屬相為鼠的為啥屬大象(屬相為鼠的紋身紋什麼最旺)

一：12生肖為什麼是鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬

“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。

地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。

人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。

卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。

辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。

巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。

午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。

羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。

申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。

月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬相為雞。

亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”

二：咱們國傢的12生肖是什麼來歷?12生肖的順序能否顛倒?為啥?_百度。。。

12生肖來歷 ，順序不能顛倒

12生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，很多人將《論衡》看成是最早記錄載入12生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想傢王充的名著。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，隻有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，12生肖便齊全瞭，十二地支與12生肖的配屬如此完整，且與現今相同。

神話傳說

12生肖的來歷流傳著一個神話傳說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄，於是老鼠排第1，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一氣之下咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。

史書記錄載入

關於12生肖的來歷，歷史上的記錄載入是：我國自帝舜時代就開始使用天幹十個符號和地 12生肖虎

支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。

《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年”。清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳”。

12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬 ”。又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣”。

12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也”。又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也”。共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍”。恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。

北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇”。由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，證明瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周”。但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。中國古代南北朝不但使用12生肖紀年，而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》：鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎嘯坐空谷，兔月向窗開。龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。猴栗羞芳果，雞砧引清懷。狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名，且突出瞭每個種類的動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。

明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣趣味。詩雲：鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。12生肖的由來與傳說 從文獻記錄載入來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明瞭甲、乙、丙、丁等十個計算與記錄載入數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天幹，並使之與地支結合運用，如甲子、乙醜等，用於計年、月、日、時。相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記錄載入的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到瞭十二種動物的名稱。用12生肖來計年，也起於東漢。清朝趙翼所著《陔餘從考》也指出這一史實。至於為啥要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。古時候各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，用其圖案作為本部落標志。

宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作瞭解釋。另外佛經《大集經》記有12生肖輪流遊行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，12生肖是由古印度傳入咱們國傢的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關。也有人認為，12生肖first of all出現於記時。一晝夜是24小時，古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，按照十二種動物的活法習慣和活動的時辰，確定12生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正所謂老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬醜時。牛習慣夜間吃草，農傢常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“醜牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古代人們常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，日新月異，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西瞭，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山瞭，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息瞭。狗臥門前看守，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列瞭下來：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們一般把這種紀時法用於紀年，就顯現瞭12生肖。對十二種動物配十二時辰，還有一類似的講法。據說天地生成於子時，生之初，沒有縫隙，氣體跑不出來，物質無法利用，被老鼠一咬，出瞭縫隙，才使氣體跑出來，物質便能利用瞭。老鼠有打開天體之神通，子時就屬相為鼠瞭。老鼠打開瞭天地之縫，牛便出來耕耘在地，於是醜時就屬相為牛瞭。傳說人生在寅，“寅”字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬相為虎瞭。卯時已經進入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動物是“玉兔”，於是卯時便屬相為兔。傳說辰時正所謂群龍行雨的時刻，此時自然屬相為龍瞭。蛇善於利用草掩藏其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上遊動，不能傷人，所以巳時屬相為蛇。午時陽氣達到極限，陰氣剛欲產生，馬跑離不開地，是屬陰類動物，故午時屬相為馬。傳說羊吃瞭未時的草，並不作用與影響草的再生，未時就屬相為羊瞭。申有“伸”之義，而猴子最善於伸屈攀登，故申時屬相為猴。酉時雞開始歸窩，此時當屬相為雞。戌時天漸漸黑瞭，狗開始“工作”，看傢望門護院，這時就屬相為狗。亥時已入夜，萬物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除“吃”以外一無所知，亥時自不然就屬相為豬瞭。《法苑珠林》引《大集經》言12生肖由來曰：“閻浮提外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導。人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也”。又雲：“其所以分配的意思，則《暘谷漫錄》言之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也”。據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動物中，隻有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；後足五趾，為奇

三：屬相為鼠和屬何謂克星呀

老鼠和大象是克星。

四：畢生旺屬相為鼠的吉祥物

：今年屬相為鼠人逢【三合】、【金輿】吉星入宮，財運事業兩得意，大利人際關系，與人合作更加能獲得成功；然同時亦須堤防【官符】、【五鬼】兇星，遵紀守法，訥於言而敏於行。屬相為鼠人今年宜在臥室睡房的西邊、床頭櫃或者辦公桌的左手邊擺放擺列一對黑色【瑞鼠乘象】石雕做吉祥物，機靈的老鼠伏在穩重威嚴的大象上，得大象庇佑；大象五行屬金，能生助子（鼠）水，得貴人之力相助；“乘象”，寓意呈祥，使靈鼠避開是非病災，瑞氣盈門；隨身佩戴深藍色【瑞鼠乘象】石墜護身符效果更佳；若佩戴【子醜本命符手鏈】，既得鼠牛貴人之力，又得六字大明咒靈符與千手觀音本命佛加持保平安。（以上吉祥物為易安居老師依據每個生肖的2012龍年運程設計且加持，凡正品吉祥物都有易安居防偽標簽，且刮開防偽碼可以電話和網上查詢真偽，緣主請購時務必辨明真偽，仿制的吉祥物非但不能起轉運趨吉化煞的效果，相反的會因沾染盜版者的孽障而作用與影響一整年的運勢與運氣，須明辨之，慎擇之。）

