奇門遁甲五符(奇門遁甲五符法)
一：奇門遁甲入門教程
奇門遁甲入門教程如下：
一、如交節的這一天正好碰上上元符頭，即日幹指為甲子，甲午己卯、己酉古代人們叫作“正授”，這樣的狀況不多。
二、上元符頭比節氣先到，這叫“超神”，再時間與節氣交替時比較多見。
例如：（1995）農歷正月初五下午三點二十四分交立春節，這一天日幹支為丙寅，符頭為甲子，再立春前正月初三日幹支為甲子，從初三開始就立春上元陽八局，這叫“超神”。
三、節氣在前，上元符頭在後，這叫“接氣”。
例如（2002）年農歷辛巳年十二月二十三日立春，這一天時癸卯，不是立春上元所需要的符頭，到瞭2002年二月初十己酉，才十立春上元所需要的符頭，所以從己酉這一天用立春陽局上元符頭。
在符頭與節氣交替中，上元符頭在節氣前邊較多，在節氣後邊的情形較少一點。它們之間的差距，有時僅有一二天，有時多則九天以上。當上元符頭超過九天時，就要置閏。
置閏，就是在這個節氣的末尾一天，再從上元開始把這個節氣的上中下三元重復一遍，這樣重復十五天，本來是超神，就變為“接氣”瞭，上元符頭到下一個節氣的後邊瞭。
置閏有一個原則，隻有芒種和大雪這兩個節氣時才能置閏，置閏的目的在於調整24節氣與奇門遁甲上中下三元的相呼應之關系，以保持甲、己土日元支為符頭，使時傢奇門用局從日幹支符頭確定下來。
除置閏法之外，還有兩種方法，一是茅山道人所創的順延方法，直接從每節氣的交節時辰開始，用本節氣的上元局，上元用滿六十個時辰轉入中元，中元用滿六十個時辰轉入下元。
順延方法完全打破用日柱天幹支符頭，日幹支子午卯酉為上元，寅申巳亥為中元，辰戌醜未為下元的規律。
二：奇門遁甲口訣訣竅
奇門的口訣訣竅 急則從神緩從門，動靜先後分主客。
奇門遁甲好學還是金口訣訣竅好學？ 金口訣訣竅沒接觸過。然而，奇門遁甲瞭解一點奇門遁甲，固然被譽為帝王之術但是，他有陰暗的一面，從“遁”字中，可見一斑。而不是無比的光明正大。而且，從來它不是隨便可以 使用的，這個玩的好的，從古至今沒有善終的。……對易學沒有相當認識的人，不建議學這個，容易出問題。
奇門遁甲術口決與指令 口訣訣竅 就是最出名的《煙波釣叟歌》 沒有什麼指令，道教融合奇門遁甲方式請神做事也許會溶入一種符和口訣訣竅。但是建議沒有修行的人 還搞不懂狀況的不要涉及。天道不同人道 也有法律法規搞不好會把自己害瞭。 以下附錄煙波釣叟歌希望能夠幫到你。
陰陽順逆妙難窮， 二至還鄉一九宮。
若能瞭達陰陽理， 天地都在一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤， 逐鹿經年苦未休。
偶夢天神授符訣， 登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水， 彩鳳銜書碧雲裡。
因命風後演成文， 遁甲奇門從此始。
一千八十那個時候制， 太公刪成七十二。
逮於漢代張子房， 一十八局為精藝。
先須掌上排九宮， 縱橫十五在其中。
次將八卦論八節， 一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆， 一氣三元人莫測。
五日都來換一元， 超神接氣為準的。
認取九宮為九星， 八門又逐九宮行。
九宮逢甲為直符， 八門值使自分明。
符上之門為直使， 十時一位堪憑據。
直符常遣加時幹， 直使逆順遁宮去。
六甲元號六儀名， 三奇其實就是乙丙丁。
陽遁順儀奇逆佈， 陰遁逆儀奇順行。
吉門偶爾合三奇， 值此須雲百事宜。
更合從旁加檢點， 餘宮不可有微疵。
三奇得使誠堪使， 六甲遇之非小補。
乙逢犬馬丙鼠猴， 六丁玉女騎龍虎。
又有三奇遊六儀， 號為玉女守門扉。
若作陰私和合事， 請君但向此中推。
天三門兮地四戶， 問君此法怎樣處？
太沖小吉與從魁， 此是天門私出路。
地戶除危定與開， 舉事皆從此中去。
太陰太常君， 三辰元是地私門。
更得奇門相照耀， 出門百事總欣欣。
