上兌下兌詳細解讀感情(兌卦感情結果)

一：兌上兌下，兌卦，求高人幫解卦，謝謝!

吉：得此卦者，多喜慶之事，人情和合，但應堅守正道，否則犯災。

兌為澤，女子。上兌下兌，過陰則陽，又為男。真心不會解（好吧，俺就大學選修過周易）

用科學解釋呢，男女跟基因有關，取決於男方。註意和提防不要吃過於堿性的東西等等，其他別的聽天的吧。

二：解卦《易經》第5十八卦 兌 兌為澤 兌上兌下

出門是定下瞭，並且是由於工作的事情，或學業考試。快動瞭

三：上兌下離卦

易經上離下兌是什麼卦 睽卦，易經六十四卦中的第三8卦。睽卦的代號是6:5，其主卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是光明而依賴。主客雙方關系很別扭，這是睽卦對當前形勢的描述。

卦辭為：睽，小事吉。

爻辭為：初九，悔亡。喪馬勿逐自復，見惡人，無咎。 九二，遇主於巷，無咎。 六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓。無初有終。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。 六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎？ 上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧後說之弧。匪寇婚媾，往遇雨則吉。

上離下兌有什麼含義 《象辭》中說，本卦上掛為離，離為火；下卦為兌，兌為澤；上火下澤，兩相乖離，是睽卦的卦象。君子觀此卦象，從而綜合萬物之所同，分析萬物之所異。

睽卦，易經六十四卦中的第三8卦。睽卦的代號是6:5，其主卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是光明而依賴。主客雙方關系很別扭，這是睽卦對當前形勢的描述。

卦辭為：睽，小事吉。

主卦上兌下離，動爻為3有什麼含義？ 1、爻，卦畫的基本單位為“爻”，爻分奇畫與偶畫，奇畫由一條長的橫線而成“―”，俗稱“陽爻”；偶畫是以兩條斷開的橫線而成“--”，俗稱“陰爻”。每一卦從最底層數起，總共有六爻，六爻以不同的奇畫偶畫配搭，形成八八六十四種不一樣的組合。按易天地人三才觀，初、二爻代表地，奇畫為剛偶畫為柔，三、四爻代表人，奇畫為義偶畫為仁，五、上爻代表天，奇畫為陽偶畫為陰。因此用“陽爻”“陰爻”稱謂奇畫與偶畫，是泛陰陽論的表現。 2、卦畫（卦的符號），即由六條“―”“--”奇偶畫爻組成。 3、卦名，顧名思義即前面卦畫之名，如“坤”“復”“既濟”等。 4、卦辭，在卦名後，對六爻的綜合匯總，如“元亨利貞”，“同人於野，亨。利涉大川，利君子貞”等。 5、爻題，即爻位名稱，預示某一爻在六爻中的具 *** 置及奇偶畫性質，六爻卦位自下而上數起，分別是初（即一）、二、三、四、五、上（即六）。“―”為九，“--”為六。如“初六”“九三”“六五”“上九”等。

上兌下離是什麼卦 革卦

革梗，去而不用的意思，所以去舊也。卦德上兌悅、下離明，悅本於明，以明制悅，悅而得不到有妄，明而得不到有昧，明中出悅，悅中有明，故謂革。

上兌下兌，為啥卦！ 兌：亨，利貞。

象曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。

兌卦是“八純”之一，是兌宮首卦。兌的卦性是悅，基本義是喜悅。相同象還有澤地、少女、口舌、缺口等等，四季上相應的是秋季。

象上說：“麗澤”，是由於本卦互卦中見離卦，離卦有“麗”之象。互卦中還有巽卦，巽木生離火，也是“麗”、“離”之象。

君子以朋友講習。兌卦又有言談、口舌之象，言談這種行為最有利的方式就是和志趣相投的friend一起談論、研習學問，交流思想認識。假如言談、口舌不是為瞭各自道德、學問的增進，而隻是為瞭自個的名聞利養和他人的是非，那不如就不足取瞭。

