周易五行代表的數字五行風水天幹(五行與數字的關系)
一：古時講的五行和五色還有數字的正確對應順序是什麼?
五行:水 木 土 金 火
五臟:腎 肝 脾 肺 心
五味:咸 酸 甘 辛 苦
五色:黑 青 黃 白 赤
五方:北 東 中 西 南
五官:耳 目 口 鼻 舌
數字:一 三 五 七 九
二：易經 中金木水火土各指的是什麼?
《易經》中的金木水火土指的是五行，五種不一樣的根本動態。
五行的含義包涵借著陰陽演化過程的五種根本動態：水（代表浸潤）、火（代表破滅）、金（代表斂聚）、木（代表生長）、土（代表融合），我國古代哲學傢用五行金木水火土理論來說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系，它著重整體，目的是描述事物的運動規律以及轉變關系。
五行學它光輝的哲學思想，對中國科學事業的發展有極重大的促進作用。五行學說的實質，認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的，自然界各式事物和現象的發展、變化，都是這五種不一樣的條件不斷運動和互相作用的結果。
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古代人們很早開始就探索宇宙的奧妙秘訣，並由此演繹出瞭一套完整深奧的觀星文化。遠古時期古代人們“觀象授時”，並確定天幹地支及陰陽五行、八卦原理。八卦與幹支時間以及方位是聯系在一起的，它們同屬一個系統。
遠古早已有之的時空、陰陽觀念，發展壯大成為一個系統的world世界觀，用陰陽、乾坤、剛柔的統一對立來解釋宇宙萬物和人類社會的一切變化。《連山》、《歸藏》是我國遠古時代的文化典籍，有說《連山》與《歸藏》不是失傳瞭，而是被改瞭名為先天八卦和後天八卦，又或其它名稱。
也有的人說《連山》與《歸藏》於漢代後下落不明或被儒道吸收作經或亡佚。此二易成為中華文化范疇裡的千古之謎。
參考資料來源：知識混裝大無極—易經
參考資料來源：知識混裝大無極—五行
三：五行與數字的關系
3/8木，2/7火，5/0土，4/9金，1/6水。
有一定道理，但不是全部，實際上五行的數字本來就並不是隻有一種，有許多，因強弱變化而變化。
四：名符其實的數字五行1、。依據周易五行與數字關系，尾數3。8為木，2。7為火。。。
一，依據周易五行與數字關系，尾數3。8為木，2。7為火，5。0為土，4。9為金，1。6為水的原則。
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答：上面這條是《易經》八卦先天五行，由《河圖》與《洛書》演變而來（易經的數理就是源於河圖與洛書）。
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二，但假如按後天八卦數字排列，其五行性質如下：木為3。4，火為9，土為2。5。8，金為6。7，水為1、
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答：這第二條內容是易經》八卦後天五行，由“周文王”推演而來。
這便是所謂“先天為體後天為用”以及陰陽五行（金木水火土）互為“變易”原理。
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三：
1。2為木，1為陽木，2為陰木
3。4為火，3為陽火，4為陰火
5。6為土，5為陽土，6為陰土
7。8為金，7為陽金，8為陰金
9。10為水，9為陽水，10為陰水
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上面的數理五行源出“十天幹”即：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。
甲1。乙2。丙3。丁4。戊5。己6。庚7。辛8。壬9。癸10、
甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水；單數為陽，偶數為陰。
在“擇日選吉”方面要同時註意和提防先後天五行的運籌使用!打比方說《玄空大卦擇日》最為講究，此亦為它的精髓內容。
在“風水”和“擇吉”方法上“先天五行”主管“人丁”生死健康與否；“後天五行”主管“財帛”財富金錢，貧富與否。
註意和提防：一般擇吉，就是以“後天五行”為用。用“後天八卦五行”和“十天幹五行”即可。亦即第2項和第3項。
還得註意和提防一個問題：擇日選吉
是有多種門派和方法的，first of all應該按照其各自門派的方式方法使用!也就是說他們所用的這幾個五行歸納是完全一樣的!
五：五行與數字有啥關系?
按道理來講講有，但事實上一命二運三風水
六：金木水火土數字代表哪些
您好！！！
五行與數字1。2為木，1為陽木，2為陰木3。4為火，3為陽火，4為陰火5。6為土，5為陽土，6為陰土7。8為金，7為陽金，8為陰金9。10為水，9為陽水，10為陰水五行的方位與特性甲乙寅卯東方木；丙丁已午南方火；戊己中间位置土；辰戌醜未四庫土；庚辛申酉西方金；壬癸亥子北方水。 “木”具有生發、條直的特性，木主仁，其性直，其情和；“火”具有發熱、向上的特性，火主禮，其性急，其情熱； “土”具有生養、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚； “金”具有肅靜、殺斂的特性，金主義，其性剛，其情烈； “水”具有清涼、向下的特性，水主智，其性聰，其情善。五行相生次序是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。五行之間相克次序為：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水