墓地風水不好如何處理(墓地化煞方法)
一：祖墳風水不好的現象，祖墳風水不好如何辦
祖墳風水不好的話會有哪些現象
1。墳墓出現被穿、啃噬
墳墓受到自然作用與影響，出現殘缺破陷或遭蛇鼠等動物穿墓、啃噬，預示子孫出人不賢、好爭好鬥，而有仇殺、牢獄之災。
2。墳墓長期被水浸泡棺材
預示子孫後代容易患上風寒骨痛，出現溺水等情形狀況，另外還或許是嗜酒者。
3。墓地常年照不到陽光
造成墳墓太過陰暗，預示子孫厚底啊容易患病，並且不間歇。
4。墓地上方常被人踐踏
形成瞭成走廊，預示子孫後代出社會後會經常被欺負、被人鄙視，在事業方面成就不高。
5。墓地旁邊有高大樹木
覆蓋整個墳地者，預示子孫後代也許有長期病痛者。
6。祖墳被盜且屍骨外露
被動物啃噬移動，預示子孫後代容易發生血光之災，有禍從天降的可能。
7。墳墓上頭插入木棍等東西
好似箭穿墓一樣，預示子孫後代身上容易發生血光、兇禍。
8。墳墓上有磚石或其它廢棄物壓在上面
預示子孫後代有中風的可能或有兇禍。
9。墓地正前方有高大的建築物或者墓地
對子孫運勢與運氣不利，造成不順或有官訟是非。
10。老祖宗未好好安葬
可能由於戰亂、貧窮，將先輩隨意埋葬，沒碑沒墳，預示子孫漂泊不定、畢生運程不順、多勞苦貧困、事業無成。
11。墳墓前方凹陷、崩落
讓墳墓有受刑或搖搖欲墜，預示子孫身上會血光災禍，或手術或車禍或失足或墜樓。
12。清理墓地樹木
假如清理的樹木比墓地主人還大，而且從依據切除的，預示主人傢會的疾病。假如是切除小枝椏等無關緊要。
13。整個墳墓用水泥密封
預示父子分居，兒子分居或死亡。
14。墓地凹陷
預示傢人容易受傷。墓碑破裂有損壞，預示主人傢也許有車禍等血光之災，或者會損財。
15。墳墓內排水口太大
預示後人不旺財或有膀胱之癥。墳墓排水孔被塞，預示犯有耳病、目疾、婦女陰癥。
16。墳墓旁有大樹
容易出現樹根穿過棺纏屍，這種現象容易使得子孫有病痛，沾染官非，多有不順，當然還要跟據樹的品種來定有吉有兇。
17。墳墓四周堆放瞭雜物
墳墓的前方、後面、左右兩邊都不太適宜堆放水泥、磚塊、模板、棺材板等廢棄物。主子孫有腸胃病、腹脹或結石眼疾之癥。
18。墳墓其它墳被埋
在墳墓上面設置瞭新墳，預示舊墳子孫工作生活一事無成，地位卑賤。處於上方的新墳子孫，傢運不順、災疾不斷。
19。墓地四周都是圍墻
沒有留門給人出入的地方，預示主人傢的子孫有官訟或牢獄之禍。
20、墳墓附近種花草開放艷麗
預示子孫後代風流，容易犯桃花，鬧桃花劫。盤算清點祖墳風水不好的現象皆有哪些
21。墳墓的泥巴是火山灰或黑土
預示子孫後代身體情況欠佳，有輕微殘障之人。
22。墳墓附近的樹木比墓碑高一倍以上
預示子孫後代容易生病，出現災禍。且子孫懶於到墓地清掃、祭拜。（遠方樹木無妨）。
23。墳墓上方有高壓電通過
預示子孫後代思想不穩定，事業方面多出現衰敗，金錢會逐漸減少。
24。墳墓正前方有鐵制的門、鎖
墳墓前方有門柱、鐵門、鐵鎖為不吉，預示子孫個性怪異孤辟，社會適應不良之應。
25。墳墓被周圍的石塊掩埋
墳墓被旁邊的泥巴、石頭等自然物體掩埋，預示孫後代會出現患重病，嚴重者還可能出現絕後的情形。
26。墳墓處於低位，被積水困
假如自己祖墳地勢低，其他墳墓地勢高，下雨天造成雨水淹沒，預示墳墓的子孫後代會體弱多病或者父母不全。
27。墳墓建在山頂上
預示子孫後代多出現敗傢損財，爸爸過早去世或過繼他人為養子。
28。同一基石上有二個墓碑（夫妻或其它人）
預示傢庭會出現二個主人，且容易出現輕微殘障的子孫。
29。墳墓建於室內或石室中
預示主人子孫身子較差，易過繼他人為養子，傢裡易有不為人知之秘密發生
對子孫後代的吉兇作用與影響破解
一、 多角證穴法證穴，
就是用一定的辦法和物證，來證實你所點的穴是真的還是假的。我們平常所用的證穴方法有朝山、明堂、水勢，樂山、鬼星、龍虎、纏護、唇毯等八種方法。
