馬代表財富(馬是財富的代表象征)

一：屬相為馬的運勢與運氣財運好不好

2023屬相為馬的運勢與運氣財運好不好

2023屬相為馬的運勢與運氣財運好不好，生肖的區分著重是根據陽歷日期，生肖之間的品德性格存在著很大的差別，在生活之中多看看生肖運勢與運氣可以趨利避害，下面看看2023屬相為馬的運勢與運氣財運好不好解釋。

屬相為馬的運勢與運氣財運好不好1

綜合運勢與運氣

運勢與運氣比較樂觀。2023年屬相為馬人因與流年太歲三合而運勢與運氣大漲，各方面運勢與運氣喜人。偏財運勢與運氣方面，受吉星“金匱”的幫忙，表現令人艷羨，在理財上獲得不菲的盈利。事業或者情感感情有“三臺”和“將星”守護，工作以及戀情也大多比較順風順水。另外，事業方面需多提防“官府”或者“五鬼”來犯。健康方面較為穩定，屬相為馬人在平日裡多加休息，適當鍛煉身體就能夠瞭。

屬相為馬人2023年事業運勢與運氣

事業運勢與運氣兇吉並濟。受三合太歲的吉運照拂，既可得貴人相助，同時面臨的發展機遇也不在少數，好好把握有升官晉職的機會。但兇星“官府”以及“五鬼”的出現也會為部分屬相為馬人招來小人是非。尤其是部分公職人員的屬相為馬人，也許會由於自己一身運勢與運氣過於旺盛而遭小人的妒忌與破壞。因此平時要多註意和提防一下本人的人際關系，為人處事盡最大力量低調，避開被人惦記。

屬相為馬人2023年財運

財富運勢與運氣不錯。在合太歲以及“金匱”的助力下，屬相為馬人財運比較旺盛。在正財收入上，屬相為馬人受合太歲以及事業運勢與運氣的推動將有機會可以在虎年裡晉職加薪。而在偏財方面，屬相為馬人的運勢與運氣更是略勝一籌，你們在今年裡的投資理財上十分順利，經常能夠獲得不少的投資盈利。但在投資的時刻要註意和提防規避風險，以免造成不必要的虧損就得不償失瞭。

屬相為馬人2023年感情運勢與運氣

感情運勢與運氣樂觀。受三合太歲以及吉星“三臺”的幫忙，屬相為馬人在今年裡的姻緣發展比較旺盛，無論是已經成傢有對象的屬相為馬人還是單身的屬相為馬人在今年裡的情感收獲都很不錯。已經成傢之人夫妻兩口子之間琴瑟和鳴，相敬如賓。而有對象的人與另一半之間的情感也是會濃情蜜意，能夠互相信任與體貼；單身情況也很理想，能夠抓住好運勢與運氣體現本人的話，有脫單機會。

屬相為馬人2023年健康運勢與運氣

健康運勢與運氣一般。會遭遇兇星的幹擾，尤其是像“五鬼”等的入侵容易對屬相為馬人的健康造成不少損害。屬相為馬人在虎年裡要多加小心“五鬼”作用與影響，在生活當中要學會理性控制本人的脾氣，切勿讓壞情緒作用與影響到本人的健康以及人際關系和安全問題。

屬相為馬的運勢與運氣財運好不好2

一、屬相為馬人在2023年的財運怎樣

屬相為馬人進入2023年，諸多吉星入命，財運水漲船高，正財偏財均有所獲，除瞭能實現心裡所想之外，還能存下不少資金，令人羨慕。擺脫瞭犯太歲的屬相為馬人，在虎年裡運氣回升，做事順心如意，隻要發財的心足夠強烈，最後皆能暴富。

吉星“將星”入命，代表屬相為馬人的個人才能得以施展，收獲頗多，有望在事業方面開創一片屬於本人的天地。將星也能帶來貴人運，從事與人事相關行業的屬相為馬人，有望招到優秀的員工助力事業，升職加薪唾手可得。偏財方面，在三臺和將星的助力下，屬相為馬人有機會在2023年大發橫財。

二、2023年給屬相為馬人的財富建議

1。gupiao投機

虎年屬相為馬人整體運勢與運氣順逐，煩心事較少，個人思路清晰，從事與gupiao投機有關的人受益最大。隻是要註意和提防的是，在進行gupiao投資的時刻，不僅僅要多分析研究之外，也要多請教相關有經驗的人，如此成功的幾率才更高。

2。海外市場

對於從商的屬相為馬人來講，得到“將星”的扶持，個人鬥志高昂，假如想要拓展商業規模的，可在這一年將計劃落實。2023年也可考慮海外市場，在流年好運的。加持下，海外市場發展有望步入正軌。屬相為馬的人待人接物好還是不好？

