金鎖玉關斷面相風水壬水斷語(面相鐵三關絕招)

金鎖玉關羅盤剖析及何謂金鎖玉關風水

金鎖玉關是風水裡的一個門派，著重是看欒頭的，以身邊的砂水斷吉兇，有鐵口直接斷之說，斷語都是固定的，經常提到的金鎖玉關羅盤即是商傢在羅盤上把斷語刻在上面，幫助記憶的，不好用，都是簡化的斷語，我有個，多少年就不用瞭。

有金鎖玉關的大師嗎

金鎖玉關隻是風水學 一派

金鎖玉關風水學有哪些優勢?

許多人在建房子之前都會請風水大師看看，風水大師是指可以改變傢宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。調理風水好壞以至於可以作用與影響其傢族、子孫的盛衰吉兇的一群人的稱呼。這亦即你為啥想知道金鎖玉關風水學的緣故吧！！！ 優勢：1。簡單易學：“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”一是以“砂”和“水”配合“24山向”編成口訣訣竅（斷語）的形式傳播，學習者隻要記住瞭這幾個斷語，就能斷人斷事。二是以先後天八卦的重合方位來核實確定“大房、二房、三房”各房人等在堪輿風水上的命數落宮位置（即大房命運落宮在東方和東北方，二房命運落宮在北方和東方，三房命運落宮在東北和西北，長女命運落宮東南和西南方，中女命運落宮南方和西方，小女命運落宮西方和東南方），這在堪輿風水實踐中百發百中；三是以“廿四山向”之幹支的值與沖來核實確定陰基陽宅的流年吉兇，在堪輿風水實踐中也是相當準確的。 2。斷事定性準確性很高：國內所有舉辦“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”培訓班的廣告中都宣稱：“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的特征是“斷事奇準”。本人對此不敢茍同，用一分為二的看法來看，“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的特征隻能是“斷事定性準確性很高。”為啥說：“定性”呢？由於所有應用“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的風水師面對墳墓（或陽宅）都隻能斷“哪房人發富，哪房人可做官，哪房人有災”等等“定性”的內容，而沒有一個風水師能單憑“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的知識斷出“富有多富，官有多大，災有多大”等等“定量”的內容，因此隻可以說是“斷事定性準確性很高”。而為啥隻能說是“準確性很高”，而不可以說是“奇準”呢？由於就是在斷事“定性”的問題上，“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”亦有不少不能解決的問題。 之前我對風水一點都不有興趣，此刻也貪戀上瞭風水，風水還是要依賴於自己去摸索。幾乎任何人都請專業的風水師傅來傢中算風水，周邊亦有許多算卦的大師，你可以去看看。風水是客觀存在的，不可不信，但更不要過分。

金鎖玉關八宮交界砂水吉兇事誰提出的?

金鎖玉關八宮交界砂水吉兇斷語是呂文藝在2003年過路陰陽(金鎖玉關)風水學斷語修正中正式提出來的

金鎖玉關風水學有哪些優劣勢?

