敢在太歲頭上動土有什麼含義太歲生肖犯太歲(土裡的太歲長啥樣)

為啥民間有說太歲爺頭上動土此句話?

成語出處：漢·王充《論衡·難歲篇》：“移徒法日：‘徒抵太歲兇，伏太歲亦兇’。”

據史料記錄載入，太歲是古代人們假定的一個天體，它和歲星（木星）運動速度相同，而方向相反，太歲到瞭哪個區域，對應的就在哪個方向地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，在這個方位動土就會驚動太歲。這便是“太歲頭上動土會有災禍”的來歷。

此句話之義呢就是用雞蛋碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事。

據中國一些辭書的解釋，太歲是古時候民間對木星的一個別稱，木星它每12年要圍繞太陽轉一圈，它每年有一個位置，地下相相應的就有一個太歲出現。民間傳說蓋房子興土木的時刻門不能正對著它在天上的星位。不然地上的太歲就會動怒。久而久之就顯現瞭“太歲頭上不能動土“的講法。

“太歲頭上動土”有什麼含義?何謂“太歲”

皇上官職大的

“敢在太歲頭上動土”，太歲是哪些東西?為啥呢這麼可怕?

“敢在太歲頭上動土”此刻指的是侵犯最有權威的人的利益。

太歲，有多種含義。first of all，太歲可以指一種稀奇少有的植物---黏菌。其次，傳統風俗也認為，每一個年頭皆會有一位神明掌權當年的一切凡間事務，而這位在那年當值的神明，就叫作太歲，而太歲共有六十位之多，即所謂六十花甲年輪值。最終的說法認為，太歲那麼是古代人們假想的一種天體，與木星（歲星）運動速度相同不過方向卻截然相反。通說認為，太歲運行到的區域的方位下會出現一塊肉狀的太歲的化身。假若在此動土，則會驚動太歲。太歲最先出自於《荀子·儒效》，自此便有瞭“避太歲”的信仰。然而對於太歲的背後表示之寓意卻隨著時代演變有瞭變化，太歲也即可指看守神又可指代兇神。

最初，太歲表示著君主，因此“避太歲”即是“避”與最高權威的直接對抗，有點類似於皇帝的名諱不能直呼，皇帝的禦用物不能輕碰一樣。於是，避太歲主要預示的是身份的尊卑分明。清末民初時期算命大傢袁樹珊說：“夫太歲，至尊，非煞也。”誠然，亦有人認為，太歲是個兇惡的煞神，是“百神之統”。這著重是由於明代《三命通會》和清代《協紀辨方書》都都認為“隻有日向與太歲運轉方向相順時，方為吉；相背時則為兇。”發展到現在，太歲意味著吉祥的一面已經慢慢被人們忽略瞭，所以後人提到太歲時都統一地認為“太歲”是兇神，煞星的代表象征。因此一個人在不幸時常以犯太歲預示本人的運氣較差。

其實也就是說太歲並不可怕，這幾個固然都屬於古時候的封建也與風水相關，不過我們也能窺見到古代人們的智力是無窮的，那個時候咱們國傢的天文方面的知識也是非常富饒的，甚至可以 使用於現代。

太歲究竟是什麼，方言敢在太歲頭上動土有什麼含義?

太歲是個天文學術語，是一種紀年的方式方法。

道教星相傢以陰陽五行配合幹支、八卦方位，歲月日時，造出各式吉兇神煞，名為叢辰。太歲即木星，為星相傢、術數傢眼中的兇星，他們認為假如在太歲所在的方位動土，將有惡運出現。

古代人們認為木星是歲星，不過木星是圍繞北鬥星的鬥柄逆時針旋轉的，由此就想象瞭一個順時針旋轉的星，叫做歲雌，木星叫歲雄。太歲和歲星許多時候都是混為一談的，直到西漢，太歲才真真正正單獨出來。                                                                                   

木星運行並不是正好12年，而是11、86年，西漢的劉歆提出每過144年，歲星需要向前提一個星宿，這叫超辰。現代科學工作者經過計算，超辰的時間不是144年而是86年。可見當年劉歆的計算是大體上是比較科學的。

漢族民間傳說太歲運行到哪，對應的方位下會出現一塊肉狀物，是太歲星的化身。在此處動土，會驚動太歲，所以漢族俚語有“不得在太歲頭上動土”一說。

還有傳說

太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之ー，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲（流年太歲）。太歲神在所有神中，作用與影響力最大，素有年中天子之稱，主管人世間一年的吉兇禍福。

據史料記錄載入，"太歲"到瞭哪個區域，就在對應的方位地下有一塊肉狀的東西，這便是"太歲"的化身，在這個方位動土就會驚動"太歲"，會招致災禍、厄運來襲，古代人們因忌諱和避諱這個，不敢輕易在"太歲"頭上動土。