3。慎重交友

2023年屬相為馬人固然事業順利，但在“飛符”的效果下就有瞭破財的危機危難，身邊亦會有些小人環繞。因此要學會明辨是非，選擇忠誠可靠的friend，凡事三思而後行避開不必要的麻煩和風波。

屬相為馬的運勢與運氣財運好不好3

屬相為馬人2023年運勢與運氣完整大全版

進入2023年，屬相為馬人終於擺脫去年害太歲的作用與影響，整體運勢與運氣回升，值得期待。在2023年，屬相為馬人固然得到諸多吉星助力，萬事得償所願，但也要註意和提防防范兇星。此外，2023年還要小心“官符”兇星，在處理與文件合約相關的事情，必須認真仔細處理，整體來看，生肖馬在2023年，整體運勢與運氣還是很好的，特別是事業運勢與運氣節節高升，隻要多加努力，萬事定能得償所願。財運和感情運勢與運氣在吉星的助力下，也有良好之發展;隻是兇星較多，假如不能及時防范，也許會作用與影響這大好的運勢與運氣發展。

這一年生肖馬穿什麼顏色好

黃色。黃色代表瞭希望，生機勃發，也是財富與富貴的代表象征，對於屬相為馬人來說，黃色也是不錯的選擇，屬相為馬人是個性格容易急躁的人，但他們同時精力充沛，如此的屬相為馬人能在人們心中有很好的印象。不過屬相為馬人在大型的重要場合不要穿黃色的衣服，由於這樣會顯得不夠莊重，不會讓別人覺得他很沉穩，所以屬相為馬人選擇衣服的顏色要對不同場進行分析。

馬者種植什麼植物聚財

玉露。屬相為馬的人固然理財意識不是很強，但是他們很註重儲蓄錢財，不懂得投資，也抓不住賺money的機會。所以他們需要養玉露這種植物來改善他們現有的環境，打比方說在傢中養一盆玉露，能夠幫助屬相為馬人提升運氣，使他們有更強的冒險精神，用於挑戰，掌握發財的機會。

二：馬的代表象征意義是什麼

馬的代表象征意義

馬的第一個象征意義：自強不息、奮鬥不止

龍馬精神就是中國人民長久以來追崇的奮鬥不止、自強不息的進取、向上的民族精神。祖先認為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表著華夏民族的主體精神和最高道德。《易經》說：“乾為馬”，馬是天的代表象征又代表瞭君王、爸爸、君子、健康、善良、威嚴、遠大、原始、生生不息等。這匹由我們民族的魂魄打造出來的龍馬力大無窮，雄壯無比，追月逐日，乘風禦雨，正所謂中國人民戰天鬥地，征服自然的生動寫照，也是炎黃子孫克服困難，不斷前進的生動比喻，是中國人不畏艱險，樂觀向上的生命意義。

馬的第二個象征意義：卓越非凡的人才

從古至今，馬又是能力、聖賢、人才、有作為的代表象征。古代人們經常用“千裡馬”形容有才華的人。千裡馬是日行千裡的優秀駿馬。傳說周穆王就有八匹駿馬，經常騎著駿馬巡遊天下。那八匹駿馬各有千秋，各自皆有著特殊的能力共同輔佐著天子完成天下大業。其實也就是說，駿馬的神奇傳說都是在形容賢良的人才。周穆王的八駿其實也就是說比喻著才華卓越、本領非凡等意義。

馬的第三個象征意義：忠誠可靠的夥伴

馬很早就被人馴服，為人服務，是人最忠實的夥伴之一，在古時候更是很重要的交通工具和傳達消息的信差。馬的精神和神韻，是人類發展過程中的一種寶貴的精神財富，馬的奔放馳騁給予人們戰勝敵人、戰勝自我的力量。馬的優美柔順給瞭人類生活的安全和溫暖。它對人類的感情、心理甚至對人類社會的發展皆有極其重要的推動作用。戰國時期，馬的本性更是得到瞭淋漓盡致的發揮，那就是馬的骨子裡的忠誠心和競爭角逐性。