（1）朝山證穴當你確定穴位的具體位置時，站在確定的地方：
（一）看對面的案山是否符合高不過眉，低不過胸的距離；
（二）取近案為準
（三）案山是不是有情，有情的標準是水城必美，後樂必對，四圍必無缺陷，不必考慮外洋、"外洋千重，不如近一案"。
（2）明堂證穴法對明堂的要求，必須完整、開朗、窩鉗、潔凈、團聚，若明堂皇不正，不聚而傾瀉，則真氣不融結，縱有美穴亦湎棄置。小明堂：於圓暈下最為緊要，要平正，可容人側臥，則真穴居此，不可左右上下，如誤扦則為兇穴。中明堂：在龍虎裡，立穴要使其交會否則失納順暢之機。大明堂："在案山內，立穴要向融聚處為真，否則立穴不真。
對祖墳不好現象的破解辦法
1。疏通排水孔，查內、外有無堵住擋住，或重新整理造葬、或做簡單排水管。
2。當初安葬時，即須用石灰50包溷土，置入棺木上方即左、右兩側，保護棺木，否則似此，不到兩年即須用刀除肉及撿骨，加上損財、不測之禍、血光之災，皆得不償失，小細節與關鍵，此普通常識皆須知道。
3。先用溼毛巾，將墓碑擦拭乾凈或補漆、補字，而此墳必有煞氣傷到，宜請教明師破解、遷葬、或原地造葬，看情形來定，並相宅何房出事，傢宅有煞。
4。請明師查看，何處有煞氣，查墳內、外四周，並看該人之傢宅化煞。
5。請土水師造作，將墳墓後方、左、右兩側，用磚塊砌高，原因乃：左、右主媳婦，後方主貴人、熟識知己、親友；左右無衛，後無靠，助力全無反兇。
6。請土水師整修地磚，不再凹凸不平，下面可輔鋼筋、水泥，使更牢固，再鋪大理石或瓷磚，一勞永逸，實際上一開始造作時，即須如此，以求永遠。
7。當初造作時，土水師即應以鉛線，順著墓身磚塊放置，工資稍貴，功夫卻到傢，如此即不會產生斷裂之情；事後彌補補充，隻能灌入水泥，若又逢地震或下雨水流拉引，慎防再裂開。
8。擇日，請土水師移動金爐，爐口朝側面或外面。
9。墳墓後面有大樹遮住太陽，或後面、上面雜草叢生。將後面大樹砍掉，清除墳上及四周雜草，一般平常約3個月及下雨後一個月，清除一次。使能陰陽交姤，墳內接受太陽之陽氣，地氣易上升無阻。
10。墓碑正前方（坐墓桌上看），有別人墳墓或樹木、或建築物擋住。請明師另外擇地遷葬，或把樹木購買砍伐。此為阻氣阻財所致
11。祖墳四周，經常有吵雜聲。先安無形化煞符，緊接著盡速請老師另覓龍穴遷葬。
12。墳墓造葬時，金鬥或棺木，與墓碑不是同一個方向、卦爻，而且金鬥或棺木，沒有順著地氣光束立向。立刻重新安葬、立向。若棺木、金鬥，有順著地氣金光光束，直線立向，擇墓碑稍偏無礙。
13。祖墳地理，山明水秀，環抱有情，立向亦合元運，但葬後一直均未催發。請教真正地理明師或請神明、仙佛，重新點地、立向造葬，催發立見。
二：怎樣改變墓地的風水
選風水墳墓要註意和提防如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，如此才能合局，合局天地人才一體。隻有通過這幾點綜合考慮，才可以找到名符其實的風水寶地。但是要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這幾個好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水隻為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。因此要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千裡江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過瞭三度為另一龍。因此，或以向差而得不到富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看瞭我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，隻能有水平的風水師實地勘察斷定。
