終身卦困卦(賁卦終身卦)
女人早死的面相特征
女人早死的面相特征
女人早死的面相特征，面相是一種通過看長相知道一自個的方式，不同的人有不同的面相，也有不同的面相特征，而很容易早死的女人也是可Yi經過面相看出來的。下面共享女人早死的面相特征有關的內容，一起來瞧一瞧吧。
女人早死的面相特征1
眼睛不聚神
眼睛展現瞭一自個的精氣神，一自個的眼睛有神，則說明身體好，且精力旺盛，這類面相特征的人多數都可以健康長壽。但要是一個人的眼神無比的渙散，如同沒睡醒一樣，則說明精神狀態不佳，健健康康不足，這類人比較容易死於非命，或是車禍或是天降橫禍等，無法長壽，容易早死，這種特征出此刻女人的身上，風險更大。
鼻梁起節
鼻梁起節，總之一個人鼻梁中間位置有骨頭明顯的凸起，那如此的女人面相是不會好的，她們屬於怪異的人，有難纏的一面，她們性情很固執，不懂得怎樣區分是非黑白，恩怨不明，軟硬不吃，與人相處的時刻態度非常不好。如此的她們，愛情婚姻是很難美好的。
鼻梁起節的女人，由於能夠專心於本人的目標，性格上從來都不會那麼容易就妥協，一般在社會當中也能獲取相當高的`成就，但是因為處事方面不知道人情世故，不知道哪些事情可以說，不知道哪些話是不能說的，一旦遇見瞭磨難就很難站起來，會輸得一敗塗地，如此的女人命運很不好，屬於早死的女人，畢生終究不能順利。
人中短小
人中乃是壽元所在，通過人中也可以清楚的知道一個人壽命的長短。一自個的人中又深又長，此為長命健康的展現，此類人多數都可以萬壽無疆。但要是一個人的人中非常短，且人中窄小，則是命短鬼，通常活不過五十歲，他們的壽元短，健康運勢與運氣差，自然就會容易命短，即使是在科學上平均壽命比男人長的女人也是一樣的。
印堂有斜紋
假如一個女人的印堂位置有斜紋、縱紋，或者是川字紋，那如此的女人性格太過剛強，給人們的第一感覺是很強勢的，所以比較容易就是致使本人的男人受傷，致使她們的愛情婚姻不順利，她們的品德性格也會作用與影響到自己一身的運勢與運氣，代表瞭生活當中充滿壓力，無論是事業上還是感情方面，都比較容易陷入苦惱當中，她們的命運非常不好，屬於早死的女人。
女人早死的面相特征2
唇不包齒
唇不包齒乃是命短早死之人，常見的地包天、天包地、齙牙等，都是壽短命，容易早逝的特點。牙齒外露、凸出、不整齊，乃是體弱多病的展現，體弱多病之人自不然就容易命短，再則唇不包齒的面相，也暗示著一自個的生育能力較差，子女運勢與運氣不好，所以此類人即使長壽，也註定是晚景淒涼，孤苦無依。
兩腮無肉
在面相當中，一個女人的兩腮代表的是享受能力，從這個位置能看出這個女人是否能享受到男人的福相，也代表瞭自己親情的薄厚。從面相角度進行分析，一個兩腮無肉的女人被稱為狐貍精臉，她們即便能有好的生活，那也隻不過是一時的，最後終究是淒苦度日，很難善終。
女命什麼八字最好 時柱在食神晚年有錢
父母對於自傢的寶寶最大的希望就是能平安健康，再大一點的願望就是能在這人生中實現本人的價值，能有所作為。對於女孩子的也是同樣的希望。但是一自個的運勢與運氣是受到八字命格作用與影響的。那麼女命什麼八字命格是最有利的呢？
年柱在正財
對於八字命運的解析獲悉到，要是一個女人她八字年柱(也就是第一柱)有正財，也許可以成為白富美，其次是月柱有正財的也有機會。年柱有正財的出身富貴傢庭，可得父母之助，繼承財產，當然憑借自己努力來賺money的也有，但隻要四柱中有出現一個正財，就預示與偏財較沒有緣分，需要一步一個腳印靠努力來取得成功。因此要是女人年柱在正財那麼她的畢生就是富貴的畢生。
時柱在食神
在八字命運中，時柱位置在八字中的最後一柱，若食神在時柱則代表命主在晚年時可存得住錢。當然，若第一柱或第二柱有食神的人也有機會，但卻不如落在最後一柱來得穩固。時柱有食神的人可從事出版、演藝、大眾傳播，或是與人有關系的行業，此外，做食品相關的職業，皆有非常好的出路，有利求財。因此這類命格的女人記得要尋找與自己八字相合的工作。
時支在辰戌醜未
在八字運勢解讀中。時支準確的說就是時柱的地支，隻要時支有在辰戌醜未中的其中一個字，不管怎麼投資都會賺money，固然別人不看好你偏偏你能成功。而且時柱地支有辰戌醜未的人，晚年較多物業，因為辰戌醜未代表土，也就是經常提到的財庫，四庫土全在四柱裡，想要不富也難。尤其有這種命格的人，若靠房地產、中介或gupiao、基金等，都可以賺大錢。當然，若時柱地支沒有辰戌醜未，在年柱、月柱、日柱有出現辰戌醜未也是可以有錢的。所以這種命格的女人一輩子都不用為金錢發愁。
命坐“墓庫”氣數，會有如何的八字命理特征?