1948年屬相為鼠人2012年運程：“水火交戰”。1948年為戊子鼠年生人，其年納音是“霹靂火”，而2012年壬辰年納音是“長流水”，此乃水貨交戰之局，今年運勢與運氣欠缺，容易感染流行性疾病，平時生活註意和提防衛生，發現不適應當及時醫治；然今年星逢【三臺】吉星，多有貴人相助，即便身體不適，亦能得賢醫相助，擺脫困境；今年除瞭佩戴或擺放擺列【瑞鼠乘象】吉祥物和【子醜本命符手鏈】外，亦可於臥室北方擺放擺列一尊【百草明咒銅葫蘆】，可破解2012龍年之二黑病符星，保健康平安。

1960年屬相為鼠人2012年運程：“克中逢生”，1960年庚子年出生人年命納音是“壁上土”， 2012年壬辰年納音是“長流水”其納音是土克水；而庚金生助壬水、地支子辰相合，為天生地合之勢；故今年事業財運稍有阻滯，然不必過於擔憂，上半年遇見的困境有望下半年得到解決，健康方面當註意和提防腸胃方面的疾病，生冷的糧食當熱後再進食；60年鼠人今年可擺放擺列或佩戴【瑞鼠乘象】吉祥物以納福保平安。

1972年屬相為鼠人2012年運程：“比合相生”，1972年壬子鼠年出生人納音五行為“桑拓木”，與2012壬辰年的“長流水”成水木相生之勢；天幹壬水比肩、地支壬辰相合，今年運勢與運氣頗佳，得朋友相助，事業和財運得以提升；經商者與人合作能獲取更好的成績，但經營時需遵紀守法，以防官非；然愛情婚姻當堤防第3者插足，須自我管束和控制，以免作用與影響傢中和睦與事業發展；今年擺放擺列或佩戴【瑞鼠乘象】吉祥物和【子醜本命符手鏈】有助提升運勢與運氣，同時可在臥室睡房的南方或者辦公桌上擺放擺列一對灰棕色的【吸財應龍】擺件，以生旺南方之一白財星，增強財運。

1984年屬相為鼠人2012年運程：“生中有合”1984年甲子鼠年生人其納音是“海中金”，與2012壬辰年之“長流水”相生，一步步擺脫2011年刑太歲的不利作用與影響，事業及財運穩步上升，然星逢【官符】、【五鬼】，順境時亦須註意和提防口舌是非，切勿參與投機活動，以防被騙上當，招惹官非；今年是屬相為鼠人出嫁的好年份，戀愛中的男女可結成連理，單身男女亦有望覓得佳緣；今年除佩戴和擺放擺列【瑞鼠乘象】吉祥物外，可在臥室睡房的正西方或者辦公桌旁擺放擺列一對白色的【八鯉興財】擺件，八隻鯉魚圍繞著聚寶盆，生旺八白財星，使運勢與運氣更上一層樓。

1996年屬相為鼠人2012年運程：“天克地合” 。1996年丙子鼠年出生人納音五行為“澗下水”，與2012年“長流水”為比肩，然天幹丙火與壬水相克，今年運勢與運氣喜憂參半。健康大體無礙，唯堤防水險，旅遊戲水時莫到水深處遊玩；易受外部環境作用與影響而致使學習成績下降，當心無旁騖、專心致力學業，加之自己一身勤奮，自能獲取佳績；今年除佩戴深藍色的【瑞鼠乘象】外，可掛上一個“易安居文昌錦囊”，以生旺學業文昌。

五：屬老鼠的，紋身紋什麼好?

屬相為鼠（子）與牛（醜），是（子醜）相合，是為（），

屬相為鼠（子）與猴（申）、龍（辰）相合，是為（申子辰）三合。

所以屬相為鼠的宜紋牛、猴、龍是最有利的。

六：屬相為鼠的紋身紋什麼聚財

紋牛旺，由於12生肖排名次的時刻就是老牛駝著老鼠，老鼠才有機會排第1的。