太歲會長大嗎(刑太歲需要註意什麼)

太歲在傢養會生長嗎?請幫忙回答。

這個你完全不必擔心，一點都沒有作用與影響。

太歲水裡會不會再長出新的小太歲?

不會！

太歲的繁殖方式是孢子繁殖。時候到瞭的時刻上面會出現凸起的細絲，尖頭一般有個孢子囊，裡面的粉粉才是他的後代孢子。這玩意落到有營養的地方，再兩兩結合，才會長出小太歲。

（當然你切一小片直接變新個體也行~）

太歲是什麼?

中國有句俚語，“不要在太歲頭上動土”。《史記·秦本記》記錄載入，秦始皇統一六國後想要永久統治天下，便找到方士名醫徐福，命為其尋找永遠不死的仙藥，據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有“太歲”，學名就叫“肉靈芝”。同時，在中國神話史書《山海經》以及名醫李時珍的《本草綱目》中，皆有關於“太歲”的記錄載入。那麼，太歲究竟為啥呢物？近日，有媒體報道稱內蒙一農民傢有塊類似肉團的不明軟物，它沒有鼻子沒有眼睛，不是動物但手感和肉一樣；它不是植物，卻能夠在土裡生長；它不是菌物但生長習性卻和微生物十分相似；它夏天不會因氣溫高而腐爛，冬天斷然不會因溫度低下而僵硬；它身上的“傷口”能夠自動愈合，它無異味且在不斷地長大……有人說這便是傳說中的“太歲”。此刻，這個疑似太歲的不明軟物的樣品正躺在中山大學生命科學學院的實驗室裡接受身份鑒定。

麻煩采納，謝謝!

太歲一般在哪些地方容易出現，太歲是怎麼形成的長在哪些地方

提起太歲一般在哪些地方容易出現，眾所周知，有人問太歲是怎麼形成的長在哪些地方，另外，還有人想知道太歲一般在哪出現啊，你曉得這是什麼情況？其實也就是說一般哪些地方出太歲，接下來就一起來瞧一瞧太歲是怎麼形成的長在哪些地方，希望可以對大傢有所幫助！

太歲一般在哪些地方容易出現

1。太歲一般在哪些地方容易出現:太歲是怎麼形成的長在哪些地方

太歲是怎麼形成的？

太歲肉靈芝是天然形成的，形成的過程比較復雜，太歲肉靈芝是由許多個不同菌體，慢慢聚合在一起，形成一個小的菌體團，相互依靠、相互依賴，形成獨一無二的糧食鏈形式。慢慢變大，形成大的菌體團。

太歲肉靈芝由於聚合的菌體不同，所以形成獨一無二的糧食鏈，在這個菌體團中每一種菌體都發揮著本人的功能，並互相配合，取長補短，這種獨一無二性使他變得更加強大，能更好的適應所處的生長環境，這幾個菌體團會無選擇的抓取周圍的物質（蘊含細菌和微生物、礦物質等等）作給自己生存的糧食來源。

太歲生長在哪些地方？

一般相對較好的太歲肉靈芝都是生長在海拔有些高的地方、環境比較惡劣的土壤裡的，而在農田、江河邊上或者是建築修橋等深圖層裡生長的野生太歲相對來說品質會要差一點，由於如此的肉靈芝吸水性比較多，從而會比較柔軟。滿足太歲生長的條件，隻要是該地方的溫度濕度以及營養條件等皆能夠滿足肉靈芝的成長，那不如就也許會長出天然太歲來。野生太歲有3個不喜歡，不喜歡高溫（連續10天36度以上的溫度）、不喜歡糖、不喜歡許多的細菌。野生太歲肉靈芝長在土裡像，像肉有彈性，入水不腐、不臭、不爛還不錯吞噬水中細菌，切下的每一份也都是，都可以生長繁殖。為啥挖到太歲會出人命。

