萬年歷四柱八字(怎樣查萬年歷知道本人的八字)
如何學習四柱八字
萬年歷上可以查到，要批的話，則要買本周易書來學習，也可以先到網上找些視頻看看
四柱對應表是什麼?
這麼問就不配出嫁！
四柱八字的基本概念
四柱八字，即生辰八字，是人生下來時的幹支歷日期。從歷書（黃歷或萬年歷）上可查出幹支歷的年、月、日、時四組幹支，合起來就是八個字。年幹和年支組成年柱，月幹和月支組成月柱，日幹和日支組成日柱，時幹和時支組成時柱；一共四柱，四個幹和四個支共八個字，故稱四柱八字。
命理八字學是一種依據幹支歷法、陰陽五行等理論推測人的事業、愛情婚姻、財運、學業、健康等事的學問。
八字推算是我國人民聰明智慧的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測推算學傢不斷努力反復實踐匯總出來的寶貴經驗。古今中外大量實踐證明：八字推算不但具有獨一無二神奇的超前預測推算、超前反映的功能，而且有著極為深奧的科學理論和極其寶貴的使用價值，用其強大的生命力和科學性流傳至今，為國內外眾多學者所註重和重視。因此，八字推算學是科學，不是什麼“封建”，是辯證的唯物主義，不是“唯心主義”。有人說，本人的命運自己掌握。根本上看，這話是對的，但必須以預知自己命運怎麼樣為前提。若不知道本人的命運怎麼樣，卻要掌握本人的命運，那隻不過是一句空話，是自欺欺人。我們預測推算的根本是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為金科玉律，以人的生下來時間為根據而進行命運預測推算的，是教人趨吉避兇的一門學科。
四柱推命這類測命方法之故而又以星命術是由於它是由古時候占星術演變而來。古代人們認為天地是相應的。地域九州的分配同星象是相應的，蕓蕓眾生同星象是相應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應。太陽代表陽、月亮代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起。人的命運由星象的五行之氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣，所以命運不同。四柱推命是由天幹地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成。
【傳統命理取格基本順序簡論】
命理格局名目繁多，其實也就是說除去外格、雜格，經常使用的也就是正格、祿刃格和雜氣格這三種，隻要稍加梳理，也不覺其繁。
看命取格，第一看官殺，第二看財印食傷，第三看墓庫，第四看祿刃，第五看外格。
凡看格局，第一先看七殺格，假如七殺無制（七殺無制即破格，無論其旺與不旺），或官煞混雜難以取清，則七殺破格，而別的正格、雜氣格、祿刃格等，也無從再取（由於七殺無制或官煞混雜的毛病去不掉，此人必受禍害，取瞭其他任何格局都毫無意義。當然，七殺無制，也有或許是從殺格或月刃用殺格，這卻不是破格，而是成格，要區別對待）。假如七殺受制，那麼這樣就可以成七殺格，假如受制過重，扶之即可，或者棄殺不用，另取他格（棄七殺要八字有此意向，不能輕易言棄，不能因其太弱而不用）。官煞混雜假如能夠去官留殺，自然也就成瞭七殺格。
第二再看正官格，正官固然以生扶為主，但假如官多，也看成是七殺，官多無制，或官煞混雜難以取清，都是破格，而別的格局，也無從再取。當然，官星多而無制，也有或許是從殺格。假如官星受制，官格即破（官星有制就破格，無論其旺與不旺，除非多瞭需要裁員），可以棄官不用，另取他格。官煞混雜假如能夠去殺留官，自然也就成瞭官格。
也就是說看官殺格切記二語：無論官星旺不旺，官星一見克合刑沖破害就是破格（但可另取他格）；無論七殺弱不弱，七殺無制化合，就是無制而破格（也有或許是從殺格、月刃用殺格）。
其次就看其他正格，大體是，月令兇神無制，都是破格，除非能成從格，就好像七殺無制一樣（但如兇神無制而在別處，卻不一定作用與影響月令的取格，然而會降低格局）。月令兇神有制，可取以成格，兇神太弱，扶之即可，或可棄此神而取他格（棄兇神要八字有此意向，不能輕易就棄，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救應。善神固然以生扶為主，但數量過多，也要裁制，方能為用。無論是哪一種喜用神，太弱被克或無根的都不成器，用也無益，能棄則棄（要視具體格局來定，不能輕易言棄）。
