真武大帝和紫薇大帝誰厲害(真武大帝和紫微大帝誰厲害)

一：西遊真武大帝有多牛?為啥呢能與如來並列為五方五老呢?

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1990年農歷3月21日是公歷的1990年4月16日、你是白羊座的！

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二：真武大帝和太乙救苦天尊比起來，誰的法力更強?

西遊記中，太乙救苦天尊雖是天庭六禦之一，也稱東極青華大帝，權力顯赫、地位尊貴。主管三界眾生苦難，他有打開地府冥界最深處即無間地獄的強大法力。但看似厲害，實則地位、權力、威名都並不高。既無玉皇大帝一樣有至高無上的權力威嚴，也無北極真武大帝和紫薇大帝曾經的成就和威名。雖地位崇高，卻默默無聞。所以太乙救苦天尊地位並不如四帝高，但是地位卻不代表瞭實力，拿兩人對比起來的話，誰的實力更高？

第一、太乙救苦天尊

先說太乙救苦天尊，即是太乙真人的另一個正式稱呼罷瞭。 在《封神演義》和《西遊記》中，是闡教十二金仙之一，在十二金仙中，法力居於中等。沒有本人的和地盤，就一修煉用的洞府，你可以理解為，就有一套房子。而真武大帝乃五方五老中的北極玄靈，也是眾靈官口中的＂師相＂，而＂師相＂即宰相的尊稱，顯然，真武大帝不或許是人間的宰相，他是整個天庭的宰相。

第二、真武大帝

真武大帝，玄天上帝位列北極四聖，屬中天北極紫微大帝直隸。姬伯邑考，周文王的長子，身份尊貴，死後封為真武大帝。但事實上，這便是一個沒有實權的榮譽職位，職位確實很高，四禦之一。但姬伯邑考本身就是凡人，有神位，但無實力。受玉皇大天尊敕封位鎮北方，後受元始天尊符召敕令。而北極四聖的職責上統伏三界群魔諸妖邪，下攝酆都幽冥鬼魅，令三界逆魔邪首不敢殘害生靈。玄天真武有號玉虛師相而濟度群迷。又號終劫濟苦天尊，在五劫中的終劫救度眾生，破諸魔法邪宗。皈命玄天不墮邪見。

三：真武大帝在道傢神系中地位怎樣?

真武大帝全名真武蕩魔大帝、為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神、道傢四大天帝之一、四天帝為、北方真武蕩魔大帝、南極紫薇大帝、北極勾陳大帝。東極青華大帝（東極太乙救苦天尊）在道傢體系中、四帝僅次於三清、

四：中國神話傳說中的天尊、大帝、帝君有哪些，誰的地位更高呢?

中國是一個多神論的國傢，在我們中國神話中，有許多神祇，他們有的被稱為大帝（玉皇大帝），有的被稱為天尊（元始天尊），也有的被稱為帝君（純陽帝君）。那麼，他們的地位有何區別呢？

1。天尊是道教術語中的一個尊稱。道教用以尊稱地位最高的神仙（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊）。該術語在《太上開演秘密藏經》，《靈書度命經》等中均有提及。

天尊可名非名，故證理於絕言之境；大象無象，故升玄於無物之間。若唯恍惚，杳冥眾生，可無瞻仰，所以垂象立號，令含識各有歸依。無始以來，劫數久遠，聖人應號，亦復無邊，雖不總備經文，實亦紀之萬一，即事可顯者，千五百天尊，名別錄隨進。按諸經所明，天尊有法身、本身、道身、真身、跡身、應身、分身、化身。

《升玄經》曰：吾以三氣周環八極，或號元始，或號老君，或號太上，或為帝師，或為玄宗，出幽入冥，待應無方，隨人所好，為作法身。按《太上洞極最勝無等道集經》曰：爾時十方天尊，來到此土，依域而住，各於殿內而說贊曰：

元始無上第一尊，超逾十方無等倫。

無數劫來積妙行，具足清浄福惠因。

煩惱結習皆已斷，畢竟故業不造新。

神通威力無所畏，洞達三界瞭悟真。

圓備智慧諸功德，集此妙法以為身。

漢魏以前，也稱佛為天尊。

2。大帝

總體來講，大帝在中國道教神話傳說中，地位僅次於天尊，但一般天尊和大帝，都是兼任的，如玉皇大帝也是玉皇大天尊，東極青華大帝也是太乙救苦天尊，真武大帝也叫作蕩魔天尊等等。

中國神話傳說中，大帝也許多，如：玉皇大帝，天皇大帝，北極紫薇大帝，南極長生大帝，東極青華大帝，承天效法後土皇地祇（後土大帝），五方五帝，三官大帝，真武大帝，酆都大帝，東嶽泰山天齊仁聖大帝，南嶽衡山司天昭聖大帝，中嶽嵩山中天崇聖大帝，北嶽恒山安天玄聖大帝，西嶽華山金天願聖大帝等等。

3。帝君

帝君是中國民間信仰對神中位尊者的敬稱，如：文昌帝君、東華帝君、關聖帝君等。帝君是一個尊稱，也是一個古時候權力地位的代表象征，帝君位於玉帝之下，古時候帝君有多位，不同的帝君掌管不同的職能。

總的來說，天尊地位高於大帝，大帝地位高於帝君。

五：紫薇大帝和真武大帝都是天界大帝，誰的實力更勝一籌?