命理中十幹寄生十二生旺氣數宮位，有“死”與“墓”的氣數，對於缺乏命理常識的普通大眾，通常都有一種不吉不詳感覺。其實也就是說，這僅僅隻不過是一種情緒化的聯想，不是推命理論的根據。由於，“死”也好，“墓”也罷，都隻不過是一種十幹五行的氣數刻度的形象描述。不是真的就死瞭，或者就入墓瞭；不能簡單地依照生活習性來理解其中的真實含義；更是萬萬不可以一知半解，拋開命理的究竟含義給人推斷命運。
就命理來講，墓是用來比喻萬物成功而歸藏入庫；或人事之終而歸墓也。打比方說：一個人死之後，埋葬入土；大地收藏世上萬物；一件財物收藏於保險箱中；或者某一個人遭受到瞭囚禁。其最基本之寓意，就是功成身退，蓋棺定論，物之收藏，最後結果。墓地，有時也是財富積蓄；有時，也代表運勢與運氣枯敗；或者墓夭之殃。
究竟屬於什麼含義，大致要看某種五行，或者某種天幹，到底是入墓，還是庫藏；以及墓庫的動靜與五行、十幹的情義。原則上來說，某種五行或者十幹，隻要透幹瞭；或者地支見生合、拱合，以及明顯的五行十幹本氣中氣的字，就不算入墓，而是庫瞭。
另外，即便某種五行極弱，隻要墓氣根，隻要不逢沖、刑、合來動墓，代表十幹、五行的六親，或者日幹本人，就不可能有死亡之虞。簡單地說，某種五行或者十幹，隻要旺以及中和，就是庫；太弱，不透不顯，就是墓；見墓則怕動，合動、沖動、刑動，都會災。
一、墓的定義命理中關於墓的定義，就五行來講，甲乙木墓在未；丙丁火墓在戌；戊己土墓也在戌；庚辛金墓在醜；壬癸水墓在辰。就十幹來講，則甲墓在未，乙墓在戌；丙墓在戌，丁墓在醜；戊墓在戌，己墓在醜；庚墓在醜，辛墓在辰；壬墓在辰，癸墓在未。
這上面兩種墓，都是就五行或者十幹的氣數旺衰來講的，主要表達的是，五行與十幹的活躍程度，參與程度；核心就在於刻畫五行與十幹的偏好、個性、以及氣機變化。一般來講，某種五行與十幹，假如處於墓氣，大多比較內斂、沉穩，有安定幸福之含義。
這隻不過是一般來講，事實上，假如考慮地支合沖情形，命中帶墓的人，有時也展現出非同一般的劇烈變化，甚至超過不帶墓庫之人。而擁有這類墓字的人，往往命運起伏很大，有時安靜的如一團死水，有時又如洶湧彭拜的大海。
另外，盲派之中，也有將墓作為一種獲取手段使用，打比方說，辰能墓亥，卻不能墓子；醜能墓申，卻不能墓酉；戌能墓巳，卻不能墓午；未能墓寅，卻不能墓卯。
二、墓與庫的分別五行與十幹的旺衰，對於墓與庫的分別；其實也就是說，就氣數來講，判斷陰陽的墓庫，也有一個分別的問題。事實上，打比方說，木墓在未，假如論庫，甲乙之木，都是以未為庫，而戌無法成為乙木的庫，隻能論墓；其他別的天幹，皆如此。同時，對於日幹來說，論墓也有一個陰陽不同，旺衰不同的分別。打比方說，乙木弱，其墓則在戌；但是如 果命局中有兩個乙木，論墓則要依照甲木來論。另外，即便命中僅有一個乙木出幹，假如乙木旺，當令得地，月令有氣，論墓也要依照甲木來論。區別這幾個，就在於確定墓庫對於乙木生死的作用與影響。
三、入墓的條件1。五行不透幹露支，即以入墓論
這是屬於自動入墓，即天生形態的入墓，沒受到外力作用與影響而入的墓，就好像一個烏龜，自動把頭縮排龜殼裡。
2。當透幹露支的五行受克時，以入墓論