馬的外形特征

不同品種的馬體格大小相差懸殊。重型品種體重達1200千克，體高200厘米;小型品種體重不到200千克，體高僅95厘米，所謂矮馬僅高60厘米。

頭面平直而偏長，耳短。四肢長，骨骼堅實，肌腱和韌帶發育良好，附有掌枕遺跡的附蟬(俗稱夜眼)，蹄質堅硬，能在堅硬地面上迅速奔馳。毛色復雜，以騮、栗、褐色、青和黑色居多;皮毛春、秋季各脫換一次。汗腺發達，能夠起到好作用的調節體溫，不畏嚴寒酷暑，容易適應新環境。胸廓深廣，心肺發達，適於奔跑和強烈勞動。食道狹窄，單胃，大腸尤其是盲腸異常發達，有助於消化吸收粗飼料。無膽囊，膽管發達。牙齒咀嚼力強，門齒與臼齒之間的空隙稱為受銜部，裝鞍時放銜體，以便駕禦。依據牙齒的數量、形狀及其磨損程度可判定年齡，聽覺和嗅覺敏銳。兩眼距離大，視野重疊部分僅有30%，因而對距離判斷力差;同時眼的焦距調節力弱，對500米以外的物體隻能形成模糊圖像，而對近距離物體則能很好地辨別其形狀。頭頸靈活，兩眼可視面達330°～360°。眼底視網膜外層有一層照膜，感光力強，在夜間也能看到周圍的物體，馬是站著睡覺的。

與一些擁有驚人智商的嚙齒類動物一樣，馬也屬於一種特別聰明的動物，擁有驚人的長期記憶力。依據《動物行為》雜志刊登的近日一項研究發現，與馴馬師等它們熟悉的人有過愉悅經歷的馬——特別是那些受到鼓勵的馬——在分開幾個月後更有可能記住這幾個人，並且也對這幾個人展現出更大的喜愛。

此外，這幾個馬也更有可能親近它們並不熟悉的人，所展現出的行為就是用鼻子嗅和用舌頭舔。研究人員預示這種行為說明形成與人有關的`積極記憶，也屬於一種高智商動物。

馬的分佈

依據聯合國糧農組織統計，近大半分佈在美洲，而亞洲占24%左右，歐洲11%，非洲大洋洲占8%左右。

分佈在歐亞大陸、非洲和南北美洲。

生活環境：馬的祖先始祖馬最早生活在北美的森林裡，以嫩葉為食。進化到中新世時出現草原古馬，轉為草原生活，從此馬便開始以幹草為食，生活於草原之上。

始祖馬，歐洲野馬等種類的馬因為人類活動范圍的擴大和生存環境的改變已經滅絕，不少種類的馬已瀕臨滅絕。

馬的生活習慣

1、 馬識別外界事物主要靠的是嗅覺

馬認識或辨別事物信息，尤其是近距離的陌生物品或動物，first of all表現為使用嗅覺的行為。有時會主動接近物品，鼻翼扇動，作短淺呼吸，力圖吸入更加的多的新鮮氣味信息，加強對新鮮事物的辨別或進行探究。緊接著進行對應的休憩或躲避等行為。馬能依據嗅覺信息識別主人、性別、母仔、發情、同伴、路途、廄舍和飼料種類。例如，已經證實發情母馬的氣味可以遠距離招引公馬，當然，公馬靠嗅覺可以確定一定距離內的發情母馬。公馬在遇見母馬發情時常有翻唇嗅天行為(性嗅反射)。

2、 馬依靠嗅覺適應環境

群牧馬或野生馬依靠嗅覺，辨別大氣中微量的水汽，借以尋覓幾裡以外的水源和草地。所以野生的馬群能夠在幹旱的沙漠中生存。馬依據糞便的氣味，可以找尋同伴，避免猛獸和天敵。

馬對不同的嗅覺信息會有不同的條件反應。馬在嗅到生疏或危險的信息時，還會發出短促的噴鼻聲(打響鼻)，以示警備，並把這一信息通知同伴。馬對同伴排泄的氣味有著極強的反應，據觀察，公馬願意在發情母馬曾經排過尿的地點排尿。馬駒要是聞到新鮮的排泄物，將被激起高度的排泄反應，引起排糞和排尿。因此，馬能依據嗅覺信息，改變馬在群體中的生活和定向活動。

3、 馬能靠嗅覺鑒別污水或有害的飼草飼料

馬鼻腔很大，鼻腔下篩板和軟腭連接，形成隔板作用。因此，采食時仍可Yi經過鼻腔吸入嗅覺信息，既可選擇食物，又可警惕敵害，兩者互不幹擾。馬能利用嗅覺去攝食體內短缺的營養物質，並能在草原上辨別有毒植物或牧草，馬很少誤食毒草。馬能靠嗅覺鑒別受污染的水和飼料並拒絕飲用。在馬匹日常管理中應註意和提防水源、料池、水槽、飼槽的衛生，這對馬的健康是很重要的。