太沖天馬最為貴， 卒然有難宜逃避。
但當乘取天馬行， 劍戟如山不足畏。
三為生氣五為死， 勝在三兮衰在五。
能識遊三避五時， 造化真機須記取。
就中伏吟最為兇， 天蓬加著地天蓬。
天蓬若到天英上， 須知其實就是反吟宮。
八門反復都是如此， 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇門。 萬事皆兇不堪使。
六儀擊刑何太兇， 甲子直符愁向東。
戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。
三奇入墓好思推， 甲日那堪見未宮。
丙奇屬火火墓戌， 此時諸事不須為。
更加天乙來臨六， 月奇臨六亦同論。
又有時幹入墓宮， 課中時下忌相逢。
戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁醜一同兇。
五不遇時龍不精， 號為日月損光明。
時幹來克日幹上， 甲日須知時忌庚。
奇與門兮共太陰， 三般難得總加臨。
若還得二亦為吉， 舉措行藏必遂心。
更得值符值使利， 兵傢用事最為貴。
常從此地擊其沖， 百戰百勝君須記。
天乙之神所在宮， 大將宜居擊對沖。
假令直符居離九， 天英坐取擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時， 神居天上要君知。
坐擊須憑天上奇， 陰時地下亦如之。
若見三奇在五陽， 偏宜為客自高強；
忽然逢著五陰位， 又宜為主好裁詳。
直符前三位， 太陰之神在前二，
後一宮中為九天， 後二之神為九地。
九天之上好揚兵， 九地潛藏可立營，
伏兵但向太陰位， 若逢利逃形。
天地人分三遁名， 天遁月精華蓋臨，
地遁日精紫雲蔽， 人遁當知是太陰。
生們六丙合六丁， 此乃天遁自分明。
開門六乙合六己， 地遁如斯而已矣。
休門六丁共太陰， 欲求人遁無過瞭這。
要知三遁何所宜， 藏形遁跡斯為美。
庚為太白丙熒惑， 庚丙相加誰會得？
。。。。。。>>
抱元子的道教中盤奇門遁甲 遁甲咒 排局歌 流口訣訣竅 遁甲咒 中盤遁甲守中庸，一念不生悟太空。 順其自然八卦位，盡在笑談中。八神象意藏因果，天幹陰陽顯妙靈。鬥轉星移得正法，乾坤落定大業成。排局歌年時排位日月齊，四柱相加而定局。雙至前後陰陽定，再佈三奇與六儀。大將尋時地盤上，符星相隨宮中移。找到旬首定值使，時幹門外來隱居。流口訣訣竅中盤卦位順自然，四陰四陽各兩邊。艮位起始為陽卦，坤位陰卦落西南。雙至分出陰陽遁，斷卦需求問靈仙。八神皆是靈仙位，九星行業尋根源。八門所主人和事，內心所向看隱幹。日幹所主人來問，月幹論斷兄弟間。年幹所主長輩事，時幹代表兒女篇。尋物先找象和意，夫妻細看相合緣。若問仕途求官吏，三神來臨陰符天。問財直取生開處，求學必尋景門關。躲避之事求木土，討要傷門不犯難。死門所主喪葬事，休門轉機暫休閑。驚門臨宮有口舌，所主演律外交官。騰蛇臨宮多靈異，白虎臨位有威嚴。陽宅而論求正印，陰宅所向問偏官。平臺吉兇看成敗，空迫刑墓巧斷言。十二長生論運氣，相對之宮論期限。宮位所主論方位，生克沖破論平安。空亡見人先轉後，空亡不見後轉先。伏吟反吟信息少，可引可轉亦可翻。天地人神合一體，九位融合論全盤。神助方可成大業，積德行善生財源。陰陽變化無窮盡，行孝立身福萬千。萬般神通皆小術，無欲無求天地寬。
奇門遁甲術口決與指令
金口決與奇門遁甲相比哪個占卜更為精確準確 準都差不多，但精得話，相對來說奇門要更精細一些，必競奇門是幹支組合的系統，而金口訣訣竅隻是地支系統，少瞭幹固然也能測準，但從先天上來說，多十個幹，那多出的符號組合肯定要比單純的支要多一點。
奇門遁甲入門怎麼學？ 奇門遁甲乃易經最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地運動規律的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧
