上巽下震什麼卦(上巽下地是什麼卦)

《易經》八卦中“乾，坤，離，坎，震，巽，艮，兌”各預示什麼意思_百度。。。

乾，坤，離，坎，震，巽，艮，兌

分別代表天，地，水，火，雷，風，山，澤。

在《周易·說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位具體位置的圖騰屬性說明，打比方說象“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。”又有“乾為首，坤為腹，震為足，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。”等等，假如將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有瞭“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮，狗手；兌，羊口。”八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化瞭

（2）乾（qian錢）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；

乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

（3）坤（kun）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；

坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。

（4）坎（kan）坎為水卦像：重坎八純卦；

坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

（5）離（li）離為火卦像：重離八純卦；

離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。

（6）震（zhen）震為雷卦像：上震下震八純卦；

震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

（7）巽（xun馴）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；

巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。

（8）艮（gen去聲）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；

艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。

（9）兌（dui對）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；

兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。

上巽下地是什麼卦

第五7卦：巽卦(巽為風)第三8卦：睽卦(火澤睽)第五1卦：震卦(震為雷)第五8卦：兌卦(兌為澤)

周易第5十七卦詳細解讀

巽卦原文

巽。小亨。利有攸往，利見大人。

象曰：隨風，巽。君子以申命行事。

白話文解釋

巽卦：稍見亨通。利於出行，利於會見王公貴族。

《象辭》說：本卦為巽卦相迭而成，巽為風，因而長風相隨，吹拂不斷，是巽卦的卦象。君子觀此卦象，取法於長吹不斷的風，從而不斷地申明教義，反復地頒行政令，灌輸綱常大義。

《斷易天機》解

巽卦巽上巽下，為巽宮本位卦。巽為順，謙遜、順從之意，對君子有利，利見大人。

北宋易學傢邵雍解

順伏容人，謙虛行事；得貴多助，利在遠處。

得此卦者，運勢與運氣起起伏伏，宜見機行事，謙虛行事，則可得意外之收獲。

國學大儒傅佩榮解

時運：運勢與運氣順利，諸事皆宜。

財運：見機行事，獲利可期。

住宅：可以安居；夫唱婦隨。

身體：可能中風，須人扶行。

傳統解卦

這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽亦為順、謙遜的態度和行為，可無往不利。

大象：此卦為兩重巽風重疊，巽為入，風之所到無孔不入，尤如政令頒佈，深入民心。

運勢與運氣：波折重重，運勢與運氣起落浮沉不定，要見機行事，心平氣和，擇善固執。

事業：正在發展中，應本著勇往直前的精神，戰勝一切困難和險阻，奮發向上。萬事起頭難，開始會受磨難，但在有才德和有力量的人物幫助下，會有理想的結果。

經商：市場競爭角逐激烈，風險大。商業活動務必小心翼翼，遵守商業道德，以謙遜的態度對待同行和顧客，及至競爭角逐對手，必定可以取得利益。

求名：以謙遜的態度對待一切，但又不可自卑、軟弱、做作，更不可虛偽，如此便可以進步很快。

婚戀：不可抱輕率的態度，而應慎重，相互尊重。

決策：頭腦發達、靈活，性格開朗，以謙虛的態度處世，會受到各個方面的歡迎，也會獲得上級的註重和重視。謙虛不可過度，應以剛健中正為前提，決不可表現為懦弱和虛偽。否則，有害於自己一身的成長。

第5十七卦的哲學含義

巽為風，八卦中巽的符號為“”。八卦中巽卦的符號的產生，是古代人們在生產實踐中，看見大雨就要到來之前，常常有大風刮來。就在這山雨欲來風滿樓的時候，天空中有著一層又一層厚厚實實的烏雲在翻滾，雲下又有著一股接一股的風在吹動。於是用“二”代表那一層又一層的烏雲，而以“--”代表雲層之下一股又一股的風。合在一起，形成瞭“”如此的符號，以象征風。

巽卦初爻為陰爻，二陽爻在上。巽由乾卦初爻變陰而來，乾為金玉，故作生意能獲三倍巨利。巽為震的旁通卦，震陽決躁，故為躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位還可悟出如下象意：外剛內柔、整齊、傳達、生意、營利、無孔不入、鉆空子、新鮮、言語、喜信、舉薦、奔波、薄情、憂疑、煩躁、權謀、不果斷等。