太歲喜愛生長在十米以下的土壤裡，著重是靠吞噬細菌和礦物質來成活，是一種非生物，非動物，非植物的第4種物品，其保健效果極佳。許多人發現瞭太歲以後，皆會選擇留為自己做為保健品來使用，由於其實也就是說在太稀有瞭，堪稱為百年難遇的保健。怎樣的人才能撿到太歲。

固然野生肉靈芝是可遇不可求的，不過也還是被不少的市民發現，經過最近幾年以來的野生肉靈芝出現地點來看，一般溫度有些低的地方相對來說生長的野生肉靈芝比較多，溫度高的地方通常是極少能夠看見的。野生太歲一般生長在哪些地方。

2。太歲一般在哪些地方容易出現:太歲一般在哪出現啊

一般把從土裡頭挖出的一團的一致認為是太歲

通過對這個不明生物體(太歲?)細胞學的鑒定。發現它具有完整的細胞結構。這就證明它的的確確是一個生物體。緊接著在實驗室簡單測瞭一下它的呼吸指標。這個東西是有呼吸作用的。就是說。它能產生二氧化碳。那麼這樣就證明它是活的。

這個生物體具有兩根鞭毛結構的遊動細胞。並且可看見遊動細胞鞭毛的一端無選擇性的攝取食物顆粒。依據這個特點。可以判斷這個不明生物體的身份。它是一種生命演化過程中介於原始菌類向植物動物演化過程中的粘菌復合體喝太歲水死亡的案例。

不同的聲音:

(1)微生物所形態學專業人士卯曉嵐有不同觀點。他稱曾數次見過這種神秘的怪物。他通過對生命成分的化學分析證實。它含有大量的水，做蛋白質實驗。沒有蛋白質反應。也沒有核酸反應。說它有生命很勉強，對於在火上燒。能聞到嗆鼻的味道。他估計有醛基。醇基或羥基成分。由於粘菌必須具備蛋白質和核酸成分。因此判斷[怪肉”不是粘菌復合體。太歲養一小塊會長大嗎。

(2)南開大學生命科學學院白玉華教授經初步研究。出具瞭一份鑒定證明。鑒定說。經過將[怪物”切片後放在顯微鏡下觀察。發現其體內具有菌絲。初步確定為高等真菌。其確實具有生命。肺癌晚期喝10天太歲水。

(3)吉林大學微生物專業人士解釋。它是介於原生物與真菌之間的粘細菌。生活於土壤中。生命力極強。是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。

一般哪些地方出太歲

(4)中國農業食用菌研究中心研究員胡秀清女士認為太歲屬於一種復合菌

綜上此刻對此並無定論啊!!但不是石頭吃活太歲的人此刻怎麼樣瞭。

上面便是與太歲是怎麼形成的長在哪些地方有關的內容，是關於太歲是怎麼形成的長在哪些地方的共享。看完太歲一般在哪些地方容易出現後，希望這幫助到大傢！

太歲是什麼?

【不明生物—“太歲”】

“太歲”是一種存在於地球上的不明生物體，它的存在、作用和作用與影響在生物學界始終有爭議。

它不是動物，也不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。或者說，太歲是可能一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中叫作“肉芝”，並稱其為“本經上品”。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。

歷史記錄載入

其實也就是說在中國幾千年前的古籍《山海經》中就有關於太歲的記錄載入。在《山海經》中太歲也被稱為 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都帶個肉字，說明可以食用。據《山海經》記錄載入，“視肉”最早是作為古時候帝王生前喜歡食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之盡，尋復更生如故”，“食一片復一片” 的特征，總之吃一片，它自己可以再次生長。至於吃瞭以後永遠不死延年益壽的講法，明代醫學傢李時珍在《本草綱目》中確有記錄載入。據《本草綱目》記錄載入“肉芝狀如肉，乃生物也。白者如截肪，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。”在《本草綱目》中李時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類，與我們此刻見到的靈芝，並稱為“本經上品”。《本草綱目》裡還列舉瞭幾部以“芝”為主的藥方，說明對一些疑難病癥有著特殊療效，其共同的特征是：“久食，輕身不老，延年神仙。而且因為它具有自生自長的特征，顯得更加珍貴。所以歷代帝王都千方百計去尋找它，其中據說古時候帝王將相尋找肉靈芝的故事，以秦始皇派遣徐福率領三千童男童女找藥最為著名。