本卦的卦性是喜悅，喜悅的事情是通達的代表象征，所以“亨”，而並有利於純正。得此卦多有心情愉悅的喜事。但會讓人心情愉悅的事情卻不一定都是好事，因此才有以下六爻的不同。

初九：和兌，吉。象曰：和兌之吉，行未疑也。

初九：得位，不得中，無比，無應。初是萌芽位。

初九和兌。這是指由於和諧、融洽所產生的喜悅，所以是吉利的。志趣相投的知己互相喜悅，對相互彼此的行為完全瞭解，沒有疑問。可以同心同德，其利斷金。

初九陽爻得位，有主動性，處於萌芽位。因此這種喜悅、愉悅是建立在初次相見的良好感覺和印象上的，所謂“最好交情見面初”，一見傾心或者傾蓋如故。

九二：孚兌，吉，悔亡。象曰：孚兌之吉，信志也。

九二，失位，得中，上比，無應。二是吉利位。

九二孚兌。這種相悅是建立在信義的基礎上的。相互彼此的感情由於長期的默契、良好的交往記錄所形成的信任而產生的愉悅。

九二得中，因此此處的愉悅比初九更加深刻而強烈。悔亡，在長期的交往中不可避開地會有種種摩擦、誤解。但最終時間會證明一切，風雨過後的彩虹更加絢麗。由信任而帶來的相悅是吉祥的。

失位，說明主動性減弱，感情不求熱烈而深入持久。

六三：來兌，兇。象曰：來兌之兇，位不當也。

六三，失位，不得中，上、下比，無應。三是兇險位。

六三來兌。有故意取悅於人之義。

六三陰爻失位，說明當靜不靜，有無事獻殷勤的意味。此處的相悅不是出自於內心真實的體驗感覺，而是為瞭其他別的原因勉強來“悅”，因此“兇”。

女子主動取悅並不喜歡本人的男子，就是“來兌”的一種象。

九四：商兌，觸寧，介疾，有喜。象曰：九四之喜，有慶也。

九四，失位，不得中，下比，無應。四是機遇位。

九四商兌。商有交易、交換之義，所以這裡有把愉悅當作互相之間的交易之義。未寧是不得安寧之義，愉悅不能正位，所以不能安寧。

介疾，處於疾病、麻煩之間之義。有喜，是有喜事之義。九四處於機遇位，是吉兇莫測、憂喜不定的階段。

九五：孚於剝，有厲。象曰：孚於剝，位正當也。

九五，得位，得中，上比，無應。五是成功位。

九五孚於剝。這是信義剝落之義。

九五得位得中，力量相當強大，因此就不容易依靠別人或者向別人讓步。因此原來相悅的friend都會由於他的強大、自負而離去，這便是信義剝落的表現。

失去一貫以來互相支持的friend，這是有危險的事情。

上六：引兌。象曰：上六引兌，未光也。

上六，得位，不得中，下比，無應。上是衰竭位。

上六引兌。引有牽引、拖拉之義。上六已經到瞭愉悅的盡頭，已經沒有愉悅的實際感覺。勉強想保持原來愉悅的體驗感覺是一種徒勞。

人為的制造愉悅、相悅，不能有光明的前途。

樓主清楚明白瞭嗎

人為的制造愉悅、相悅，不能有光明的前途。

若是兩情相悅，則長時間。。。。>>

上兌下離5爻發動，是什麼卦，此卦代表會發生什麼事 卦象顯示，兩人近日往往鬧別扭。變卦顯示，兩人的關系還是會有些小的磕磕絆絆的，假如小心翼翼地維護，還能處得不錯；假如兩人中有一方經濟收入相當高而另一方有些低，那麼關系就堪憂瞭。

卦象隻不過是一種建議，愛的雙方感情是相互付出的，維護是雙方的事情，個人認為卦象的意見值得註意和提防，但不是定論。三個月中，您雙方假如坦誠交流，感情真摯，再來問卦，一定會有很滿意的變化。