周易第5十七卦初九爻詳細解讀

初六爻辭

初六。進退，利武人之貞。

象曰：進退，志疑也。利武人之貞，志治也。

白話文解釋

初六：進退聽命，這是利於武人的占卜。

《象辭》說：進退聽命，是由於自己沒有成見。武人具有堅定的意志是應該的，由於隻有意志堅定，才能英勇無畏，臨危不亂。

北宋易學傢邵雍解

平：得此爻者，有得有失，不良者多招誹謗。做官的或有差役，進退不一，或有兼權，難中有易。

國學大儒傅佩榮解

時運：謀事不成，考慮從軍。

財運：猶豫不決，無利可圖。

住宅：朝西有利；聯姻軍人。

身體：積極強身。

求專業人士解卦，巽上震下

吉星高照，並無災禍

你好，請你幫我看一下卦上巽下震，問婚緣，結果會怎麼

上巽下震是益卦，卦辭是“利有攸往，利涉大川”，代表增益，能夠起到好作用的有所前往，前方有險阻也可以渡過。

隻看這個卦而沒有變爻（變卦）的話，是說在婚緣方面能夠起到好作用的積極進取，不用怕有險阻，最終會獲得好的結果。

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易經本卦雷風恒變卦澤山咸卦詳細解讀

第2爻、第5爻變，2。5互應，變前當中不當位，變後即中且正。

雷風恒卦，震雷占人物為長男，巽風占人物為長女。

變澤山咸後，兌澤占人物為少女，山艮占人物為少男。

正道恒守 事業有成

32。 雷風恒

《恒》（下巽上震）  第3十二

雷風相助恒卦象，四時運化能久常；

墨守成規無攸利，位居中宮怨恨亡。

孤芳自賞惹非議，潔身獨傲德不揚；

田獵隻得水中月，夫人在傢守空房。

【原文】恒：亨，無咎，利貞。利有攸往。

【譯文】恒卦象征恒久之意。卦辭極力贊美恒久之道，認為能持之以恒者，不僅可致亨通，並可濟成三事：無咎害，利於守正，利於有所往。

《咸》卦“兌”上“艮”下象顯男下女上，男後女前為男求女之兆，得愛情婚姻之正果。

下"巽"上"震"夫婦之道既立，則是長男在前，長女在後，夫倡婦隨終身以之，因此受之以《恒》。雷風同聲相應，可常可久。

雷風恒異卦相疊(巽下震上)。上卦為震，震為雷，下卦為巽，巽為風。從自然界看，風雷激蕩，使宇宙常新。從社會上看，震為陽，巽為陰，陽上陰下，正像君貴民賤，男尊女卑，所謂固定不變的封建綱常。“君子”應該堅守此道，持之以恒。所以卦名曰恒。

咸卦上兌下艮，少女在上、少男在下，咸卦代表戀愛，戀愛時期少女的地位高於少男。出嫁成傢以後，咸卦變恒卦，恒卦上震下巽，成瞭大兒子在上、長女在下，恒卦是咸卦的覆卦，是夫唱婦隨，男主外、女主內的格局。《說卦傳》“咸，速也。恒，久也。”戀愛期是有限的，愛情婚姻期則是長時間的，故曰“夫婦之道不可以不久，故受之以恒。”

     永久不要丟棄你所愛的人！

    有人為瞭裝修傢中，拆開瞭墻。傢宅的墻壁一般是中間架瞭木板後，兩邊批上泥土，其實也就是說裡面是空的。他拆墻壁的時刻，發現一隻壁虎被困在那裡，一根從外面釘進來口釘子釘住瞭那隻壁虎的尾巴。那人見狀，既覺可憐又感好奇，他仔細看看那根釘子，天啊！那根釘子是十年前蓋那房屋的時候釘的。到底什麼情況？那隻壁虎竟然困在墻壁裡活瞭整整十年！黑暗中的墻壁裡的十年，真不簡單。不對呀？他繼而尋思，尾巴被釘住，一步也跨不瞭的這隻壁虎，到底靠什麼撐過此十年？他於是暫時停止瞭裝修工程，它到底吃什麼？他要一探究竟。過瞭不久，不知從哪裡又鉆出來一隻壁虎，嘴裡含著食物。。。啊！他一時愣住瞭，這是怎樣的情啊？為瞭被釘住尾巴而不能走動的壁虎，另一隻壁虎竟然在十年的歲月裡一直不停地銜取食物喂它。