這是屬於被動入墓，即受到外力作用與影響而入的墓，就好像一個烏龜，因外面有東西打它，它就把頭縮排龜殼裡。這裡需要小心，五行隻有受克時才入墓，而五行逢生、助、泄、耗、合時，均不能入墓。
3。當某一種五行太多或太旺時，物極必反，也以入庫論
這是屬於自動入庫，即便沒有外力作用與影響，五行太多太旺瞭就自動入庫。其意象是稻谷豐收，收割入倉。
4。五行十幹原局衰弱，行運見墓，以入墓論
某種五行，或者某種天幹，原局本來就衰弱，或者嚴重受制，刑沖，行運見墓，就能夠看成是墓。就怕流年刑沖合來引動，墓怕招。
四、墓庫的四柱配置古書有雲：墓庫人稱走平運，財官運授應細；命逢墓庫能積財，沖開錢財廣聚來；年柱墓庫祖業衰，月庫父輩能守財；隻是女命月坐庫，口舌連連性情乖；日上墓庫為四貴，時上遇墓乏後代。盲派有歌訣如下：墓庫元來是葬神，一為正印細推論；相生相順無相克，富貴之中次第分；人命若還逢墓庫，積谷堆財難計數；慳貪不使一文錢，至老人呼守錢奴。
上面的講法，是將墓庫合論，事實上，假如論墓，又是命裡的真墓，對一自個的命運作用與影響，才算真的作用與影響巨大。故此，有人說：
- 墓在年柱 : 運勢與運氣發展比較緩慢，通常要在中年期間才能旺運開運。
- 墓在月柱 : 先天六親疏遠，年青時期開銷較大，畢生能得財運。特別註意和提防，個性容易有退縮的毛病。
- 墓在日柱 : 中年以後可以宏圖大展，具有相當生財能力；墓在時柱: 幼年期間體質較差，老年財運不錯。
這裡需要指出的是，假如是真墓坐在日上，可能要留意墓地行運，或者沖刑墓庫的行運，大多會有生命危險；不一定會有什麼富貴。
五、命帶墓庫的八字命理特征命中坐墓的人，不喜歡修飾外表，性格內向，但會有非常好的事業和財富運。墓字在十二生旺表之中也指庫，命坐墓庫之人，為人做事大多比較有條理，有操守，給人比較踏實的體驗感覺，具有如下的八字命理特征：
- 命局帶墓的人，最適合與實業界，企業人士；
- 具備有條理，比較守成的美德；
- 這種人有很旺盛的探討發展的內心狀態；
- 氣量較為守舊，一般不容易采納他人的意見，比較固執的一種表現；
- 對親屬比較疏遠，夫妻感覺平淡；
- 假如一個命造當中有兩個墓的話，則代表長輩略有遺產可以繼承；
- 假如命主是長子或者長女的話，主背井離鄉，去遠方發展；
- 命局帶墓的人，多數都疑心重，使人感到不容易接近。
- 墓在未：此時正值盛夏季節，因此，四柱必須見明水；而且，最好水氣有源；不然，容易體弱多病。
- 乙墓在戌：戌乃乙木正財，且居傷庫；主多有意外之財，但為人對金錢看得很重，是個典型的守財奴；
- 丙墓在戌：八字中最為忌，再見厚土、燥土，或者土氣太重；土多，或者火炎土燥；此人畢生之中，特別是中年，定會遭遇一場大病。
- 丁墓在醜：姑且可以當財庫論，畢生之中，遇見磨難的時刻，反而會有大的成功；男命容易得到事業有成的女士幫助。
- 戊墓在戌：自坐的，當魁罡論；男命剛毅果斷，女命貴姬風姿，不論男女，傢庭不和；戌在月令，視同比肩，總有甲木疏通才能靈動有用。
- 己墓在醜：己本陰濕，醜乃季冬，務 必要有丙火方可論吉，沒有火難以貴論；醜又為比肩，代表力氣，辛苦，濕泥，風裡來雨裡去。
- 庚墓在醜：庚墓在醜，最為忌是月令，濕土寒土，難以論生，first of all要見申酉；其次，必須見火；沒有火又不見申酉，以賤夭論。
