前卦姤卦如何區分(前卦後卦的不同)

易經算卦，得到六十四卦其中一個後，這個卦是代表一個方面(愛情婚姻，事業等。。。

卦本身的主題是男女之事，但是在問別的事情時候得到此卦也隻能想辦法去解釋。解卦有許多種方法，隻看卦辭爻辭的階段會受到卦辭本身內容的局限，用剖析卦象就無所謂瞭。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

相遇，邂逅，女人主事。

姤卦含義是「遇見」，一女遇見五男，女子強悍而不貞，所以這種關系隻能當作一時的邂遘，不用想長長久久。所以《彖傳》說：「姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。」不可以娶女，由於無法長時間。

姤卦又有女子主事之象。就卦氣來看，三月夬卦為陰氣將消退結束而五陽處決一陰，四月最後一陰被處決之後就是純陽的乾卦，五月姤卦則為陰氣歸來，一陰在五陽之始，一陰承五陽，這一個陰爻因剽悍壯碩，因此講「女壯」。

卦象上乾天，下巽風，為天下有風，風行天下，皇後誥命天下之象。 所以《象》曰：「天下有風，姤，後以施命誥四方。」

卦序上姤卦與夬卦為相綜的一對卦，並繼夬卦而來。《序卦》曰：「決必有遇，故受之以姤。姤者，遇也。」夬卦是五陽與一陰畫清界限並處決一陰，姤卦則是一陰重新又與五陽相遇，所謂分久必合也。

姤卦若卜問感情，則隻是短暫的邂遘，無法長時間，原因可能為女方過於強勢或同時有多人交往。若卜問其他諸事，則或許是由女人發號施令。

姤卦的哲學解讀

姤是3:7卦的卦名，3:7是姤卦的代號。“姤”(gòu)，與“逅”同義，相遇。3:7卦的主卦是3卦巽卦，卦象是風，特性是順從；客卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是強健。主方想避開與強大 的客方相遇，但又不得不相遇。

起卦前需要客觀地、全面地、準確地剖析主方和客方情況，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值：

1、 主方與風很相似，客方與天很相似。

2、 主方陽數是3，客方陽數是7、

3、 主方的行動是陰，素質是陽，態度是陽；客方的行動、素質和態度是陽、陽和陽。

切不要用任何隨機數方式起卦，否則此卦不能用作決策工具。 右圖中，有一個箭頭，從第1爻指向第4爻，預示第1爻和第4爻處於陰陽和諧狀態 ，相互有應。這一對爻是主卦和客卦的下爻，代表主方與客方的行動，主方是陰，客方是陽，一陰一陽，正好呈和諧狀態。這一對爻都是天藍色，天藍色預示不當位 ，就是說，主方的消極被動是對主方不利的潛在因素，客方的積極主動也是對主方不利的潛在因素，這和諧關系，使得這兩個對主方不利的潛在因素，成瞭名符其實的對主方的不利因素，在當前形勢下，主方已經處於客方控制下，主方不得不聽任客方擺佈。

至於其它四條爻，有紅色的，有天藍色的；有當位的，有不當位的；當位的爻預示對主方有益的潛在因素，不當位的爻預示對主方不利的潛在因素。無論當位或不當位，隻要不存在有應關系，就都是潛在因素，是否對主方有利，決定於主方怎樣處理。所以，目前名符其實的不利因素隻有主方行動和客方行動。而客方行動不是主方所能決定的 ，於是，主方所可以改變的不利因素僅有一個，這便是主方的消極被動。第2爻和第3爻都是陽爻，預示主方實力極強，這消極被動，是主方實力達到極強以後出現的消極被動，是走向衰落的開始。主卦是3卦巽卦，巽卦預示在事物自己一身變化過程中，越過瞭頂峰，開始走向衰落。假如主方想扭轉當前不利形勢，主方必須振作起來，恢復當日威風，積極主動地去創造新的成就。

姤卦卦辭中的“女”指客方，客方很強壯，主方應當避開與客方建立親密關系。姤卦的頭三條爻辭說明主方狀態，主方被迫與客方聯系在一起，“系於金柅”；主方應當保護本人的利益，“包有魚”；主方受到損害，“臀無膚”。後三條爻辭說明客方情況，客方積極主動地把掠取到的利益歸於自有，“包無魚”；客方巧妙地讓主方利益落入客方手裡，“以杞包瓜”；客方與主方相遇很難避開，“姤其角”。刪去爻辭中的判斷詞。六條爻辭就是一首完整的圍繞主題“姤”的散文詩。下面是其譯文。