4、 馬對嗅覺熟悉的事物容易接收

因此，接近馬或調教馬時，讓它學習新事物，最好先以嗅覺信息向它打招呼。例如，配戴挽具、鞍具，先讓馬嗅聞，操作上會更順利。有時需要對孤駒尋找另外的母馬寄養時，用該母馬的乳汁對幼駒進行塗抹，則會增添母馬對孤駒的接收程度。飼料的改變，馬舍環境的改變，馬是最容易感覺到的，這需要漸漸適應。管理上應註意和提防飼槽、水源等方面的衛生，這可以減少環境對馬匹的不良刺激。

5、 利用馬的嗅覺也能建立後效行為

馬的嗅覺是非常敏銳的，利用馬的嗅覺也能建立馬的後效行為。舍飼馬匹稍加調教可以建立在固定位置排糞尿的習慣。調教方法是，first of all將廄內清掃得非常幹凈，隻在指定位置堆上糞便，並在埋罐內放入少量尿液。將馬放入廄內任其自由嗅聞，在氨的刺激下會引起馬排糞、排尿的行為。如位置稍不宜，可以 使用小桿驅趕，經幾天調教，即可固定，以後馬匹在排泄時會尋找有糞尿的原位置。對於賽馬要調教它在賽前15分鐘排糞、尿，這對保證賽馬發揮較好的水平也是至關重要的。

也就是說，馬的嗅覺非常敏銳，馬憑借嗅覺來鑒定本人的環境和所接觸的事物，並能依據判斷做出對應的行為。認真觀查馬的嗅覺行為，如對飼草飼料、水源、周邊環境的反應，就能發現那些對於馬匹來說不宜的條件和因素，及時改進以保證馬匹的建康。利用馬匹嗅覺建立對應的行為，也是一個優秀的飼養管理人員優先考慮的手段。

馬的行為是其固有的生理反映，而我們人類正所謂依據馬的行為特征來接近、控制、訓練、調整馬匹，讓它為人類作出貢獻。隻有瞭解馬的行為表現和心理狀態，才能做到正確地喂、管、調、使，發展馬的有益行為，調教出性能優異的好馬，完全發揮馬的運動效能。

騎馬註意和提防問題與事項

一、騎馬註意和提防問題與事項

假如您是第一次騎馬建議你找馬倌牽馬，馬倌可以保護你的安全。

接近馬時不要做劇烈的動作，劇烈的動作會使馬受驚。

上馬前務必要檢查肚帶是否已經勒緊，檢查韁繩、肚帶、腳蹬的牢靠程度，調整好腳蹬的長度。

上馬時要從馬的左前方上馬，不要從馬的後方接近馬，更不要站在馬的後面，防止被馬踢傷，不管有還是沒有人牽馬，自己務必要抓緊韁繩，才能及時控制住馬。

撫摸馬時，如見馬耳朵向後背貼著頸部，預示馬也許有攻擊動作，這時要及時與馬保持距離，另外，不要隨便給馬喂食，防止馬咬傷人。

二、騎馬的安全問題

在馬上不要做劇烈運動，不要在馬上脫換衣服，特別是顏色鮮艷的衣服，這樣做會使馬受驚。

騎馬下山時不要奔跑，容易馬失前蹄，馬失前蹄時，應及時提住韁繩，重心後仰。

騎馬經過一些時日後，肚帶會松，需要重新檢查。

騎馬時如遇見溝、樹、鐵絲網及不明物品時，馬可能受驚，這時要提前做好準備，減慢速度，改變方向。

三：馬的傳統寓意

馬的傳統寓意

馬的傳統寓意。相信大傢對馬並不陌生，我們對馬一直都是保持著非常友好的態度，馬在我國具有一定之含義。接著下面就由我帶大傢詳細的瞭解馬的傳統寓意的有關的內容。

馬的傳統寓意1

馬寓意著激情、奔放、忠誠、優雅和靈動。

在古時候馬常常和人同生共死、榮辱與共，它的精神一直被人崇拜。馬的身姿矯健，可以日行千裡，也寓意著事業、財運平步青雲、學業進步等。

馬象征奔放瀟灑、生命力強，熱情，這是馬最基本、最基本的代表象征。引申可以意味著昌盛、發達、勇敢、征服。也可意味著君王、爸爸、權威，或者是健康。馬又是能力、聖賢、人才、有作為的代表象征。龍馬精神是中國人民從古至今所崇拜的奮鬥不止、自強不息的進取、向上的民族精神。

歷史名馬

赤兔馬，赤兔原是呂佈的坐騎，後來跟隨關羽征戰沙場，關羽戰死沙場，這匹馬也絕食而亡，追隨主人去瞭。赤兔馬，其“全身上下，火炭般赤，四蹄踏雪，無半根雜毛；從頭至尾，長一丈；從蹄至項，高八尺；嘶喊咆哮，有騰空入海之狀”。關於它的記錄載入，最早見於《三國志·呂佈傳》，素有“人中呂佈，馬中赤兔”之稱。