我聽瞭以後，很感動，真的也不去想它們之間的聯系：親子，朋友，異性，手足 。。。。在人類的社會中隨著計算機的普及，人與人獲取相關的信息更快速，不過人與人之間的距離是否也愈來愈接近呢？------永久不要丟棄你所愛的人！

二爻變，以本卦二變辭占，且以上爻為主，就是說用雷風恒卦的九二爻和九五爻解卦，但以六五爻為主。

      【原文】九二：悔亡。

      《象》曰：九二悔亡，能久中也。

      【譯文】九二陽居陰位，本有失正之悔，惟其居位得中而應中，能謹守中道而恒久不偏，所以能消除失正之悔。

        九二不當位，前行臨重陽同類為敵，故有“悔”。然而爻得中位上行有應，為三四所隔不能應九五，所以久於中。行進定然不利，若中正自守，亦然會無悔，所以稱謂為“悔亡”。

       《象辭》說：九二之所以能消除悔恨者，乃說明其能謹守中道而恒久不偏。

         九二陽爻陰位不正，本來會後悔。但九二在下卦的中位，態度中庸；所以，會使後悔消除。

         九二爻是恒卦 之小過卦。小過是指責小人的過錯。恒之小過是說長時間地堅持指責小人的過錯，是有好處的。若有改變則會有亡失，所以爻辭說：“悔亡。”若不堅持下去而有所改悔，將會有所亡失。

         巽為陰而內引，動變為艮為陽而外引，動變為悔；外引為往，往通亡，震也為往；故為悔亡。

         上互卦為兌卦，下互卦為巽卦，重卦為大過卦。象征小過中隱含著大過的因素，因此要長時間地堅持指責小人的過錯，以防止釀成大過。九二爻本來為陽爻為剛中而不正，變為陰爻則為柔中而正，是說堅持不變是柔是對的，若改變是剛是錯的。

         【原文】六五：恒其德。貞，婦人吉，夫子兇。

         《象》曰：婦人貞吉，從一終也。夫子制義，從婦兇也。

         【譯文】六五陰柔居上卦之中，雖不當位，但下應九二剛中，有婦人恒久其德、守貞從夫之象。此於婦人則吉，於男子則兇。

         《象辭》說：婦人守貞可獲吉祥者，乃說明六五如為婦人，則當順從一位老公，終身不改。若為男子則當獨當一面，制裁事宜，否則遵循婦人順從之道，必有兇險。

           恒卦到瞭最高極限處，對古時候的女人來說，以從一而終為榮，是貞節的，品德最好。就此刻來講，這種從一而終的要求已經確定被摒棄瞭，女人也要講作為、享受。對男子來說恒其德不行，要以義為首要要求，要開拓基業、要業績、要創新，若無法做到這幾個，則很缺失，混同於最低層的老百姓，是很不成功的。

孔子論恒之六五

          孔子說：“恒卦九五爻說：固執不變，卜算的最終，對婦人有利，對男人不利。”婦女的道德操守，從一是最要緊的，跟從瞭一個人，不可以再有異心。產生異心就會帶來兇災。因此講“固守其德，卜算之，對婦女有利。”對男人來說不能堅守德行，要帶來災禍，德行操守務必要建立，並且要比別人更好，賢人和不宵之人均有其相宜之處，則各自吉利。不過固執不變，又不利瞭。因此講“固執不變，卜算的最終，對婦人有利，對男人不利。”（這裡說的是男人要守德，但後果或許不利，易經這一卦用同樣的語詞“恒其德”預示不同之義。由於在封建皇朝的實踐中，很多忠臣一方面由於堅守德操而得到君王的信任和民眾的敬仰；但另一邊有很多忠臣也死於堅守德操。所以孔子解釋此條十分為難。但是固然他指出“恒其德”對男子不利，卻沒有說男子不為，他隻是指出瞭恒其德可能存在的不良後果。）

另附一篇漢代文字，可以佐證上面之義：

        《韓詩外傳》卷八：“齊崔抒弒莊公，荊剻芮使晉而反。其仆曰：“君之無道也，四鄰諸侯莫不聞也，以夫子而死之，不亦難乎？”荊剻芮曰：“善哉！來講也。早言，我能諫；諫而不用，我能去。今既不諫，又不去。吾聞之：食其食，死其事。吾既食亂君食，又安得治君而死之？”遂驅車而入，死其事。仆曰：“人有亂君，猶必死也，我有治長。可無死乎？”乃結曫自刎於車上……《易》曰：“不恒其德，或承之羞。”