（像是被他）系於金屬制動塊上的母豬，浮躁不安地來回走動，

包裡有魚，有害於招待（他這種）賓客。

（被他折磨得）臀部沒有皮膚，行動猶豫不決。

（他的）包裡沒有魚，

（他）用枸杞把瓜包藏起來瞭；（他）含有紋理，（像是）自天上降落的隕石（沒有幫助）。

（唯獨與他）相遇在拐角處。

下面逐條說明卦爻辭。 〖卦辭原文〗女壯，勿用取女。

〖譯文〗此女強壯，不要娶她。

〖解說〗主方以6卦巽卦表征，客方以7卦乾卦表征，主卦與客卦的陽數比是6:7，客方強於主方，並且是最強者。假如主方與客方結合緊密，主方必受制於客方。卦辭中的“女”指客方，“女壯”，意思是客方強大。“取女”，意是娶該女為妻，“勿用取女”，不要娶該女為妻，就是建議主方不要與客方結合太緊密。 〖原文〗系於金柅，貞吉；有攸往，見兇，羸豕孚蹢躅。

〖譯文〗系於金屬制動塊上，堅持下去吉利；有所前進，呈現兇險，母豬浮躁不安地來回活動。

〖解說〗第1爻是主卦下爻，代表主方行動，陰，預示主方消極被動，打比方說說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展范疇、隻求保持現狀，等等。主方被積極主動的客方所推動，不得不順從客方。“羸豕”，母豬，象征主方，主方強壯而順從。“蹢躅”，徘徊不進貌。主方被牢固地系在與客方的關系中，就好像是這頭“羸豕”被系於金色的柅木上。保持現狀，保持主方利益不受損失，也不想損傷客方利益，這樣，對於主方來說是吉利的。假如主方企圖損害客方利益，主方會有兇險，“有攸往，見兇”。主方消極被動，沒有明確行動目標，像是“羸豕孚蹢躅”。

〖結構剖析〗第1爻位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，但是與四陽有應。與第1爻相應的是第4爻，第4爻是陽爻，預示客方積極主動，在行動方面，主客雙方陰陽和諧，陰的主方被陽的客方索縛著，如同“系於金柅”。因為這種和諧關系，主方避開瞭與客方的沖突，“貞吉”。主方的被動反映瞭衰落趨勢，主卦與客卦的陽數之比是3:7，假如主方對抗客方，對主方不利，這是“有攸往，見兇”。目前，主方的素質仍然特別好，然而消極被動，像一頭母豬，失去瞭前進方向，“羸豕孚蹢躅”。 〖原文〗包有魚，無咎；不利賓。

〖譯文〗包裡有魚，無所怪罪；有害於招待賓客。

〖解說〗第2爻是主卦中爻，代表主方素質，陽，預示主方素質良好，打比方說說，主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術，等等。主方的良好素質是主方應當有的，無所怪罪。“賓”(bīn)，服從，歸服：諸侯咸來賓從。主方應當保護本人的利益，有害於把本人的良好素質聽任客方處理。

〖結構剖析〗第2爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且和五陽不有應。陽爻預示主方的素質良好，如同“包有魚”。這良好素質有可能被客方竊取，是對主方不利的潛在因素，然而，因為和第5爻不有應，這種不利的潛在因素並沒有成為名符其實的對主方不利的因素。主方保護本人的良好素質是應當的，“無咎”，要防止本人的利益被客方竊取，“不利賓”。 〖原文〗臀無膚，其行次且；厲，無大咎。

〖譯文〗臀部沒有皮膚，其行動猶豫不決；嚴厲，沒有大怪罪。

〖解說〗第3爻是主卦上爻，代表主方態度，陽，預示主方態度強硬。主方的強硬態度與客方的強硬態度有沖突，使主方受到損失，“臀無膚”。主方受到損失以後，行動猶豫不決，“其行次且”。這樣的狀況是嚴重的，沒有大的怪罪。“臀”(tún)，屁股：臀部。“次且”，猶豫不進貌。

〖結構剖析〗第3爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，然而與六陽不有應。因為主方的強硬態度與客方的強硬態度沖突，主方受到傷害，迷失方向，“臀無膚，其行次且；厲”。第3爻是對第2爻的補充，這兩條爻都是陽爻，預示主方素質特別好，實力相當強大，依仗自己強大的實力，持強硬的態度，保護本人的利益，這是應當的，“無大咎”。 〖原文〗包無魚，起兇。

〖譯文〗包裡沒有魚，引起兇險。

〖解說〗第4爻是客卦下爻，代表客方行動，陽，預示客方積極主動地謀取和擴大本人的利益，打比方說說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。客方有空包，包裡面沒有魚，客方積極主動地撲魚往包裡裝，有可能把主方的魚裝到客方包裡，使得主方受兇險。