看好易經再說吧
怎樣學習《奇門遁甲》？ 易經和奇門遁甲確實有聯系的，奇門遁甲是以易經八卦為基礎，又綜合瞭其他諸多門類的我國古代預測推算術。要掌握好奇門遁甲，先要掌握許多相關知識：陰陽五行、天幹地支、河圖洛書、古時候歷法、八卦九宮、六神七曜、八門九星等等，還得制作一個專用工具“八詐門盤”。特別說一下，奇門遁甲中是以“立春”為劃分一年的真正界線，而不能光以正月初一為界。 我們此刻應該怎麼樣看待《周易》《奇門遁甲》等，類似。。。 易經與梅花易數，奇門遁甲還有四柱的關系 紫微 六壬 奇門遁甲 都屬於周易嗎? 八字推算，梅花易數，三命通會，奇門遁甲這幾個書與周易有。。。 先有《易經》，後有奇門之術。由於他們遵循的都是太極生陰陽，陰陽生四相，四相生八卦，再往下就是八八六十四卦……理論多瞭去瞭。〈易經〉就是奇門的理論基礎。奇門遁甲是道 傢的東西，多是虛幻飄渺的。如〈三國演義〉裡的諸葛亮，〈水滸傳〉裡的公孫勝，都會用。 [易經八卦]奇T遁甲口E 二至w一九m。若能瞭_理。 天地都硪徽浦小＼@S帝痱坑取d寐菇年鷂蔥蕁 糝刑焐袷詵E。登致祭虔修。神D出洛水。 彩P碧e。因命L後演成文。遁甲奇T拇聳肌 一千八十r制。太公y櫧呤二。逮於h代子房。 一十八局榫。先掌中排九m。M十五D其中。 次八卦分八。一飩y三檎宗。二遁分逆。 一餿元人莫y。五日都斫右輝。接獬神t。 J取九m榫判恰0碎T又逐九m行。九m逢甲櫓搗。 八T值使自分明。符上之T櫓凳埂Jr一易堪{。 值符常z加r幹。值使逆遁m去。六甲元六x名。 三奇其實就是乙丙丁。遁x奇逆選j遁逆x奇行。 吉T偶合三奇。f事_三f事宜。更合吶約zc。 Nm不可有微疵。三奇得使\堪使。六甲遇之非小a。 乙逢犬R丙鼠猴。六丁玉女T虎。又有三奇[六x。 橛衽守T眉。若作私和合事。木但向此中推。 天三T兮地四簟君此法怎樣。天n小吉c目。 此是天T私出路。地舫危定c_。e事皆拇酥腥ァ 太太常君。三辰元是地私T。更得奇T相照x。 出T百事欣欣。天n天R最橘F。猝然有y宜逃避。 但能乘S天R行。戟如山不足畏。三檣馕樗饋 僭諶兮衰在五。能R[三避五r。造化C取。 就中伏吟樽钚住L炫羆又地天蓬。天蓬若到天英上。 知其實就是返吟m。八T返伏都是如此。生在生兮死在死。 就是兇宿得奇T。f事皆兇不堪使。六x糶毯翁兇。 甲子值符愁向|。戌刑未上申刑虎。寅己辰辰午刑午。 三奇入墓宜推。甲日那堪入坤m。丙奇倩鴰鵡剮紜 此rT事不適宜欏8兼乙奇砼R六。丁奇R八亦同r。 又有r幹入墓m。n中r下忌相逢。戊戌壬辰c壬癸。 癸未丁醜亦同兇。五不遇r不精。槿趙p光明。 r幹w日幹上。甲日知r忌庚。奇cT兮共太。 三般y得共加R。若得二亦榧。e措行藏必遂心。 更得值符值使利。兵傢用事最橘F。常拇說羝湫n。 百鳶倬。天乙之神所在m。大⒁司_。 假令值符居x位。天英坐取秈炫睢＜滓冶丁戊r。 神人天上缶知。坐繇{天上奇。r地下亦如此。 若三奇在五。偏宜榭褪歉。忽然逢著五位。 又宜櫓骱貌迷。值符前三位。太之神在前二。 後一m中榫盤臁a岫之神榫諾亍＞盤熘上好P兵。 九地藏可立I。伏兵但向太位。若逢利逃形。 天地人分三遁名。天遁月精AwR。地遁日去紫蔽。 人遁知是太。生T六丙合六丁。此樘於葑苑置鰲 _T乙奇R己位。此櫚囟葑勻慌R。休T六丁共太。 欲求人遁在此中。要知三遁何所宜。藏形遁E期槊饋。。。。。。>>
求奇門遁甲裡的八門每一天和每個時辰變動的方位越簡單越好～最好就是有歌訣 你列個時辰表給我，我幫你起局，或者每一天十二局全給你也行。
三：誰能解釋一下奇門盾甲
應該指的是千門八將吧！奇門盾甲是出千的手段！
四：《奇門遁甲》的原文與白話文
記錄載入古時候奇門遁甲原文的書籍：
《王陽明行書太極圖說。宋周敦頤撰。明王陽明書。清末填墨本》
《五要奇書。五種。明江之棟輯。尚白齋藏板。清康熙三十九年古歙豐南吳氏重刊本》
