麼學聲奇門遁甲(學奇門的後果)

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目前奇門遁甲實戰應用研究以達到一個質的飛躍，在應用的深度和廣度上都上瞭一個新的臺階。

中國當代的奇門大師都是什麼人呢?

張志春，王鳳鱗 麼學聲 田朋 葉飄然 杜新會 等，排名不分先後，隨手寫的

奇門遁甲和六爻哪個準

提問一：奇門遁甲準確還是六爻準確？ 奇門管的是大運，而六爻管的在某一時段內發生的事物轉化。後者較準確些。

提問二：中午好，八字。六爻。奇門，哪一個準確率最高，原理是什麼 八字高些。八字是依據生下來時間，六爻是卦象

提問三：六爻預測推算術和奇門遁甲那個預測推算簡單精確準確 六爻相對奇門來說簡單一點。在精確準確上其實也就是說任何術數本質都是相同的

不過三式的層次高在於他是真正有自己盤式的，並不是六爻，梅花以卦盤作為盤式，盡管六爻的天地左右旋，隔八生律立意也有時空模擬，梅花的體用天地之道也是。不過三式的根本是用瞭兩個盤模擬

因此在先天立意上三式的層次就高瞭一點。而且就裡面的論理奇門遁甲也是比六爻多。

而且相對來說六爻的傳承比較完善，其原理都是古時候天文學數學引出的，有據可查。自己懂瞭之後可以驗證市面上各種半吊子大師的真假理論。不過奇門傳承不是很完整，張志春先生的神奇之門頗多疑慮。劉文元的案例固然假瞭一點，不過水平還是可以的，當然張志春是國內第1個公開奇門教學的也值得敬佩。麼學聲比較實在一點。但是無論是涉及的論理還是你要分析的真假理論，這個量都比六爻來的多

所以假如要簡單容易的話可以選六爻，要精確準確的話兩個都可以，不過假如要確定判斷事物變遷，可以選擇奇門。六爻的除瞭正常本變卦爻的分析，持續的發展變遷致使的吉兇變化主要展現在應期，和應期致使的吉兇等概念，如月合待沖，逢空出空，入墓出墓等等。在演象上奇門有著很大的優勢。

所以仁者見仁智者見智瞭

提問四：六爻和奇門遁甲有著哪些個不同呢？ 奇門管的是大運，而六爻管的在某一時段內發生的事物轉化。後者較準確些。

提問五：六爻和奇門的區別以及功能。 六爻是依據銅錢搖卦，隨機起卦，奇門是依據時間和方位預測推算。不是一個體系，各有千秋吧。但是六爻在老百姓中基礎相對較好，奇門遁甲古稱帝王之術，有高層的基礎。

問題六：六爻與奇門遁甲 first of all，六爻與奇門都以《易經》為核心，但這並不表明它們有著很大關系。比如：幹支、五行生刻等等，這幾個都是它們共同的基礎，但六爻是用六十四卦及其爻辭斷卦，而奇門則是用陰陽十八局、九星、神將、等進行預測推算，可見兩者預測推算方法完全不同，如先學六爻再學奇門遁甲的話，隻會費心機、兼操勞，一點幫助也沒有，隻會走彎路，不信你就試一下，肯定後悔。一句話，不必學六爻，直接學奇門。但是要打好五行幹支的基礎，及其生刻制化的關系。由於奇門是上古“三式”之一，如果想學好並非易事。然而，假使你努力，勤奮並堅持到底，我相信你一定會成功的！相信我！

問題七：六爻預測推算術和奇門遁甲那個預測推算簡單精確準確好學 六爻是易學基礎俗稱地支學，常與八字並稱是易學入門的基礎，零入門到普通排卦斷卦快則三五月，滿則年逾，學精需要一輩子。此刻網上教程許多，排卦斷卦軟件許多，對學習很有用處，最關鍵還是要有耐心。奇門遁甲屬於天幹學，乃是帝王之術，相當於數學中的奧數，微積分，沒有點基礎學習起來還是很吃力的，這要看悟性要靠師傅帶光靠網上的那點兒資料是學未到什麼的， 沒有基礎還是從六爻八字學起入門簡單學習三五載之後可以學習一下六壬，後學一下奇門。大六壬預測推算人事還是非常準的，要學大六壬需要先熟悉五行八卦，天幹地支，從九宗門學起。古語有雲般裝六壬，車裝奇門，言語來形容壬書之繁多，壬書一多，自是壬理復雜更無窮。