〖結構剖析〗第4爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，但是與一陰有應。不當位表明客方積極主動，是對主方不利的潛在因素，客方企圖竊取主方利益，“包無魚”。有應表明客方的積極主動與主方的消極被動呈和諧狀態，這對客方有利，對主方不利，對於主方來說，“起兇”。 〖原文〗以杞包瓜；含章，有隕自天。

〖譯文〗用枸杞把瓜包藏起來瞭；含有紋理，有隕石自天上降落。

〖解說〗第5爻是客卦中爻，代表客方素質，陽，預示客方素質良好。客方積極主動地擴展本人的利益，把本人的良好素質隱藏起來，讓主方的利益自然地落入客方手裡。“杞”(qǐ)，木名，枸杞，茄科，落葉小灌木。“章”(zhāng)，歌曲詩文的段落：章節，順理成章。“含章”指客方的素質很好。因為客方素質良好，好像，主方可以得益，而事實上，主方不能得到收益，像是得到從天上掉落的石頭，沒有實際用處。

〖結構剖析〗第5爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，然而與二陽不有應。當位表明客方的良好素質有可能讓主方獲益，這是對主方有益的潛在因素。不有應預示在素質方面主客雙方不是和諧的，這個對主方有益的潛在因素，並沒有成為名符其實的對主方有益的因素，對於客方來說，是“以杞包瓜”，而對於主方來說，是“有隕自天”，從天上落下來的不過呢是無用的石頭而已。 〖原文〗姤其角；吝，無咎。

〖譯文〗相遇在拐角處；過分，無所怪罪。

〖解說〗第6爻是客卦上爻，代表客方態度，陽預示客方態度強硬。主客雙方的態度都同樣強硬，有沖突，就好像是二人在拐角處相遇；這太巧合瞭，對於主方來說，無所怪罪。

〖結構剖析〗第6爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且和三陽不有應。不當位表明客方的強硬態度是對主方不利的潛在因素，盡管主方不原意，也不得不與這態度強硬的客方相處，“姤其角；吝”。不有應表明在態度方面，主客雙方不和諧，主方以強硬態度回應客方，這個對主方不利的潛在因素，並沒有成為名符其實的不利因素，對於主方來說，“無咎”。

天風姤卦詳細解讀

1。姤卦，這個卦是異卦相疊，下卦為巽，上卦為乾。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。

2。姤，遇也。在姤卦中，乾為天在上，巽為風在下，意味著一自個的志願和理想，隻要能像風一樣在普天之下流動，就會遇見實現的機會。

3。姤卦位於夬卦之後，《序卦》中這樣剖析道：“決必有遇，故受之以姤。姤者，遇也。”決斷而去之後，一定會有遇合，所以接著顯現瞭姤卦。姤卦與夬卦相反，互為“綜卦”。

4。《象》中這樣解釋姤卦：天下有風，姤；後以施命誥四方。這裡指出：姤卦的卦象是巽（風）下乾（天）上，為天底下刮著風，風吹遍天地間各個角落，與萬物相依之表象，意味著“相遇”；正如風吹拂大地的情況一樣，君王亦應當頒佈政令通告四面八方。

5。姤卦代表男女相遇，這一卦是消息卦，代表五月。姤卦屬於上卦。《象》中這樣來斷此卦：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添，自今交瞭順當運，向後管保不相幹。

主卦巽卦變姤卦的不同

主卦巽卦變姤卦的不同，巽為風，巽卦變垢卦，即四爻為變卦，陰爻變為陽爻，巽為風上卦為巽下卦為巽為重卦，上下為比和，預示事物目前發展良好，上卦巽卦變為乾卦，金克木，預示用克體，事物發展結果不理想。

豐卦的代表象征

豐（fēng）是《易經》六十四卦之一，5:4卦的卦名，5:4是豐卦的代號。5:4卦的主卦是5卦離卦，卦象是火，光明而依附，在這個別卦的卦爻辭中，主方被比喻為日食時的太陽。客卦是4卦震卦，卦象是雷，運動而乏力。震卦和離卦的下爻和中爻都相同，區別在上爻：離卦的上爻陽，震卦的上爻陰。既然主方被比喻為日食中的太陽，客方就能夠比喻為日食中的月亮。 這個別卦的卦爻辭用全日食過程作比喻，說明主方在客方的激烈挑戰前，應當抓住機遇，創造對主方更有益的新局面。左圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，箭頭預示有應。