《新鐫徐氏傢藏羅經頂門針。上下卷。附簡易圖解。鄙言。明。徐之鏌定式。朱之相圖解。三樂齋藏板。明天啟時期金陵書林唐鯉耀刊本》
《奇門與玄空地理真傳》 《奇門運籌秘法》 《奇門掌中金要訣》 《奇門遁甲之秘》
《奇門先天要論》《奇門有三才》《日傢奇門》《神煞表》
《太乙金鏡式經》《天地人遁歌》《五總龜》 《學習奇門》《煙波釣叟賦》
《陽遁六局值符天蓬落七宮值使休門落六宮》
《箋元遁甲句解煙波釣叟歌。1卷。趙普撰。羅通遁法。池紀解編。明正德時期刊本》
《景祐遁甲符應經。上部三卷。下部三卷。宋。楊維德等撰。明末朱絲欄鈔本》
《奇門主客概論》《奇門遁甲統宗大全》《奇門遁甲元靈經》
《奇門遁甲擇日法》《奇門法竅》《奇門金章（賦）》
《著。金靈子編-稀世珍本鐵算盤》
《圖解經典90-圖解奇門遁甲大全(第2部)：陽遁540局祥解》
《禦定六壬直指。上下卷。附析義。清康熙時期精鈔本》
《重刻校增武侯八門神書。明胡獻忠著。明萬歷43年刊本》
註意和提防看圖中右下角，古時候所有奇門的電子版書籍均出自於此
奇門遁甲原文:
陰陽順逆妙難窮，二至還歸一九言。若能瞭達陰陽理。天地都來一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年戰未休。偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水，彩鳳銜書碧雲裡。因命風後演成文。遁甲奇門從此始。
一千八十那個時候制，太公刪為七十二。逮於漢代張子房。一十八局為精藝。
先須掌中排九宮，縱橫十五圖其中。次將八卦分八節。一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。五日都來接一元。接氣超神為準則。
認取九宮為九星，八門又逐九言行。九宮逢甲為值符。八門值使自分明。
符上之門為值使，十時一易堪憑據。值符常遺加時幹。值使順逆遁宮去。
六甲元號六儀名，三奇其實就是乙丙丁。陽遁順儀奇逆佈。陰遁逆儀奇順行。
吉門偶爾合三奇，萬事開三萬事宜。更合從旁加檢點。徐宮不可有微疵。
三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。
又有三奇遊六儀，號為玉女守門扉。若作陰私和合事。請君但向此中推。
天三門兮地四戶，問君此法怎樣處。太沖小吉與從魁，此是天門私出路。
地戶除危定與開，舉事皆從此中去。太陰太常君，三辰元是地私門。
更得奇門相照耀，出門百事總歡欣。太沖天馬最為貴，卒然有難宜逃避。
但當乘取天馬行，劍戟如山不足畏。三為生氣五為死，勝在三兮衰在五。
能識遊三避五時，造化真機須記取。就中伏吟最為兇，天蓬加著地天蓮。
天蓬若到天英上，須知其實就是反吟言。八門反復都是如此，生在生兮死在死。
假令吉宿得奇門，萬事皆兇不堪使。六儀擊刑何太兇，甲子直符愁向東。
戌刑在未申刑虎，寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推， 甲日那堪見未宮。
丙奇屬火火墓成，此時諸事不須為。更加天乙來臨六， 月奇臨六亦同論。
又有時幹入墓宮，課中時下忌相逢。戊成壬辰兼丙成，癸未丁醜一同兇。
五不遇時龍不精，號為日月損光明。時千來克日幹上， 甲日須知時忌庚。
奇與門兮共太陰，三般難得總加臨。若還得二亦為吉，舉措行藏必遂心。
更得值符值使利，兵傢用事最為貴。常從此地擊其沖，百戰百勝君須記。
天乙之神所在宮，大將宣居擊對沖。假令直符居離九，天英坐取擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時，神居天上要君知。坐擊須憑天上奇，陰時地下亦如之。
若見三奇在五陽，偏宜為客自高強;忽然逢著五陰位，又宜為主好裁詳。
直符前三位，太陰之神在前二，後一宮中為九天，後二之神為九地。