據《史記·秦本記》記錄載入：秦始皇統一六國後作為一國之君的皇帝，聽說東方有一種仙藥，食用以後能永遠不死得道成為神仙，於是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥，他來到瞭山東省的瑯琊鎮，尋訪到瞭非常出名的方士名醫徐福，命為其尋找到永遠不死的仙藥，並賜給徐福大量的人力、物力。徐福隨即率五百童男童女東行，來到瞭山東蓬萊尋找仙藥不成。於是徐福又修造船隻率三千童男童女東渡扶桑，到達瞭古時候瀛洲、方丈亦即如今的日本列島一帶繼續尋找仙藥。據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有肉靈芝。

晉代著名學者郭璞在註釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。”

唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關於“土肉”的記錄載入，他的史料轉錄於《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，浚克食。”

《廣異記》中記錄載入：晁某性情剛烈，有關於鬼神的傳說或是忌諱與禁忌，他從來不相信，也不覺得害怕。他經常故意在沖犯太歲的方位大掘其土，某天，竟在太歲方位上掘出瞭一塊蠕蠕而動的白色肉團。他將這塊蠕動的肉，鞭打瞭數百下後，丟到馬路邊，之後派人偷偷的在旁邊觀察周圍的動靜。

就在半夜三更時分，街上不知從何處顯現瞭大隊車馬，圍繞聚集在那塊肉團的四周。車上有個人問太歲：「你為什麼甘願受到這種屈辱，卻不報仇呢？」太歲回答說：「他的氣勢正旺，血氣正剛，我也拿他沒辦法呀！」

研究與發現

從古到今有關發現“太歲”的消息就不斷傳出。尤其是上世紀80年代以來，內蒙古、吉林、山東等地就先後有報道。固然如今發現“太歲”已算不上什麼重大新聞，但不管是民間還是科學界，都一直對“太歲”大有興趣，上世紀90年代初，他和北京、吉林、陜西等地的科學傢已紛紛展開對“太歲”的研究。

形狀

太歲的形狀，顏色，大小均沒有固定值，好像會隨時間的增添而慢慢長大。

生物性

依據西北大學對外發佈的信息顯示，它具有完整的細胞結構，同時有呼吸作用，就是產生的二氧化碳，通過二氧化碳直接測定，就證明瞭它有一個代謝過程，有二氧化碳的產生，那麼這樣就證明它是活的。

●說法一：黏菌群復合體

專業人士通過高倍顯微鏡觀察發現，組成“太歲”的是很多很多的菌體，而且品種各異。結合 “太歲”的個體帶有一定彈性，還不時分泌出有絲性的黏物等現象，那個時候專業人士的結論是，經常提到的“太歲”應該就是一種“特大型罕見黏菌復合體”。既有原生質生物的特征，也有真菌的特征，是活的生物體。專業人士估計該黏菌是以細菌、酵母菌、黴菌孢子等其它微生物為食，以纖維素、兒丁質、甲殼質等為營養，含有蛋白質約 50%，以及核酸、酵母菌和黴菌等。但那個時候受科研儀器的限制，沒有對這幾個菌體作更深入的分子分析。

●說法二：粘細菌

吉林大學微生物專業人士解釋，“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強。

●說法三：高等真菌

南開大學生命科學學院白玉華教授將“太歲”切片後放在顯微鏡下觀察，發現其體內具有菌絲，初步確定為高等真菌。

●說法四：並非黏菌群復合體

中科院微生物所形態學專業人士茆曉嵐多年前曾研究發現，該物體含大量的水；做蛋白質實驗，沒有蛋白質反應，也沒有核酸反應。而放於火上燒，能聞到嗆鼻的味道，他估計有醛基、醇基或羥基成分。由於黏菌必須具備蛋白質和核酸成分，所以他判斷“怪肉”不是黏菌群復合體。