- 辛墓在辰：春天辰月出生，天清氣合，頭腦清晰，反應快機智，最喜壬水傷官；其次，就是甲木；壬甲同透，定然堪為有用之身。
- 壬水墓在辰：壬辰日出生，則為自坐者，可論魁罡；為人往往遇見不順心的事情，有喜歡攻擊他人的激烈之詞。女性，則常在傢裡爭吵不休，引起事端。此日所生的人，大多喜歡制造是非。生長於季春辰月，first of all則夭甲木疏通厚土，其次，則喜庚金發源。庚甲相濟為用，則富貴可期。
- 癸水墓在未：癸水至弱，墓在未字，假如生長於季夏，火煩土燥，七殺克身，管束更強，難得自由；若四柱不見癸水的根，也無庚辛助癸，則命主畢生都難發達；上半月非要金水齊來不可；下半月，庚辛有氣亦可；女命則是老夫少妻之命。
依據幹支匹配規則，日坐墓庫的人，大致有：丙戌、丁醜、戊戌、己醜日、壬辰、癸未。
日柱入墓庫，若無沖來解開，則說明命主在沖來到之前都被壓抑著，不管是才能還是財富，但若有沖來沖開墓的話，命主得到解放。日柱若有財在墓，則在流年中遇見沖開墓的時刻，就會變成富貴兩全。但也怕這個財庫，也同時為命中日幹的真墓。
日坐墓地之人，多見出生清貧之傢，先天六親緣分淺薄；少小離傢而勞苦，壯年之前傢宅常見異動。必須負擔起照顧傢人的責任，此為心多憂煩之命格也。有相當的生財能力，多數都在中年期間得到發展；但在未 旺運開運之前的盛衰、起伏很大。愛情婚姻障礙比較多；婚緣看似良佳，實則多見爭端。
女命：做事很有條理，為人也很儉樸；惟，對先生多具疑心病。
丙戌日
其人喜浮華而富於 *** 性，缺乏持久的耐力，恒心與毅力不足；但處事敏捷而果斷，更顯華麗爽快，坦白而直率，聰明好學，特別具有虛榮心，同時，特別看重錢財。愛情婚姻緣分的心理歷程障礙多，晚婚為吉；男命，多有金屋藏嬌之事；妻室勤儉持傢，是個賢妻良母；中年謹防破產之憂。女命則能力強，有才華；可惜，難得人緣，工作上不容易發揮出實力，多見潔癖，婚期較晚。
丁醜日
做事欠缺定性，要防有始無終；同時，人際關系不大融洽；固然日坐財庫，格局不好的話，也不大適宜經商，易遭失敗，投資、投機之事萬不能行；感情糾葛多；女命愛情婚姻難合，婚後多孤獨，一般來講，不容易獲得良配；註重和重視眼前利益，運勢與運氣多阻，常有後悔。
戊戌日
心性剛強，聰明果斷，性不服輸，乃棟梁之材；有領導力，隻要努力上進，中年期間能成為知名之士；錢財支用謹慎，守舊；小時候與六親、兄弟生死離別多見，此間沉浮多兇；六親冷淡，情海生波，感情多有爭端，愛情婚姻緣分變化很大，難合難定，為情所苦；女命情愛生波，畢生之中須防共夫情形；晚婚可得良緣；早婚必敗；活力不足，適宜從事服務性的工作。
己醜日
此為勤儉持傢之命，早年辛苦；中晚年期間能成就事業；晚年富裕，有善名傳播；為人俊傑靈敏，做事努力盡責，有人情味；但欠缺主見。假如生長於富裕之傢，反見中年以後的衰退。女命則多具有商業才能，隻是愛情婚姻需要謹選，可免將來老公沒有大的作為；畢生變化較大，縱見發展，期間多有爭紛、成敗。
壬辰日
大致來講，這是一個大器晚成、平安吉定之命。不適宜經常，有財來財去之像，最合適的公、教、律法、金融等踏實性的職業。其人心地善良，大方，有積德行善之能，是一個有大德大宏量之人，心性剛斷，聰明好學，不願服輸；行事陰陽顛倒，多有事成反敗之虞，不好變化，好反變壞，陰差陽錯。男命，則有好色之憂；女命，亦要慎重交友，要警惕外緣誘惑，否則，容易有外遇之類的事情發生，以至於不能守住女德，進而遭受愛情婚姻困擾。
