墳墓太歲在哪(房屋的太歲位置皆在啥地方)
風水，墳墓，我爺爺的墳墓面西南，北後有一邊哇地，東北方向不遠有一條水 。。。
我是周易顧問，依你所說大體判下，記得加我分呵
風水沒實地看是很難看準的，紙上談兵是不實際的，
但今年流年是虎，太歲位在東北，如東北方有人動土的將不利你們，如水渠沖向墳也是兇，如渠是內弓水就還好點，
太歲在什麼方向
太說，在哪些地方？假如你真的想瞭解的話，你最好還是找一個專業的人給你看一看
"太歲"在哪裡才能找得到?
據中國一些辭書的解釋，太歲是古時候民間對木星的一個別稱，木星它每12年要圍繞太陽轉一圈，它每年有一個位置，地下相相應的就有一個太歲出現。民間傳說蓋房子興土木的時刻門不能正對著它在天上的星位。不然地上的太歲就會動怒。久而久之就顯現瞭“太歲頭上不能動土“的講法。假如依照民間的講法，人們對太歲是十分避諱的，不過為啥又把它與永遠不死聯系在一起呢？
其實也就是說在咱們國傢幾千年前的古籍《山海經》中就有關於太歲的記錄載入。在<山海經>中太歲也被叫作 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都帶個肉字，說明可以食用。據《山海經》記錄載入，“視肉”最早是作為古時候帝王生前喜歡食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之盡，尋復更生如故”，“食一片復一片” 的特征，總之吃一片，它自己可以再次生長，這和陜西周至發現的“不明生物體”好像一樣，具有自生自長的能力。至於吃瞭以後永遠不死延年益壽的講法，明代醫學傢李時珍在《本草綱目》中確有記錄載入。在《本草綱目》中李時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類，與我們此刻見到的靈芝，並稱為“本經上品”。《本草綱目》裡還列舉瞭幾部以“芝”為主的藥方，說明對一些疑難病癥有著特殊療效，其共同的特征是：“久食，輕身不老，延年神仙。而且因為它具有自生自長的特征，顯得更加珍貴。所以歷代帝王都千方百計去尋找它，其中據說古時候帝王將相尋找肉靈芝的故事，以秦始皇派遣徐福率領三千童男童女找藥最為著名。
據《史記·秦本記》記錄載入：秦始皇統一六國後作為一國之君的皇帝，聽說東方有一種仙藥，食用來後能永遠不死得道成為神仙，於是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥，他來到瞭山東省的瑯琊鎮，尋訪到瞭非常出名的方士名醫徐福，命為其尋找到永遠不死的仙藥，並賜給徐福大量的人力、物力。徐福隨即率五百童男童女東行，來到瞭山東蓬萊尋找仙藥不成。於是徐福又修造船隻率三千童男童女東渡扶桑，到達瞭古時候瀛洲、方丈亦即如今的日本列島一帶繼續尋找仙藥。據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有肉靈芝。然而兩千多年過去瞭，徐福和他的尋找船隊消失在歷史長河裡，而它夢寐以求的仙藥也化為瞭歷史傳說。
在10多年前，在陜西周至縣發現瞭一個不明生物體，當地人都把它說成是太歲出世。
1992年8月22日，陜西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上去打撈因山洪暴發而沖入河中的浮柴，上午9時許，他們突然看到湍急的河水中有一大塊黑乎乎的東西，兒子杜戰盟跳入齊腰深的水中一把抱住此物，將其拖到岸邊，將它放在沙灘上仔細察看和觸摸。
因為渭河經常發大水，有時就從上遊沖下死牛死豬等動物屍體，開始的這次發現並沒有引起吳鳳蓮母子的註意和提防。所以她們沒有把發現的不明物拿回瞭傢。不過過瞭三四天，吳鳳蓮改變瞭主意。原來在村裡人們經常把動物的死屍，埋到地裡當肥料使用。吳鳳蓮覺得那個肉團可以拿回來埋到自己地裡。於是決定再去看看。然而不料那裡的景象叫他們大吃一驚。
看見這東西在三伏天裡既沒有爛掉也沒有招蚊蟲，吳鳳蓮母子覺得這個肉團有點奇特。因而她們把東西搬回來以後，並沒有把它埋到地裡，而是把它洗幹凈以後，放到一口大鐵鍋裡。一個星期以後，令人不料的事情再次發生瞭。