         大意：

         齊國崔抒謀殺齊莊公，出使晉國的荊剻芮據說這個‍消息，馬上回國。他的仆人說：“所有的諸侯都明白知道齊莊公是個無道昏君，你此刻為瞭他去死，是還是不是值得呢？”荊剻芮說：“你說的對啊！早點說我能勸諫君王；勸諫無用我可以離開。此刻我既沒有勸諫，也沒有離開。我聽說：吃誰的飯，就要為誰而死。我既然吃瞭亂君的飯，又怎麼能改投明君為明君去死呢？”於是驅使車輛回國，死於崔抒弒君之變。駕車的仆人說：“人傢碰到瞭亂君，也為亂君去死瞭，我碰到的是好的長官，我怎麼能不死呢？”於是把頭發挽起來用刀自刎死在車上。……《易經》說：不能堅守本人的德操，將遭受羞辱。

風雷卦詳細解讀

風雷益卦詳細解讀 風雷益卦 此卦之寓意：增添、獲得、加強、添增。 叮 上巽卦代表風，下震卦代表雷。雷由陽力而生，風則由陰力移動。二者是萬物生長和發展必需的東西，因此形成“增益”。 卦的本義：為事物的成長，隱含公益優先，並沒有考量私利。卦象顯示上面風吹、下面雷動，所有事物均可以行進積極，並有長遠的利益。就占卜來說，象征著占卜人可以全力開展行動，並且而得來某些利益。

風地卦變風雷卦問事情吉兇 兇

求“風雷益”卦詳細解讀 10分 六爻八卦預測推算，是追溯於周朝時期。六爻就是預測推算人將三枚銅錢放於手裡，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫於銅錢之中，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。結合易經的爻辭，以及時間的幹支。而判斷事物的發展過程和結果。六爻是民間流傳最廣的預測推算方法之一，其變化有梅花易數，觀音神課，以及文王六十四卦的斷法。相比於正宗的六爻斷法又要簡單很多。六爻有曰：“一陰一陽之為靜，樂知天命故不憂。”

六爻斷法相對規范和容易，是易占傢必學之術。六爻八卦預測推算，一事一斷準確至極

主要斷卦內容有：流程會計算出主卦數，找出主卦和變卦的幾個主要神煞：天乙貴人、驛馬、空亡、咸池、華蓋等，這幾個屬於斷卦的基本信息。流程會對每一卦的爻與爻的關系、爻與月日的關系等用“吉”、“兇”來預示，依據這幾個“吉”、“兇”的輕重、所測的事象，再用中肯的語言表達這樣的結果。流程的效果是找出相關的組合關系來最終下結論。另外流程也分類列出一些常常見到的斷卦項目，有斷來意、算應期、問升學、愛情婚姻、子女、財運、行人、出行、官司爭訟、失物、疾病、天氣、國運、自然災害等。依據各項目裡的斷語和前面列出的一些吉兇綜合判斷問事的結論。

梅花易數斷卦剖析：適合於有一個動爻的卦，如通過時間起卦或數字起卦等，起出的卦皆有一個動爻，可以 使用此方法斷卦。通過其他方法起的卦假如有一個動爻，也可用此方法來斷。斷卦內容包括卦辭、動爻爻辭、二十多類分類斷等內容。

六爻是：

一、六爻是中國傳統預測推算方法的一種，常常和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法，它的別名還有“火珠林預測推算”“納甲預測推算”“周易預測推算”等，書本上多叫作周易預測推算。

二、六爻所以叫六爻大體上是從形上叫來的。卦成後，它有六個爻位，因為動靜不同的緣故，變化也就許多瞭。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由於爻動又分主和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜於八字的。

三、六爻成卦的方式方法也交多，在高手處更是隨意而為。如：金錢起卦，以蓍草起卦，聲音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有數，盡皆可為。起瞭卦能做什麼？我們按照成卦的顯示，從象理數占上入手，依爻與爻間的生克制化就能推算天地人間任何事物瞭（信否在您）。

瞭解六爻first of all要瞭解八宮六十四卦卦名，羅列如下：

乾宮八卦：(俱屬金)

乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有。

坎宮八卦：(俱屬水)

坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。

艮宮八卦：(屬土)

艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。

震宮八卦：(屬木)

震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。

巽宮八卦：(屬木)

巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。

離宮八卦：(屬火)