癸未日
這是一個盛衰起伏很大、凡事必須單獨自主的命。大多在中年期間可以平安步青雲，大顯良機，技術、研究方面多有才能，或見成就。為人溫順，做事消極，較為缺乏主張，做事往往半途而廢；此命內心煩憂多，個性有欠開朗，思緒固然極欲表現，但難免憂慮，迷茫。
八字命理合婚地支三合 怎樣促成八字命理合婚地支三合?
任何人都是要成傢立業的，當然，出嫁是一個人畢生中最為重要的事情，所以說我們大傢在出嫁之前務必要對於本人的愛情婚姻無比的慎重，同時又需要多註重和重視自己與出嫁對象的地支三合是否合適，八字命理合婚地支三合對於大傢婚後的幸福是非常重要的，下面我們一起看看八字命理合婚地支三合。
何謂八字命理合婚地支三合
究竟何謂八字命理合婚地支三合?其實也就是說地支三合是三地支間的效果，是生、旺、墓三者成局。分別為：申、子、辰合化水局，水長生在申，旺於子，墓於辰，故申子辰合水局。亥、卯、未合化木局，木長生在亥，旺於卯，墓於未，故亥卯未合木局。寅、午、戌合化火局，火長生在寅，旺於午，墓於戌，故寅午戌合火局。巳、酉、醜合化金局，金長生在巳，旺於酉，墓於醜，故巳酉醜合金局。
怎樣促成八字命理合婚地支三合
化神臨月令;化神，合神均不受傷;三合局與局相見時，局讓位於三合局，原命局中三合局已經成化，年運再出現其中其字為加合，以化神增力論。
地支三合的八字命理特征怎麼樣
凡三合入命，主人形容姿美，神氣安定，好生惡死，心地平直，周旋方便，聰慧疏通。如相生合者，舉事多遂，更有福神來往，則福愈厚，畢生平易，多藝多才，言和貌悅，不較是非，福禍扶持，人多見憐;如相克合者，難事而易悅，多是定計，動多招損，更有兇煞相兼，橫事勾連，驚暴之災，不致深咎;死絕合者，主人有為未嘗遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑氣窄，愛小人惡君子，習下自賤，畢生少得稱懷。
與建祿合者，多橫財、意外名望之福;正印貴人合，得天恩貴人提拔之福;食神合，衣祿豐馀，飲食厚給;大耗合，無禮貌，言情行濁，，侮慢君子;咸池並，奸惡相通，不良貪污之行;與官符並，多招形獄，詞訟旁牽，暗昧是非;天空並，動無成實。婦人大忌合中帶煞，咸池玷行淫聲，大耗必致淫奔，中有貴祿者，自賤而貴也。大率合吉神則吉，合兇神則兇。
何謂八字命理合婚地支三合?相信我們大傢此刻也是有所瞭解瞭，並且我們也瞭解瞭形成八字命理合婚地支三合的一些條件，所以說想要形成八字命理合婚地支三合條件也是比較復雜的，另外，我們還知道瞭八字命理合婚地支三合的八字命理特征，希望對大傢能夠能夠起到幫助作用。
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訟卦:博弈竅門
訟卦：博弈竅門
一、全卦象意
訟卦：有孚窒惕，中吉；終兇，利見大人，不利涉大川。
象征官司：警惕失去誠信，應當堅守中道，才會吉利；若爭訟不休，終有兇險。出現爭訟時，利於以大人物作風高大上的方式進行處理，但不利於如同以涉險強行渡河的方式進行處理。
象曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。天與水相反而行，所以容易產生爭訟。君子應當從源頭進行謀劃，消除產生爭訟的不利因素。