三：談祖墳墓地風水不好如何辦
關於墳墓風水問題：大地無言看氣勢，除瞭看外在氣勢，還要看內在氣勢。外在氣勢隻是形，內在氣勢才是質。
順便牽涉的一個問題是，墳墓風水！歸根到底還是一個“心向”問題。哪些人，欣賞怎樣的地形，為啥會使用上的是如此的地形，並不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育後代的問題上的成功與否！所以風水沒有“先驗性”，但有“後驗性”。也就論：無論是哪些人，隻要用到那種所謂風水寶地，就能永保富貴昌盛，回答是絕對否定的。但是，隻要是心向到位的人，就是自然地理風水用事差一點，也能走向榮華。關健是“心向”，心向決定成敗。這個古今同理。墳墓風水不能決定後代的成敗，但可以檢驗其後代成敗的某些特征。
關於祖墳風水問題，要有正確的認識。有風水嗎？回答是肯定的——有。能決定一切嗎？回答是否定的——不可能。順其自然，事在人為。過去的事已經過去，形成事實的問題與事項是不能逆轉，關健是正確面向未來，在今後的自然、社會活動中，保持清醒，不犯糊塗。
由墓葬風水的聯想是，一個人欣賞什麼？喜好什麼？怎樣欣賞、喜好，與一自個的“心向”有關，也能透過這種心理演變，解析出其人潛在的內質，風水能看出某種心理活動的因果關系，也可以改造潛在的某些內質。現實的特點是某種特別規定的成功，也許就是淵於某一微小觀念的萌發。但風水不能代替一切，風水改造力度僅僅在於作用於其心理活動，能否實現最終決定於行為人自個的悟性和努力。
心術正，風水從優；心術不正，難為風水，好地變絕地。
心術正派，總是贏傢。心胸太窄，過於自私自利，風水做不好。見於歷史上風水書記錄載入的事實是：某地一富有人傢，延請風水師傅擇地建房，找到一處文昌能出文人的風水寶地，風水師傅說：此處修房，必出文人，假如是修學校，必能出更加的多文人。那人回答：那我就不修屋，修學校，讓地方周圍出更加的多的文人，於是就在選擇的地盤上建起瞭學校，延請老師開蒙講學，學校辦成功後，first of all考中進士的還是他傢的後代。這個學校是建校以後，近千年來，經常有人“高中”，延續到此刻還是全國優等學校。
四：老人生前自己買的墓地風水不好如何辦?
你怎麼知道墓地風水不好呢！是你找懂風水的人看瞭嗎？，那你可以找東風水的人給你破破。
五：怎樣看墳墓的風水好壞
金生水起/文人在世上可求得兩種護佑，一是神明護佑，二是祖先護佑。祖先的骸骨居於福地，自然能夠蔭庇後代，若祖先的骸骨居於兇地，給子孫後代帶來的隻能是兇禍瞭。“一墳二房三八字”，祖墳對自身命運的作用與影響是至深至遠的，還決定著一個傢族的興衰榮辱。隻要留心你就會發現，一個傢族的人，常常具有共同的特性，若主文貴則大部分都是文職，出武貴則大部分都是軍警人物，主發財則大部分都是生意人，祖墳兇則大部分出頑劣之徒。我在實踐中還發現，有的傢族中女性壽長，媳婦、女兒都很能活，而傢裡的男人大多壽短；有的傢族中男性壽長，媳婦、女兒常常體弱多病，中途壽夭。有的人來看八字，把一傢人的八字都拿來看，包括父母、兄弟等等，若爸爸愛情婚姻不順，兄弟姐妹愛情婚姻不順，自己也愛情婚姻不順，則當然是祖墳的問題。有的傢族則多出聾瞎盲瘸殘疾精神病人等，這幾個都是與祖墳風水有關的。那麼，怎樣從八字大體看出一個人祖墳風水的好賴？年柱代表祖輩情況，尤其年支距日主最遠，代表祖先。年支為用神，不受刑沖克伐，生旺得力，在組合中能起到好作用，則祖墳風水好，能得到祖先蔭庇。反之，則祖墳風水兇，不能得到祖先蔭庇。若年支為閑神，則祖墳風水一般。年支雖為喜用，但弱不得力，又遭沖克，說明祖墳風水本來不錯，但後來遭到人為破壞，風水由好變壞瞭。年支雖不為喜用，但因為組合關系也能起到好作用，說明祖墳風水還是可以的。年支為忌神，但弱不得力，又被刑沖，則說明祖墳風水本來不好，但後人有補救。“福地自有福人居”，如果想得到風水寶地葬埋祖先，自不然就要多行善緣、多積福。————————————————————————————————
