大門前放什麼能旺財(大廳進門擺什麼招財)

一：進門風水放什麼招財 大門適合擺放擺列的擺件

入戶門可以放的招財擺件比較多，first of all，可以掛葫蘆，由於葫蘆是納福招財的，葫蘆的講法許多，很全面，隻是都比較弱點，但是掛瞭沒壞處。緊接著，假如要求高點，可以掛五帝錢掛件，尤其像風水人士設計的帶貔貅的久遇五帝錢這類帶配飾的風水加強款，更是猛虎添翼，招財的同時，招引貴人，而且鎮宅化煞辟邪，不可多得。最後，客廳裡可以放個魚缸，也是可以招財的，就看空間夠不夠瞭。

二：大門擺放擺列哪些物品可以聚財

門口放腳墊。

這點許多人傢皆有在做，門口放一個紅紅的腳墊，既看著喜氣，又能夠化煞，又能夠除去來往進出人員腳上的灰塵，減少不幹凈之物進屋，一舉數得，做起來又簡單，何樂而不為呢？

正常大門的四個方向。

在堪輿風水上它們具體預示為：前門朱雀（南門）；左邊青龍（東門）；右邊白虎（西門）；後邊玄武（北門）

如果大門開在正前方，也就是南方，那就是最有利的一種情況，這時前方就是屬於我們常說的“明堂”，地形要求上，要求為綠茵、平地、水池，停車場等為最好。此幾種都可保證視野開闊，財氣不會受阻。

大門宜大不適宜小。

大門，宜大不適宜小，假如大門太窄，叫人產生壓抑的感覺，難以吸納財氣生氣。在堪輿風水上言，大門是氣口，氣口不可太窄，大門越是闊大，就越是吉祥。傢宅門前寬廣，風水學上，謂之明堂開闊，主利升遷及財利。

門口貼福字。

這個基本上每傢皆有做。過年的時刻，在門外面貼個對聯，門上貼個福字，或是貼上財神的畫像，門神的像。這叫福相迎門。這幾個，都是很有好處的。既可以看著喜氣盈盈，又寓意著招財納福，好運不斷。可是有一個問題就是，這幾個門聯和福字畫類的都是沒有的，所以隻能是在心理上起點自我安慰的效果，事實上並不能擋煞迎福。真正想有迎福化煞作用的，可以找高僧。

門內懸掛連年有餘

門內也是一處聚財寶地，門口的玄關處是藏風聚氣之地，也是風水先生常用來破解門外帶來的煞氣的地方。具體的，就是把一條經過的玉做的魚，懸掛在門內，以為傢中帶來福相，年年福相財氣皆有餘。

傢中是我們最重要的地方，大門又是傢中風水的最重要地方，隻有讓福相進出的這一關口流暢瞭，福相才能進的來，住在裡面的人，才能迎到外面的福相，大傢才能福相旺，財運旺。

大門風水忌諱與禁忌

穿心劍

大門假如正對走廓或通道，其形如利劍穿心欲入，如此的格局叫穿心劍，假如傢宅內部的進深小於走廓的長度，則為禍最大，此時可放置屏風，以收改門之效，才能避其鋒芒，假如傢宅在底層，大門正對大路，則可種上環形花叢，以圓潤來破解直沖而來的外力。

樓梯退財

假如大門正對樓梯，會形成兩種不一樣的格局，一是正對樓梯是向下的，則傢裡的財氣極有可能向下流逝，因此要在門後設置屏風來阻止內財外流；另一種情形是正對向上的樓梯，則考慮財水外流，若在門內放置大葉植物如發財樹、金錢樹等列可引財入室。

電梯吸氣

大門正對電梯，正好犯沖，本來傢宅是聚氣、養氣之所，如今與電梯直對，宅內之氣則在其開閉之間，被其盡數吸去散往他處，可謂大忌，因此要在門後設置屏風以拒內氣外泄。

大門面對虎頭不利

辦公室或商店的大門，不能正沖虎頭或煙囪，所謂“虎頭”是指另一座建築物的尖角或者是特殊的建築物，假如大門或主窗剛巧對正墻角或突出的建築物，就像正對一把尖刀，這當然十分不利。

門直通到底麻煩不斷

如屋中有好幾個房間連在一起，切記不能設置從大門直通到底的數扇門，也忌象旅館飯店一樣，一條長廊連著一排數間房間，否則同樣意發生外遇或私奔之事而難得平安。且大門與後門不可相穿，也就是不可同處一直線上，前後門鄉穿，主財富不能聚。