在咱們國傢幾千年前的古籍《山海經》中就有關於太歲的記錄載入。在<山海經>中太歲也被叫作 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都帶個肉字，說明可以食用。據《山海經》記錄載入，“視肉”最早是作為古時候帝王生前喜歡食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之盡，尋復更生如故”，“食一片復一片” 的特征，總之吃一片，它自己可以再次生長，這和陜西周至發現的“不明生物體”好像一樣，具有自生自長的能力。至於吃瞭以後永遠不死延年益壽的講法，明代醫學傢李時珍在《本草綱目》中確有記錄載入。在《本草綱目》中李時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類，與我們此刻見到的靈芝，並稱為“本經上品”。《本草綱目》裡還列舉瞭幾部以“芝”為主的藥方，說明對一些疑難病癥有著特殊療效，其共同的特征是：“久食，輕身不老，延年神仙。而且因為它具有自生自長的特征，顯得更加珍貴。所以歷代帝王都千方百計去尋找它，其中據說古時候帝王將相尋找肉靈芝的故事，以秦始皇派遣徐福率領三千童男童女找藥最為著名。
據《史記·秦本記》記錄載入：秦始皇統一六國後作為一國之君的皇帝，聽說東方有一種仙藥，食用來後能永遠不死得道成為神仙，於是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥，他來到瞭山東省的瑯琊鎮，尋訪到瞭非常出名的方士名醫徐福，命為其尋找到永遠不死的仙藥，並賜給徐福大量的人力、物力。徐福隨即率五百童男童女東行，來到瞭山東蓬萊尋找仙藥不成。於是徐福又修造船隻率三千童男童女東渡扶桑，到達瞭古時候瀛洲、方丈亦即如今的日本列島一帶繼續尋找仙藥。據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有肉靈芝。然而兩千多年過去瞭，徐福和他的尋找船隊消失在歷史長河裡，而它夢寐以求的仙藥也化為瞭歷史傳說。
在10多年前，在陜西周至縣發現瞭一個不明生物體，當地人都把它說成是太歲出世。
在走進科學裡演過。
《鬼吹燈》中獻王墓裡的萬年太歲，到底是何怪物?
它真的可以吞噬萬物，啥都可以吃下，是一個萬年老靈芝
太歲是哪些東西?有啥價值?
反饋
4張
太歲
肉靈芝
更加的多義項
太歲，又稱肉靈芝，為古時候漢族傳說中秦始皇苦苦找尋的永遠不死之藥，李時珍在《本草綱目》中，也確有記錄載入肉靈芝，並把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。據《神農本草經》記錄載入：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。《山海經》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古時候帝王養生佳肴。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記錄載入，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。
太歲是自然界中非植物、非動物和非菌類的第4種生命形式，科學工作者稱太歲是：一種大型粘菌復合體，但其在顯微鏡下卻觀察未到細胞結構，古時候時認為其為永遠不死的仙藥。《本草綱目》中記錄載入，“肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也“。東晉道傢葛洪在《抱樸子》中記錄載入，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身永遠不死。”
“太歲”究竟是個啥東西，這一詞怎麼來的?
太歲即是肉靈芝，是一種菌類，不過結構和成分又很復雜，所以叫作大型黏菌復合體。許多人都說他是一種稀奇又奇特的東西，吃瞭它，就會永遠不死，延年益壽。那個時候在古時候，許多帝王都會專門派人來尋找太歲，由於關於他的神奇的傳說，永遠不死的傳說，太具有誘惑力瞭。
其實也就是說它本身就是一種菌類，他在地球也是生存瞭多年，具有頑強的生命力，不過隨著時代的變遷，太歲的數量，已經一點一點的變少。它是一種厭氧生物，喜歡生長在地底下20~100米的厭氧環境中。這麼長久，它可以生存在世界，也跟它強大的自愈能力有關，由於它作為一種菌類，即便我們把它切割成好幾個部分，它斷然不會像我們想象中的死掉，它依舊能夠靠孢子和菌絲繁殖生存下去。固然此刻有許多有人工養殖，可是它的產量也無比的低。
從古至今皆有他的傳說，關於太歲的記錄載入，早在千年以前就可以在一些古典史書中能查到。那個時候還有傳說，說秦始皇為瞭可以得到永遠不死的奧妙秘訣，還專門尋找的食材，那種食材就是太歲。
《山海經》中亦有關於太歲的記錄載入，把太歲說成吃“聚肉“，”肉靈芝“，”封“等等。而且這種東西啊無比的珍貴，也隻有皇帝能夠吃到這種東西，許多人見都沒見過，隻是聽說有如此的東西，因此就非常神秘。即便有人見過，發現瞭這種東西，那也要立刻獻給皇帝。就連李時珍的《本草綱目》中，亦有記錄載入，說太歲是食物中的上品，能夠輕身不老，延年神仙。
關於太歲的傳說，亦即在一些史料中有的記錄載入，由於被傳聞說吃瞭它就可以延年益壽，永遠不死，所以人們就把它叫作太歲。