辰戌醜未為四庫，月令見之為雜氣格，以月令透清為貴。隻是在取雜氣格之前，要先處理好官殺的問題，否則月令即便透清，也難以成格。另外如命中官殺已經成格，則要讓位於官殺格（有一種情況除外，即雜氣月已有財印食傷透清，即便月令有本氣官殺，也不取為官殺格）。
至於祿刃格，就是月令見祿見刃，不能為用，但從廣義上而言，凡八字中一見比劫祿刃，都不能取為喜用神，無論是幹透還是支藏，也無論是否在月令。如戊己土生在辰戌醜未月，雖非祿刃之地，也是比劫本氣，所以同樣也不能取用；而戊己土生在巳午月，雖是祿刃之地，但月令又是日主的印星，所以月令照樣可用，祿刃雖喜官殺，也同樣怕官煞混雜。
除瞭這些之外的其他外格、雜格，林林總總，固然在取象上有其特殊意義，但論喜忌吉兇，仍不出生克制化四字，也不出上面所述諸格的規范，可參考類推。
【子平格局體系與五行強弱旺衰體系的不同】
一、傳統子平格局論命體系
守舊的書房派和江湖派（民間盲派）都以月令格局為中心，把八字依據組合結構劃分為大的那種，格局一定，人生大趨勢就定瞭，再推敲細節與關鍵問題。格局的核心是月令，由於月令是四柱裡的主宰力量，它象征一個人所處社會大環境怎樣。是以月令格局為中心的客觀分析體系，此體系才是子平命學正脈。徐大升《淵海子平》，萬明英《三命通會》，水中龍《星平會海》，張楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真詮》，以上古籍是傳統子平命學一脈相承的，承襲瞭先賢的經典論命體系。
二、五行強弱旺衰體系
此體系自清朝以後任鐵樵《滴天髓》，餘春臺《窮通寶鑒》推出的論理。經民國時期的徐樂吾、袁樹珊等名傢提倡和現代邵偉華、李涵辰等大師們承之而發揚，占據當代命學主流。此體系是以日主強弱旺衰為核心，對比力量強弱。日主旺則抑之，衰則扶之。應用該體系，需如果對五行旺衰強弱把握準確，也能測對部分命局。但在根本按道理來講，是有問題的，在實踐中有很多盲區。需借助手相面相等其他術數結合在一直應用。
兩大論命體系中“喜用神”之寓意和區別
一、喜用神概念
“傳統子平格局論命體系”的喜用神為格局喜用神。是以《淵海子平》、《三命通會》、《星平會海》、《子平真詮》為理論根據。 格局喜用神是月令定格之物，即月令之財、官、印、食、殺、傷這六神，並以此分為六格來論命。如果月令為比劫而無喜用神時，則於月令之外另尋財、官、印、食、殺、傷為用定格。喜用神是格局的核心，是八字的提綱。
“日幹五行強弱旺衰體系”的喜用神為平衡喜用神。是以《滴天髓》、《窮通寶鑒》為理論根據。平衡喜用神為平衡八字五行之物，即能夠在命局起到扶抑、調候、通關等作用的十神。喜用神是調節八字五行的平衡點，是對日元平衡有用有益之物。
二、取用目的
格局喜用神的主要目的，就是為瞭確定格局，以便從八字的組合結構上對命局進行整體把握，並依據格局的成敗高低推斷命主的富貴貧賤層次。
平衡喜用神的主要目的，就是為瞭扶抑日主，使之弱而有扶，強而有抑，寒而得暖，燥而得潤，阻而得通，失衡而得來平衡，並依據喜用神的強弱程度推斷命主的富貴貧賤層次。
三、取用金科玉律
取格局喜用神的首要金科玉律，就是以月令為主，以官殺為先。所以命書有“八字喜用神，專求月令”；“有官莫尋格局”，“有殺先論殺，無殺方論用”等說法。其法先觀月令是何物，是官即取官格，是財即取財格，是印取印，是食傷取食傷。如甲木生在酉月，即取官星為用定格；丙火生在酉月，即取財星為用定格。次看月令是何者透幹，以透幹者為用定格，不透幹則以月令本氣藏幹為用定格。如甲木生在醜月，透壬癸則取印星為用定格；透庚辛則取官殺為用定格；透戊己則取財星為用定格。三者均不透時，以醜中辛金官星為用定格。雖月令無官殺，但在別處有官殺時，也當先滿足官殺與月令所構成的格局。如月令是食神，別處有官殺，即取食神制殺格等。如果月令為比劫時，則於別處幹支先尋官殺，有官殺則以官殺為用定格；無官殺則尋財食，有財食則以財食為用定格；無官殺財食則尋印星，隻有比劫印星時則可取專旺格。這一個方法不存在命局沒有喜用神的情況，隻存在成格破格、格高格低等問題。
取平衡喜用神則先須綜合分析八字五行的旺衰強弱程度，緊接著依據旺者宜抑、衰者宜扶的取用金科玉律，選擇一個或兩個可以起到扶抑日元及平衡八字等作用的“喜用神”。取此喜用神，不拘月令，也不以官殺為先。這一個方法經常會出現命局沒有喜用神的情況，這時也可以在歲運中選取這種喜用神。有人將八字原有的喜用神叫作原局喜用神，將大運出現的喜用神叫作大運喜用神。
