12生肖是伏羲創立的(12生肖是哪個朝代發明的)
12生肖，五行，太極八卦，針灸，是誰最早發明出來的?
12生肖應當追溯於中國~!<<新唐書》和《太平寰宇記》所記回鶻和黠戛斯人以12生肖紀年，當是在前745年之後，因回鶻人是在前745年滅亡突厥汗國之後建立回鶻汗國的，而黠戛斯人則是在公元840年攻破回鶻汗國後而建立黠戛斯國，他們的12生肖紀年法當是直接繼承被其滅亡的突厥汗國。據大量史料記錄載入，古時候突厥各民族的12生肖紀年法不是西方而是由中國傳入的~!!
金、木、水、火、土——即五行，與五行相相應的尚有五色紅、黃、藍、白、黑、以及五臟心、肝、脾、肺、腎，是古時候春秋《黃帝內經》中由來的。
八卦有三種，先天八卦出自伏羲；後天出自文王；中天出自衛元蒿!!~~先天八卦與河圖是蓋天派概括天地自然的一種模式圖。
由於蓋天派錯誤的定義瞭天為陽，地為陰。所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。按古代人們的三種八卦各有所用，但事實上靠哪一種八卦也概括不瞭天地之自然，說明三種八卦各有致命的缺點！
神醫華佗發明瞭針炙~!!針灸療法由來已久，可能在藥物治療以前，就己有瞭這種獨一無二的治療方法。
12生肖問題——生肖是圖騰演變過來的嗎?
12生肖起源何時?怎樣產生?眾說紛紜，迄無定論。依據多年來致力於生肖文化探討跟生肖印的創作所積累的有關素材，有人認為：12生肖源出圖騰文化。王大有先生在《龍鳳文化源流》中說：“在中國以天幹地支與12生肖配合的紀年、紀日的傳統習慣(圖騰遺風)中，稱地支中的辰為大龍，巳為小龍。大龍其實就是倉龍亦即揚子鱷，小龍即蛇。天幹、地支、12生肖，俱為中國遠古圖騰演化與遺風。”這無疑是真知灼見。本文側重從遠古圖騰演化入手，略談12生肖的起源與排列。 圖騰文化是人類歷史上最古老、最奇特的文化之一，是產生於原始時代的一種奇特的文化現象。在動物圖騰中，最早的或許是哺乳動物，由於哺乳動物的形貌、生理特征和行為與人較接近，較容易被人認為是同類。龍是中國古代各部落、各民族共同崇奉的圖騰，它不會在很少崇奉或無人崇奉的基礎上產生，它隻能在很多氏族部落都崇奉的圖騰的基礎上形成。據史料記錄載入，以蛇為圖騰的氏族部落許多。《論文》雲：“南蠻，蛇神”， “閩、東南越、蛇種”。被稱為蛇種者，都是以蛇為圖騰的。又《山海經》記有眾多“人面蛇身”之神，彝文典籍中有很多神就被繪成“人首蛇身”或“蛇身人面”。書中記述的半獸神占眾多半人半獸神的百分之三十左右。依據氏族學資料，這幾個半人半獸形象，多數都是圖騰祖先或圖騰神形象。這說明古時候有許多氏族部落以蛇或其它哺乳動物為圖騰。正由於如此，在蛇?圖騰基礎上演化的龍才會被大都氏族部落所接受。當然從歷代龍的演化過程來看，龍的形象不是一次定型的，而是在吸收瞭眾多動物特征的基礎上逐漸成形的，這裡有一個漫長的過程。聞一多先生說過：“有一個以這種大蛇為圖騰的團族兼並瞭、吸收瞭很多別的形形色色的圖騰團族，大蛇這才接受瞭獸類的四腳、馬的頭、鼠的尾、鬣鹿的角、狗的爪、魚的鱗和須，……於是便成為我們此刻所知道的龍瞭。” 楊和森先生認為，彝族、納西族、僳粟族、巴人等最早可追溯到伏羲時代。《墨子疆國篇》說：“秦西有巴戎。”依此楊和森先生說：“鄂西，川東一帶古時候巴國的巴人為甘南天水地區的西戎(巴戎)。天水東連陜西，南接古時候巴國(今川東)。伏羲氏族的後代有一支．‘降處於巴，是生巴人’， 表明他們已從西北延續至今山東，鄂西一帶。”《山海經·海內經》記錄載入：“西南有巴國，太皥(即伏羲)生咸鳥，咸鳥生乘螫，乘螫生後照，後照始為巴人。”《路史·後紀·太皥伏羲氏》說：“伏羲生咸鳥，咸鳥生乘螫，是石丁水土，生後炤，後炤生顧相，降(降)處於巴，是生巴人。”巴人以太皥為其祖先，這是伏羲氏族系統向西南遷移的證明。而咸鳥、乘螫、後炤應是遷移過程中形成的新的氏族。假如聯系到彝族、苗族、瑤族和水族的伏羲神話，那麼伏羲氏族在西南的遷移，遠超過今四川境內，而至雲貴高原。那麼透過彝族等氏族的圖騰遺風我們亦可以窺到12生肖形成的珠絲螞跡。楊和森在其所著《圖騰層次論》中說：“彝族尊左習俗從實際生活之中有著廣泛保留。為哀牢山南澗縣虎街山神廟和烏蒙山祿豐縣黑井山神廟的正壁中间位置繪黑虎頭，兩側繪以虎為首的12生肖渾身圖像，左起從上至下為虎、兔、龍、蛇、馬、羊，右起為猴、雞、狗、鼠、牛。”