八字賊捕理論(四柱裡的專業名詞的解釋)

一：宋代的四柱軍和普通軍隊有著哪些個不同，成分不是罪犯

南宋初河北﹑河東地區人民組織的抗金義軍。建炎元年（公元1127年）﹐王彥率抗金部隊入太行山﹐因面部刺"赤心報國﹐誓殺金賊"(或作"誓竭心力﹐不負趙王")八字而得名。其後傅選﹑孟德﹑劉澤﹑焦文通等十九寨義軍相繼加入﹐人數發展至十馀萬﹐數次擊敗金兵。其中一萬多人後由王彥率領南下﹐受宗澤等人節制﹐抗擊金兵﹐屢建戰功。參閱宋李心傳《建炎以來朝野雜記》卷十﹑《宋史．王彥傳》。

南宋建炎元年至紹興三年（金天會五年至十一年，1127—1133年），在南宋軍民抗金戰爭中，河北招撫司都統制王彥率領太行山區義軍於河南、川陜等地抗擊金軍的作戰。

北宋滅亡後，在金軍占領地區，義軍紛起抗擊金兵。建炎元年九月，王彥率嶽飛等十一將7000人北渡黃河，收復新鄉（今屬河南）後，遭數萬金軍圍攻，因寡不敵眾，率部眾突圍至共城（今河南輝縣），聯合太行山區兩河（即河東、河北，今山西與河北中、南部一帶）義軍，堅持抗金。所有將士面刺“赤心報國，誓殺金賊"八字，以示決心，故稱“八字軍”。未幾，兩河忠義民兵首領傅選、孟德、劉澤、焦文通等亦率所部19寨10餘萬人來附，屢挫金軍鋒銳，聲勢大振。二年，王彥欲率八字軍北取太原，因宋廷向金乞和，不準出兵，王彥及八字軍精銳萬餘人被召之護衛東京（今河南開封）。三年，八字軍配合川陜宣撫處置使張浚，與金軍轉戰川陜，屢獲勝捷（參見川陜之戰）。紹興元年(1131年），在平討南宋叛軍及偽齊軍作戰中（參見宋攻李成之戰），八字軍破桑仲、敗李忠、擒郭振，收復秦州（治上邦，今甘肅天水）等地。三年二月，金軍攻饒鳳關（今陜西石泉西），王彥率八字軍配合吳玠扼守要隘。金軍人披重甲，強行登山，八字軍居高臨下，憑借險要地勢，頑強守衛6晝夜，重創金軍（參見饒鳳關之戰）。旋乘金軍北撤，收復金州（治西城，今陜西安康）。八字軍起於義軍，後轉隸為官軍，數次擊敗金軍，是南宋初期功績卓著的一支抗金義軍。

八字軍首領

起先由王彥統率八字軍，在公元1137年被劉琦接管。

南宋將領王彥 ：“八字軍”首領。字子才，上黨（今山西長治）人。建炎元年(1127年）為 張所部都統制，率7000兵渡河抗金，入太行山創建八字軍，發展至10多萬人，屢創金兵。後在川陜地區與金兵及 偽齊軍作戰。紹興七年(1137年）解兵權出知邵州。

劉錡： 接管八字軍紹興六年(1136年），權提舉宿衛親軍。帝駐平江，解潛、王彥兩軍交鬥，俱罷，命劉錡兼將之。劉錡因請以前護副軍及馬軍，通為前、後、左、右、中軍與遊奕，凡六軍，每軍千人，為十二將。前護副軍，即王彥“八字軍”。於是劉錡始能成軍，扈從赴金陵。紹興七年(1137年），帥合肥；紹興八年(1138年），戍京口。紹興九年(1139年），擢果州團練使、龍神衛四廂都指揮使，主管侍衛馬軍司。

二：從格與賊捕結構如何用? - 人生八字預測推算 - 周易世界易學論壇 -周易網|。。。

從格是順從之義，八字五行裡有局旺的一行，而日柱無根無比卻無運，就是從格，打比方說才旺就必須用才不能用運和比卻

三：八字喜用神是比劫，走到官殺運的時刻容容易招到盜賊，被偷，被盜，丟東西，或是。。。

你好！

跟日主相同的是比劫，你這個用神是金的話，八字喜用神

不

是比劫，你丟東西跟八字無關

僅代表個人看法，不喜勿噴，謝謝。

四：簡述法經的內容和歷史意義

《法經》是春秋末期李悝制定的中國封建社會的第1部系統的法典。《

五：何謂生辰八字，怎麼算?