九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢利逃形。
天地人分三遁名，天遁月精華蓋臨，地遁日精紫雲蔽，人遁當知是太陰。
生門六丙合六丁，此乃天遁自分明。開門六乙合六a，地遁如斯而已矣。
休門六丁共太陰，欲求人遁無過瞭這。要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美。
庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得。六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白。
白入熒兮賊即來，熒入白兮賊須滅。丙為悖兮庚為格，格則不通悖亂逆。
丙加天乙為直符，天乙加丙為飛悖。庚加日幹為伏幹，日幹加庚飛幹格。
加一言兮戰在野，同一言兮戰於國。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛。
庚加癸兮為大格，加王之時為上格。又嫌歲月日時逢，加己為刑最不適宜。
更有一般奇格者，六庚謹勿加三奇。此時若也行兵去，匹馬隻輪無返期。
六癸加丁蛇天矯，六丁加癸雀投江，六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎猖狂。
請觀四者是兇神， 百事逢之莫措手。丙加甲兮鳥跌穴， 甲加兩兮龍返首。
隻此二者是吉神，為事如意十八九。八門若遇開休生，諸事逢之總稱情。
傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形。景上投書並破陣，驚能擒訟有聲名。
若問死門何所主，隻宜吊死與行刑。蓬任沖輔禽陽星，英藥柱心陰宿名。
輔禽心星為上吉，沖任小吉未全亭。大不吉蓬藥不堪使，小兇英柱不精明。
大不吉無氣變為吉，小兇無氣亦同之。吉宿更加能逢旺相，萬舉萬全功必成。
若遇休囚並廢沒，勸君不必進前程。要識九星配五行，名隨八卦考羲經。
坎蓮星水離英火，中宮坤艮土為營，乾兌為金震巽木，旺相休因看重輕。
與我同行即為相，我生之月誠為旺。廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄。
假令水宿號天蓬，相在初冬與仲冬，旺於正二休四五，其餘仿此自研究。
急則從神緩從門，三五反復天道亭。十千加伏若加錯，入庫休囚吉事危。
十精為使用為貴，起官天乙用無遺。天目為客地為主，六甲推兮無差理。
勸君莫失此，洞徹九宮扶明主。宮制其門不為迫，門制其宮是迫雄。
天網四張無路走，一二網低有路通，三至四宮行入墓，八九高強任西東。
天網四張不可擋，此時用事有災殃，若果有人獨出者，立便身躺見而光，奇門象意反推法，事忙匍匐出門墻。假令立分丙辛日，事用圍中另四張。
節氣推移時候定，陰陽順逆要精通。三元積數成六紀，天地未成有一理。
請觀歌裡精微訣，非是賢人莫傳與。
奇門的演繹過程中，用八卦記錄載入方位，用十天幹隱其一，配九宮記錄載入天象及地象之交錯，用八門記錄載入人事，用九星八神記錄載入周圍的環境。有時間，有空間，充分的展現出古代人們宇宙觀的智力。
我們都懂人類的吉兇禍福與地球空間概念中的方向、日出日落、月圓月缺、春去秋來、密切相關;而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的結果;相同的空間、方向，在不同的時
間裡， 以宇宙觀來看是完全不相同的。
所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問，有時間，有空間的觀念，是一種探索或揭露時空動力所展現出的超時代學問。
奇門的現代功能及運用 由於奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝。如今我們則用以推算出某個時間的吉方。