六：祖墳風水不好對後代會有哪些個影響
關於墳墓風水問題：順便牽涉的一個問題是，墳墓風水！歸根到底還是一個“心向”問題。哪些人，欣賞怎樣的地形，為啥會使用上的是如此的地形，並不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育後代的問題上的成功與否！所以風水沒有“先驗性”，但有“後驗性”。也就論：無論是哪些人，隻要用到那種所謂風水寶地，就能永保富貴昌盛，回答是絕對否定的。但是，隻要是心向到位的人，就是自然地理風水用事差一點，也能走向榮華。關健是“心向”，心向決定成敗。這個古今同理。墳墓風水不能決定後代的成敗，但可以檢驗其後代成敗的某些特征。
關於祖墳風水問題，要有正確的認識。有風水嗎？回答是肯定的——有。能決定一切嗎？回答是否定的——不可能。順其自然，事在人為。過去的事已經過去，形成事實的問題與事項是不能逆轉，關健是正確面向未來，在今後的自然、社會活動中，保持清醒，不犯糊塗。
由墓葬風水的聯想是，一個人欣賞什麼？喜好什麼？怎樣欣賞、喜好，與一自個的“心向”有關，也能透過這種心理演變，解析出其人潛在的內質，風水能看出某種心理活動的因果關系，也可以改造潛在的某些內質。現實的特點是某種特別規定的成功，也許就是淵於某一微小觀念的萌發。但風水不能代替一切，風水改造力度僅僅在於作用於其心理活動，能否實現最終決定於行為人自個的悟性和努力。
心術正派，總是贏傢。心胸太窄，過於自私自利，風水做不好。見於歷史上風水書記錄載入的事實是：某地一富有人傢，延請風水師傅擇地建房，找到一處文昌能出文人的風水寶地，風水師傅說：此處修房，必出文人，假如是修學校，必能出更加的多文人。那人回答：那我就不修屋，修學校，讓地方周圍出更加的多的文人，於是就在選擇的地盤上建起瞭學校，延請老師開蒙講學，學校辦成功後，first of all考中進士的還是他傢的後代。這個學校是建校以後，近千年來，經常有人“高中”，延續到此刻還是全國優等學校。
行善積德為啥可以改善命運？——人生的成敗與否，最終取決於各人的心理導向。行善積德，會導引人們心胸開闊、積極向上、以天下為己任、有甘為大眾吃苦和服務的心境，有擔當和責任心，這正所謂一個能成就大事的人所務 必要應該具備有的心理素質。心胸狹窄、斤斤計較、自私自利、一毛不拔、什麼事都隻想占人便宜的人，當然不願意對社會作出自己應有的付出和奉獻，也不可能去行善積德，更不可能積蓄成大事的經驗和教訓，有成大事的經歷和磨厲。這樣的人包括其後代，指望在社會中能有大作為，是肯定不可以，就是有某種偶然的意外小收獲，也隻會曇花一現，不可長時間。
我的同年弟可以受益到我爸媽的風水嗎？————可能。撿別人的墳墓掛清掃墓，皆有風水效驗，何況是有交情的同年弟。風水是一種心理誘導和導向作用，是一種不知不覺的感受，不能秤稱，不能鬥量。導向成功，受益無窮。就如打仗，指揮官的一個正確決定，就是一場戰的勝利，一個國傢的崛起。如今的小學語文課有一篇文章，一個區區的馬掌釘，致使一個國傢滅亡。心理誘導有時就是微小的無形的啟發和暗示。
墳地風水作用與影響在國外生活的子孫嗎？————說有作用與影響也有作用與影響，說無作用與影響也無作用與影響，看不到，摸不著，不能秤稱，不能鬥量。承繼祖訓，不忘根本，才能立於不敗之地，勇往直前。這是中國人哲學的深刻內涵。無祖、無父、無傢、無國，到頭來也許虛無飄渺。動物皆有領地意思，無祖、無國，比動物的本性都差？