又說“在彝區廣泛流行以虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛等‘十二獸’紀年、紀月、紀日的歷法(如：彝族十月太陽歷，其實就是以12生肖三輪為一月計算，每一個月為36天，一年為10個月，剩下的天數為過年節)。此‘十二獸’最早當是彝族及其先民的圖騰對象。從彝文石刻稱此乃‘母虎日歷’，供奉‘母虎日歷’的山神廟正壁所繪‘十二獸’神像以虎居左首(彝族以虎為圖騰，左為上)，並在正中繪有巨形黑色虎頭，……以及每隔三年在山神廟舉行的‘十二獸’舞等看此‘十二獸’中的虎屬於彝族的原生圖騰，其餘十一獸則是衍生圖騰。”具體說來，龍與蛇同源。古代人們就是以蛇為藍本，塑造出龍的形象。聞一多先生在《伏羲考》中已經指出：“龍的主幹部分和基本形態是蛇。龍與馬，馬八尺以上為龍。”(《周禮·夏官·司馬》下)《山海經·圖贊》雲：“馬實龍精，愛出水類”。龍與牛，龍的首角是古代人們摹擬牛頭而塑造出來的。為啥要假借牛的首角呢?這不但是因為牛的訓養，使古代人們“能取近譬”，更加的重要的是牛是農業生產中的重要牲畜。李誕在《龍崇尚的起源》中說：“我們此刻還常說‘牛鬼蛇神’看來，龍就是二者的結合。”龍與豬，從出土的龍形玉、獸形玉來看，除瞭龍身與蛇有關外，龍首形象的形成，最先可能同豬這一同人類日常生產和生活關系最親密的，人們最熟悉的動物有關。龍首源於豬首生動地說明，養豬與原始農業相伴隨，龍形象是古代人們從日常生產和生活之中創造出來的形象。龍與羊，龍的形象中也揉進瞭羊角的成分。 《白澤圖》中說：“羊有一角當頂上，龍也。”《太平廣記》卷四二五引《錄異記·王宗郎》雲：“蜀庚午歲，金州刺史王宗郎奏洵陽縣詢水畔有青煙廟，數日，廟上煙雲昏晦，晝夜奏樂。忽一日，水波騰躍，有群龍出於水上，行入漢江，大者數丈，小者丈餘，為玉方色，有為牛馬驢羊之形”。龍與狗，狗有天狗之名，亦龍之形。《山海經·大荒西經》“有赤犬”，名日天犬，其所下者有兵， 《山海經·西山經》“陽山……有獸焉，其狀如貍而白首，名曰天狗，其音為榴榴，可以禦兇。”歷史上還有很多狗化為龍的記錄載入。至於龍與虎，因為龍的出神入化和虎的威武勇猛奠定瞭二者合作的基礎，神性和神職上的互補和對應，在文物出土中，龍虎同時出現的情形並不少見。 12生肖與圖騰演化的形成，除瞭綜合以上動物的特點外，據很多專業人士考證，還吸收瞭其它動物與物象的特點。取象眾生，以12生肖作代表，依據圖騰學說，探討古姓和12生肖的來歷起源。選定鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬等十二種動物作為任何人皆有的一個生肖，除瞭部落圖騰的發展演化的緣故和經濟生活作用與影響的緣故外，當然還有其它的因素。12生肖中，鼠的體型最小，且又是人們最討厭的動物。但為啥偏偏排在首位?民間傳說許多，其中一種說法是：十二屬相的順序，是依照十二種動物的足趾奇偶而參差排列的。據說牛是四趾，為偶，從牛至豬，一偶一奇，多錯排列。隻有鼠特殊，其前足四趾為偶，其後足五趾為奇，它奇偶占全，不便安插，故於首位。但為啥不排在末尾呢?此說法顯然是站不住腳的。還有如此的一種講法是12生肖的順序，是古代人們根據十二種動物的生活習慣及活動時辰的特征來安排的，這是臆斷。 12生肖牛、鼠被排在首位，與早期人類的生殖崇尚有很大關系。遠古時代，勞動工具極其簡陋，勞動生產率極低，而狩獵和漁獵生產又需要集體的力量。另外，與自然災害作鬥爭，抵禦外敵侵襲，也需要群體的聯合力量和集體行動來彌補補充個體自衛能力的不足。據有關研究資料，原始社會人口的死亡率高達50％。舊石器時代世界人口百年增長率不超過1．5％，新石器時代世界人口百年增長率不超過4％。與此相伴的是原始人類的平均壽命很低，依據多種估計推測，從舊石器時代至新石器時代，先民們平均年齡在20至30歲之間。可以想見，原始人類隻能以增添出生率來求得和擴大人類自己一身的再生產。因此，人口問題在原始社會生活之中成瞭關系到人類社會能否延續的本質大事。這就導至原始人類產生瞭熾盛的生殖崇尚。從時間上說，生殖崇尚一般先於圖騰崇尚，圖騰崇尚是生殖崇尚的直接發展，也屬於一種特殊表現，屬於生殖崇尚的第二階段。鼠可謂是人類最小的哺乳動物，但是其繁殖力卻大得驚人，在12生肖中列第一。