卦象分析：乾卦為天，坎卦為水，天在上，水在下，天氣上行，水氣下行，天與水背向而行，所以代表是非官司。訟卦四陽兩陰，初九爻與六四爻相應，九三爻與上六爻相應，但九二與九五上下卦主爻不應，所以有“窒”象。因為九二與九五爻全部居中，所以有“中吉”象；大象天水違行，所行不正，所以有“終兇”象；乾為天，本居上，乾為大人，故“利見大人”。坎居下，為水；處訟之時，主爻與九五爻不應，故又為險象。爭訟之初，有險迎面，應大事化瞭、小事化瞭，故“不利涉大川”。
二、抽爻呈象
初六：不永所事；小有言，終吉。不要陷入長久的爭執當中，此時雖可能遭受少許非議，但最終可獲吉祥。
卦象分析：初六爻陰居陽位，本不得位，但其上與九五爻相應，且順承九二陽爻，能以柔和之態接收上爻調解，故為“不永所事”，所以“終吉”。
初六爻變，化為兌卦，兌為口舌，初六爻居兌爻最下爻，離兌卦主爻最遠，故“小有言”。
象意延伸：不可長久爭訟、處處爭訟，久則小事化大，四面樹敵，不利團結，損喪和氣，作用與影響發展。
九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。向上爭訟失敗後，立即逃入隻有三百戶的小城中以避免紛爭，所以沒有遭受更大損失。
卦象分析：九二爻不但被六三爻乘剛，又與九五爻相斥，而且九二爻變，全卦變為天地否卦，否有閉塞之意，不利因素許多，故為“不克訟”。下互卦為離卦，離有離開之意，上互卦為巽卦，巽卦有進退之意，故為“歸而逋”；乾卦為“邑”，離卦先天數為三，故為“三百戶”。因為九二爻陽剛持中，陽居陰位，能以剛化柔，又有初六爻順承，所以存在一定吉利因素，且離卦的對卦為坎卦，坎卦為“眚”，坎卦不現，故為“無眚”。
象意延伸：向上爭訟失敗後，應當知錯能改，懂得退讓，方能避開矛盾擴大，遭受更大損失。
六三：食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成。固然能安享往日福蔭，但仍應堅守中道，以便防止危險，最終獲得吉利；此時可擇機跟隨君王建功立業，但不必強求歸功於已。
卦象分析：乾卦為德、為王、為老父，六三爻與乾卦上下兩爻相承相應，子食父德，所以有“食舊德”、“從王事”之象。
六三爻乘剛九二爻，故為“厲”。處訟之時，六三爻陰居陽位，雖不得位，但能以陰柔之態處事，且上承九四爻，又與上九爻相應，故為“終吉”。乾又為圓、為滿，離卦為虛，不滿而虛，故為“無成”。
象意延伸：發生爭訟時，爭訟方即便擁有一些有用的社會資源，但也應遵守法律法規，不可胡亂作為。
九四：不克訟；復即命，渝，安貞吉。爭訟失利後，應改變繼續爭訟的念頭，以便恢復雙方爭訟前的良好狀態。隻有安分守己，堅守中道，才能獲得吉利。
卦象分析：九四爻陽居陰位，處位不當，且又被九五爻同性阻隔，以致陽氣無法上升，且九四爻變，全卦變為風水渙卦，渙有渙散之意，故為“不克訟”。
九四爻與初六爻正應，以上復下，乾卦為命，所以有“復即命”之象；九四爻陽居陰位，能以剛化柔，故為“渝”，有改變之意。知渙能改，促進上下爻相應，實現聚集，故為“安貞吉”。
象意延伸：爭訟失敗後，失敗方應查找自己一身原因，勇於改過，依照裁決結果執行，這才是正確的爭訟處理方法。