馬的傳統寓意2

馬的精神內涵和象征意義

在我國傳統的12生肖中，馬排名第七位。在十二地支中，馬屬午，正所謂樹木旺盛、萬物欣欣向榮，充滿生機的時候，每當此時，馬便四處奔跑嘶鳴，所以又叫“午馬”。馬在中國人民的文化中地位極高，具有一系列的代表象征和寓意，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表著華夏民族的主體精神和最高道德。在祖先們在世界觀裡，已經把龍馬等同於純陽的乾，《周易》中說“乾為馬”，馬便成瞭剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發達代名詞。

因為《周易》的演繹，馬的形象便脫離具體形態而提升為一種抽象精神，它是天的代表象征，又代表瞭君王、爸爸、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴、健康、善良、遠大、原始、生生不息……這便是孔夫子在《周易·乾卦》中匯總的那句中國人代代流傳的最響亮的名言：“天行健，君子以自強不息!”是的，這匹由我們民族的魂魄所生造出的龍馬，雄壯無比，力大無窮，追月逐日，披星跨鬥，乘風禦雨，不舍晝夜。

現實中，因為馬的豪放不羈、強健不息的氣質特點，在加上戰場上的矯健身姿、勇武氣勢，馬便成為古時候文人士大夫豪情壯志的寄托。“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”“雲橫秦嶺傢何在？雪擁藍關馬不前”等一系列令人稱快的詩句，表達的絕不是閨房啼泣、靡靡之音，而是正真的老公情懷，英雄本色。從這幾個流傳千年的詩句中，我們依舊可以感受到金戈鐵馬戰陣氣勢和馬革裹屍的悲壯情懷。

馬還代表著一種單獨不羈的形象，是人們自由精神的寄托。天馬行空，獨來獨往，是人們所向往的境界；神采駿逸，龍馬精神，是中國人所崇拜的一種精神。正由於如此，馬便成為人們最喜歡描摹的動物，古代人們常將馬畫成龍。唐張彥遠《歷代名畫記》說：“古代人們畫馬……皆螭頸龍體，矢激電馳，非馬之狀也。”宋郭若虛《圖畫見聞志》也稱古代人們畫馬“逸狀奇形，實亦龍之類也。”詩聖杜甫愛詠馬，他也把良馬比喻成龍，有“斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空”的名句。

馬還是威嚴與武力的代表象征，歷代的帝王將相都很愛馬，歷史上流傳著很多人與馬的動人故事，如項羽的烏錐馬、關羽的赤兔馬、唐太宗的六駿馬、薛仁貴的白馬等，名駒因名人乘騎，相得益彰。相傳唐太宗生前很愛馬，他曾廣泛征集天下名馬，他還下令工藝傢閻立德和畫傢閻立本，把自己在開國重大戰役中的所乘的六匹戰馬，用浮雕刻畫列置於自己陵前，俗稱“昭陵六駿”。“昭陵六駿”造型優美，雕刻線條流暢，刀工精細、圓潤，成為我國珍貴的古時候石刻藝術珍品。

馬還是美滿吉祥的代表象征。馬的形象常被繪於各種皇傢吉祥圖中。最早的駿馬吉祥圖是“周王八駿圖”，傳說周穆王有良馬八匹，乘之周遊天下而得名“八駿”。關於“八駿”的名稱，《玉堂叢書》因其毛色而命名為“赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳”。《拾遺記》則記錄載入“八駿”之名為絕地、翻羽、奔霄、超影、逾輝、超光、騰霧、挾翼。此圖象征人才濟濟。另一常見吉祥圖名為“馬上封侯”，畫面為猴子騎在馬上，馬上即立即之意，“猴”與“侯”同音，寓意“封侯”。

駿馬身姿矯健，腳踏祥雲，意寓事業、功名、學業、財運平步青雲。古有詩雲：“天馬奇駿遊神州，一日萬裡奔春秋。馬蹄踏歌催壯志，馳騁山河輝煌收。”馬的精神，是忠誠，是高貴，是奔馳，是不可征服。馬的神韻，則是馬在與人類同生死、共榮辱的歷史中所展現出來的一種奉獻美的史詩。因此，徐悲鴻畢生獨愛畫馬，徐悲鴻畫的馬反映和表現瞭時代的精神和特征，在藝術內涵上較前代有明顯的進步，在意蘊上有明顯的創新或開拓，給後人提供瞭更為積極、廣闊、富饒的內涵。他畫的“馬”，既沒有唐馬的雍容，也沒有宋馬的清俊，其忍辱負重、急流勇進之態躍然紙上，是對艱難國運中雄健國民的精神寫照。可以說，徐悲鴻是繼唐代韓幹、宋代車公群之後的又一座豐碑。