辦公室大門忌諱與禁忌多

大門不能對住大樹，假如大樹在門口的氣口，就會納入過重的陰氣。大門不能對住死胡同、防火巷或叁角形的街道，這幾個都是衰氣或廢氣重的地方。大門亦不能面對住廟宇、寺觀之類，由於它們有凝重的陰氣對作生意有壞作用與影響。大門更是萬萬不可以面對一座大山或山的峽口，山是阻礙視線的，而峽口則有如陷阱，經常面對陷阱，肯定不好。

商店大門（傢宅門）不適宜太窄

店鋪的大門，宜大不適宜小，假如大門太窄，叫人產生壓抑的感覺，難以吸納財氣生氣。在堪輿風水上言，大門是氣口，氣口不可太窄，大門越是闊大，就越是吉祥。傢宅門前寬廣，所謂明堂開闊，主利升遷及財利。

面對煙囪門宜常關

煙囪所排出的是污氣、廢氣，亦等於是衰氣，假如大門或主窗面對煙囪，若納入衰氣、死氣，不吉不利，自在意料之中。

開門處有三不要見，見到後容易耗財：

開門見灶，《陽宅集成》雲：“開門見灶，錢財多耗”。

開門見廁，一進大門就見到廁所，則猶如穢氣迎人，財氣止步。

開門見鏡，鏡子會將財氣反射出去，假如不是大門直對沖煞或污穢之物等，則不適宜正對大門

教你擺設作用與影響財運的門

門的大小要與傢宅本身成比例：我們都懂門是進氣之地，有進財之用，假如說屋子大而門小，那麼局限瞭自己一身發展不說，進氣又緩慢，財運不流通還容易發生口舌之爭是非；假如說屋子小而門大，就好像一個人吃得多而胃容量小一樣，承載不住，而且進氣快速也是會作用與影響到屋主健康的。所以說門的大小，一樣要與傢宅的大小成比例，不過份的誇大也不能盲目的建小。

有院落的大門高度務必要合理：前面說瞭咱們國傢的文化就是院落文化，自我保護。假如說傢中有院落的，圍墻和大門的效果就是保護之用，假如墻低門矮，起不瞭保護聚氣的效果；假如墻高而門矮，進入必須彎腰低頭，平白矮人一截，退運之象征，不隻財運會受損，久居也是大大的不利。

門的材質務必要厚實優良：我們常聽人說名不正則言不順，其實也就是說門也是這樣，門不正或是框歪，是會作用與影響到居住人對外發展能力的，不利財運。所以制作大門的材質務必要厚實，不變形。

大門就好像是人的嘴巴，好和不好都是從嘴巴裡面進去的，而且沒有大門就會遭到小偷，所以傢中的財運也守不住，大門的風水知識一定不能忽視額。

三：大門口種什麼樹對風水好又招財

大門口種以下樹對風水好又招財：

1。滴水觀音

也叫作佛手蓮，在空氣溫暖，土壤水分充足的條件下，便會從葉尖端或葉邊緣向下滴水，而且開的花像觀音，因此叫作滴水觀音。代表一種志同道合、誠意、向善、內蘊清貴和諧之意，是居傢風水中常用綠植。

2。搖錢樹

搖錢樹葉片欣長，色澤油綠，屬於陰生植物，在居傢擺放擺列上具有極其富貴、祥和的氣息，比較適合養在傢裡，且耐活宜養。

3。橡膠樹

橡膠樹生命力極強，樹幹伸直挺拔，葉片肥厚有光澤，且繁殖能力相當強旺，能為居傢生活之中帶來勃勃生機。

4。發財樹

發財樹也稱為花生樹，幹莖粗壯，樹葉尖長潤澤蒼翠，且有整體向上、向陽的耐寒易長，充滿活力與生機的效果。

5。萬年青

萬年青屬於南星科，幹莖粗壯，樹葉厚重，色彩翠綠，生命力強盛是其特點，而且每片葉子如伸展的手掌，向外接福納氣，對居傢風水有強大的狀旺作用。

四：正對大門的擺件有什麼說法

關於物件的風水作用和意義。傢裡擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺什麼位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在哪些地方，以下的內容忠告人們，認識清楚瞭，看透徹瞭，想清楚明白瞭，擺、掛、敬什麼都好，在任何位置，隻要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什麼都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放擺列與其他“藝術性趣”物品，如養魚、種花；隻要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放擺列，傢裡哪些地方都是可以利用擺放擺列的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣趣味，對人的心身健全有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、聚財作用的結論。也就是說，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。

臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放擺列在堪輿風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放擺列在堪輿風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果到底在那裡？自己的回答如下：臥牛擺放擺列還是臥牛擺放擺列，臥牛擺放擺列的效果在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是不是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一自個的品性過程，心賞和賞識之寓意，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一自個的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、喜歡的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。隻有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這便是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸於消失，名符其實的價值，有時追溯於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解讀；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建，就隻能按這種構思理念評估。