四、喜用神分類
格局喜用神以財、官、印、食為四善神，以殺、傷、梟、刃為四惡神。對善神要予以保護性使用，如官要印護，印要官生等，這叫順用；而對四惡神則要予以制約性使用，如殺要食制，傷要印制等，這叫逆用。
平衡喜用神沒有善惡之分，凡稱喜用神者均要予以特級保護，不得傷害。因此不存在惡喜用神要制約此說法。平衡喜用神通常是沒有分類的。任鐵樵、徐樂吾等人認為，八字喜用神僅有一種扶抑喜用神，別的調候、通關之物均不能叫作喜用神。但梁湘潤等人則認為，八字喜用神可以分為扶抑喜用神、調侯喜用神、通關喜用神、格局喜用神、命局喜用神、大運喜用神等多種，也可以分為第一喜用神、第二喜用神、第三喜用神、第四喜用神等，其中以調候喜用神為第一喜用神。考其所謂“格局喜用神”，實非古代人們所說的格局喜用神。
五、喜用神純雜
格局喜用神之數量有多少之分，並以少為純，以多或偏正相處為雜。所以有“官多為殺，食多為傷”之說。喜用神多瞭就要克之泄之乃至棄之，所以有“棄印就財”、“棄官就食”等格。用官忌混殺，用殺忌混官，官煞混雜以破格論。其餘偏正財相處、偏正印相處、食傷相處等，均以格低論。
平衡喜用神之數量不會出現多餘的情況，因此既沒有純雜之論，也沒有高低之分。故任鐵樵有“身弱官為殺，身強殺為官”，“身強喜官煞混雜”等說法。
六、喜用神變化
格局喜用神，專求月令，有時月令又會因透幹不同和地支會合而使喜用神發生變化，故《子平真詮》有專門討論“喜用神變化”一章。打比方說甲木生在巳月，透戊己則為食傷生財格；透庚辛則為傷官架殺格；地支會合酉醜而透辛則成化食為官格，等等。這是原命局喜用神發生變化的情況。當命格一旦確立，隨著大運的介入，有時也會因透幹會支而使格局再度發生變化。格局喜用神的變化一般會致使命主事業的變化，或由經商而轉入從政，或由從政而轉入經商或從藝等等。格局或由高變低，由成變破；或由低變高，由破變成。這是需要關註的重大問題。
平衡喜用神則不拘月令，多與格局無關，故而在原命局不存在喜用神變化的問題，更不存在格局變低變高的問題。不過伴隨著大運的介入，則往往會打破原命局的平衡狀態，從而需要重新評估八字五行的強弱程度，另選新的平衡喜用神。平衡喜用神的變化一般會致使推斷吉兇的根據跟著變化，甚至發生新舊喜用神完全相反的情況。打比方說先以印為喜用神論吉的，變為逢印論兇瞭，等等。
七、喜用神成敗
格局喜用神要有相神搭配才能成格，無相神就不可以成格。所謂相神，就是輔佐喜用神成格之物。種種格局的名稱，就是由喜用神與相神組合而成的。如官印相生格，即官為用而印為相；食神制殺格，即食為用而殺為相；食神生財格，即食為用而財為相；傷官佩印格，即傷官為用而印為相，等等。有瞭相神，還要有輔佐相神和日元的喜神，否則相神隨時有也許會受到傷害而致使破格。所以，隻有相喜兼備的八字才能構成上等格局。
平衡喜用神旨在扶抑日元，成不成格不是重要問題，故而沒有格局的成敗高低之分，也沒有相神一說。所謂喜神，也隻是生助喜用神之物，與成格破格不要緊。
八、配合喜忌
格局喜用神論以破格者為忌神，如官格逢傷，則傷為忌；財格逢劫，則劫為忌；印格逢財，則財為忌；食神制殺格逢梟印，則梟印為忌；殺邀食制格逢財星，則財星為忌，等等。忌神不一定就是克喜用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生喜用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。如官格，以官為用，印為相，逢印重官輕時則宜有財制印，此財其實就是喜神；若官格見財星壞印，則宜有比劫制財護印，此比劫其實就是喜神，等等。
平衡喜用神論以克喜用神者為忌神，如身弱以印比為用，則以財官為忌神；身強以財官為用，則以印比為忌神。所謂喜神，就是生喜用神之字。如喜用神是印，喜神其實就是官殺；喜用神是財，喜神其實就是食傷，等等。
九、推論吉兇
格局喜用神論吉兇，以相神為重，其次才是喜用神和喜神。故《子平真詮》有“傷用甚於傷身，傷相甚於傷用”之說，意即傷害瞭喜用神要勝過傷害日元，而傷害瞭相神則要勝過傷害喜用神。由於惡喜用神一直就是要制約的，善喜用神多瞭也要予以制裁，因此傷害喜用神不一定就是壞事。而相神呢，一逢傷害則破格，格破則定然沒有好事。破之輕者，謀為不遂；破之重者，性命堪憂。
平衡喜用神論吉兇，則最重喜用神，其次是喜神。喜用神旺相無傷則吉，衰弱受克則兇。傷喜用神則禍重，傷喜神則禍輕，喜用兩傷則有生死大災。至於破不破格則無關吉兇。