當然，奇門遁甲產生於自然，因此，其理論功能不也許超出自然。人們假如想借用奇門達到自我欲望中超自然的目的，是不可能實現的。而作為對自然的認識工具，存在一定的價值。
另外，奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化，快速又準確。假如研究的人能夠掌握其中奧妙秘訣使用起來那是神奇非凡。當然，除瞭以上敘述之外奇門遁甲還有許多其他用途，端看使用者巧妙不同。李錦泉老師在破解邪病和測足彩等方面皆有極高的造詣。
依照起局方法的區別，奇門遁甲分為年傢奇門，月傢奇門，日傢奇門，時傢奇門，分傢奇門等不同的形式。
依照對於中五宮的處理方法，是單獨出來還是寄放到其他宮中，又能夠為分排宮法和飛宮法。
其中，最常用的是時傢奇門遁甲的排宮法。守舊的做法是:制做地，天，人，神四個圓盤，三奇六儀兩副共十八個奇子。first of all將兩副奇子依照局的規律排佈在地盤和天盤之上。緊接著，依據時局的變化，轉動天盤，人盤，八詐神盤。最後，依照局面進行局象分析。
擴 資料:
《奇門遁甲》是我國古代術數著作，也是奇門、六王、太乙三大秘寶中的第一大秘傳之術，為三式之首，最有理法，被稱為黃老道傢最高層次的預測推算學，號稱帝王之學/最高預測推算學，創始人為九天玄女，其本質是一門高等的天文物理學。
揭示瞭太陽系八大行星和地球磁場的效果情況。"奇"是指三奇，即乙、丙、丁， "門"是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚"。
遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇門遁甲》最初創立時，共有四千零九十六局，後改良為一千零八十局，到周朝時薑尚由於行軍佈陣的需要壓縮為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授後，再次改革，成為此刻使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。
由此可見《奇門遁甲》是我國古代許多代人共同研究的結果，它蘊含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等。此刻《奇門遁甲》又通常被人簡稱“奇門”、“奇門遁、"遁甲"。民間流傳的俗語有“學會奇門遁，來人不用問。"當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測推算、調理、破解和運籌等許多方面。
五：請問何謂遁甲之術還有六丁六甲呀?
奇門遁甲<<詞源>>中解釋是：古時候術數名，其術以 十幹乙丙丁為三奇，故稱奇門，也稱遁甲。起於<<易緯。乾鑿度>>太乙行九宮法，盛於南北朝。其法以十幹的乙丙丁為三奇，以戊已庚辛壬癸為六儀。三奇六儀分置九宮，而以甲統之，視 其加臨吉兇，以為趨避，故稱遁甲。它是中國古代人民在同自然界的鬥爭中，經過長期觀察，反復驗證，匯總出來的一門傳統文化遺產。它囊括瞭天文、地理、數學、民俗、兵法等各方面的知識。據史料記錄載入，『奇門遁甲』成書於周朝，後經軍事傢、傢、儒、道、佛三教中高人修補，始成其書。此書雖早已於世，但一直以秘本單傳，文字深奧，難於理解。
“奇門遁甲”之內容，為十個天幹，用“九幹”來演算，這是“遁甲”名稱之由來。而九幹中，分為“六儀”與“三奇”。
八方位分為八門，若“三奇”迂天八門中的吉門，就得瞭“奇門”。“奇門遁甲”之名，即由此而來。
奇門遁甲術，乃為創造有利時機，控制有利方法，以達伐功目的之法。
古時候奇門遁甲應用在兵學上最多，由於奇門遁甲可以予測，可以算出“克應”，作戰之時，選擇有利之時間與方法，這樣才可以寡擊眾，以弱勝強。