縱觀歷史，馬是古時候最重要的陸上交通工具，是最重要的戰爭武器，他從遠古的沙場塵煙中馳騁而來，雄渾、高昂、豪邁，幾千年來，馬用本人的力量和赤誠經，歷瞭血與火的洗禮，隨人類的發展流動為一種精神，成就瞭源遠流長的神韻。馬已經成為人們精神生活的一部分，是保傢衛國、懲惡揚善、匡扶正義的英雄征戰疆場、馳騁翱翔的理想寄托。馬的精神和神韻，是人類發展過程中的一種寶貴的就精神財富，它對人類的感情、心理甚至對人類社會的發展皆有十分重要的意義，它的奔放馳騁給瞭人類戰勝敵人、戰勝自我的力量，馬的骨子裡流露出瞭忠誠心和競爭角逐性，他是中國人民從古至今所崇拜的奮鬥不止、自強不息的進取、向上的民族精神的代表象征，從人類的發展中去追溯馬的精神，更加能感受到馬是人類最親密、最友善的friend的真正含義。

馬的傳統寓意3

馬的代表象征意義

馬的第一個象征意義：自強不息、奮鬥不止

龍馬精神是中國人民從古至今所崇拜的奮鬥不止、自強不息的進取、向上的民族精神。祖先們認為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表著華夏民族的主體精神和最高道德。它身高八尺五寸，長長的頸項，顯得偉岸無比。骨骼生有翅翼，翼的邊緣有一圈彩色的鬢毛，引頸長嘯，發出好聽的和諧的聲音。這是多麼神采駿逸的形象，多麼瀟灑昂揚的身姿。祖先們在世界觀裡已經把龍馬等同於純陽的乾，它是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發達的代名詞。《易經》中幹脆說：“乾為馬”，它是天的代表象征又代表瞭君王、爸爸、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴、健康、善良、遠大、原始、生生不息……這便是孔夫子在《周易·乾卦》中匯總的那句中國人代代流傳的`最響亮的名言的來歷：“天行健，君子以自強不息!”是的，這匹由我們民族的魂魄所生造出的龍馬，雄壯無比，力大無窮，追月逐日，披星跨鬥，乘風禦雨，不舍晝夜。這不正所謂中國人民戰天鬥地，征服自然的生動寫照嗎?不正所謂炎黃子孫克服困難，永久前進的生動比喻嗎?不正所謂中華民族不畏艱險，樂觀向上的生命意義的反映嗎?

馬的第二個象征意義：卓越非凡的人才

馬又是能力、聖賢、人才、有作為的代表象征。八駿的名稱：一個叫絕地，足不踐土，腳可不落地，可騰空而飛;一個叫翻羽，可以跑得比飛鳥還快;一個叫奔菁，夜行萬裡;，可以追著太陽飛奔;一個叫逾輝，馬毛的色彩燦爛無比，光芒四射;一個叫超光，一個馬身十個影子;一個叫騰霧，駕著雲霧而飛奔;一個叫挾翼，身上長有翅膀，象大鵬一樣展翅翱翔九萬裡。有的古書把“八駿”想象為八種毛色各異，分別有非常好聽之名字：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳。其實也就是說，駿馬的神奇傳說都是在形容賢良的人才，切莫真的信為神話。周穆王的八駿其實也就是說比喻著他的人集團，才華卓越，本領非凡，各自用特殊的能力在共同輔助周天子的天下大業。

馬的第三個象征意義：忠誠可靠的夥伴

馬是人類最忠實的friend。馬的精神和神韻，是人類發展過程中的一種寶貴的精神財富，它對人類的感情、心理甚至對人類社會的發展皆有極其重要的推動作用。它的奔放馳騁給瞭人類戰勝敵人、戰勝自我的力量;它的優美柔順給瞭人類生活的安全和溫暖。馬被人類馴服後，便形成瞭人們生存中的助手，最初的形式就是駕役。所以，戰國以前，馬和車是在一起的，很少有人會獨立騎馬。隻是到瞭戰國時期，才從匈奴人那裡學會瞭騎馬射術，馬也才開始瞭它狩獵和征戰沙場的歷史。在戰場上，馬最顯著的本性才得到瞭淋漓盡致的發揮，那就是馬的骨子裡的忠誠心和競爭角逐性。很多傳承下來的良馬，並非戰死於刀山箭樹，而是不甘人後，為主人赤膽忠心、累死沙場的。

