離為火卦對財運的啟示辛金天幹婚姻(卦象離為火詳細解讀)

一：剛測瞭個卦為 離為火 求大師給解卦 測工作

雙子座B型血的品德性格解讀

星座：雙子座

血型：B型

B型 - 雙子座

關於對於狀況的迅速變化及適應能力，也許沒有能比得過你。此型的人神經靈敏、反應快，不會拘泥於一件事。對事情的念頭有彈性、行動敏捷，不論是怎麼令人眼花撩亂的變化，皆能巧妙地應對，是要領好而會變化的“變幻自在型”性格。

視狀況的變化而迅速改變，但本質並沒有變化，這是B型－雙子座的特點。心底深處時刻都是冷靜的，無論何時都不會失去冷靜的計算力及判斷力。知性在感情及意念之先，可說是客觀重於主觀的品德性格。

B型－雙子座是陽性的品德性格，具有開放且爽快的氣質，行動積極。要他靜止不動是棘手的，在旁人看來，就是不斷忙碌地動來動去。

不過，仔細的探究B型－雙子座的內心，會察覺奇妙的有優柔寡斷的地方。由於太過客觀的看事情，結果成瞭不知選擇那一個好，決斷力就鈍化瞭。

大體上是積極的行動派，但也具備大膽又慎重的通融性。幾乎是雙重人格的，可巧妙地區別使用二種相反的要素，自己會控制好，決不會疏忽怎樣生存，處世也巧妙，在要領好、靈巧等方面，B型－雙子座是超乎群眾的。

最大的特點可說是有強烈的好奇心，對眼睛所見、耳朵所聞的一切，若不叁與就不太算滿意。誠然，興趣的范疇很廣，由學問知識到道聽塗說，好奇心的天線都會敏感地反應。腦筋的轉動很快，所以知識的吸收也快，也擅長於捉住新訊息

你有得天獨厚的口才或文才。不隻是得到知識及訊息，也具有把這幾個傳達給他人的能力，特別是口才很好，混合機智及詼諧地輕松談話，使聽眾不會無聊，其口才好的程度，甚至被形容為連對愛斯基摩人都可賣出冰箱。

【對你的忠告】口若懸河一般，有時聽起來覺得羅嗦，或被以為隻是多嘴的人，要註

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二：《易經》第3十卦 離 離為火 離上離下

離卦之火天大有卦，六二爻變，下離為子，變乾為父，父子同德。

坎者陷也。 陷必有所麗，故受之以離；離者麗也。

坎是陷之義，任何缺陷皆有其美麗地地方，所以接著是離卦，離是美麗地意思。

品行端正 誠信正行

30、離卦 離為火

《離》（下離上離）  第3十

利於固守得亨通，品行端正顯德行；

熟知進退免出錯，黃離元吉災不生。

朝三暮四有兇險，不求上進美夢空；

身居要職多感觸，不為安邦少出兵。

【原文】離：利貞，亨。畜牝pìn牛，吉。

【譯文】 離者，麗也，附麗、附著之意，如火須附著於物而始能行，人須附麗於所處之時代、社會始能生存，故離卦象征附麗。凡事物能依附於正道，緊接著可致亨通。離本乾體，通坤之中爻而成離，離為火、為日，其性本剛烈，而離中虛，則以陰柔為主，故其所為應以柔順為正道，牛體強健而有順德，牝牛尤為馴順，故畜養此具有柔順守正之美德者，可獲吉祥。

《周易》認為，任何事物常常都需要附著於一定的環境，才能有所發展，如日月之附麗於天、草木之附麗於地一樣。人當然也不例外。初九居《離》之下，如能謹慎所履，以敬為務，就必無害；六二居中得正，以柔順姿態附麗於物，故至吉；九三處下離之終，若日之將暮，途之將窮，如仍亢進不已，必至於兇；九四處昏明交變之際，雖光明始盛，但剛而失正，不能順德養明，大違附麗之道；六五以柔居尊，有被四逼迫之象，故憂戚傷悲，但中而居尊，柔而得眾，故終獲吉；上九離道已成，可建功業，故無咎。

【原文】《象》曰：明兩作，離。大人以繼明照於四方。

【譯文】 《象辭》說：今朝太陽升，明朝太陽升，相繼不停頓，這是離卦的卦象。貴族王公觀此卦象，從而以源源不斷的光明照臨四方。

（清）趙翼《論詩》。江山代有才人出，各領風騷數百年。“大人以繼明照於四方”者，猶孔子著書立說，使聖人之道不息也。

偶燭施明，相得益彰。堯、舜之德，譬猶偶燭之施明於幽室也，前燭即盡照之矣，後燭入而益明。此非前燭昧而後燭彰也，乃二者相因而成大光，二聖相德而致太平之功也。是故大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。眾良相德，而積施乎無極也。堯、舜兩美，蓋其則也。《潛夫論》