請問墳邊周圍哪個地方打井不作用與影響風水————對墳墓方來講，打井不一定是壞事，深井就是一個活眼，有井才活，是靈動的表現。有一種安葬用事方式，就是要用打井的方式消水，降低地下水位的高度，可防冷水浸屍，提高安葬質量和風水質量。深掘穴坑，坑上架梁，梁上安棺，棺上再堆土成墳，就是著名風水用事方式之一。對飲水人來說，隻要不怕吃屍水，哪個地方都可開井。
墳墓，別人如何破風水————你不懂風水地理，告知你也無用。風水強調的是精、氣、神，這便是“決竅”，已完全告知你瞭，破壞要從精、氣、神入手。沒有長年的積累和琢磨，就是把墳墓挖個底朝天，也破壞不瞭別人的墳墓風水，精、氣、神一般藏於墳墓三百米范圍內的特點要害位置。要學五到十年才能通法眼，找到精、氣、神。
墳地栽毛草風水————過去有位風水大師，替人“向中”一處獅子滾秀球可以出皇帝的大地。那個時候風水師曾經說過該地不會長草。大地使用後，風水師雙目失明。主傢將風水師養起來，大約可能認為風水師在他傢增添瞭負擔，於是到墳墓上栽瞭一棵草，告知風水師說長草瞭，風水師不信，隨主傢到墳上用手摸，有草，風水師說瞭兩句話：隻想出個真命主，不想出個草頭王。後主傢zao~fan失敗，被殺。你那墳墓，假如沒有風水師吃你傢的閑飯的話，最好不栽毛草。
埋在虎腳風水好嗎?————有形必有穴，形穴定相存。真風強調的是用穴，並不是用形。穴是不以形而固定於某一處的。隻要有真穴，虎腳也發達。原因極簡單，在其它位置看山似虎形，在虎腳處看山形，又變成形似龍出洞、莽過山也難說。
祖墳風水註意和提防問題與事項————註意和提防問題與事項極多，如：墳墓不能堆放雜物。不可以成為道路，任人踩踏。墳上不能亂挖。上墳不能亂踩踏墳上。墓碑不能斷裂。正墳頂上不能長樹、刺。墳墓周圍的高大樹木不能亂砍伐。水坑要保持通暢等等，都是祖墳風水要註意和提防的問題與事項。
祖墳旁邊埋瞭新墳，離的很近，擋瞭我們傢的風水如何辦？——風水在葬新墳上隻對頂、沖、壓、煞有講究，其餘就是在過去土地不緊張的情形下，也不是很講究，更不必說此刻土地緊張的年代，就更不可能做到講究太多。所謂“頂”，就是在老墳下葬新墳，兩墳羅盤用事同山、同向、同分金，兩墳中心視線在一條直線上，為“頂”上，解的辦法是：換字，即雖在下，羅盤用事不同山、不同向、不同分金。所謂“沖”，就是兩山相對，兩山較近，葬墳相望相對、對朝，為沖。解決的辦法就是兩墳不相對、對朝。所謂“壓”與“頂”正好相反，新葬墳在舊墳上，就是在老墳上葬墳，兩墳羅盤用事同山、同向、同分金，兩墳中心視線在一條直線上，為“壓”下，解的辦法是：換字，即雖在上，羅盤用事不同山、不同向、不同分金。所謂“煞”，是指墳墓埋葬視線正對別人房屋中線，解決的辦法是：最好不對房屋，實在無法，也應不對房屋中線。你所描述的情形是在側面，與上面所述四種情況不符，風水上理應無忌諱與禁忌。在兩側，隻要新墳土堆不侵占舊墳土堆，風水上並不認為這樣的狀況有何背理，民俗習慣皆有並排整齊排列，共用雨水流水溝的。關於墳墓的頂、壓、沖、煞，其實也就是說質是由古時候社會交往的某些禮節忌諱與禁忌演變而來，風水老先生的最終合理解釋是出於對此刻活著的人和去世的人的敬重、尊敬而設置的一些忌諱與禁忌，與風水危害的內容無關。
真心請教遷墳問題！ 各位，因老傢修路需遷我老媽的墳，請老師看瞭個日子，值神玉堂，開始日，但二十八宿，星宿是觜星兇，請問可不可遷？有多大害？——回答是：一、不是安葬，二十八宿固然有某種不利說法，是指安葬，不是指遷墳。二、不是改墳，改墳是傢庭個人行為，責任由傢庭、個人承擔，當然日子也要求精確準確一些。三、是遷墳。遷墳是一項大工程其中的一項內容，開工已使用瞭吉利時、日，其餘附屬項目都蘊含在這一大項目的范內，此刻遷墳日子看得再好，大項目的日子假如使用不妥當，小事肯定要隨大事，仍然有作用與影響，隻要大項目的開工日、時穩當，小項目仍然管用，不另擇日也能平安。