九五：訟，元吉。爭訟得到公正判決，大為吉利。
卦象分析：乾為道、為公。九五爻雖不與九二爻相應，但居尊位，為本卦主爻，且剛健中正，以上統下，所以公正在理，一般能夠勝訟。乾有元始之意，所以有“元吉”之象。
象意延伸：爭訟重在有理。隻要有理，從爭訟開始便奠定瞭取勝的基礎。
上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。固然爭訟成功，君王有時會賞賜錦衣華服，但也會一天內數次剝下所賞賜的華服。
卦象分析：乾卦為賜，又為玉石、為堅、為衣、為圓，所以可以引伸為“鞶帶”。上九爻與六三爻相應，存在一定吉利因素，故為“或錫之鞶帶”。
乾卦為終、為日，故為“終朝”；乾卦居於後天離位，離卦先天數為三。上九爻變，上卦變為兌卦，兌卦為折損，且上九爻陽居陰位，處多亢之位，原本存在不利因素，再加上此爻變，全卦變為澤水困卦，困有困難之意，不利因素許多，故為“三褫之”
象意延伸：爭訟不是處理問題的最佳辦法，但若以爭訟方式去爭利，常常難以善始善終，得到美滿結果。
三、訟卦感悟
訟卦本意表達瞭上下位之間的一種失和狀態，由此可引伸為怎樣進行合理爭取利益之義表達，因此有博弈的意思。從博弈角度來講，訟卦提供瞭如下啟示：
1、媒始為本。孫子兵法說“凡事預則立，不預則廢”。在誠信環境較為惡化的背景下，有效開展風險識別，強化風險源管理，建立和完善風險防控體系，從而在風險處置上有效突出預見性、強化規范性、提高操作性，才是有效預防爭訟產生的重要手段。訟卦中“作事謀始”、“元吉”就是強調應從源頭上抓好爭訟管理。
2、不爭為上。老子在《道德經》中反復強調水的功用，建議有道德品行的人應象水一樣，認為“天下至柔莫過於水，而攻堅莫過於水”，應“夫唯不爭，故天下能與之爭”。靜水流深，“不爭”隻是表象，隻是為瞭表達不要被眼前細小未微的局部利益所蒙蔽，而應著眼長遠利益和整體利益。訟卦中“不永所事”、“復即命，渝”、“或錫之鞶帶，終朝三褫之”等用詞既是從不同角度闡釋瞭不爭、少爭、息爭的有益之處，又是為瞭表達不知進退、久爭不息的種種壞處。
3、慎與上爭。中國自古就有“逆龍鱗”之說。“逆龍鱗”本義是講，傳說龍喉下有逆鱗徑尺，有觸之者必怒而殺人，以此比喻弱者觸怒強者或臣下觸犯君主，常常會引來殺身之禍。從古至今，大都君王、權臣或領導者性格多疑、喜怒好殺、排除異已，就連相對仁慈、以“杯酒釋兵權”方式鞏固的宋太祖趙匡胤都警惕地認為“臥榻之側，豈容他人鼾睡”，更不必說與一些心胸狹小、嫉賢妒能之輩相爭。作為下屬應有自知之明，要是沒有超強的溝通能力、精深的處世智慧和深邃的博弈資源，切忌不可與上級領導產生原則性和根本性利益之爭。訟卦中九二爻自恃陽剛和持中之德，上與九五爻相斥，以致落得逃身避禍的結果。
四、謀略運用
從陽謀層面講，訟卦可引伸為超前預防、不爭而爭的策略。訟卦初六“不永所事”，便展現瞭這種思想。
從陰謀層面講，可采用示假藏真、兵不厭詐的計謀。托利得定理認為，測驗一個人智力是否屬於上乘，僅需看其腦子裡能否同時容納兩種相反思想，且無礙於其處世行事，“思可相反，得須相成”。天水違行，訟卦體現瞭一幅正義與邪惡、公理與奸詐、真實與虛假等相對矛盾組合體的綜合卦象，正好暗藏瞭這種示假藏真、兵不厭詐的博弈竅門。