上卦為離，下卦為坎，變爻為兌這是什麼卦象？ 上卦為離，下卦為坎，離宮：火水未濟卦。

上卦為離下卦為兌動爻為巽有什麼含義啊？就大師點解 起到默化潛移的效果。

本卦為上離下兌，變卦下坎上震 本卦山澤損，變卦山地剝，變爻在一二。 不曉得你此刻是讀書還是工作呢，這一卦說你要堅持你如今的事情是正所謂，固然有所損傷，但最後結果是好的，假如改變，結果則不好。

四：解卦《易經》第5十八卦 兌 兌為澤 兌上兌下 問感情能否復合

周易的確很有道理，不過倆千多年前被孔子註釋過後許多地方都被曲解瞭。所以此刻看得懂周易的人的確少之又少，不排除無人真正看懂這樣的狀況。因此這種變數規律普通人真的不能掌握。你還是做好自己吧。順應天意。事在人為。

五：上兌下兌卦

上兌下兌，為啥卦！ 兌：亨，利貞。

象曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。

兌卦是“八純”之一，是兌宮首卦。兌的卦性是悅，基本義是喜悅。相同象還有澤地、少女、口舌、缺口等等，四季上相應的是秋季。

象上說：“麗澤”，是由於本卦互卦中見離卦，離卦有“麗”之象。互卦中還有巽卦，巽木生離火，也是“麗”、“離”之象。

君子以朋友講習。兌卦又有言談、口舌之象，言談這種行為最有利的方式就是和志趣相投的friend一起談論、研習學問，交流思想認識。假如言談、口舌不是為瞭各自道德、學問的增進，而隻是為瞭自個的名聞利養和他人的是非，那不如就不足取瞭。

本卦的卦性是喜悅，喜悅的事情是通達的代表象征，所以“亨”，而並有利於純正。得此卦多有心情愉悅的喜事。但會讓人心情愉悅的事情卻不一定都是好事，因此才有以下六爻的不同。

初九：和兌，吉。象曰：和兌之吉，行未疑也。

初九：得位，不得中，無比，無應。初是萌芽位。

初九和兌。這是指由於和諧、融洽所產生的喜悅，所以是吉利的。志趣相投的知己互相喜悅，對相互彼此的行為完全瞭解，沒有疑問。可以同心同德，其利斷金。

初九陽爻得位，有主動性，處於萌芽位。因此這種喜悅、愉悅是建立在初次相見的良好感覺和印象上的，所謂“最好交情見面初”，一見傾心或者傾蓋如故。

九二：孚兌，吉，悔亡。象曰：孚兌之吉，信志也。

九二，失位，得中，上比，無應。二是吉利位。

九二孚兌。這種相悅是建立在信義的基礎上的。相互彼此的感情由於長期的默契、良好的交往記錄所形成的信任而產生的愉悅。

九二得中，因此此處的愉悅比初九更加深刻而強烈。悔亡，在長期的交往中不可避開地會有種種摩擦、誤解。但最終時間會證明一切，風雨過後的彩虹更加絢麗。由信任而帶來的相悅是吉祥的。