優勢：1。簡單易學：“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”一是以“砂”和“水”配合“24山向”編成口訣訣竅（斷語）的形式傳播，學習者隻要記住瞭這幾個斷語，就能斷人斷事。二是以先後天八卦的重合方位來核實確定“大房、二房、三房”各房人等在堪輿風水上的命數落宮位置（即大房命運落宮在東方和東北方，二房命運落宮在北方和東方，三房命運落宮在東北和西北，長女命運落宮東南和西南方，中女命運落宮南方和西方，小女命運落宮西方和東南方），這在堪輿風水實踐中百發百中；三是以“廿四山向”之幹支的值與沖來核實確定陰基陽宅的流年吉兇，在堪輿風水實踐中也是相當準確的。“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的這三個方面，幾乎沒有啥推理過程，隻要記住瞭“斷語，各房人丁命運落宮地段和流年斷法”，再能分清“砂”和“水”，就不僅可以當“風水師”而且能當水平很高的“風水師”瞭。因此講，“過路陰陽風水學”簡單易學。 2。斷事定性準確性很高：國內所有舉辦“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”培訓班的廣告中都宣稱：“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的特征是“斷事奇準”。本人對此不敢茍同，用一分為二的看法來看，“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的特征隻能是“斷事定性準確性很高。”為啥說：“定性”呢？由於所有應用“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的風水師面對墳墓（或陽宅）都隻能斷“哪房人發富，哪房人可做官，哪房人有災”等等“定性”的內容，而沒有一個風水師能單憑“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的知識斷出“富有多富，官有多大，災有多大”等等“定量”的內容，因此隻可以說是“斷事定性準確性很高”。而為啥隻能說是“準確性很高”，而不可以說是“奇準”呢？由於就是在斷事“定性”的問題上，“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”亦有不少不能解決的問題。如：“二黑水當先，巫婆小姑仙；流神通丙午，兒郎死父前；水龍入兌位，陰邪一處眠；形如三岔口，飛刃婦身邊”的斷語中：“兒郎死父前”，是哪房兒郎；“飛刃婦身邊”，是哪房婦女有災等“定性”的問題都沒有解決，更不用說是“定量”瞭。因此講隻能是“斷事定性準確性很高”，而不可以說是“斷事奇準”。但客觀的講：在堪輿風水學“斷事定性”的準確性問題上，沒有任何一派風水學能超越“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”。 劣勢：1。斷事沒有“定量”的標準：所謂定量，就是確定事情的程度大小，輕重份量。“斷事沒有定量的標準”，就是說“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”中沒有闡明確定事情大小，輕重程度的具體標準”。舉例來說：“壬水沒兒郎，先絕是二房”斷語中，究竟壬水大到何種程度時，二房才絕呢？在“過路陰陽風水學”中就沒有講明，莫非說在“壬”的具體位置上用腳踩一個小坑，而假如這個腳踩的小坑僅僅比“丙”的地形低一寸的話，也是“沒兒郎”或“絕二房”嗎？在實踐中，這顯然是不客觀不正確的。再如“不犯亥水壽命長”之斷語，在堪輿風水實踐中“犯亥水”之陰基陽宅之人傢裡，亦有相當一些人傢無壽命之憂，其犯“亥水”隻表此刻“人不成器”和殘疾上。這句斷語不十分準確的緣故就是斷語中沒有說明“亥水”的大小程度。而“犯亥水”瞭，到底是人不成器，還是殘疾，還是短壽，都是由“亥水”的大小程度決定的。像這種斷語中“沒有斷事定量標準”的斷語，就不可以在風水實踐中大膽使用；其斷事的準確性也就打瞭折扣。 2。斷事有“定性”無“定量”：在“過路陰陽（金鎖玉關）風水學的斷語中，多數斷語是“斷事有定性，無定量”。還以“不犯亥水壽命長”為例來剖析，這條斷語對“犯瞭亥水就有壽短命之憂”的定性是有瞭，不過對“犯瞭亥水”壽命到底有多短的“定量”問題就沒有說明，“壽短命”是“少年夭折呢，”還是青年夭亡，或是中年喪身，或是老年早亡呢？就沒有“定量”說明。再如“巽坤水齊聚，個個傷妻房”的斷語中，“傷妻房”的定性是準確的，但“傷妻房”到底是“妻房有大病呢？還是終身殘疾，還是妻房有大傷災，還是妻房死亡呢？”這“定量”的問題也沒有解決。 3。40%的斷語因無使用條件的說明而在實踐中常出錯誤：在“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”中，約有60%的斷語是無使用條件的百發百中的斷語。約有40%的斷語是有使用條件的，而“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”中卻對這40%的斷語的使用條件沒有說明。全國各地舉辦的“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”培訓班上也一向都投有講過使用條件。實際上，假如這40%的斷語加上使用條件，就成瞭百發百中的斷語瞭。如“三碧方兇水”的所有斷語中，就由於沒有說明使用條件，而在堪輿風水實踐中常出差錯。“甲水斜飛去，定主長絕蹤”“卯水屬同人，先富小財神，傢物他人有（即無子斷後，財物歸其他人所有）”的斷語就是很不準確的。在堪輿風水實踐中，“甲水斜飛去，長房有子繼”“卯水先富小財神，亦有子來繼”的事實也比比皆是。假如給原斷語加上使用條件修正為“東方有水，貧困則有子；富貴則無子，假如富貴而有子，則父子二人必有一人短壽或不成器”，這條修正後的斷語就成瞭百發百中的沒有任何使用條件的斷語瞭。在堪輿風水實踐中，凡看人傢陰基（或陽宅）之東方有大水，就可按此修正後的斷語鐵口直接斷，絕不可能有任何差錯。（如欲瞭解這40％的斷語的使用條件，請詳閱俺的其他文章）。 4。事物與方位的單項組合格局講的多，幾個事物與幾個方位的多項組合格局講的少：在“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”中，70%的斷語講的是“單個事物和單個方位的組合格局”，隻有30%的斷語講的是“幾個事物與幾個方位的組合格局（就是在這30%的多項組合格局中，也絕多數講的是“兩個事物與兩個方位的組合格局”，“三個或三個以上事物與三個或三個以上方位的組合格局”講的很少很少）而在堪輿風水實踐中“單個事物和一個方位的單項組合格局”是很少出現的，有80%的時刻出現的是“幾個事物與幾個方位的多項組合格局”。這就使斷語的操作實用性和準確性受到很大作用與影響。舉例來說：在堪輿風水實踐中，單出現一個“壬水”，而無“子水”或無“癸水”；單出現一個“子水”而無“壬水”或無“癸水”；單出現“北方有水”而“其它方位沒水”；單出現“北方有水”而“南方一定是砂”等等情形狀況的時刻是比較少的。多數時候出現的是“壬子”或“子癸”皆有水；“北方有水，東北有水，或西北有水，甚至東方亦有水，東南亦有水，正南亦有水”的情形。這種“多個事物和多個方位的多項組合格局”在“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”中講的很少很少，這就使的很多學習者在碰到這種“多項組合格局”的風水環境時，無法正確判斷，甚至不曉得該如何判斷，這種“多項組合的風水格局”在全國各地的“過路陰陽（金鎖玉關）風水學培訓班”上也從未具體講解過。 5。事物的根本特征講的多，而事物的形態大小講的少：在“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的斷語中，96%的斷語講的是事物的根本特征（其實就是“水”，還是“砂”），隻有大概6%的斷語關系到瞭“砂”和“水”的具體形態和大小的說明。如“形如一箭去”“形如葫蘆樣”“形如小米袋”“形若一條槍”“形如三岔口”等等其實就是講解“砂”和“水”的具體形態和大小的。而在堪輿風水實踐中，所見各式“砂”和“水”之事物的形態千差萬別，大小各異，隻有很少一部分事物形態與斷語中所描述的事物特征相類似。在堪輿風水實踐中，事物的形態特征（五行特征和九星特征）和大小是決定風水人事判斷“定性”和“定量”的本質標準，“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”在斷事“定性”上的少部分不準確和斷事“定量”十分不準確的嚴重缺陷，其產生的本質原因在於因為“缺乏對事物形態特征和大小”的詳細說明而造成的。如“不犯亥水壽命長”這一斷詰中，就沒有對“亥水”的形態特征和大小進行具體說明，而在堪輿風水實踐中，“亥水”的形態特征和大小是決定“壽命長短”的唯一標準。自己的風水實踐經驗表明：“亥水”若是兩河交匯的三叉點，且河水流量大流速急，則主少年夭折；若“亥水”雖在兩河交匯的三叉點上，但河是季節性河流（下雨時才流水，無雨時幹涸），則主青年夭亡；若“亥水”隻不過是一個小幹山溝的話則主老年早期（六十歲左右）死亡；若“亥水”是一條河流遠去的話，則主兒童夭折。等等情形狀況，這裡不再一一詳列。也就是說，事物的形態特征和大小是決定風水吉兇“定性”和“定量”判斷的本質標準。 6。斷事混合籠統斷語多，分類細斷的斷語很少：在“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”中，多數斷語都是混合籠統斷事，如“斷無子絕後”的斷語就散見於“一白方兇水：壬水沒兒郎，先絕是二房；子水一條溝，無子身外逃；流若通巽位，絕世長二房”“三碧方兇水：甲水斜飛去，定主長絕蹤；卯水屬同人，傢物他人有”“七赤方兇砂，庚砂惹禍端，大兒子絕嗣完”等等斷語中。在堪輿風水實踐中，這種散亂的混合籠統的斷語既作用與影響對風水進行整體剖析評價，又難以簡易自如的應用，使用極其不便。