六丁六甲: 六丁六甲為六丁神和六甲神的合稱，其神十二位，道經中說他們最開始是真武大帝的部將，《重修搜神記》載：元始命玉皇上帝陣詔，喝玄武披發跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，統領丁甲。丁甲之名源出天幹地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁醜；甲神六位為：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支為陰，蓋為女神，甲神六位支為陽，蓋為男神。《續文獻通考》：“丁卯等六丁，陰神玉女也。甲子等六甲，陽神玉男也。
六丁六甲神位雖小，但在道教中卻十分重要，經常被道士所役使。《後漢書·梁節王傳》記錄載入，漢代方士已經有役使六丁六甲的方式方法，先行齋醮，緊接著召六丁神，“可使致遠方物，乃知吉兇也”。梁節王曾用這一個方法來“占夢”。《後漢書·梁節王暢傳》：“性聰惠，然少貴驕，頗不遵法度。歸國後，數有惡夢，從官卞忌自言能使六丁，善占夢，櫥數使卡筮。”註曰：“六丁，謂六甲中丁神也。若甲子甸中，則丁卯為神；甲寅甸中，則丁巳為神之類也。”唐韓愈《調張籍》詩曰：“仙官敕六丁，雷電下取將。”張萬福《傳授三洞經戒法籙略說》：“陰陽翕辟，萬二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之綱紀也。”南宋王契真編《上精靈寶大法》卷二：丁醜延我壽、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未卻我災、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子護我身、甲成保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰鎮我靈、甲寅育我真。如今《道藏》中存有《靈寶六丁秘法》和《上清之甲祈禱秘法》，且《靈寶六丁秘法·後序》中稱六丁“能長能短，能有能無”。道教還有一種六甲符籙，用來“驅惡驅耶”。《雲笈七羲》卷十四稱：“若辟除惡神者，書六甲、六丁等持行，並呼甲寅，神鬼皆散走。”後來此就演變成六丁六甲神。
六：奇門遁甲求解!
奇門遁甲，是中國古老的一種術數，是一門傳統珍貴文化遺產。也有的說 奇門遁甲⓵
“奇門遁甲”是修真的功法。 “奇門遁甲”之寓意是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。 奇門的總綱性文獻為《煙波釣叟歌》，其全文如下： 陰陽順逆妙難窮。二至還歸一九宮。 若能瞭達陰陽理。天地都來一掌中。 軒轅黃帝戰蚩尤。涿鹿經年戰未休。 偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。 神龍負圖出洛水。彩鳳銜書碧雲裡。 因命風後演成文。遁甲奇門從此始。 一千八十那個時候制。太公刪為七十二。 逮於漢代張子房。一十八局為精藝。 先須掌中排九宮。縱橫十五圖其中。 次將八卦分八節。一氣統三為正宗。 陰陽二遁分順逆。一氣三元人莫測。 五日都來接一元。接氣超神為準則。 認取九宮為九星。八門又逐九宮行。 九宮逢甲為值符。八門值使自分明。 符上之門為值使。十時一易堪憑據。 值符常遺加時幹。值使順逆遁宮去。 六甲元號六丁名。三奇其實就是乙丙丁。 陽遁順丁奇逆佈。陰遁逆丁奇順行。 吉門偶爾合三奇。萬事開三萬事宜。 更合從旁加檢點。馀宮不可有微疵。 三奇得使誠堪使。六甲遇之非小補。 乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。 又有三奇遊六丁。號為玉女守門眉。 若作陰私和合事。從君但向此中推。 天三門兮地四戶， 問君此法怎樣處？ 太沖小吉與從魁， 此是天門私出路。 地戶除危定與開， 舉事皆從此中去。 太陰太常君， 三辰元是地私門。 更得奇門相照耀， 出門百事總欣欣。 太沖天馬最為貴， 卒然有難宜逃避。 