唐人筆記《酉陽雜俎續集》記錄載入：古代有一個叫王豐的人，他在太歲頭上挖瞭一個坑，看見瞭一個大肉塊，像牛一樣大，還會蠕動。他很害怕，於是抓緊埋上，不過越埋那肉塊就越長。驚懼之下，王豐不再管瞭，掉頭就跑，一夜過去瞭，那肉球竟然長到塞滿庭院瞭。數日之間王豐的兄弟還有傢中的奴婢全都死瞭，隻剩下瞭一個女兒，這便是惹到"太歲"的後果。

可即使如此，還是有敢在"太歲"頭上動土的人。史料《廣異記》中記錄載入：晃良貞不怕鬼怪，每一年都要在"太歲"頭上挖土，有次挖出肉塊，用鞭子打瞭幾百下，扔到大路上瞭。當夜有人看到有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，並問："太歲兄，你為啥受他辱打而不報仇呢？"回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。天明後"太歲"就不見瞭。

在命學中，"犯太歲"的專業叫法是"沖克歲君"，簡單說就是指本命生肖與流年所屬生肖相沖，具體表現有刑、沖、破、害、並等，打比方說傳統風俗中，本命年常被看作是不吉利的年份，就是由於並太歲（本命生肖與流年太歲相同），說來繁復，小二有機會另表。

太歲究竟是什麼呢？

太歲，又稱肉靈芝，傳說是秦始皇苦苦找尋的永遠不死之藥。是一種黏菌的聚合物。細菌都是很小的生命，不過能夠想象得到嗎？太歲作為黏菌作品，它竟然會是這樣的龐大。這在生物學傢看來是有違常理的。可事實就是太歲真就是那麼的大。

李時珍的《本草綱目》之中就論瞭，太歲是一種像肉一樣，出生在石頭之上的生命，顏色有著漆青般黑，亦有著紫金般黃，光滑像冰，假如人類食瞭，那可延年益壽。

而在《神農本草經》之中也記錄載入瞭太歲，其是一種肉靈芝，沒有毒可食用，並且可以長智慧，吃多瞭還不錯健健康康，維持年輕樣貌。這幾個古典之中都描寫著太歲是有著無可比擬的藥用價值，是許多古代帝王的鐘愛。

東晉道傢葛洪在《抱樸子》中記錄載入，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身永遠不死。”是古代人們認為的永遠不死仙藥。

在幾十億年滄海桑田巨大變遷中，很多物種都湮滅瞭，絕種瞭，而太歲卻能繁衍到現在，可見其強大的生命力是無與倫比的。它出生在地底20-100米的厭氧環境中，生活於土壤中，靠水存活，所以放在水中不會腐爛、變質。並 且，這種粘菌主要靠孢子、菌絲繁殖，活性很強，隨意切割皆能夠再生。不過絕非大傢傳說的無止境生長，假如能夠快速生長就自然不會稀有瞭；

不過在現代科學看來，它的藥用價值究竟是怎麼樣的，還不得而知。令人怪異的是，太歲能夠在幾億年裡存活到現在，這實在是一種奇跡。

並且太歲並可以在水裡存活，能夠在沒有氧氣的環境之中存活，即使是任意切割，它也是可以自行生長。專業人士們奉勸各位在見到太歲時不要貿然食用，由於這很有也許會引起中毒的情形出現。而且太歲隻是適合收藏，不適合使用於醫藥上面。

在一些古老的地區也許會有很多關於吃瞭太歲可以延年益壽，永遠不死的傳說。同時又認為這種肉靈芝是百年難得一遇的，遇見瞭就是上天賜給。

由於當前的科學工作者們還沒有能夠準確的弄清楚太歲的藥用機理。而且太歲究竟有沒有藥用的價值，這還是不得而知的。固然說以前亦有許多人吃過太歲，不過在這漫長的歷史之中根本就沒有關於吃瞭太歲的人的真實記錄。因此對於太歲這種生物，人們還是要謹慎對待。

現代科學研究表明，太歲是一種厭氧菌，生活在地下20到100米的地方，生長成一片或者一塊。從太歲的生長環境就能夠理解“敢在太歲頭上動土”那句話之義瞭。由於太歲生長在地下，要在太歲頭上動土就是得罪太歲之義。

民間常有敢在太歲頭上動土，意為不要去招惹惹不起的人。在古時候太歲是一種神，掌管土地之神。那個時候的歷法是以木星為主，因為星相之間發生作用與影響，所以古時候在建築宮殿等大型建築時務必要看黃歷，避免相沖之日。

於是，在這兒的這個動土事實上是破土動工，建造房子之意。由於木土相克，所以太歲臨世，動土就是沖撞，就是冒犯。因此古時候蓋房子是需要選擇吉日的。太歲之日動土，這是和老天爺做對。沖撞瞭會帶來禍患，由此就有瞭那句話。

太歲頭上敢動土是哪些生肖

老虎

敢在太歲頭上動土，膽子不小，歇後語，是哪些生肖，大俠們並解釋一下啦。。。

老鼠

太歲頭上動土，老虎嘴上拔毛

膽子不小

由於以前人們認為老鼠打洞

動太歲

老鼠的胡子是老虎(諧音)的胡子