●其他說法

有專業人士還認為，“太歲”是迄今發現的最古老的古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。但李泰輝研究員和施蘇華教授都預示，固然“太歲”為黏菌群復合體的講法基本可以認定，但關於“黏菌群復合體”這一概念是非常模糊的，還不可以清楚解釋“太歲”為啥呢種物種，惟有通過分子系統分析等研究，才能將“太歲”身上的秘密一一揭開。

【熱捧多年隻因至今仍為謎】

其實也就是說科學界對“太歲”的研究早已陸續開展，但為啥這麼多年來，不管是民間，還是科學界對“太歲”的熱捧仍舊有增無減呢？專業人士認為當中有兩大原因。

first of all是由於民間對“太歲”的傳說自古以來一直流傳，而且一些相關的記錄載入很懸乎，打比方說說，秦始皇曾認定“太歲”為永遠不死的靈藥，命令徐福率部下千方百計找尋。而據古時候文獻記錄載入，在中國北方民間，“太歲”是一種傳說中的兇神。俚語中就有“竟敢在太歲頭上動土”、“犯太歲”等說法。於是，每當各地發現有疑似“太歲”的生物後，人們就會異常關註，媒體爭相報道炒作。

其次，科學界當前的研究結果還未能清楚解釋組成“太歲”的菌群復合體究竟為啥呢物。李泰輝說，全球的科學傢對於菌類的研究還非常有限，目前存在於大自然的包括黏菌在內的真菌大概在150萬-200萬種，科學界大概隻對其中5%的菌類品種有研究，仍有過百萬以上的菌類尚未能驗明正身。於是，專業人士毫不諱言說，即便這次中山大學對該物質的分子系統有新的研究進展，科學界依然還難以給這個復雜的生物正式冠名。

太歲是還是不是很貴重的中藥材啊?

通常情況下，太歲是比較值錢的。

瞭解過太歲的人都明白知道野生的太歲非常稀少並且難找，它所需要的生存環境又是很特別規定的陰濕並且無菌的土壤裡。並且太歲的生長周期特別長，即便是個別自己培育養殖的太歲也不能在短期內就能產出大量的肉靈芝。

太歲貴的另一點原因是因為它的體內富含多種珍惜營養物質，能增強人體的免疫力和自愈力。它多糖多肽的特性又決定著這種肉靈芝有延緩衰老的效果，此外它還能防治多種疾病，殺害惡性腫瘤細胞，還能對一些常見的高血壓、冠心病、胃潰瘍等疾病有著非常好的效果。

【拓展資料】

肉靈芝，又稱太歲、封、視肉，是中國神話生物，民間認為它是太歲神的化身，在很多中國小說和藥書中皆有星星點點的記錄載入。秦始皇曾三次派人尋找這常人所稱的永遠不死藥。

現代有時會從地底下挖出一種詳細組成未明，可能含有細菌、粘菌或蕈類等生物的物體，一般發現者皆形容像是肉塊。

民間稱其為“既沒鼻子也沒眼睛，摸上去感覺像團肉；不會因高溫而腐爛，斷然不會因低溫而僵硬；一天天長大，身上的‘傷口’能自動愈合。”有研究認為，長在山中與土中的太歲性狀不一，長於山的太歲呈纖維質，近靈芝；長於土地上的太歲呈肉膠質，有彈性和肉質紋理。

《本草綱目》叫作“視肉”、“肉芝”，收於“菜”部“芝”類，關於它性狀的記錄載入為：“肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。”“久食，輕身不老，延年神仙”，並奉為“本經上品”。

據《神農本草經》中記錄載入：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。

據《山海經》稱太歲為“視肉”“聚肉”“太歲”“封”，認為其“食之盡，尋復更生如故”“食一片復一片。”

據東晉《抱樸子》中記錄載入，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身永遠不死。”