離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。

坤官八卦：(屬土)

坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天，水天需，水地比。

兌宮八卦：(屬金)

兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。

起卦及排卦：

起卦前要明白爻的表象：

乾三連“三”連得三爻俱是單，為乾卦。(一點為單)

坤三斷“三三”連得三爻俱是拆，為坤卦。(兩點為拆)

震仰孟“＝：”初爻單，二爻、三爻俱是拆，為震卦。

艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻單，為艮卦。

離中虛“一一”初爻單、二爻拆、三爻單，為離卦。

坎中滿“一”初爻拆、二爻單、三爻拆，為坎卦。

兌上缺“二”初爻、二爻俱是單．三爻。。。。。。>>

六爻主卦風雷數益，互卦山地剝，變卦水雷屯詳細解讀 從體用生克來說，主卦體用比和，互卦亦比和，變卦體生用，恐最終有耗失；

不知樓主何時占得，就是說占卦時間，用月令可以衡量一下卦氣旺衰，更為準確。

風雷益卦求工作 你好。

【風雷益】卦。上卦風、下掛雷裡外都是木。卦辭曰：“利有攸往，利涉大川”。謀事，利出門求，不利在近處。【世】辰土，【應】卯木，木克土，應克世，事多不諧，你要有思想準備。此刻是三月，（庚辰），土旺。大有回轉的餘地。

祝您好運。

決策占卜到風雷益這一卦，怎麼解？ 益：學成卦。在易經，是學成就應去工作。說得好聽點，是為人類服務；也是給自己的前途，應該去。至於出嫁，一是可以請假；二是可以推遲一年。現將[李氏易經]簡註發給你參考：

四十七　學成

經過教與學的交流，一步步形成瞭各式學科，用知識造福於人類。對於治喪，是儒傢不肖的職業。筆者見過很多因親人去世而過度悲傷，可謂是痛不欲生。為瞭親人能放心作古，早日得到安息，在術士的導演下依照規程逐步演下去，恐怕錯瞭臺詞作用與影響親人安息而減少瞭悲傷的時間。幾天過去瞭，演出成功，悲傷得到有效的調節。至於後來演變成，那是富有人留下的攀比/心懷鬼胎的人為瞭利益所造成，忘記瞭原始人類的初衷，走向瞭偏激。

益卦

益利有攸往利涉大川

學成，還要互相交流，取人之長補已之短，去實踐，為社會服務。

初九利用為大作元吉無咎

有宏大的理想和作為最好。

六二或益之十朋之龜弗克違永貞吉王用亨於帝吉

學成預測推算學，不違背政策，法令，人情，道德，就能夠長時間地做，有遠見的由王推薦給帝，為國傢治理出謀獻策。

六三益之用兇事無咎有孚中行告公用圭

學會治喪也不錯，用一定的規矩緩解人們的哀思，使後人得到安慰，制訂出各式等級人的治喪、典禮流程。

*** 中行告公從利用為依遷國

有一種非常好的謀生職業，以山川、流水、方向、位置、面積、局勢為根據，後人稱為堪輿的地理學。為人擇地居住，甚至可以說服國王遷都，建設大城市。

九五有孚惠心勿問元吉有孚惠我德

有隻問良心上過得去，不計較事情結果得失的道德學，匯總和弘揚人類文明，使之永久流傳。

上九莫益之或擊之立心勿恒兇

一知半解、畫蛇添足、斷章取義、動搖不定或走向偏激，不僅是學無所成，還會對社會造成危害。

卦不變，以卦辭為主。

周易六十四卦 的風雷益卦的本卦和變卦是什麼，本人不瞭解六十四卦，但老師叫寫 益卦象征增益：利於前去行事，利於渡大河越巨流。象曰：風雷，益，君子以見善則遷，有過則改。得到的啟示：君子應當看見良好的行為就馬上向它看齊，有瞭過錯就馬上改正，不斷增強自己一身的美滿品德。

益卦的互卦是山地剝，錯卦是雷風恒，綜卦是山澤損。

搖得：風雷益卦變山雷頤卦，預測推算2023年運，請解卦、 婚事可成，財爻辰土持世，臨太歲，說明已有心上人，固然世爻空亡，但到出空之日即可，應爻卯木克世爻說明此刻對方也許有點不太願意，但總的而言還是可以的

六爻，風雷益卦求測感情 應爻卯木暗動克世，鬼官伏於世下，道歉的可能性較小。供參考！