問題八：想學預測推算，是奇門遁甲還是六爻占卜預測推算信息量多，哪門準過 預測推算占卜傳承重要句說真傳句假傳萬卷書建議拜師習少走許彎路我覺機門習奇門遁甲實用用死記硬背復雜東西簡單化教我容易握領蠻師

問題九：想學預測推算，是奇門遁甲還是六爻占卜預測推算信息量多，哪門準過？ 學預測推算占卜傳承特別重要，有句話說真傳一句話，假傳萬卷書，建議拜師學習，會少走很多彎路。我認為在天機之門學習的奇門遁甲就很實用，不用死記硬背什麼，他們會把很復雜的東西簡單化教我們容易把握領會，蠻好的師傅。

麼學聲奇門高檔資料

麼學聲奇門如下：

奇門，術數的一種，盛行於南北朝。最早源於黃帝戰蚩尤的《奇門遁甲》，是古代人們認識客觀世界的一種比較完整的時、空、象、數、理模型。

奇門源出軍事，涵蓋瞭天時、地利、人和、神助等關乎事物成敗的四大要素，以到達出奇制勝的目的。奇，為三奇，即用天幹之乙、丙、丁代表三奇；門，為八門，即為開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。

太乙、奇門、六壬，並稱“三式”，是古時候中國術數三式絕學。奇門測集體事，聲名遠播。太乙以天元為主，測國事；奇門以地元為主，測集體事；六壬以人元為主，測人事。太乙測國事，為帝王所忌，聲名不顯。作為中國古典文化的精華，奇門遁甲的作用與影響力非常深遠。

歷史發展

要說《奇門遁甲》的源頭，先從一個神話開始講起吧！這是一個涉及5000多年前的神話傳說。傳說在上古時期，在古時候的東方有一個黎族首領叫“蚩尤”的人為禍作亂，因為他有兄弟八十一人，且個個銅頭鐵骨，並具有呼風喚雨的本領，沒有人能敵。

黃帝看見人民生活在“水深火熱”之中，心中很是痛苦，於是起兵征討蚩尤，兩軍對壘於河北涿鹿，不過因為蚩尤太牛逼瞭，黃帝久戰僵持不下，流血千裡，不能獲勝。黃帝心中鬱悶，正煩著時，忽然天上雲彩撥開，兩個神童出現，稱是奉“九天玄女”之命傳於黃帝。

為啥有的人講不要看奇門遁甲這本書呢?

輕易不要看奇門遁甲，奇書一部。

沒人指導，定力不夠的話，認知容易出現偏差，嚴重者易走火入魔。

奇門遁甲普通人能學嗎?

《奇門遁甲》是我國歷史上術數類書籍中最要緊的著作，也是三大秘寶中的第1秘傳之術（三大秘寶為奇門、六壬、太乙），被稱為道傢裡最高層次的預測推算學，也被稱作帝王之學，號稱“九天玄女”是其創始人。據說精通此門學問後，便有瞭經天緯地的才能。

奇門的發展歷史凝結瞭我國古代社會精英和優秀勞動人民認識自然、改造自然的智力，它在周秦時期稱為“陰符”，漢魏時期易名“六甲”，隋唐及宋元時期改稱為“遁甲”，明清以後方始統一叫作“奇門遁甲”。

不過，一般人千不要學它或者研究它。其實也就是說原因示范簡單，一個人剛接觸術數，多數都是從自己算起，總之先算的自己，有句民間俗話說得好“命，越算越薄”！你卜算天時的時刻，同時天也在算你！正是“易為君子謀，不為小人謀”。

那怎樣的人可以算呢？

武將可算，由於武將的一個決定，涉及到無數的傢庭與士兵的命數，所以事前很有必要探察天機，正是“知己知彼”；

實力深邃的生意人也可以算，那些實力深邃到富可敵國的生意人也很有必要預測推算事態，由於手下的員工諸多，一個決策的失誤會致使無數人的失業，或者股市崩潰，股民血本無歸；

一國之王也可以算，明天道知興衰，一個國傢的穩定繁榮全靠著第1人的決策。然而，縱觀歷史我們會發現，凡是做到瞭天下第1人的具體位置後，多數是沒有多大敬畏之心的。

而一般人常常沒有上述這幾個人的作用與影響力大，一旦窺測天機，要麼自暴自棄，要麼與天爭命，結果下場悲慘至極。 真正精通易學的人，早已看透瞭這一點，不會幹些違天命、損人不利已的事，因此才有“善易者不卜”此句話。