上上卦

象曰：古鏡昏暗好幾年，一朝磨明似月圓，君子謀事逢此卦，近來運轉喜自然。

這個卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達到頂峰，如日中天。

勸誡：務必註意和提防事物向相反方面發展。治亂相因，盛衰無常，不可不警惕。

愛情:《易經》第5十五卦: 【卦名】雷火豐 【卦文】豐:亨。王假之。。。

豐卦的基本義就是豐盛壯大，名至實歸。卦中上卦是震雷，下卦是離電，所以叫“雷電皆至”。雷是耳所聞，電是目所見。耳聞為虛，眼見為實。學到的是“聲名”，看見的是“實績”。因此以“實”為本，才是名符其實的“豐”。

雷上於電，才是“豐”；假如是雷下於電，那不如就是名不符實，本末倒置瞭，那麼這樣就是“火雷噬嗑”瞭。

震木在上，離火在下，此亦為“木火通明”之象。

從天象上說，雷動於上而電現於下。從人事上說，隻有以道德文明（離火）為基礎（在下），才能向外運動（震雷）成就名符其實的“豐”。老子所說，“修之於國，其德乃豐。”就是這個意思。

名至實歸，才能亨通。“王假之”——才能被王借重、依靠，成為國傢棟梁之才。

勿憂，宜日中——“豐”卦中有雷、電，因此有驚擾之象，但不必擔心憂慮，這是成就大才的必由之路。本卦對應“午”至陽之火，所以“宜日中”。

君子以折獄致刑——這是君子入獄受刑。所謂“不刑不發”，從災難、磨難中成長，才能成就真真正正強大的“豐”。

初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。象曰：雖旬無咎，過旬災也。

初九：得位，不得中，上比，無應。初是萌芽位。

初九“遇其配主”——女子得遇老公，男子得遇明主。“雖旬無咎”——十天之內沒有過錯，但過此十天將會有災難。“往有尚”——從長遠來說，還是吉祥的。

上比，就是“遇其配主”；初九力不敵六二，所以“雖旬無咎”——短期內無事。但作為陽爻的特性是不肯屈服於陰爻的，所以過此段時間就會相爭而有災。不過這個“災”從長遠來說又是正確的，由於“陽”到 底是要超越“陰”的牽絆的。

六二：豐其蔀，日中見鬥，往得疑疾。有孚發若，吉。象曰：有孚發若，信以發志也。

六二，得位，得中，上、下比，無應。二是吉利位。

六二豐其蔀，蔀有草木的意思，因此有草木繁盛之義。日中見鬥——是太陽在正午的時刻看見瞭北鬥星，說明陽光暗昧，星辰顯現，主客易位。所以這裡有反客為主，以下犯上之義。往得疑疾——疑雲重重，心生疑慮。

有孚發若——中有信義、信仰就能夠發揚志向。從疑問到領悟，到產生新的信仰。和從暗昧產生新的光明一樣，這是吉祥的。

九三：豐其沛，日中見昧，折其右肱，無咎。象曰：豐其沛，不可大事也。折其右肱， 終不可用也。

九三，得位，不得中，下比，有應。三是兇險位。

九三豐其沛，有雨量充足，力量很大之義。日中見昧，是指陽光暗昧，日食。折其右肱，右臂折斷。

九三一昧用強，因此不能夠做大事；見事不明，所以折瞭右臂就不能繼續妄動。因此沒有進一步的過錯。否則見事昏昧，不曉得要闖多少禍。

九四：豐其蔀，日中見鬥，遇其夷主，吉。象曰：豐其蔀，位不當也。日中見鬥，幽不明也。遇其夷主吉，行也。

九四，失位，不得中，上比，無應。四是機遇位。

九四和六二一樣，都是草木繁盛、日中見鬥。區別在於九四是陽爻，所以在同樣的背景下角色不一樣。

在旁落而群雄並起的時代，有能力者就有機會。遇其夷主，就是指這種特別環境下之特點機遇，是吉祥的。

六五：來章，有慶譽，吉。象曰：六五之吉，有慶也。

六五，失位，得中，下比，無應。五是成功位。

六五來章，“章”有“文采”、“文飾”等意義。有慶譽——有喜慶、美滿的名譽等事情，所以吉祥。以文化取得功名，考試成功之象。

上六：豐其屋，蔀其傢，窺其戶，闃其沒有人，三歲不見，兇。象曰：豐其屋，天際翔也。窺其戶，闃其沒有人，自藏也。

上六，得位，不得中，無比，有應。上是衰竭位。

上六豐其屋，蔀其傢。說明傢財豐盈；“窺其戶，闃其沒有人，三歲不見”——這是傢大業大而埋沒人之象。所謂“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。”，這是兇險將臨之象。

“豐”到瞭隻有物質富饒的地步，那麼是走到窮途末路瞭。