明夷卦事業詳細解讀(明夷卦問工作)
一：今天占瞭一卦。本卦是明夷卦。變卦是復卦，我求的是事業。幫忙解一下。。。
幹支：癸巳年 戊午月 壬申日 （日空：戌亥）
神煞：驛馬－寅 桃花－酉 日祿－亥 貴人－卯，巳
坎宮：地火明夷 (遊魂) 坤宮：地雷復 ()
六神伏神 本 卦 變 卦
白虎 爸媽癸酉金 ▅▅ ▅▅ 爸媽癸酉金 ▅▅ ▅▅
騰蛇 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅
勾陳 官鬼癸醜土 ▅▅ ▅▅ 世 官鬼癸醜土 ▅▅ ▅▅ 應
朱雀 妻財戊午火 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ ○→ 官鬼庚辰土 ▅▅ ▅▅
青龍 官鬼己醜土 ▅▅ ▅▅ 子孫庚寅木 ▅▅ ▅▅
玄武 子孫己卯木 ▅▅▅▅▅ 應 兄弟庚子水 ▅▅▅▅▅ 世
1。世爻旺像，有能力
2。世爻安靜，說明暫時無職位或是事業變動
3。世爻官鬼臨四爻，或許應該是個中層領導的命
4。變爻為辰，明年春天可以變動，變動之後能夠提升一步
5。應爻在離卦，說明單位還不錯，應爻木克世爻，說明如今的工作環境有些克制你，限制你
6。暫時不要變動，過瞭年再變動吧
二：明夷卦詳細解讀牛是誰
明夷：利艱貞。
【白話】
明夷卦：適宜在艱難中守持正固。
【解讀】
○明夷卦下離上坤，離為明，坤為地，為明入地中，光明殞傷之象。《序卦傳》：“晉者，進也。進必有所傷，故受之以明夷。夷者，傷也。”《雜卦傳》：“明夷，誅也。”誅，討也，罰也。
夷，《說文》：“平也。從大從弓。東方之人也。”
段玉裁註：
羊部曰：南方蠻閩從蟲，北方狄從犬，東方貉從豸，西方羌從羊。西南僰人、焦僥從人，蓋在坤地頗有順理之性。惟東夷從大。大，人也。夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國。按天大，地大，人亦大。大象人形，而夷篆從大，則與夏不殊。夏者，中國之人也。……凡註傢雲“夷，傷也”者，謂夷即痍之假借也。
明夷，秦簡《歸藏》同，傳本《歸藏》作明圖片。圖片，《玉篇》古文夷字，《集韻》古文仁字。
南蠻、東夷，以蠻為橫，以夷為傷，或源於夏人對周邊民族的鄙視。（2012年10月15日 10:11:45）
○鄭玄曰：日之明傷，猶聖人君子有明德而遭亂世，抑在下位，則宜自艱貞，無幹正事，以避小人之害也。
三：問本人的事業 占瞭一卦 是地火明夷卦 並且第6爻出現爻變 請高手幫忙。。。
地火明夷卦為事業處於低谷之卦上爻動為到瞭極端該起變動重來之意變卦山火賁卦為重起爐灶重新裝扮使事業的面貌讓其煥然一新的變出卦之意
四：周易36卦地火明夷，問事業。
地火明夷。
卦象是太陽落山之預兆。明入地中。
屬於韜晦時期，用晦而明，內難而能正其志萁子以之。內文明，而外柔順，以蒙大難。
綜合剖析，還是走為上策。
五：明夷卦 憂患人生 第85天
“夷”是滅、傷之義，“明夷”就是光受到傷害毀滅，就是暗無天日。明夷卦是好人與壞人非常正確的檢驗器。
明夷卦與晉卦互為綜卦，都是四個陰兩個陽，不過呢兩個陽一個在上一個在下。明夷卦下面的兩個陽被中間的一個陰隔開，力道更小瞭。這時候小人的氣勢比較強大，君子的能量比較削弱；正氣在衰弱，邪氣在壯大。
明夷，誅也。 ——《易經。雜卦傳》
誅:參差不齊。良莠（yǒu)不齊，這一時刻好人跟壞人能夠分辨出來。
進必有所傷，受之以明夷，夷者傷也。
——《易經。序卦傳》
卦辭:明夷，利艱貞。
暗無天日的時代要先保護自己，要等到天亮。這這不是消極，要保存實力，不做無謂的犧牲選擇明哲保身，等時機到來的時刻再求撥雲霧而見青天。