        一爻變用本卦變爻，解卦，總之用離之六二爻解卦。

        【原文】六二：黃離，元吉。

       《象》曰：黃離，元吉，得中道也。

       【譯文】六二柔順中正，其本坤之中爻而麗於幹，坤為地、為土，其位居中，其色為黃，故稱黃離。其本坤順之德、居中之美，有彖傳所謂柔而離乎中正故亨之象，故至為吉祥。

       《象辭》說：六二能以柔順之體，而附離於中正之道，而至為吉祥者，乃用其居位中正，備有中正之德。

          六二，黃色為中间位置的顏色，指要依附中正之道，這個時位就是又中又正。

古以方位配合天幹、五行及顏色：東方甲乙木為青色；南方丙丁火為紅色；西方庚辛金為白色；北方壬癸水為黑色；中間戊己土為黃色。黃離於中，代表尊貴文明，故獲元吉。

          姚永概曰：黃離元吉，即坤之黃裳元吉。坤五以黃裳正位於上，離二以黃中之道附麗於下，有垂衣裳而天下治之象。

         離之義是附麗於光明，大有卦是說吉無不利，謙德永繼。

         大有卦事實上是教我們怎樣保住大有。

         first of all要柔順謙下，你看乾卦居在離卦火的下面，就是柔順。六五爻是大吉，為啥能夠‍威風自顯呢？就由於它謙下，以誠信待人，以誠信教化人，用本人的誠信去換取別人的誠信。

        其次要守中，要積累，積累善德，做善事。最後還要見賢思齊，如此才能保住大有。還有一點很重要，就是要順應天道，天道是公平的，“天之道，損有餘而補不足”。不能一味地聚斂財富，把財富據為己有，要廣施善財，這樣老天才會保佑你。

        其他別的什麼互卦、履卦、錯卦說起來就太漫長瞭，互卦就是2。3。4和3。4。5組成的卦，履卦就是整個卦翻過來，錯卦就是陽爻變陰爻，陰爻變陽爻之後組成的卦。

         給加個采納，謝謝。

三：求解:“火天大有”卦出現變卦，2爻動，變:“離為火”，啥意思呢?

此卦為上卦，大有：表有許多的收獲。是個吉卦。易經解釋大有卦為，春耕、夏耘、秋收、冬藏，是個努力堅持之後的願望期待實現。很利於投資、合夥、感情、愛情婚姻。

特性：具有組織能力，能擴展大事業，吸收各方專才，克服困難，有努力完成大目標勇氣，榮譽心重。

解釋：旺盛大有收獲 。

運勢與運氣：得時得運，隆盛昌榮也。然卦象藏有盛極必衰的征兆，不得不慎，以期保持其全盛之樞紐，可眾望所歸。有走紅、賺money之勢，須謹慎不可驕縱。

考試：科甲明登。

四：幫給分析下六爻卦 離為火變天火同人 2012年3月22起卦 求財運

酉金財逢空，未土福神動而化空，無福無財如水中撈月，六月未土填實再說。僅做參考。

五：求解離為火卦

二十　火與災害

經過多少年代的實踐，人類終於掌握瞭火的習慣。火，有熱情的一面，同時有破壞性質的一面，能消毀萬物於無形。篇中一再警告人們，未到萬不得已的時刻，不要為瞭局部和眼前利益而濫用火/玩火者自焚。君子之交淡如水，人的過份熱情，同樣會產生不良後果。

離卦

離利貞亨畜它牛吉

　火，為人所享用，能驅獸，可把野牛驅禁馴養。

初九履錯然敬之無咎

火，追隨可燃物蔓延，要留意使用才不會發生火災。

六二黃離元吉

沒有經過助燃，黃色的火用以取暖，防獸，炊飲是好的。

九三日仄之離不鼓缶而歌則大耊之嗟兇

下午不到晚炊鼓風用火的時刻，光線強不容易發現失火，等到噼啪作響時已難控制，造成幾十年未見過的火災。

九四突如其來如焚如死如棄如

雷電引起或突發性火災，燒毀瞭人們居住的樹林，燒死瞭人、畜、獸，人和各式動物皆在奔逃。

六五出涕沱若戚嗟若吉

人們流淚悲傷，為死去的親人難過。慶幸逃過災難。

上九王用出征有嘉折首獲匪其醜無咎

族長用火對付猛獸，違反瞭用火規定，燒毀瞭樹林，不算是過錯，沒有受到責罰。

上文摘自俺的[李氏易經]希望可以幫到到你。

六：易經六十四卦 本卦天山遁卦 變卦離為火卦 求高手指點。。。

wd443964 ：你好。

天山遁之離為火。

天山遁初六爻辭：遁尾。歷。勿用有攸往。

解：占者，不可有所往，靜候。可免災。

天山遁九五爻辭：嘉遁，貞吉。

解：最終的最終，遁之嘉美者也。退一步，海闊天空。不要步步緊逼。則吉。

由天山遁而離為火。有【遁】在先，則【光明】在後。

不知你要問什麼問題，依據卦象，好想與你有關。不知“天山區”啥意思。