十、理論根據
格局喜用神論命法，可以在《淵海子平》、《三命通會》、《星平會海》、《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找到充分的論理根據，這說明格局喜用神論命法才是正宗子平的論命法。
平衡喜用神論命法，在《淵海子平》，《三命通會》，《星平會海》，《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找不到任何理論根據，一是這幾個書中根本就找不到具有扶抑、調侯、通關這三大作用的所謂“喜用神”，也不見有“扶抑喜用神”、“調侯喜用神”、“通關喜用神”或“平衡喜用神”這樣類似的術語，更沒有什麼以調候喜用神為第一喜用神等相似的講法，這說明所謂“平衡喜用神”純屬子虛烏有的臆造之物，並非鬼谷子徐子平所傳的正宗論命法，而是任鐵樵等自創，邵偉華等推廣，李涵辰加以革新的。二是這命學典籍中1/3以上的篇幅都是在講述怎樣確認種種格局，以及格局的成敗高低問題，並沒有平衡喜用神論命的那一套，這說明格局喜用神論命法才是正宗子平大法；三是《子平真詮》等書中所說的“喜用神”或“相神”、“喜神”等，均與所謂“平衡喜用神”不是同一個概念，而其中分格論命的方法也與平衡喜用神論命法大相徑庭。這說明所謂“平衡喜用神”論命法，完全是後人誤讀子平經典所鑄成的大錯，屬於應當糾正的偽子平命理。
經典子平命理著作：《淵海子平》（華齡子平精粹版），《三命通會》（華齡增廣校正版），《星平會海》華齡版，《神峰通考》（華齡子平精粹版）和《子平真詮》無註解解讀版以及《子平集要》《子平管見》 《星平大成》《禦定子平》等。
四柱八字有什麼含義 ?
四柱八字有什麼含義 ？年·月·日·時為四柱，每柱一個天幹，一個地支，每柱倆個字，合起來是八個字，叫八字，供你參考。
免費測生辰八字五行
“取得你信任……倒先要給你打上一場？”溫德愈發不能理解，“這兩者究竟有什麼關聯？”
命主姓名:賴發? 出生地:未知。出生公歷：2009年11月28日16時50分(北京時間)，星期六。出生農歷：己醜年 十月 十二日 申時。 食 梟 日元 傷 乾造 己 乙 丁 戊 (日空申、酉) 醜 亥 醜 申藏幹 癸辛己 甲壬 癸辛己 戊庚壬 殺才食 印官 殺才食 傷財官 地勢 墓 胎 墓 沐浴 納音 霹雷火 山頭火 洞下水 大驛土 節氣：立冬:2009年11月7日14時57分，大雪:2009年12月7日7時53分。起大運周歲：7歲 0個月 9天，每一交大運年 12月 7日起運(公歷)。排大運： 印 殺 官 才 財 食 傷 比 大運 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 養 長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 歲數 8 18 28 38 48 58 68 78 年份 2023 2026 2036 2046 2056 2066 2076 2086 排流年：始於 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 1 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁醜 丁亥 丁酉 丁未 2 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 3 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己醜 己亥 己酉 4 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 5 辛醜 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛醜 辛亥 6 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 7 癸卯 癸醜 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸醜 8 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 9 乙巳 乙卯 乙醜 