失位，說明主動性減弱，感情不求熱烈而深入持久。

六三：來兌，兇。象曰：來兌之兇，位不當也。

六三，失位，不得中，上、下比，無應。三是兇險位。

六三來兌。有故意取悅於人之義。

六三陰爻失位，說明當靜不靜，有無事獻殷勤的意味。此處的相悅不是出自於內心真實的體驗感覺，而是為瞭其他別的原因勉強來“悅”，因此“兇”。

女子主動取悅並不喜歡本人的男子，就是“來兌”的一種象。

九四：商兌，觸寧，介疾，有喜。象曰：九四之喜，有慶也。

九四，失位，不得中，下比，無應。四是機遇位。

九四商兌。商有交易、交換之義，所以這裡有把愉悅當作互相之間的交易之義。未寧是不得安寧之義，愉悅不能正位，所以不能安寧。

介疾，處於疾病、麻煩之間之義。有喜，是有喜事之義。九四處於機遇位，是吉兇莫測、憂喜不定的階段。

九五：孚於剝，有厲。象曰：孚於剝，位正當也。

九五，得位，得中，上比，無應。五是成功位。

九五孚於剝。這是信義剝落之義。

九五得位得中，力量相當強大，因此就不容易依靠別人或者向別人讓步。因此原來相悅的friend都會由於他的強大、自負而離去，這便是信義剝落的表現。

失去一貫以來互相支持的friend，這是有危險的事情。

上六：引兌。象曰：上六引兌，未光也。

上六，得位，不得中，下比，無應。上是衰竭位。

上六引兌。引有牽引、拖拉之義。上六已經到瞭愉悅的盡頭，已經沒有愉悅的實際感覺。勉強想保持原來愉悅的體驗感覺是一種徒勞。

人為的制造愉悅、相悅，不能有光明的前途。

樓主清楚明白瞭嗎

人為的制造愉悅、相悅，不能有光明的前途。

若是兩情相悅，則長時間。。。。>>

易經上離下兌是什麼卦 睽卦，易經六十四卦中的第三8卦。睽卦的代號是6:5，其主卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是光明而依賴。主客雙方關系很別扭，這是睽卦對當前形勢的描述。

卦辭為：睽，小事吉。

爻辭為：初九，悔亡。喪馬勿逐自復，見惡人，無咎。 九二，遇主於巷，無咎。 六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓。無初有終。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。 六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎？ 上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧後說之弧。匪寇婚媾，往遇雨則吉。

上卦兌，下卦艮。。 20分 坤為地，坎為水。 主卦為地水師。 六爻動，外卦坤變為山，則變卦為山水蒙。得到變卦，多數都說某（主卦）之某（變卦）。此卦即為地水師之山水蒙。

上兌下坎是什麼卦? 睽卦，易經六十四卦中的第三8卦。睽卦的代號是6:5，其主卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是光明而依賴。主客雙方關系很別扭，這是睽卦對當前形勢的描述。

卦辭為：睽，小事吉。

爻辭為：初九，悔亡。喪馬勿逐自復，見惡人，無咎。 九二，遇主於巷，無咎。 六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓。無初有終。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。 六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎？ 上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧後說之弧。匪寇婚媾，往遇雨則吉。