1890年，斯坦因在丹丹烏裡克的寺院遺址中，發現瞭幾塊版畫，畫正中有一鼠頭人身的神，大約其實就是古時候鼠王國的圖騰神。可見，把鼠排在12生肖之首，實在與先民們說明的生殖崇尚觀念有關。 龍虎圖騰生殖崇尚在古時候曾存在。一些傳說中的祖先和很多帝王都說其母成神龍或龍的代表象征物——虹而生，時至今日，仍有一些民族認為婦女必須接觸龍的代表象征物才能具有孕育的能力。彝族老人認為，彝族是龍子龍孫，不與龍交配，人丁不興盛，六畜不發展。因此，凡是龍的子孫都必須舉行這種儀式。哀牢山區的彝族每年都舉行一次祭龍大典，其中有人與龍交配的代表象征儀式。聯想到很多古時候圖騰畫像中，身尾往往扭在一起，這明確地向人們預示瞭生殖崇尚的內涵。 雞作為生肖的涵義更是明顯不過瞭。雞在二十生肖中屬卵生動物，它的生殖能力在卵生動物中亦屬強者，因此也被先民們作為祈求自己一身繁衍而崇尚的動物。古時候彝族以玄鳥為圖騰。不少古籍均有簡狄吞鳥卵而生始祖契的神話。 至此，我覺得12生肖源出圖騰崇尚。在漫長的發展演變過程中，以龍虎為首的圖騰崇尚綜合瞭眾多的圖騰肖獸的特征，形成博大宏偉的龍虎文化。12生肖中沉淀著圖騰演化遺痕，也滲透著那個時代的經濟、社會生活的作用與影響。
最老的生肖是什麼
提問一：最老的生肖是什麼？ 老鼠
提問二：12生肖中最老的生肖是哪一個？ 虎
提問三：12生肖中哪些生肖最老？ 12生肖中龍是最老的。
1-壽命長
龍的定義為：傳說中的神異動物，特征是有鱗、有須、能興雲作雨的生物。後來成為中國人民的圖騰象征。傳說中，龍能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，與天地同壽。壽命幾乎無窮，當然是最老的。
2-資歷老
不論神話傳說，龍的記錄載入在史書中已經是源遠流長。龍與其它生肖的牲畜地位不同，自誕生之日起就是超自然的神獸，後來更發展為祥瑞乃至民族象征；至於其它的生肖，脫離具體的動物地位而升華為某種象征，要比龍要晚很多。
“伏羲氏時，有龍呈瑞，因而以龍紀事，創立文字。”有瞭文字，才開始發展文學；而文學發展到一定程度，才會給身邊的動物付與各種各樣的意義，也才會漸漸發展出12生肖。由此算來，龍的資歷比其它的生肖都老。
提問四：12生肖最老的是哪個生肖 鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬 ，鼠排生肖第一所以鼠最老
提問五：最老的生肖是什麼？ （龍）啊 寶寶抱抱不不不不不不不
問題六：最老的生肖是什麼 是龍，由於龍是上古神獸，有非常悠久的生命，它的誕生比12生肖其他生物都早，也是12生肖中唯一的神獸。
問題七：最老的生肖是哪些生肖 生肖是龍，龍的傳人是最老的
問題八：最老的生肖是哪些生肖 龍，隻有中國才有12生肖。而中國是崇尚龍的國度，咱們國傢的歷史文化從古到今都與龍有關。目前仍叫做龍的傳人，所以中國最老的生肖是龍，截止目前五千多年歷史都與龍有關。
問題九：最老的生肖是哪些生肖？ 兔 自古月亮就在天上。 月亮裡面有哪些生肖
那當然是兔子、。
問題十：最老的動物在12生肖裡是那一個？ 老鼠啊，鼠無大小皆稱老，肯定是最老的啦
12生肖的由來
12生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，很多人將《論衡》看成是最早記錄載入12生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想傢王充的名著。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，隻有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，12生肖便齊全瞭，十二地支與12生肖的配屬如此完整，且與現今相同。
生肖為啥呢取數十二？