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 止於 2025 2035 2045 2055 2065 2075 2085 2095 ※胎元：丙寅(爐中火) 命宮：甲戌(山頭火)終身卦：(用年幹起)幹支： 己醜年 乙亥月 丁醜日 戊申時主變卦 雷風恒(震宮) 之 雷天大壯(坤宮) [空亡:申、酉]青龍 ━ ━ 妻財戌土 應 ━ ━ 妻財戌土 玄武 ━ ━ 官鬼申金 ━ ━ 官鬼申金 白虎 ━━━ 子孫午火 ━━━ 子孫午火 世 騰蛇 ━━━ 官鬼酉金 世 ━━━ 妻財辰土 勾陳 兄弟寅木 ━━━ 父母亥水 ━━━ 兄弟寅木 朱雀 ━ ━×妻財醜土 ━━━ 父母子水 應 吉神兇煞： 年柱 華蓋 月柱 天乙 天德 福星 驛馬 天羅 日柱 華蓋 陰陽差錯 時柱 亡神 金輿 空亡 孤鸞 ☆星座：人馬座。 生肖：牛。 二十八宿：柳。☆命主福元：離宮，屬東四命。※提示：神煞是八字預測推算中的一個附加信息，是吉是兇，要看神煞的喜忌來定，不能單憑神煞的性情論判。在四柱中，能起到反映事情類型、性質的效果。※命局生克制化：※五行個數(計入藏幹)： 4旺水 2相木 1死火 5囚土 3休金 五行個數(不計藏幹)： 1旺水 1相木 1死火 4囚土 1休金 五行力量：水96(32、1%) 木63(21、1%) 火21(7、0%) 土87(29、1%) 金32(10、7%) 己生助力量:84(28、1%) 克泄耗力量:215(71、9%)。 陰氣:158(52、8%) 陽氣:141(47、2%)。※日主綜合得分：-110。 日元太弱，喜用火，木(比劫、印梟)。忌仇水，金(官殺、財星)。 丁火生在亥月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生於寒冷冬季，八字可適當借火調候。 調候喜用神：甲為主，庚為佐，戊、癸酌取。※此命局未入正格。 比肩 1位死(021，7、0%)，劫財 0位死(000，0。0%)，合計力量(021，7、0%) 食神 3位囚(056，18、7%)，傷官 2位囚(031，10、4%)，合計力量(087，29、1%) 偏財 2位休(006，2、0%)，正財 1位休(026，8、7%)，合計力量(032，10、7%) 七殺 2位旺(030，10、0%)，正官 2位旺(066，22、1%)，合計力量(096，32、1%) 偏印 1位相(045，15、1%)，正印 1位相(018，6、0%)，合計力量(063，21、1%)※天幹無合。地支有亥申月時相害。※提示：這一步給出瞭整個八字最有價值的信息，用數量化預示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這幾個數據，切記！※三命通會論斷： ◆丁日戊申時生，以身敗背祿論。丁以壬為官，以申中戊土為傷官，假如透出年月幹是壬，那麼，傷官見官，其害百端，雖有旺盛的庚金為財星，但自己一身處敗地，難以克制，此命假如不通身旺月，衣祿一般。本最好命的是，年月柱是甲寅。而忌諱和避諱壬子年月。 ◆丁醜日戊申時生，是貴人命。年月支是未申，貴顯；行東南運，命主大貴。生在巳月，行西北運，官至六卿。※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語能夠為分析八字起提醒的效果，經典名著自有它的深意。※窮通寶鑒-調侯喜用神參考： 丁日亥月生(甲、庚) (1)亥月正當初冬之時．天候並未太冷，柔弱之火此時漸衰，即水鬼興盛之時，水星重則其光漸減。故需有木之印丁日生者，若有甲之生母，那麼不論是秋冬之月．均為上格之命。 (2)甲為調候喜用神時，若見己土與甲幹合，則為普通之命格。印綏化食神，若羈絆住調候喜用神．則無發展之力。 (3)丁火日生者，命中若有甲木．則為木火通晚之命．冬月生，命中有甲木時，即便金水多料無大妨礙，為上格之命。甲、庚俱顯，必定能發福偉大。若命中無甲木，亥卯未成三合木局時，可扶助丁之火，並可化官殺印．為高名富貴之命。三冬生者命有丁火，就不可以離開木神。舉下面一例證 生年 乙 卯 生月 丁 亥 生日 丁 未 生時 庚 戌 以上之命，地支呈亥卯未之三合木局，可生扶日幹。中氣時生者，亥中有甲木，則坐長生，生時中有庚顯現，若能調候得宜，則必能名利通達。 · (4)丁日生者，若有丙之劫財，則易奪丁之光，故必須在地支中得水神之救。地支中若見金星．即通炒源．則可名利昂揚。