跟算命的吵瞭一架算命八字鬼神(自己去算命會咋樣)

一：算命人與自己吵架瞭，她會不會把本人的八字作法

算命是假的

二：。。。言語挺激烈的 昨天突然發現這個人是算命的 此刻特別擔心 他既然懂。。。

我都呵呵呵呵呵瞭

三：男友要俺的生辰四柱算愛情婚姻，後面吵瞭一架，他也沒說算的結果，不怎麼

可能算命的說你們不合適什麼的吧，你男朋友也許有點

四：惹瞭算命的，不會遭到報復吧?

您好，我不是大師。

先說下算命，您要曉得，命無定命 境隨心轉 我們將來所受的果報無時無刻不在變化當中，這個改變偶爾是頃刻之間的事情，或者好、或者壞。誰可以推算出來？！！！

關於生活之中的情形

為啥會被鬼神所擾？

地藏論壇上的許多同修有被鬼神、一些異常現象所困擾的問題，打比方說鬼壓身、夢噩。那麼這個原因在哪裡，怎樣解決呢？

《長阿含經》講：佛告比丘。設有外道梵志問言。諸賢。若一切男女初始生時。都有鬼神隨逐看守。其欲死時。彼看守鬼神攝其精氣。其人則死者。今人何所以有為鬼神所觸嬈者。有不為鬼神所觸嬈者。

(世尊說：假如有外道梵志來問：一切男女出生的時刻，皆有鬼神隨身看守。當命終的時刻，看守的鬼神攝取其精氣，其人則死。那麼為啥此刻有被鬼神所擾，有不被鬼神所擾的呢？)

設有此問汝等應答彼言。世人為非法行。邪見顛倒。作十惡業。如是人輩。若百若千乃至有一神護耳。譬如群牛．群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。為非法行。邪見顛倒。作十惡業。如是人輩。若百若千乃有一神護耳。

(假如有如此的問題，應該這樣回答：世間人假如行為不好，邪見顛倒。行十惡業。這種人，百千個才有一位天神看守。如同一人放牧百千牛羊。道理一樣，假如行十惡業、邪見顛倒，那麼這種人百千個才會有一位天神看守。)

若有人修行善法。見正信行。具十善業。如是一人有百千神護。譬如國王。國王．大臣有百千人衛護一人。彼亦如是。修行善法。具十善業。如是一人有百千神護。以是緣故。世人有為鬼神所觸嬈者。有不為鬼神所觸嬈者。

(假如有人修行善法、正見信心具足。奉持十善業。那麼一個人將會有百千天神看守。如同國王，有百千大臣護衛。所以修行十善業的人有百千天神衛護。而修行十惡業的人，則少有看守。故此才會出現有的為鬼神所擾，有的卻不被鬼神所擾。

世尊在這兒說明，我們平常時候也許會被鬼神所纏擾困阻的緣故，不在堪輿風水、時辰、不在我們犯瞭什麼忌諱和避諱，這皆不是哪些原因。而是由於我們沒有奉行五戒十善。假如能夠具足正見信心，奉行善業。那麼自有衛護，不會遇見如此的問題。相反，假如我們不能奉行十善業的話，用哪種方式解決，想要奏效也困難的很。) 轉地藏論壇

五：年輕人不要隨便算命?

不建議去，社會經驗太少，

六：人應該相信算命的嗎?

有的人認為算命是騙人的，之所以會這樣說，著重是由於他曾經算過命，而且遇見瞭不依靠譜的算命先生，算命先生不僅沒有準確的說出他曾經過往發生的事情，而且也沒有準確的預測推算出他未來的事情，因此他認為算命是騙人的，隻能說這樣的人的講法很偏見，以偏概全，以點概面。不能由於自己遇見瞭不依靠譜的算命先生，本人的算命不準確就滿盤否決所有的算命，認為所有的算命都是騙人的，隻能很遺憾地告知你，你遇見瞭學藝不精的算命先生。

什麼時間需要算命？

既然算命非常準確，可以提前預支人生的未來，那麼什麼時間需要算命？是許多人關心的問題。算命可以算哪些方面？一般而講，在做重大選擇的時刻，我們都會去算一下，打比方說：

1。要創業瞭，我們去找算命先生算一算，我們應該在什麼行業，創業更好，算一算我們的財運在哪個方位？算一算我們的生意合夥人是否合財。

2。要出嫁瞭，俺們是可以算一算自己和另一半是否合婚？算一算本人的出嫁日子在哪一天更好？假如自己和另一半出現不合婚的狀況，有還是沒有什麼化解之法？

算命可信嗎？

關於算命可信嗎？這個問題我相信是許多人都關心的問題，小編個人覺得算命是可信的，每一種算命方法皆有它們自己一身的道理，例如四柱算命，任何人都有著自己的四柱八字，裡面都藏著本人的命格，通過算命，可以將本人的運勢與運氣預測推算出來，可以預知自己命運的發展，大方向，甚至是人生路上的一些磨難坎坷，對於人生路上的這幾個磨難和坎坷，俺們是可以提前做好防范，名符其實的算命先生是完全可以將這幾個預測推算出來，使俺們對 命運路進行更好的規劃。

也就是說，算命具有兩面性，我們應該辯證的去看待它，而不是一棍子將他打死，或者一口氣將它吹上天。