怎樣選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。

何謂最有利的風水？——最有利的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。

養孩子和風水有關嗎。懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然作用與影響到孩子的身心成長。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更能夠起到好作用的人類的心身健全。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。因為機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裡立即出現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈的道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭網絡式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，打比方說：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房子嗎？沒有自來水，那嘎達水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就隻是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又打比方說：有管道橫穿自傢院上方作用與影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自住宅院上方，假如處理不合理，作用與影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（打比方說房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這幾個都是屬於作用與影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水作用與影響不存在。多用現代科學思考更加能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的心身健全，也就是植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要註意和提防的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不相同，怎麼能固保守教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在堪輿風水上不知有還是沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是不好的風水。

又如：過門磚斷裂作用與影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會作用與影響到房屋風水。房子的風水，first of all就是房子的實用性、耐用性和安全性，也就是房子的使用壽命。

陽臺前放消防水箱會作用與影響風水嗎？——凡是對人類社會有利的事情，不會作用與影響風水；隻有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會作用與影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不也許會妨礙風水，是有益於風水。

用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在堪輿風水上有什麼講究？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的講法，到瞭現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪性歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。假如左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。假如門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。

規整：規整之寓意是：合理謀劃佈陣與佈局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。如：我傢原來是東大門，此刻改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是哪樣的風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。如今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。

對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房子的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也其實是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。

必須：一、是指這幾個結構和設置務 必要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這幾個結構和設置換位置也不太適宜，也就論，必須是這樣。打比方說，鋪雙席，為啥要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。

傢裡磨砂玻璃隔兩間臥室影不作用與影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。傢裡磨砂玻璃是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不作用與影響風水。隻有磨砂玻璃不是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會作用與影響風水。

實用：打比方說窗戶隻能在哪裡，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須first of all選擇保證能出水的位置，這便是實用。又如：床頭靠著窗戶，破解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。假如沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠著窗戶，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛上一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室睡房內放個浴桶風水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室睡房內放個浴桶，當然不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更適合的情況下，隻要不作用與影響、妨礙正常通行和活動，不作用與影響風水，也能夠放在臥室睡房內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，隻能原則回答：一、方便出入。二、依據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還不錯從其它不同的方向去理解和定義：

為瞭不傷害失敗、受災的當事人的面子心，為瞭不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為瞭不往失敗、受災的當事人的心頭上紮針，給予這幾個人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。許多明顯是主觀失誤造成的悲劇，許多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，若是再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人常常對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是說也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估，也能夠起到一定層度的對某種心理釋懷的效果，但從風水學發展的角度論，具有非常大的負面消極作用，嚴重妨礙、幹擾個人主觀努力和奮鬥，致使風水學的後果總是失敗。

為瞭將主觀責任歸罪於客觀，風水術又能夠稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而遇鬼”。也就是說，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的效果；但從另一方面思考，它誘讓人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正所謂風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。

由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己喜歡的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌瞭一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍瞭拍寶貝身上的灰塵，緊接著，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏瞭多次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回傢拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位喜歡的寶貝睜開淚眼，抽氣瞭幾聲，也答話瞭，邊哭邊說：“快回傢拿鋤頭來，務必要挖掉”。於是那位可愛的母親帶著喜歡的寶貝回傢找鋤頭去瞭。這便是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我傢祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井作用與影響祖墳嗎？——對於一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有作用與影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，由於平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。

如果想真正懂得何謂“風水”這二字之寓意，最好去咱們國傢的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千裡無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，咱們國傢的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上皆能生根發芽，生長出可愛的植株，你就應該瞭解，何謂生命成活的真正動力——那隻有水；如今的那些大沙漠，隻要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到瞭高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，也就是某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各民族有各民族的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。忌諱與禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一問題與事項的觀點，起因於對某些動植物的忌諱和避諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱和避諱……等等，打比方說由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種忌諱與禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的畢生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的講法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有很多“煞”的編排；源於天寒難敵，西北門、窗忌諱與禁忌頗多……如此等等。為瞭能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。不管過去還是此刻，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這幾個特征肯定非常容易，人們在最困難的時候，找到瞭一兩件不屬於自己一身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的講法，懷胎瞭不能定做衣櫃？——這種習俗，隻能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷胎期間要以安靜為主，傢裡不適宜搬動物件和進行修建等，是有現實實際案例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入傢裡是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和平時生活常識去思考和解釋更合理。

五：門口擺什麼物件鎮宅聚財

鎮宅聚財你是可以選擇貔貅，假如隻是鎮宅你也是選擇麒麟或者獅子，對著招財聚財鎮宅擺放擺列貔貅最為合適，你也是可以將之後的貔貅擺件擺放擺列傢裡的明財位或者玄關的位置，具有招財辟邪鎮宅化煞的效果與功能。