若無水以制丙火，則為無用之徒。有金無水，乃一貧命。光有水而無金時，雖為清貴之命．但亦缺財利。 (5)丁日生者，月時上有壬出現時，會現爭合之相，故需以戊破之。見戊則為富貴之命，無戊則為一常人。 (6)丁日生者，若有二位丙火，則易奪丁火之光．癸於地支合帶，金水皆備，則生氣團結，必致顯達。意即丁火日生者，見二丙則自旺，地支中見金水則有財星，能輔救弱殺，在異途能有發展。所謂異途者，即獲得他人之助，或者是有貴人相助。※提示：這裡對命局生克關系有較好的論述，不失為找喜用神的一個點醒之筆，給出瞭實際命例，論命者可對照研究。※十神定位論斷： ★年幹和年支都是食神，受祖上福蔭，事業可發展，平安福祿。 ★月幹為偏印，適合偏業發展，若與天月二德同柱：命佳，性溫和。月支為正官，排行最小，受父母疼愛，畢生少勞苦，正直盡責，學業功名亦成。 ★日支為食神，配偶肥胖，溫和隨和，衣祿寬足。 ★時幹為傷官，子緣薄，子頑愚不孝，女多子少，晚運淒涼。時支為正財，子女富有。 ☆食神坐食神大富之命，福祿豐厚，事業可獲大利，畢生無盜難，不適宜任官使，食神違抗官星多是非，其禍無窮。 ☆偏印坐正官，吉內含兇，外表地位，權力俱重，但內在空虛不足，若女命常使老公傷心，且有背棄老公，或被老公遺異之暗示。 ☆傷官坐正財，須防他人破財，成全自己之利，又得妻助主大吉昌。※提示：分宮論斷，可體現出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。※
補充：
八字重量： 【4兩0錢】 年0。7兩、月0。8兩、日1、7兩、時0。8兩。袁天罡斷：此命推來似綿長，漸漸心中有主張，前面風霜多受過，後來必定享安康。此命為人性躁，心直口快，有才能，逢善不欺，逢惡不怕，事有始終，量能寬大，不能旺財，祖業破敗，兄弟六親不得力，自立傢計出外方好，初限二十五六連年不遂，二十七八九有好運，猶如枯木逢春，中限四十九歲有災，鐵鏡重磨，明月正圓，五十六七交大運，壽元七十七，卒於春光中。※提示：這是一種神奇的斷命法，根據的原理已無從查考，可大致看出畢生的命運輪廓，可參考。※命宮寓意： ★戌宮，天藝星，心性平和，藝道有名。戌宮之人，舉動靈敏，工作熱烈，精神勇敢。對於事務，一經計劃就緒，即以全力實施擴展，絕不躊躇顧慮。但缺乏忍耐性，為其所短，故須擅自控制，毋使躁進，遂能納入正軌，底於成功。大凡賦性好動之人，偶受刺激，如非心灰意懶，則將變本加厲，縱結局未必盡敗，亦屬得不償失，應以冷靜之腦袋，作縝密之思考為要。如逢歲運不佳，生理方面，可能作用與影響頭部，如眩暈，中風，思想錯亂，牙筋疼痛等疾病。 ★卯戌宮，火星之垣也，以火為主。其為人也，宜習有關理科之學術，利於化工，機械，土木，兵工一類。※《三命通會》說：“神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主。\”命宮宜生旺不適宜衰，宜與年命相合相生，不適宜克刑害沖。※性格特征：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等) ★丁火日主，其個性是敦厚樸實，重信守義，但任性逞強，防止受騙，有時缺乏耐力，辦事易半途而廢。專勁不夠。 ★正官心性。優點：為人端莊，穩重，正直守舊，秉公尚義，負責任，重信用，講規范，安於本分，註重和重視精神生活，職業特點有目標理想，肯服務人群，易得群眾愛戴信任。缺點：常常不夠積極，過於守舊及優柔寡斷，以至臨事猶豫不決而常坐失良機。 ★日幹坐月支，胎：心地善良，沉默，無視現實，與雙親緣份淡薄，慎重社會交往，防止被人不當利用。 ★陰陽二氣平衡，性格剛柔相濟，做起事來會分輕重緩急，公正之人。 ★丙丁日生者，眼大須長，額窄，少年多患瘡。 ★日元屬火，不及，則黃瘦尖楞，詭詐妒毒，言語妄誕，有始無終。 ◆母明父暗，多是偷生。 ◆命中有華蓋，對神秘文化感興趣，相信佛道數術之學，業餘愛好可以說就是在神仙、氣功、算命中打轉。 ★寅申巳亥四時生，習慣側身睡覺，臉長。 ◆陰陽差錯，外交冷落。 ◆日居墓庫，多憂少樂。 ◆驛馬無韁，東西南北之客。 ★二德無破，男多忠孝，女多賢良。 ◆日主太弱，少樂多憂。 ◆梟食並臨，不自由，做事進退，悔懶，有始無終，財屢成屢敗。※提示：個人性格除稟受天賦外，與後天環境的作用與影響也有很大的關系，包括社會環境、時代背景等。※職業財運：(測適合職業、財運等) ★八字喜火，應以從事有關火的事業或職業為宜，如工廠，燒磚瓦，熱度性質，放光，照明，油類，水泥，熱飲餐廳，食品軍界，百貨，發電，演說傢等。