上震下兌是什麼卦 ■■ ■■

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■■■■■ 震上兌下是‘雷澤歸妹’ 卦

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雷澤歸妹 震上兌下

少女追男之象 錯失端正之意

大象：震長男在上，兌少女在下，女必歸從，歸其實就是結婚，但少女配長男，非正常組合。

運勢與運氣：處事有違常理正道，先得其益，但隨後禍事百端。

愛情：有女追男之象，但多為悲劇收場，宜三思而行。

疾病：病危重，極易惡化，為中風、肝病、氣管及性病等。

失物：失物雖有被歸還的可能，但自己一身仍有損失。

訴訟：事牽連於女性，宜力求和解，不過俺方必有損失。

周易卦爻辭原文

歸妹：征兇，無攸利。

初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。

九二：眇能視，利幽人之貞。

六三：歸妹以須，反歸以娣。

九四：歸妹愆期，遲歸有時。

六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。

上六：女承筐無實，士 羊無血，無攸利。

卦爻辭註解解讀

《歸妹》卦：出外作戰不吉利，沒有利益收獲。

倒數第1陽爻：嫁少女及女妹，跛子能夠走路，出行吉。

倒數第2陽爻：眼睛不好能視，占問被幽禁的人有利。

倒數第3陰爻：嫁少女及女姊，夫傢把妹逐歸爸媽傢。

倒數第4陽爻：嫁少女誤瞭婚期，遲嫁是有所等待。

倒數第5陰爻：帝乙嫁少女為王後，王後的衣袖不及她妹的衣袖美麗。出嫁在月半後，吉。

最上陰爻：女捧筐，筐中無物；男刺羊不出血，（是空刺），無所利。

上面是兌下面是坎是啥卦 困卦。

困亨貞大人吉無咎有言不信

初六臀困於株木入於幽谷三歲不覿

九二困於酒食朱紱方來利用祭祀征兇無咎

六三困於石據於蒺藜入於其宮不見其妻兇

九四來徐徐困於金車吝有終

九五劓刑困於赤紱乃徐有說利用祭祀

上六困於葛於Yt曰動悔有悔征吉

《易經》第5十八卦 兌 兌為澤 兌上兌下問事業怎樣 此卦兌上兌下，為兩個澤水並連之表象。澤水相互流通滋潤，彼此受益。因此first of all您需要找和你爸媽比較談得來的親朋好友幫你說說好話。易經說，“兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。”譯文：兌卦，喜悅之義。陽剛居中堅守正道而對外則謙恭柔順，既與人有利而又堅守正道，所以能順乎天意合乎人心。於是，按卦象意思，此事肯定會有一些困難，但隻要您自己堅持信念，在說服您爸媽之時謙恭柔順，不要與之針鋒相對，最終可成也。另外此卦第5爻還需要小心，“九五，孚於剝，有厲。”意思是說，在事情快要成功之時，假如相信小人的挑撥或巧言，必有危險。於是，您還need提防小人的搗亂。那麼這樣也就是說，三點建議，第1，請人幫助說好話；第2，自己堅持信念不丟棄，謙恭柔順地勸說爸媽；第3，提防小人禍亂。希望能幫到您

上兌下艮是什麼卦 上兌下艮是“澤山咸”卦。

六十四卦：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、遁、大壯、晉、明夷、傢人、睽、蹇、解、損、益、、ァ⒋洹⑸、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。

《易經》第5十八卦 兌 兌為澤 兌上兌下 變卦 火風鼎 求問他對俺有心嗎？ 您問的是他對您有喜愛的體驗感覺沒有。兌為澤乃為沖卦，您子時占卦為全天極陰時辰，您作為女性本性屬陰，於陰時聚陰而占陽意，得沖卦不是沒有道理。固然兌卦乃上上卦，但於子時占得此卦，並不太好。從卦象上看，事得分兩頭說。先說喜用神，問情以九二妻財卯木為喜用神，水為元神，金為忌神，土為仇神。即：妻財為用，子孫為元，兄弟為忌，爸媽為仇，於天幹相對，日旬而月破。上六仇神持世，又占白虎侵蝕，希望並不太大。卦中並無變卦，乃為實相之景。所以，掛上反映，你應該是早就喜歡他，但他原來對你的印象並不太深，但因為近日一些時日的某些事情，你和他之間發生瞭一些小曖昧的事，而造成為你如今的想法。話分兩頭，此卦以你為主的話，你是喜歡他，你身邊有人也喜歡他，且和他的關系比你要好，而且他也有意。以他為主的話，他對你更像是對比朋友深一點的友情，但應該到不瞭心愛的程度，他的心中可能剛剛生出一點矛盾的傾向，但他的主方向此刻一定不是你。就好比大地之上有兩處水窪，大地想讓一處變成湖泊，就必須讓另一處幹涸，他其實也就是說不能同意傷害每個人。但卦畢竟為沖卦，你或許還有轉機。。。註意和提防16號已經過去瞭：），20號~23號，26號，9月2號。。幾償日子，你們之間也許會由於此事發生點口角，但結果如何，看你的選擇瞭。別過多的堅持，多替他想想。

六：上兌下兌，為啥卦!