近期沒有恰當好日子。有好日子，二十八宿都好象一般，二十八宿好，日子又一般，也就是說皆有不妥當的地方。
風水上還有一些做法就是，日子不是面面具到、很好：一、隻選其中某一有利星宿，其餘無論，照常行事，隻要其中某一吉星好，也是可用的好日子。二、看一個好一點恰當的時辰行事。三、在動靜上行動小一些，不驚動天地神聖。打比方說：不放鞭炮，不用鑼鼓，不插花掛彩。也就是說，悄無聲息，不知不覺，靜靜行事。四、先遷動，把要遷的事做好，打比方說：遷走下葬，堆土壘平墳地。但不壘堆即堆壘高出地面部分，風水先生不化地契，不作法祭奠。侍今後再選吉日壘堆，化契，作法祭奠。五、選真貴人到功。歷史上最有名的做法是：某人修戶上梁，日子大不吉，但恰逢當天朱元璋、路過，某人就相邀請朱、劉到現場，乘機上梁，其後幾十年也相當平安。風水的解讀是：貴人到位，百無忌諱與禁忌，吉星高照。一般老百姓處理傢庭紅、白喜事，有相當於七品左右級別的人到場，也就是貴人到功瞭。書於此，供參考。
老墳地搬走再搬回來對風水有什麼反應？——老墳地搬走再搬回來風水叫：吃多瞭，無事做，瞎折騰。某地山區一位50多歲的老婦人，其房屋是“木架板裝”房屋，從四十多歲開始，老婦突發奇想，連年專門移屋，到50來歲，房屋已被移動搬移瞭九個地方，也就是搬移瞭九次。移動房屋加平整場地，山區平整場地相當耗工，每搬移一次工日少則上千個勞動日，鄉村房屋搬動都是請動鄉鄰義務助工，從第七次移動房屋開始，就有人建議老婦：“原房屋場地要好好保存，損毀老屋場地會不好的風水，在新房屋場地居住也會不吉利”。到第九次移動房屋完工後，就有人開始對老婦說：你此刻好瞭，前面保存有二個完整房屋場地，加上如今的房屋場地，共有三個完整房屋場地。來年要移動房屋，可以節損平整房屋場地工日好幾百，到七十多歲，三個房屋場地來回搬動房屋可輪回七八次，足夠使用。所以搬移墓地也建議兩處墓地都要好好保留，以備今後搬移墓地繼續可用。
祖墳風水能改旺另一房嗎？——回答是：山川地形生定，能將山川地形移動位置嗎？有一種力量可改變，那麼這樣就是地球地質造山運動，板塊漂移、板塊碰撞和板塊擠壓，能將高山變為海洋，海洋變為高山。除此外，在祖墳上改來改去，沒有意義，假如認為那一房不旺，那房可以留心另從其它方面改進，如選擇優良房屋風水地段，或其它優良墓地，完全也可風水變旺的。現有已定祖墳不要改動，否則祖宗不安，惡極滿門。
請問怎樣找到好的墓地，誰可以詳細給我說一下嗎？有什麼原則？ ——回答是：本人替人找過一定的墓穴，本人最後的結論是“心向”決定成敗。1。找到的地方不是自有的地盤，沒有協商勾通的能力和辦法，沒辦法使用，等於白找。2。找到的地方當事人認為不好，固執地要他自己熱愛的地方，而他自己熱愛的地方在我看來明顯有差距，這便是心理想法的差異，風水的名稱叫“心向”。3。一個以天下為己任的人，必要一顆能容忍天下的心。心胸狹窄，過於自私，心術不正，貪大求利的人，風水無法做好。總之那種人心胸過於狹窄，沒有實實在在的為人態度，缺罷紮紮實實的心性，沒有自我奮鬥的決心，總希望不勞而獲、意外獲利，很難做風水。還有本來一處好地方，結果被弄成相反的結果的事例，而且出現"好地變為絕地"的後果。4。“美中一點錯，終是無成，錯中一點美，終是有成”，是風水的致理名言。這話之義是，太好、太全面的地方，隻要其中有一點不美，也許會致使一事無成；不是不錯的地方，但其中有某一點很優美，是一定可以獲得某種成功的地方。面對這一類型的地形：一、許多人貪求全面完美，舍有用地形而是要那種全面完美並不一定有用的地形，而放異那種僅有一點完美而有用的地形。二、功利心切，貪大求全，將那一點優美弄壞。