馬的精神，是忠誠，是高貴，是奔馳，是不可征服。縱觀歷史，馬，從遠古的沙場塵煙中馳騁而來，雄渾、高昂、豪邁。幾千年來，馬用本人的力量和赤誠經歷瞭血與火的洗禮，隨人類的發展流動為一種精神，成就瞭源遠流長的神韻。馬，是保傢衛國、懲惡揚善、匡扶正義的英雄征戰疆場、馳騁翱翔的翅膀。從人類的發展中去追溯馬的精神，更加能感受到馬是人類最親密、最友善的friend的真正含義。

人類與馬的關系

古時期，馬與人的關糸最親近，居“六畜”之首，但其被人類馴化的時間卻最晚，是“野”性保持最多的傢畜，因此將它放在瞭12生肖中最中間的位置。馬固然屬畜類，但人們在它身上卻寄托瞭富饒的情感感情和精神。

《說文解字》中講：“馬，怒也，武也。”這怒，這武，剛健且遒勁，凜凜威風，充滿陽剛之氣。人類最激烈矛盾的解決方式是戰爭，馬在古時候軍事中作用非凡，戰馬的多少與優良常常決定著戰爭的勝負，因此，一想到馬，first of all是時間上的“快”。馬上就辦，就是馬不停蹄，立刻就做之義。其次是時空坐標上的“準”，北京城的中軸線就是以黃道子午線來核實確定的。第三是體型上的“大”。

馬為大牲畜，有記錄載入美國的一匹比利時純種公馬身高兩米，體重1451公斤。第四是活動的范疇廣，“跑馬占地”說的就是所占面積廣。第五是“勇”，成語“一馬當先”就是寓勇往直前。“馬革裹屍”表達瞭為國捐軀的英雄氣慨，給人一種積極向上的勵志之情。第六是“誠”，馬忠誠於人，是人的好朋友。

相傳項羽烏江自刎之後，他的愛馬烏騅則不肯過江東，竟從船上跳至江中自溺而死，至今傳為佳話。馬又是能力、聖賢、人才、有作為的代表象征。

古代人們往往以“千裡馬”來比擬。千裡馬是日行千裡的優秀駿馬。相傳周穆王有八匹駿馬，往往騎著他巡遊天下。周穆王因有八駿而周遊天下，還到過遙遠的崦嵫山拜見過西王母。這八駿皆以毛色不同而命名，《周天子傳》雲：“天子之駿，赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳。”

晉代王嘉在《拾遺記》中記錄載入瞭它們神奇的功能，“八龍之駿：一名絕地，足不踐土;二名翻羽，行越飛禽;三曰奔霄，夜行萬裡;四名超影，逐日而行;五名逾輝，毛色炳耀;六名超光，一行十影;七名騰霧，乘雲而奔;八名挾翼，身有兩翅。”

唐朝的太宗皇帝李世民在馳騁彊場之際，曾與六匹戰馬結下不解之緣。這六匹有戰功的寶馬是卷毛駒、颯露紫、白蹄烏、特勒驃、青騅、什伐赤，號稱“六駿”，太宗逝後刻為石雕陳列在昭陵。前二塊1910年被盜走，現存美國費城，後四塊陳列在西安碑林博物館。清代康熙皇帝是中國歷史上在位最長的皇帝，曾親自躍馬揚鞭馳騁在保衛祖國邊疆的沙場上，號稱“馬上皇帝”。

民俗中的馬

馬是天上為神、人間為友的動物，在老百姓中口頭文學中，與人的衣、食、住、行均有關系，形成瞭豐富多彩的“馬”文化現象，愛到人間各行各業人士的喜愛。衣，古時候把騎射民族所穿之衣稱“胡服”，清代以來稱“馬褂”，仍為華服男裝的代表款式。蠶區的人們視蠶神為“馬名王菩薩”，每逢過節，貨店出售神馬，這裡邊就有馬頭娘娘。《山海經》中有“跪據樹歐絲”的蠶女，後來在晉幹寶《搜神記》中形成瞭完整的關於馬頭娘娘是村女因失約於馬，而被馬皮裹身而化蠶的故事。

在《我國傳統吉祥圖譜》中，因為馬是一種生命力的代表，有神力之含義，成為建築、彩畫的圖飾題材。單馬叫“驊騮開道”，群馬叫“百駿圖”等。騎馬出行是古時候人生活方式。隨著社會發展，以馬為交通工具的經濟地位愈來愈下降，而以騎馬形式的遊藝活動地位愈來愈高，馬球、馬戲、馬術和賽馬均屬於有些高雅的遊藝活動，至今仍然愛到歡迎，而以馬為內容的竹馬、馬燈、馬舞仍活躍於舞臺之上，節慶活動之中。

歷經百年，人們以詩歌、繪畫、音樂、舞蹈等藝術形式表現對馬的熱愛和贊美之情，馬在中國人民中有著深邃的情結與歷史文化內涵，可謂由來已久，源遠流長，深深植根於中國民心，成為傳統文化最燦爛的瑰寶。

四：老人常說“十馬九富”，你覺得屬相為馬的人就一定會富裕嗎?