事業發展利東南，不利西北。 ★八字喜木，應以從事有關木的事業或職業為宜，如農林種植，經營木材，傢具，文藝，文學，教師，作傢，教育界，書店，出版社，公務界，司法，，醫療，宗教等。事業發展利東北，不利西南。 ◆財星為仇忌神，求財不易，須多費苦心經營。 ★偏財信息：天幹不透。地支 2藏，失時無力。暗藏入庫。 ★正財信息：天幹不透。地支 1藏，失時無力。 ★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。 ★財星有庫，財多豐厚，發則能存，財運臨之，有發財之機會。 ★食傷為財之原神，今食傷不旺，財源不廣或不好，大財難求。 ★月支正官，品性端正，易於從事傳統行業，負責盡職、踏實努力，有穩定的財源。 ★月支正官，見偏印為喜用，帶來幸運。 ★五行需水或命有驛馬，宜流動事業或外交職務。 ★日主過弱，宜學習農工百藝，養其一技之長。 ★水為正官，個性隨和，並且也很有理性，有智謀，固然適合在工商界發展，不過，假如能作出有關知性方面的工作的化，將會發揮其個性如自由也，工商，水產等。 ★柱有偏印為喜用，對事務敏感度頗高，故從事調查，偵訊，情報等工作較擅長。也適合往偏業發展，如明顯，藝人，餐廳及其他靠人緣的生意。 ★八字裡面帶華蓋，又多食神、傷官、偏印，或許是醫卜之人，或者作傢之類。 ★比肩或劫財為喜用，適合經營共同事業，公司，同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一番事業。 ★偏印現月柱，為喜用，適合偏業發展，入醫界、藝術界、演藝界、自由業、服務業、美容業。 ◆四柱有財，衣食不缺。 ★食神逢梟，財物耗散。※提示：職業和財運密切像關，有怎樣的職業就有怎樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。※功名官運：(測官運、學業、名氣、畢生事業成就等) ◆月柱有官星，如能當官，年齡多在三十左右。 ◆官星為仇忌神，不利搞管理工作。 ★七殺信息：天幹不透。地支 2藏，失時無力。暗藏入庫。 ★正官信息：天幹不透。地支 2藏，失時無力。 ★財為官之原神，今財星不旺，升遷較慢。 ◆財星無氣，為官不久。 ◆日弱食傷重疊，懼怕讀書。 ◆偏印當權，多學少成。※提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是非常重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能富貴兩全。傷官有制，反變成揚名之星。※愛情婚姻擇偶：(測愛情婚姻、戀愛、看夫妻狀況) ★命主與巳、酉年生者三合，與子年生者，也就是屬蛇、雞、鼠的人婚配較為有利；與午年生者相害，與未年生者相沖，和此二年生者婚配不利，也就是屬馬的人較為不利，與屬相為羊的人相沖，除瞭這些之外不必顧慮。 【配偶方向】選在本人傢宅的西北方或東南方為佳。 ★日支為食神配偶之人為人溫和隨和，誠實厚道，做事比較有耐性，喜歡享受，喜歌舞、酒色，若不加節制就會沉迷於酒色，好逸惡勞。 ★日支對命主來講為喜主配偶多有幫助或關系密切。 ★老婆身材極端，即夫妻身材不匹配型。男高大，則女矮小；男瘦則女胖。(如不應則妻有病災)。 ★日幹支相生，夫妻和睦，相互之間多有助益。 ★日支為辰戌醜未，主配偶平常。 ◆財星為仇忌神，老婆對自己沒有助益，夫妻偶有矛盾。 ◆日坐食神又逢梟，主妻矮小身弱或多病。 ◆日支帶華蓋，主配偶聰明有才藝，思想獨一無二且喜研究哲學宗教，有出世之念且有孤芳自賞的心態。 ◆柱中傷梟兩備，子懦妻愚。 ◆財官不顯，易晚婚。 ◆日坐食神，主妻身肥，自己瘦小。 ◆日犯華蓋，克妻。 ◆孤鸞入命，夫哭妻，妻克夫。 ◆傷官逢空亡，子孤或婚變再婚。※提示：預測婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大體喜生和，不喜克害。※祖業遺產：(測祖父輩、遺產、傢境等) ★日主弱，喜用神為正印或比肩幫扶者，主得雙親或兄妹之寵愛，並倍得餘蔭或遺產。 ◆身財俱弱，難守傢業。 ◆梟食並見，祖上寒必徹骨。 ◆驛馬無合，別土離鄉。※多從年、月上看祖業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭，反之則憑借自己白手起傢。