五、案例展示
談起英雄博弈之道，自然不能忘記王莽篡漢、新朝時期的兩位歷史人物，即劉演和劉秀兩兄弟，他們兄弟倆人，兩種鮮明性格，兩種博弈方式，最終劃出瞭兩道不同的人生軌跡。
劉演性格外向，鋒芒畢露，待人坦誠，頗有俠肝義膽。天下大亂前，劉演常以漢高祖自居，廣攬天下豪強，經常戲稱劉秀為漢高祖次兄劉仲，喜好種田。天下大亂後，劉演在舂陵舉兵，自稱柱天都部，鋒芒之氣不可言寓。起兵期間，劉演歷經艱辛，數次大破新軍，確實表現瞭卓越的軍事謀略和指揮才能，然而在綠林軍帝位爭奪戰上，卻因綠林軍高層擔心其威名，害怕難以控制，反而推舉性格孺弱的劉玄為帝。因為綠林軍兵強馬壯，劉演無奈，隻得被迫讓出帝位。更始政權建立後，劉演功高蓋主，多招劉玄猜忌，在劉玄、朱鮪、李軼等人的合謀下，劉玄以殺其部下劉稷為餌，誘使劉演前往宮中爭辯，以致其在錯誤的時間、錯誤的地點與錯誤的對象進行不對稱博弈，沒能有效把握訟卦九四爻“不克訟；復即命，安貞吉”的思想原則，以致被當庭斬殺。
而劉秀能飛龍在天，主要因為其性情溫和，處事謹慎，為人多權略，博弈有方。新朝王莽末年，天下大亂，劉演欲趁亂起兵，而劉秀卻靜觀時局，始知“天變已成，遂市兵弩”。劉演被迫讓帝後，更始政權建立，劉秀僅被冊封為太常偏將軍。因為劉秀指揮得當，以少勝多，取得瞭昆陽大捷，正當其準備乘勝追進之時，卻傳來兄長劉演被更始帝誅殺的消息。此時劉秀隻得強忍悲喪，隱忍負重，韜光養晦，悲憤不形於色，正如同九二爻“不克訟，歸而逋，其邑人三百戶”一樣，反其道而行之，飛奔至天下最危險的宛城，以九四爻“不克訟；復即命，渝”一樣的戰略自覺，當面向更始帝自請謝罪，以致更始帝深感愧疚，加封其為武信侯，達到瞭“無眚”和“安貞吉”這個不爭而勝的初步目標。新朝覆滅後，黃河的北邊成為戰略空地，各州郡觀望不附，而赤眉軍卻在山東風起雲湧，日益坐大。
為爭取出巡河北的戰略機遇，實現困龍入海，劉秀乘劉玄確定人選舉棋不定之際，極力巴結左丞相曹竟，以迂為直，最終得償所願。出巡河北期間，劉秀極力延攬河北英雄，取悅河北民心，在處境極為艱難之時，通權達便，主動迎娶真定王劉楊的外甥女郭聖通，與劉楊建立瞭穩固的戰略聯盟，並通過六三爻“食舊德”和“或從王事”的方式，取得豐厚的博弈資源，站穩瞭河北腳跟。更始帝劉玄見劉秀日益壯大，擔心尾大不掉，便以封王為餌，令其交出兵馬，回京受封，卻被劉秀以河北未平為由，拒不領命，從此正確地把握博弈時機，走向瞭與更始政權公開決裂的道路，一步步邁入如同九五爻“訟，元吉”一樣的發展階段。
劉秀在迫降數十萬銅馬農民軍、尊為“銅馬帝”後，終於在河北鄗城即位，建元建武，歷史稱為漢光武帝，取得瞭內外博弈的關鍵性勝利。
解釋卦象，多謝
天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
�《訟》卦中有許多有見地的東西，這便是《訟》卦中說的，在此種時刻，固然“不利涉大川”，但卻“利見大人”；此時固然有“貞厲”的一面，但卻有它“元吉”的一面。也清楚明白無誤地告知人們，此時“或從王事”，則是 “無成”，此時最好是“歸而逋”，到“邑人三百戶”中去“食舊德”。當然這自然不是就此罷休，而是“或錫之鞶帶，終朝三褫之”的奮發圖強以圖再起。