彖辭:明入地中，明夷；內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也。內難而能正其志，箕子以之。
以:用 晦:隱藏 箕子:紂王的叔叔
光明引入大地之中，不是消失而是隱蔽，要有自信，黑夜之後一定是光明。最暗的時刻說明光明已經在出來瞭。裡面是離卦，所以叫內文明；外面是坤卦，所以叫外柔順。外面再怎麼黑暗裡面的原那麼是堅持的，始終是大放光明的。這時候外面暫時改變不瞭，隻能選擇柔順。文王用明夷的道理來排除蒙受大難的危險，來安度非常艱貞的環境。文王是明夷卦的一個代言人。深藏不露，把聰明才智隱藏起來，裡面非常艱難非常痛苦，不過並可以保持正直的意志，像箕子守正避禍，等時機成熟盡一份本人的責任。這便是“利艱貞”。
大象:明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。蒞:臨
處理眾人的事情不要太聰明，適當的隱藏才智，表達到適合的程度。法律不能過於嚴明，要求不能過於太苛刻，否則就是暴政。樸實的對待老百姓，老百姓用樸實的態度回饋，這便是德政。
當一個人陷入明夷卦的處境，看起來危險，但假如能夠合理的破解還是能夠轉危為安的。《易經》一陰一陽之謂道的精神告知我們，凡事皆有好壞兩面，隻有找到適當的方式方法才能夠妥當處理。
人跟人是一面鏡子，自己對別人如何別人遲早都會用一樣的態度來對自己，大自然是陰陽消息，這樣萬物都能夠得到非常好的休息。明夷卦最要緊的啟示就是:消極是暫時的休息，休息是為瞭走更遠的路。在黑暗當中儲存實力，等到時機成熟大放光明。這叫天道好還。學習《易經》就是要將本人的心慢慢調整到合乎自然規律，人要有自我調適的能力。隻要長保心地光明什麼黑暗終究都會沖破。下節學習六個爻。
六：明夷卦表示著什麼
明夷卦表示著：易經六十四卦第三6卦。地火明夷（明夷卦）晦而轉明 中下卦象曰：時乖運拙走不著，急忙過河拆瞭橋，恩人無義反為怨，凡事無功枉受勞。
（下離上坤）明夷：利艱貞。
〔釋詮〕明夷卦：得道之人，身遭亂世，宜於退隱靜修，以保持人格的完整。
〔把握〕文明發展，是整個人類的事業。民富國強，需要全社會的共同努力。先知先覺者，不可因一己之聰明，就意志執行“善良”的理念。那樣，隻能兩敗俱傷。隻有從文化民眾開始，啟智，發蒙，才可以規避小人之害。
《彖》曰：明入地中，“明夷”；內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。“利艱貞”，晦其明也；內難而能正其志，箕子以之。
〔
釋詮〕《彖傳》說：道被陰陽構形的器物包裹隱飾著，這便是遮蔽。把握住事物內在的、形而上的根本、金科玉律、規律的不可違抗性，也就知曉瞭其外部的強硬隻不過是一種現象，是由其內在因素決定的。這一道理，是周文王事殷蒙難被囚羑裡時，通過推演六十四卦之後得到的。
“逢亂世退身自保”，是由於邪魔歪道氣勢正盛，正義的力量太弱小，還不太適宜於進攻策略。不過，我們永久不要忘記，退隱自守不是認輸投降，而是采用佯飾的一種手段，以達存續傳承文明之道的“載體”之身。
這時心靈不管有多少苦難，都不應丟棄堅持就是勝利的道理。殷紂王囚其叔父，箕子佯狂為奴，就是一個最有利的非暴力抵抗的典范。
〔把握〕必須清楚，決不能望文生義地以為“明夷”，就是“光明殞傷”或“光明沒瞭”。而是道本就在器物之型的遮蔽之下。這裡說的光明，即是“文明”。
是指事物的根本，或其運動、變化的規律。在其身，為文、為光；在我思，為明。所以，所謂文明，即是合道的近義詞。
《象》曰：明入地中，“明夷”：君子以蒞眾，用晦而明。
〔釋詮〕《大象傳》說：道在陰陽構形之器物的生成、發展和變化過程中。道的必然性就是潛藏在事物以後的。公務人員揭示並運用這潛藏隱蔽的道治理國傢，社會才能走向道德文明。