金鎖玉關風水學有哪些優勢?

許多人在建房子之前都會請風水大師看看，風水大師是指可以改變傢宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。調理風水好壞以至於可以作用與影響其傢族、子孫的盛衰吉兇的一群人的稱呼。這亦即你為啥想知道金鎖玉關風水學的緣故吧！！！ 優勢：1。簡單易學：“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”一是以“砂”和“水”配合“24山向”編成口訣訣竅（斷語）的形式傳播，學習者隻要記住瞭這幾個斷語，就能斷人斷事。二是以先後天八卦的重合方位來核實確定“大房、二房、三房”各房人等在堪輿風水上的命數落宮位置（即大房命運落宮在東方和東北方，二房命運落宮在北方和東方，三房命運落宮在東北和西北，長女命運落宮東南和西南方，中女命運落宮南方和西方，小女命運落宮西方和東南方），這在堪輿風水實踐中百發百中；三是以“廿四山向”之幹支的值與沖來核實確定陰基陽宅的流年吉兇，在堪輿風水實踐中也是相當準確的。 2。斷事定性準確性很高：國內所有舉辦“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”培訓班的廣告中都宣稱：“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的特征是“斷事奇準”。本人對此不敢茍同，用一分為二的看法來看，“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的特征隻能是“斷事定性準確性很高。”為啥說：“定性”呢？由於所有應用“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的風水師面對墳墓（或陽宅）都隻能斷“哪房人發富，哪房人可做官，哪房人有災”等等“定性”的內容，而沒有一個風水師能單憑“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的知識斷出“富有多富，官有多大，災有多大”等等“定量”的內容，因此隻可以說是“斷事定性準確性很高”。而為啥隻能說是“準確性很高”，而不可以說是“奇準”呢？由於就是在斷事“定性”的問題上，“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”亦有不少不能解決的問題。 之前我對風水一點都不有興趣，此刻也貪戀上瞭風水，風水還是要依賴於自己去摸索。幾乎任何人都請專業的風水師傅來傢中算風水，周邊亦有許多算卦的大師，你可以去看看。風水是客觀存在的，不可不信，但更不要過分。