《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說，《後漢書·荀爽傳》：“故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神農架地區發現瞭漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述幹支來歷的故事：“開天辟地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇見女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：‘這是天幹剪掉鞭子地支神，來治理乾坤的。’於是，為他們分別起名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天幹，女的則為地支。”這一創世神話故事，講幹支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將幹支的“身世”推溯得十分久遠。
天乾地刊，古時候歷來以天為主、地為從。十天幹又叫十母，相應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情，占鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。幹支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，此處的配成六旬，即六十甲子，取瞭天幹十和地支十二的最小公倍數。幹與支按順序相配合，由甲子乙醜……一直排至癸亥為第六十對，正好幹、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天幹出現六次，每個地支出現五次。
12生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的周而復始。宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”年又有觀天者發現月亮盈虧周期可以拿來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，“十二”便看成是傳達天意的“天之大數”。天幹需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬瞭。
子鼠醜牛……戌狗亥豬。天下動物許多，古代人們為啥呢選擇瞭這十二種動物為屬相？
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬相為雞。於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”
另一種說法，12生肖的選用與排列，是依據動物每一天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始，便采用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰相當於兩面三刀個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是醜時，牛正在反芻。三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為兇猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，為辰時，這正所謂神龍行雨的好時光。九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正所謂天馬行空的時刻。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。
關於12生肖的排列，還有各種傳說，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。但是，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許隻有四五個，也許曾有過超額的局面，後來優勝劣汰，定額定員並定位瞭，一直傳至今日。
女媧娘娘是什麼生肖屬相
女媧娘娘跟伏羲是龍鳳胎，伏羲字代表龍生肖，女媧字代表女生肖鳳凰生肖，它們哪有其它生肖它們龍鳳胎不在五行之內，人字代表它們倆造過人。
伏羲為啥是蛇身
樓上的人是錯的，伏羲是人首蛇身由於古時候人是繁殖崇尚，蛇的繁殖能力強。所以傳說中的伏羲是蛇身。