兌：亨，利貞。

象曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。

兌卦是“八純”之一，是兌宮首卦。兌的卦性是悅，基本義是喜悅。相同象還有澤地、少女、口舌、缺口等等，四季上相應的是秋季。

象上說：“麗澤”，是由於本卦互卦中見離卦，離卦有“麗”之象。互卦中還有巽卦，巽木生離火，也是“麗”、“離”之象。

君子以朋友講習。兌卦又有言談、口舌之象，言談這種行為最有利的方式就是和志趣相投的friend一起談論、研習學問，交流思想認識。假如言談、口舌不是為瞭各自道德、學問的增進，而隻是為瞭自個的名聞利養和他人的是非，那不如就不足取瞭。

本卦的卦性是喜悅，喜悅的事情是通達的代表象征，所以“亨”，而並有利於純正。得此卦多有心情愉悅的喜事。但會讓人心情愉悅的事情卻不一定都是好事，因此才有以下六爻的不同。

初九：和兌，吉。象曰：和兌之吉，行未疑也。

初九：得位，不得中，無比，無應。初是萌芽位。

初九和兌。這是指由於和諧、融洽所產生的喜悅，所以是吉利的。志趣相投的知己互相喜悅，對相互彼此的行為完全瞭解，沒有疑問。可以同心同德，其利斷金。

初九陽爻得位，有主動性，處於萌芽位。因此這種喜悅、愉悅是建立在初次相見的良好感覺和印象上的，所謂“最好交情見面初”，一見傾心或者傾蓋如故。

九二：孚兌，吉，悔亡。象曰：孚兌之吉，信志也。

九二，失位，得中，上比，無應。二是吉利位。

九二孚兌。這種相悅是建立在信義的基礎上的。相互彼此的感情由於長期的默契、良好的交往記錄所形成的信任而產生的愉悅。

九二得中，因此此處的愉悅比初九更加深刻而強烈。悔亡，在長期的交往中不可避開地會有種種摩擦、誤解。但最終時間會證明一切，風雨過後的彩虹更加絢麗。由信任而帶來的相悅是吉祥的。

失位，說明主動性減弱，感情不求熱烈而深入持久。

六三：來兌，兇。象曰：來兌之兇，位不當也。

六三，失位，不得中，上、下比，無應。三是兇險位。

六三來兌。有故意取悅於人之義。

六三陰爻失位，說明當靜不靜，有無事獻殷勤的意味。此處的相悅不是出自於內心真實的體驗感覺，而是為瞭其他別的原因勉強來“悅”，因此“兇”。

女子主動取悅並不喜歡本人的男子，就是“來兌”的一種象。

九四：商兌，未寧，介疾，有喜。象曰：九四之喜，有慶也。

九四，失位，不得中，下比，無應。四是機遇位。

九四商兌。商有交易、交換之義，所以這裡有把愉悅當作互相之間的交易之義。未寧是不得安寧之義，愉悅不能正位，所以不能安寧。

介疾，處於疾病、麻煩之間之義。有喜，是有喜事之義。九四處於機遇位，是吉兇莫測、憂喜不定的階段。

九五：孚於剝，有厲。象曰：孚於剝，位正當也。

九五，得位，得中，上比，無應。五是成功位。

九五孚於剝。這是信義剝落之義。

九五得位得中，力量相當強大，因此就不容易依靠別人或者向別人讓步。因此原來相悅的friend都會由於他的強大、自負而離去，這便是信義剝落的表現。

失去一貫以來互相支持的friend，這是有危險的事情。

上六：引兌。象曰：上六引兌，未光也。

上六，得位，不得中，下比，無應。上是衰竭位。

上六引兌。引有牽引、拖拉之義。上六已經到瞭愉悅的盡頭，已經沒有愉悅的實際感覺。勉強想保持原來愉悅的體驗感覺是一種徒勞。

人為的制造愉悅、相悅，不能有光明的前途。

樓主清楚明白瞭嗎

人為的制造愉悅、相悅，不能有光明的前途。

若是兩情相悅，則長時間。