但當乘取天馬行， 劍戟如山不足畏。 三為生氣五為死， 勝在三兮衰在五。 能識遊三避五時， 造化真機須記取。 就中伏吟最為兇， 天蓬加著地天蓬。 天蓬若到天英上， 須知其實就是反吟宮。 八門反復都是如此， 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇門。 萬事皆兇不堪使。 六儀擊刑何太兇， 甲子直符愁向東。 戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪見未宮。 丙奇屬火火墓戌， 此時諸事不須為。 更加天乙來臨六， 月奇臨六亦同論。 又有時幹入墓宮， 課中時下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁醜一同兇。 五不遇時龍不精， 號為日月損光明。 時幹來克日幹上， 甲日須知時忌庚。 奇與門兮共太陰， 三般難得總加臨。 若還得二亦為吉， 舉措行藏必遂心。 更得值符值使利， 兵傢用事最為貴。 常從此地擊其沖， 百戰百勝君須記。 天乙之神所在宮， 大將宜居擊對沖。 假令直符居離九， 天英坐取擊天篷。 甲乙丙丁戊陽時， 神居天上要君知。 坐擊須憑天上奇， 陰時地下亦如之。 若見三奇在五陽， 偏宜為客自高強； 忽然逢著五陰位， 又宜為主好裁詳。 直符前三位， 太陰之神在前二， 後一宮中為九天， 後二之神為九地。 九天之上好揚兵， 九地潛藏可立營， 伏兵但向太陰位， 若逢利逃形。 天地人分三遁名， 天遁月精華蓋臨， 地遁日精紫雲蔽， 人遁當知是太陰。 生們六丙合六丁， 此乃天遁自分明。 開門六乙合六己， 地遁如斯而已矣。 休門六丁共太陰， 欲求人遁無過瞭這。 要知三遁何所宜， 藏形遁跡斯為美。 庚為太白丙熒惑， 庚丙相加誰會得？ 六庚加丙白入熒， 六丙加庚熒如白。 白入熒兮賊即來， 熒入白兮賊須滅。 丙為悖兮庚為格， 格則不通悖亂逆。 丙為勃兮庚為格， 格則不通勃亂逆。 丙加天乙為直符， 天乙加丙為飛悖。 庚加日幹為伏幹， 日幹加庚飛幹格。 加一宮兮戰在野， 同一宮兮戰於國。 庚加直符天乙伏， 直符加庚天乙飛。 庚加癸兮為大格， 加壬之時為上格。 又嫌歲月日時逢， 加己為刑最不適宜。 更有一般奇格者， 六庚謹勿加三奇。 此時若也行兵去， 匹馬隻輪無返期。 六癸加丁蛇夭矯， 六丁加癸雀入江， 六乙加辛龍逃走， 六辛加乙虎猖狂。 請觀四者是兇神， 百事逢之莫措手。 丙加甲兮鳥跌穴， 甲加丙兮龍返首。 隻此二者是吉神， 為事如意十八九。 八門若遇開休生， 諸事逢之總稱情。 傷宜捕獵終須獲， 杜好邀遮及隱形。 景上投書並破陣， 驚能擒訟有聲名。 若問死門何所主， 隻宜吊死與行刑。 篷任沖輔禽陽星， 英芮柱心陰宿名。 輔禽心星為上吉， 沖任小吉未全亨。 大不吉篷芮不堪使， 小兇英柱不精明。 大不吉無氣變為吉， 小兇無氣亦同之。 吉宿更加能逢旺相， 萬舉萬全功必成。 若遇休囚並廢沒， 勸君不必進前程。 要識九星配五行， 各隨八卦考羲經： 坎篷星水離英火， 中宮坤艮土為營， 乾兌為金震巽木， 旺相休囚看重輕。 與我同行即為相， 我生之月誠為旺。 廢於父母休於財， 囚於鬼兮真不妄。 假令水宿號天篷， 相在初冬與仲冬， 旺於正二休四五， 其餘仿此自研窮。 急則從神緩從門， 三五反復天道亨。 十幹加伏若加錯， 入庫休囚吉事危。 十精為使用為貴， 起官天乙用無遺。 天目為客地為主， 六甲推兮無差理。 勸君莫失此， 洞徹九宮扶明主。 宮制其門不為迫， 門制其宮是迫雄。 天網四張無路走， 一二網低有路通， 三至四宮行入墓， 八九高強任西東。 天網四張不可擋， 此時用事有災殃， 若果有人獨出者， 立便身躺見而光， 蟲禽尚自避於網， 事忙匍匐出門墻。 假令立分丙辛日， 事用禺中另四張。 節氣推移時候定， 陰陽順逆要精通。 三元積數成六紀， 天地未成有一理。 請觀歌裡精微訣， 非是賢人莫傳與。