對於紫微大帝是誰？這一問題，大傢是眾說紛紜。不過據如今的記錄載入她的父母是鬥父周禦國王和鬥姥元君。據說在夏朝時期一個不知名的小國，周禦王和你仁慈可是他的國傢內憂外患，百姓過得並不幸福。他的夫人紫光夫人（也就是之後的鬥姆元君）發下宏願說要為周禦王生下聖子，解救萬民於水火。

紫微大帝

在一年的春天紫光夫人在禦花園遊玩，累瞭之後在金蓮花溫玉池沐浴的時刻，福至心靈，居然就生出瞭九個孩子。大兒子成瞭天皇大帝，二兒子就是紫微大帝，其餘七個孩子成瞭北鬥七星。所以說紫微大帝就是紫光夫人的第二個兒子。

還有的說紫微大帝是西岐西伯侯姬昌大兒子伯邑考。伯邑考是之後周文王姬昌的嫡長子，也是周武王姬發的哥哥。那個時候周文王姬昌被商紂王囚禁，他的大兒子伯邑考也在商朝做人質，還是商紂王的馬夫。有一天，商紂王突然就把伯邑考殺掉瞭，看做成肉羹賞賜給姬昌。姬昌知道這是自己兒子的肉，但是為瞭騙取商紂王，也知道把肉吃下去。在姬昌回到西岐後發誓給自己的兒子伯邑考報仇，但是還沒能趕上施展本人的抱負就死瞭。之後是姬昌的二兒子姬發繼承爸爸是事業，舉兵伐紂，在薑太公的幫忙下打敗瞭商紂建立瞭周朝。

在薑太公奉命封神的時刻，由於伯邑考是伐紂戰役的第一個犧牲者，而且為瞭就爸爸而死，孝心可嘉，因此被薑太公封為中天北極紫微大帝。這是在小說中紫微大帝的由來。

紫微大帝和玉皇大帝

紫微大帝和玉皇大帝都是道教經典中的神仙，紫微大帝是道教四禦之一，地位僅次於玉皇大帝。玉皇大帝是三清天尊之下，四禦之上的大神。玉皇大帝是漢族民間作用與影響中特別大的存在。

玉皇大帝

紫微大帝又叫中天紫微北極太皇大帝，據說紫微大帝是掌握和管理天經地緯的大神，他還是率領漫天的星辰，指揮管轄鬼神和雷霆的存在。紫微大帝位高權重，能考校劫數運氣，這份劫運可以是天下間國傢的興衰、三界內仙人的官職的升降，還有凡間眾生的禍福壽命。紫微大帝的神通可以說無比的厲害，若果使用出來，可以在頃刻之間就殺害在三界所有的妖魔鬼怪。據一種說法，紫微大帝還曾化身為酆都大帝，率領北極四聖一起管制妖魔鬼怪。故有紫微大帝上統普天星鬥，下治酆都幽冥的講法。

玉皇大帝又叫昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，他在凌霄寶殿統領諸神和六道蕓蕓眾生。玉皇大帝的在漢族民間信仰中作用與影響和很大，在老百姓中供奉祭拜玉皇大帝的儀式可謂是幾乎超越瞭三清的規格，比普通的神明要隆重的多。

而且玉皇大帝是中國道教神邸，而不是佛教和印度文化中所說的“帝釋天”。在古時候神話傳說中，玉皇大帝是極為特殊的存在，他真的可以說是天道眾神的領袖，是天界的至尊。在老百姓中陰歷的正月初九，道教的宮觀還要舉行“玉皇會”，由於這天是神誕日。

紫微大帝真武大帝

有人問起紫微大帝真武大帝是否有啥關系？由於紫微大帝又稱中天紫微北極太皇大帝，而真武大帝又是北極四聖之一。而北極四聖是北帝的部下，北帝就是紫微大帝。所以紫微大帝真武大帝兩人是上下級關系。

紫微大帝

紫微大帝是我們漢族民間信仰中的一位神靈。他是屬於道教的四禦之一，是輔佐玉皇大帝執掌天道的人物，當然地位僅在玉皇大帝之下。紫微又叫做紫微星，是在星座上屬於帝王居住的地方，所以凡間皇宮有叫紫禁城就是這麼一個原因。而且紫微星是位於天上最終中间位置的星座，而且是永久不動的，位置也是最高的星座，所以異常的高貴，被稱為是“眾星之主，萬象宗室”。紫微大帝在老百姓中信仰有很重要的地位，特別是在宋朝，宋人往往把紫微大帝和玉皇大帝一起奉祀。

真武大帝又叫玄武大帝，蕩魔天尊，全稱是真武蕩魔大帝。他也是中國漢族神話中的一個神靈。現如今在我國的湖北武當山供奉的神仙就是真武大帝。在道教的經典中還稱真武大帝是“鎮天真武靈應佑聖帝君”。

六：真武大帝，和紫薇大帝都是北方的神，二個人誰的地位高啊。誰統屬誰啊。。。

紫薇大帝地位高，其位僅次於玉皇大帝。

詳見下文：

真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑聖真君玄天上帝，全稱真武蕩魔大帝，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。此刻武當山信奉的主神就是真武大帝，道經中稱他為“鎮天真武靈應佑聖帝君”，簡稱“真武帝君”。民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披發祖師。明朝以後，在全國作用與影響極大，近代民間信仰尤為普遍。真武大帝也稱玄武、玄龍，盤古之子，於玉帝退位後任第三任天帝，生有炎黃二帝。曾降世為伏羲，為龍身，中華之祖龍。

在道教神仙譜系中，最高的神為“三清”。“三清”既指天神所居住的三處勝境：玉清聖境、上清真境、太清仙境，合稱三清境；又指分別居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝靈寶天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位輔佐的天神，地位僅次於“三清”，分別為：玉皇大帝、北極紫微大帝、天皇大帝和後土黃地祗。四禦之首為玉皇大帝，其次為北極紫微大帝。北極紫微大帝位居天的中间位置，協助玉皇大帝執掌天經地緯、日月星辰及四時節氣等自然現象，在我國古代民間極受崇尚。