貔貅的特征是嘴大無肛，隻吃不拉，象征著隻進不出，對於財富來說當然是多多益善，所以民間相信貔貅有招財的效果，其中又以玉制的貔貅招財力量最強。一般從事買賣、gupiao經營、金融投資等行業的人尤其喜歡佩帶貔貅。生意人也喜歡將念菩堂貔貅放在公司或傢裡。另外，還有許多人相信佩帶貔貅在玩麻將時可以帶來好運。

念菩堂吉祥物—貔貅、本命佛是2010年打造的一系列招財瑞獸，具備充足的的招財能量。後的貔貅、本命佛具有強大的威猛招財保平安靈性，貔貅可幫主人招取財源，咬住錢財並進一步守住財庫，在正財方面，貔貅可幫主人改變磁場使在事業和財運方面美夢成真廣納財源，在主人做生意或者有生意機會的時刻，可幫主人咬住任何的生意機會，並促成買賣交易順利，生產平安，收款順利。

念菩堂貔貅在堪輿風水上面的靈力作用：

1。有催財聚財的效果，不僅對正財有幫助，對一些偏財和收入浮動者也是有奇效。所以許多做生意的也是很喜歡在傢裡和公司擺放擺列念菩堂貔貅。

2。有鎮宅辟邪的效果。將已的貔貅安放在傢裡或者辦公場所，還要說的就是使用貔貅的掛件，可令傢裡的運勢與運氣轉好，好運加強，並且趕走邪氣，有鎮宅的功能效果，成為傢裡的守護神，保合傢平安。

3。有破解五黃大煞的效果，五黃在堪輿風水上是可怕的煞星，它所到之處，都會令宅中人口不健康、運滯等。在五黃之處安放念菩堂貔貅，能夠令其破解。不僅能夠化煞鎮宅，尤其在財運方面，念菩堂貔貅的效果是最明顯的。

4。貔貅可以除病、催官運。

貔貅還具有驅邪除妖，收瘟攝毒，伏群魔的威力，因而亦可防止和消除人畜瘟疫等。它還不錯為官運開道，意味著官運亨通。

5。對於求職不利、事業不順、不善理財的人，建議隨身佩戴貔貅，這樣能讓您事業順心如意，正財、偏財通通來，能牢守財富不致漏失，更有令金錢財利有增無減。

6。若住宅不安、損人破財、傢庭不合等，都建議佩戴貔貅或安放貔貅擺件，驅走邪氣，令傢運轉好，好運加強，有鎮宅的功能效果，成為傢裡的守護神，保合傢平安。

7。從事商業或業務工作，可佩戴貔貅或安放白玉貔貅擺件，促成交易順利。由於相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道，常咬回金銀財寶來討主人的歡心。

8。求財的人，假如佩戴貔貅或傢裡擺放擺列貔貅，也許會有令人驚喜的作用。

貔貅在堪輿風水上不僅能夠用來驅邪、擋災、鎮宅的作用，相傳貔貅也是喜愛金銀財寶的味道，經常咬回來討主人歡心，因此念菩堂貔貅也有此寓意，吞萬物而不瀉，更加能夠幫助主人進一步的招財和守財。

念菩堂貔貅擺件的擺放擺列方法及忌諱與禁忌：

1、擺放擺列念菩堂貔貅的時刻應該頭朝窗戶或者是門口。

2、不要把貔貅頭的朝向對著鏡子形成反射。

3、擺放擺列貔貅時不要讓貔貅頭沖著廁所。

4、擺放擺列貔貅時不要讓貔貅高過自己。

5、平時在貔貅面前擺放擺列一杯清水供奉。

6、貔貅擺放擺列瞭就不要挪動，需要挪動的時刻用紅佈蓋著貔貅搬動。

7、貔貅0不擺放擺列的時刻用紅佈包起放進櫃子裡即可。

8、開閃光燈照相的時刻不要對著貔貅眼睛，貔貅忌強光。

9、貔貅是靈獸不是神佛，是可以依照本人的意願眼緣和其他飾品搭配擺放擺列佩戴的。

10、清潔貔貅的時刻要用幹凈的佈和清水清潔，忌使用洗衣粉、洗潔精等化學物品。

11、傢中擺放擺列貔貅的時刻要擺放在客廳或者書房，不可擺放擺列於臥室。

12、長時間不擺放擺列的話要將貔貅用紅佈包好收藏。

六：門口風水飾品擺件什麼好

桃木的福字最好。

桃木本身就是鎮宅辟邪祈福的，在門口再有個福字是古來的老傳統，進門有福！