財神靈簽第八十五簽(財神殿靈簽第六十五簽)

一：財神靈簽第十五簽上上簽

卻調琴瑟向蘭房 直待春風好消息 不是姻緣莫較量 兩傢門戶各相當

聖 意：婚未合。訟未決。名利遲。音信缺。孕難生。防口舌。非知己。莫妄說。

東坡解：兩意未合。宜於待時。防憂與慮。謹慎愆非。直待來春。萬事方吉。

若或妄動。徒勞心懷。

碧仙註：兩傢未合。百事難諧。門戶可慮。猷恐成乖。

解　曰：此簽名不成。利不就。婚不合。

凡事卻待新春。方始稱意。若妄作。反勞心力。終不能如人心願也。

釋　義：各相當者。謂情不能諧也。主骨肉有言語口舌之傷矣。

其物換人移。方得。老婆和合。父母克諧。

若或妄為。徒勞無益。直遇寅卯辰年月日。名利都有。百事合宜也。

占　驗：一人春間往楚經商。卜此。謂秋間必返。及到彼。因事羈留。 剛到明春抵傢。

末二句驗甚。

故　事

(一)張君瑞憶鶯鶯

唐。張拱(張珙)字君瑞。因事出蒲東。寄寓普救寺。寺之西廂。有崔氏母女居焉。即君瑞之中表親。女名鶯鶯。有絕色。會值流寇之亂。崔母許以。如能保護。願將女妻焉。君瑞出偽護持。乃免於難。後崔母背盟。君瑞思憶成病。識者謂其不出道所致也。(西廂記)

(二)王羲之坦腹（本故事應無關本簽，但印證者仍可相應參考，不適宜驟然排除）

王羲之為人坦率，不拘禮節，從小時候就不慕榮利。《世說新語》裡載有王羲之「坦腹東床」的美談。

晉代士族郗鑒欲與王傢聯姻，就派人到王傢去擇婿。王導讓來人到東廂逐一觀察其子侄，回去後對郗鑒說：「 王傢諸少年都很好。他們聽說我是從郗傢來選女婿的，都神態矜持，僅有一個人在東床上坦胸露腹地吃食物，一副似乎不知道有這回事的樣子。」 郗鑒聽瞭就論：「這便是我要找的佳婿。」後來知道坦腹而食的人是王羲之，就把女兒嫁給瞭他。後來「東床坦腹」、「東床」成為女婿的美稱，或稱呼他人的女婿叫「令坦」。

廣天宮提醒您

本簽『不是姻緣莫較量』，就是說眼前這個對象不適宜出嫁／合作，不值得周旋下去，請丟棄斷離，靜待下次機會吧。

二：北高峰財神廟求的簽，求解簽

在感情的問題上，不要自作聰明、自以為事，務必要誠實有信，認真專一，假如你是女性，那就貴在溫柔；假如是男性，那就重在寬厚。踏踏實實自然能得到好姻緣，否則隻會招來惡果。

三：求解:杭州靈順寺財神殿靈簽第八十五。 簽文:一春風雨正瀟瀟，千裡行人去。。。

你具體是求什麼事？事業？愛情？越具體越好，你說來，我幫你解。你如果能看懂底下的解簽的資料，可以不用問我。

　【聖意】且隨分，莫貪財。訟宜息，防外災。婚不利，遠行回。禱神助，福自來。

【東坡解】時之未遇，歷涉艱苦。巧計雖多，終於無補。且宜保守，免致招災。己成長保，禍去福來。（“苦”一本作“阻”。末三句一本作“毋過於取。庶保已成，禍散福聚”）

【碧仙註】貪得不知義，財多是禍胎。若能隨本分，時到花便開。（一本作“飲啄都是定好的，人平命不平。機謀終有損，行止聽安排。”）

【解曰】此簽隻宜保守，不可妄想；若欲強取財物，必致招禍。訟可避，病多困，遠行回，婚不吉也。

【釋讀解義】時有四季，不獨“一春”；每季之首，即謂“一春”。占者，利遠行，洵為光顧，但小事則利，大事則不利。“風雨瀟瀟”，豈真“風雨瀟瀟”哉，蓋言是非疾病紛紛交至也。始雖用計，終反有損。凡利所在，不可癡心強取，後必有災。“歸路無聊”，主行有阻滯，不適宜妄想，庶得保身之道也。

【占驗】一士人應一摯友聘作縣幕賓，束修百金。占此之後，又遇一按君出五百金，其人即棄縣而就按。未幾，巡按卒於任，財物為有司決閉，一無所得而反，始悔不從簽之示也。

【故事】薑女尋夫

野史：秦·孟薑女，夫范杞郎（萬喜良）新婚奉命作長城之役，薑女往尋之。及至，知夫已死，欲尋骸骨歸葬。神為指處，咬指出血，點認夫骨，號慟大哭，長城為之崩。婦人守節，自孟女始。

四：觀音靈簽第八十五簽，求解

觀音八十五簽、中簽申宮：【韓文公遇雪】雲開霧罩山前路，萬物圓中月再圓；若得詩書沉夢醒，貴人指引步天臺。

詩意：此卦春盡花開之象。凡事主後改變也。

解曰：老者用求。春殘再開。欲求名利。晚遇橫財。

故事：韓愈。字退之。昌黎人。唐德宗貞元八年進士。諡文公。因諫迎佛骨。獨怒天子。貶至潮州刺史。途經藍關。大雪封山。韓嘆皇上不殺我。皇天亡我矣。事前其侄韓湘子曾曰：雲橫秦嶺傢何在。雪擁藍關馬不前。此時韓文公才悟其意。後韓愈棄官。財產盡捐地方。入山修道成為神仙。

許多人都鐘意算命，正常的，不過假如可以選擇，您會選擇算命還是造命？

運可改，命可造。

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五：幫我解簽

應該是支好簽。你命中有財。做什麼事情皆能成。畢生運勢與運氣順暢。

六：方巖靈簽第八十七簽 怎麼解?

柔桑漸長綠如雲

準擬絲收有十分

徹底未能成一事

不如縮手度光陰

解曰

人事辛勤

物不可擬

勿謂虛花

明春可喜