※傢庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、傢庭人員關系等) ◎頭胎生女孩。 ◎觀子星落宮，應無子，此以古法論斷，此刻應考慮計劃生育的作用與影響。 ★兄弟姐妹中排行三、六、九，現代避孕技術先進，應當計入流產的胎兒。 ★年支或正印坐華蓋，雙親慧而性孤。 ◆提綱克年，父母不全(月令五行克年命納音)。 ★年上或月上遇貴人，雙親貌秀而文雅。 ★年幹支比和，父母雖相愛，不免口舌之事。 ◆年食月梟，定克父。 ◆柱中梟食並臨，克母。 ★比劫為喜用神者，得兄弟姐妹之助。 ◆月令官殺司權，多損兄弟姐妹。 ◆命逢華蓋，兄弟姐妹少。 ★時坐財星，子女成傢立業，孝順富足。 ★男官殺旺，主早得子。 ◆時帶刑害不利子，或子女多病。 ◆食梟並臨，不利子女，不絕嗣，即矮小身弱。 ◆傷梟兩備，有子懦弱。 ◆傷食入墓，克子女。▲雙胞胎者，陽日陽時生者，兄勝弟；陰日陰時，弟強兄；陽命後生者難養或先死，陰命先生者難養或先死。※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為準。※體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等) ◆日主衰弱，體質比較差，平常多鍛煉身體，可免疾病困擾。 ◆你四柱中火太弱或死絕，易患心臟病，敗血病，關節炎，腳氣，眼疾等疾病，年紀輕或正值壯年，主腸胃不好。 ★柱臨天月二德且為喜用，終生少病。 ◆梟奪食而有病。※提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病，所主的五行多數是病根之所在。※
免費測四柱喜喜用神
出生：公元1983年2月13日14時0分(陽歷)
農歷：一九八三年正月初一日未時
當月節氣：立春(2月4日17:36)；
中氣：雨水
(2月19日13:28)
生辰八字：癸亥年
甲寅月
壬申日
丁未時
你的八字命盤
下列是你的八字命盤。你是黑猴，出生於黑豬年。
日天幹代表你，因此你是屬水。
年
(祖先)
月
(父母)
日
(自己)
時
(子孫)
陰水
陽木
陽水
陰火
黑豬
綠虎
黑猴
紅羊
八字命盤從陰陽幹支三合歷取得。上排是天幹，由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支，用12生肖順序排列。12生肖可轉換成五行。
你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分數
五行
木
(日主自己)
火
(體智外泄)
土
(錢財享受)
金
(職位壓力)
水
(保護求知)
分數
25、08
19、2
5、3
7
30
八字五行得分情況：
金7;
水30;
(同類得分：37)
木25、08;
火19、2;
土5、3;
(異類得分：49、58)
相差:-12、58
綜合旺衰得分:-12、58
八字過弱
四柱喜喜用神：八字過弱，四柱喜金，金就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分大致相同時，五行陰陽較平衡，畢生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，畢生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不高興的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去分析人畢生的起落。這裡，我們就選金當做此命的「喜神」。
對你的忠言
喜神是金
趨吉避兇的忠言
1。八字喜金，有益的方位是西方（以父出生地為標準），不利南方，東南；其人喜歡白色，不宜紅色，喜住在坐西朝東的房屋，床的擺 放東西向，床頭朝西。
2。起名用字五行屬金的有利。
3。八字喜金，應從事與金有關的事業或職業為宜，如經營五金器材，粗鐵材或金屬工具材料等方面事業，堅硬事業、決斷事業、主動別人性質的事業，一切武術傢、鑒定師（評估師）、拍賣人員、法官、執法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業、科學界、武術傢、開礦界、民意代表、珠寶界、伐木事業。
4。事業發展利西、中西，
不利南、東南。
5。吉祥數字為:
7
8
6。吉利樓層末位數為：4
9