“馬”作為六畜之首，馬除用作交通運輸，還是強大的軍事裝備。戰國以“萬乘之國”，“千乘之國”等馬拉戰車的數量來形容國力強弱。

從而可以看出馬是形容一個人或者國傢的強弱，也就和“十馬九富”有所對應，但是屬相為馬的人真的會一定富裕嗎？現在咱們一起來分析商量一下！

first of all來看看歷史上屬相為馬的名人，看看他們怎麼樣。

1。韓世忠，是一位南宋的名將，固然出身卑微，但是立下偉業，他的畢生為人正直，不與秦檜為奸，為嶽飛伸張正義，為南宋立下汗馬功勞，可以說算是大傢心中的榜樣。

2。雍正帝，清朝的皇帝，熱愛本人的子民，改善瞭秘密立儲制度，使得皇位繼承辦法制度透明化，畢生為子民國傢著想，不能說享盡富貴昌盛，但是畢生為民，更是我們心中的好皇帝。

還有康有為、李自成、和珅等，有好友壞，當然還有一些屬相為馬的沒有什麼作為，從歷史的角度來看，並不是屬相為馬的人一定是富貴兩全，但是也不能說屬相為馬和富貴沒有關系，不然也不會出現一些關於馬的運勢與運氣和歷史的記錄。

一個屬相為馬的friend，幼年時期有位大師告知他，以後定富貴兩全，後來上學他也學習不好，麼有考讀大學，大傢都覺得他以後肯定是打工受苦的命瞭，可後來誰也沒有想到，他創業成功瞭，開瞭好多連鎖店，開瞭豪車，這也就驗證瞭幼年時期的那句話，讓大傢都深信。

然而那些好好上學的friend，日子過得也就平平淡淡，或許這是一個巧合，但隻是或許吧，誰又能說得準和屬相沒有關系呢。

千裡馬難得，相馬成為重要職業，相傳著名的相馬專業人士有秦穆公的臣子伯樂（孫陽）和方九堙，趙簡子的臣子郵無恤等。世稱“千裡馬常有，而伯樂不常有”，人們經常使用千裡馬比喻人才。

你屬相為馬嗎？運勢與運氣會比較旺，馬遇見危險就會跑，可以避開一些禍事，但是有句話也說得好：千裡馬常有，伯樂不常有！所以，不能由於自己屬相為馬，就覺得自己以後一定富貴，遇不到伯樂，豈不是等於0，隻能被埋沒。

所以無論你屬什麼，都要自己去奮鬥，就好像這句臺詞：我命由我不由天！

五：店門口兩條馬預示什麼

店門口兩條馬是招財用的。

風水中店鋪門口擺放擺列龍馬之物可招財，馬有納財之好，財氣鴻通，升遷等功效，將其放在驛馬方或者放在南方、 西北方，都是不錯的，但馬的數量以二、 三、六、八、九為宜，其中以六最為吉利，由於六與祿音同音。

六：馬踏進寶招財有什麼含義

“馬”的八卦的卦象之中，是屬於乾卦的，乾卦的五行屬金，在身體上主部，掛象主天。馬有生旺的效果，因此便有人馬的塑像擺放擺列在旺位，希望收到捷足先登，馬到功成之效！馬在傢居住宅風水中，一般用來開財，馬本身可以代表財富，素有“馬奔財鄉，發如猛虎”的講法;有時也用來求變，馬是流動的，動則生變，所以對升遷、調動、出國等皆有一定的催促作用。馬有著強健不息的氣數，在堪輿風水學上將馬看成是封官晉爵的吉獸。因此對於風水馬的運籌使用得當就尤為重要。因為馬本性的豪放不羈、加上有著強健不息的氣數，所以擺設風水馬使人有振作奮發的作為。馬能帶動財運的流轉、使事業能更加順遂。要風水馬發揮效能，就務必要註重和重視方位的擺設，馬屬午，因此在傢裡或工作場所的南方可說最友好的方位。馬擺放擺列在客廳或書房比較合適，馬頭不要朝著門外，而是要向裡。依據您的用途，選取一個恰當的位置。如果你想催財，可以擺放擺列在客廳;如果你想催官，可以擺放擺列在書房;如果你想旺感情，可以擺放擺列在臥室。馬的塑像適宜擺放擺列在南及西北方，那是就普通情況來講；但若想在短期內對事業及財運有幫助，那便要擺放擺列在興盛的財位瞭