生辰八字或者說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的體咎禍福。但是我們在這兒要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。

四柱八字排立

四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。

排年柱

年柱， 即人出生的年份用幹支來預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 並不是以正月初一劃分。 如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生， 因為陰歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分， 因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。

排月柱

月柱， 即用幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以農歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。

一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種

五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月

從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月

從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春

節令含義:

正月立春: "立"是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。

二月驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。

三月清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。

四月立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。

五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。

六月小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。

七月立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。

八月白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。

九月寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。

十月立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。

十一月大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。

十二月小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。

以下是年上起月表。

月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子

臘月 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜

排日柱

從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日到現在， 我國幹支記日從未間斷。 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。

日柱， 即用農歷的幹支代表人出生的那一天。 幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因， 日幹支需查找萬年歷。

另外，日與日的分界線是以子時來劃分的， 即十一點前是上一日的亥時， 過瞭十一點就是次日的子時。 而不要認為午夜十二點是一天的分界點。

排時柱

時柱， 用幹支預示人出生的時辰。 一個時辰在農歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。

子時: 23點 --凌晨1 醜時: 1 點 --凌晨3

寅時: 3 點 --凌晨5 卯時: 5 點 --凌晨7

辰時: 7 點 --上午9 巳時: 9 點 --上午11

午時: 11點 --上午13 未時: 13點 --上午15

申時: 15點 --上午17 酉時: 17點 --上午19

戌時: 19點 --晚上21 亥時: 21點 --晚上23

日上起時表：

時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

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子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

醜 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜

寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

拿俺的一位朋友舉例：朋友生於1984年8月27日，此年為甲子年（書中查到）；依照立月柱歌訣可知：他的年天幹為甲，所以月以丙為首，因此他的立月柱為，癸酉；對應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱依據時立柱歌訣得知：癸巳為日幹時，以壬配子時，所以時柱應為戊辰。如此便排出瞭他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。

孩子是每一位爸媽的希望，寶寶一出生，就有瞭個準確的時間，年月日時，即古代人們常說的生辰八字，這八個字蘊含瞭一個人生下來時的天體運行的基本狀態，也包含瞭一個人今後的命數。

要得到正確的生下來時間，白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到名符其實的出生天文時間。

推夜子時法（妥否？）：

夜子時，與正子時不同，推法亦稍異。查子時之時間，由夜間十一點鐘開始，至一點鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者，乃是夜子時。是時為今夜之子時，乃屬於今日之內。十二點鐘後，屬明日。所謂夜子時者，乃今日之夜，非明日之早。正子時者，乃明日之早，非今日之夜也。一時有兩點鐘，前一點鐘是夜子，後一點鐘是正子。遁幹之法，與日上起時法，稍有區別。必須於遁得亥時之後，再加遁一位也。

例：如果丙午年，庚寅月，乙醜日，十一點鐘後，十二點鐘前，夜子時生。歌訣雲：乙庚丙作初。是乙日子時（正子）遁丙子，依次順數丁醜，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時須即戊子也。

《克擇講義》：每午後十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子，屬陰； 就是上四刻，原作現日之額。若超過十二點起至一點內止，則是早子明日，作下四刻，屬陽，萬年不易。

自古到現在甲己日起甲子時，夜子原起甲子相同，加註夜子可也。

六：四柱算命這一個辦法是怎麼來的呢?

易經演變而來的