五行本氣和餘氣的不同(五行個數本氣和餘氣)
一:地支合 本氣變瞭 中氣和餘氣呢
四柱之故有本氣餘氣之分是由於地支中氣雜,藏多個天幹。 本氣是代表地支中有一所藏之幹就是該地支歸屬的五行,故稱本氣。本傢,本行,同一行之義。 餘氣是該地支中除瞭本氣還藏有其它五行的天幹,故稱餘氣。
二:起名字時,八字五行看本氣還是餘氣。
當然是以本氣為主。
但是八字是一個相當復雜的結構,不是說缺什麼就補什麼的。
就好比你的八字缺金但土旺,大運走到金運,金五行同樣是很旺的。
三:八字本氣和餘氣分別為啥意思?
四柱之故有本氣餘氣之分是由於地支中氣雜,藏多個天幹。
本氣是代表地支中有一所藏之幹就是該地支歸屬的五行,故稱本氣。本傢,本行,同一行之義。
餘氣是該地支中除瞭本氣還藏有其它五行的天幹,故稱餘氣。
四:五行的本氣和餘氣各有什麼含義?
五行的本氣和餘氣甚至還有中氣,隻有在地支中才會出現!
每天幹隻預示一種五行;而十二地支五行藏氣則較為復雜——有的地支隻有本氣;有的除瞭本氣還有中氣;有的除瞭本氣,還有中氣和餘氣。有一支多藏的,也有一支一藏的。地支所藏五行之氣,正常排序:first of all是本氣(占的分量最多),居次才是中氣,最後就是餘氣瞭。
打比方說:
(一)隻有本氣一支一藏的地支為——
子水藏癸水;卯木藏乙木;酉金藏辛金。
(二)除瞭本氣還有中氣,一支兩藏的地支為——
午火藏丁火(本氣,約占70%)和己土(中氣,約占30%);亥水藏壬水(本氣,約占70%)和甲木(中氣,約占30%)。
(三)除瞭本氣,還有中氣和餘氣,一支三藏的地支為——
醜土藏己土(本氣,約占60%)、癸水(中氣,約占25%)、辛金(餘氣,約占15%);寅木藏甲木(本氣,約占60%)、丙火(中氣,約占35%)、戊土(餘氣,約占5%);辰土藏戊土(本氣,約占70%)、乙木(中氣,約占25%)、壬水(餘氣,約占5%);巳火藏丙火(本氣,約占60%)、戊土(中氣,約占35%)、庚金(餘氣,約占5%);未土藏己土(本氣,約占65%)、丁火(中氣,約占25%)、乙木(餘氣,約占5%);申金藏庚金(本氣,約占60%)、壬水(中氣,約占35%)、戊土(餘氣,約占5%);戌土藏戊土(本氣,約占65%)、庚金(中氣,約占25%)丙火(餘氣,約占10%)。
此刻,你清楚明白瞭嗎?
五:四柱裡的成格有什麼含義
四柱裡的成格是“成格局”的簡稱,凡是成格局的八字依據“格局高低”大多數有一定成就;打比方說食神制殺格,傷官佩印格,殺印格等。一般的觀點是以月令取用成格或天幹透出,但據實踐證明,有許多月令無用和不透幹的命格照樣可以成格,並且富貴。
六:如何看八字入不入格,八字入格和不入格有什麼意義上的區別嗎?
提起如何看八字入不入格,眾所周知,有人問八字入格和不入格有什麼意義上的區別嗎?另外,還有人想知道八字若是沒格局如何看?就是不成格的,你曉得這是什麼情況?其實也就是說怎樣判斷八字的格局,接下來就一起來瞧一瞧八字入格和不入格有什麼意義上的區別嗎?希望可以對大傢有所幫助!
如何看八字入不入格
1。如何看八字入不入格:八字入格和不入格有什麼意義上的區別嗎?
總共格局近52萬種,以十大格局根本解釋不瞭。入不瞭正格,可以外格取用,或看財官怎樣均可。
2。如何看八字入不入格:八字若是沒格局如何看?就是不成格的
我基本不認可從格的。三巳為病,二己一癸都是藥。日柱己巳,年月全是帶象,身旺極,巳合制酉財源,己去癸,整體氣勢是火與燥土去金水,所以是個取財的八字。壬申癸酉甲木運相對較好,其他運不行。
3。如何看八字入不入格:怎樣判斷八字的格局
“格局法”看八字,first of all要定出格局。所謂八字定格局,其實也就是說都是找出八字中最有力的那個十神,以該十神與命主的關系而定八字的“富貴層次”。跟喜用神法不同的是,格局八字並不認為格局能夠“完全”的掌控八字,它隻是在八字中的效果比較重要而已。
怎樣判斷八字的格局
《五行精紀》中說:“推命之說,先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基,緊接著考究運氣,協而從之以定平生之吉兇也”,總之,格局隻是八字解讀的一個方面,而是要全面的分析八字還是需要四柱五行等其他別的信息。我之所以反復強調這點,是由於許多人已經陷入瞭一個迷霧,那就是把“格局”視為八字的全部,認為“破格”就是不好,而“入格”就是好。其實也就是說從命理理論來說,格局本來就有好有壞,假如是一個不好的格局,入格瞭反而更差。
八字有內格和外格,而外格是由內格推定而來。《》中說:“徐子平識破此理,故隻論財、官、印、食,分為六格,而人命之富貴、貧賤、壽夭,窮通舉不外是其餘格局,不過自此而推之耳”。八字的內格有八個,將偏正財和偏正印整合後為六格,而外格則多達幾百種,打比方說我們常聽到的“壬騎龍背”就是的外格。限於篇幅原因,我隻講下怎樣給八字定正格。
八字取內格,隻看月令。為啥要從月令取格局?是由於月令乃是八字中最至關緊要處,是八字的“”,因此八字月令中的十神自然也是“最強”的,因此才能“壓的住局面”,稱為定“格局”的根據。其實也就是說月令的重要程度在中國所有傳統文化之中幾乎是一致的,打比方說在八卦中也是將“月建”作為主要的斷卦根據。在八字理論之傳播過程中,無論是以前的“祿命法”還是後來的“四柱法”,都是把月令作為八字“最重要”的部分來研究的。
假如八字中月令本氣透出,則該八字的格局就是該月令本氣的十神。所謂透出,是五行的透出,而不是單指十神的透出。打比方說上面的八字,正印透幹為偏印,就認為該八字為正印格。還有一點,那就是透出的天幹不限於月幹,在任何一個天幹透出都算,打比方說上面的八字偏印就是透出在時幹的。可能有人會認為這個命盤“倒食”,此說法也是對的,由於一個八字可以入許多個格局,就好比一個人是男人,並且還是一個強壯的人,這兩者之間是不矛盾的。
假如月令本氣沒有透出,而是中氣或者餘氣透出瞭,那我們就以透出的中氣和餘氣而定格局,這是由於八字理論認為,透幹的中氣和餘氣要強於本氣。打比方說上面的八字,月令中本氣七殺和偏財都未透出,而偏印透幹,我們就認為該八字為偏印格。為啥不是“正印格”,由於偏印在月令,所以是根,是內在,而透出的正印隻是表象,自然是根強於葉瞭。
假如八字月令中本中餘氣均未透出,則以月令本氣取格,打比方說上面的八字就是“偏財格”。為啥不以透幹的十神取格?這是由於月令本氣要旺於所有幹支!作為八字學習者務必要知道這點,那就是月令是八字中最強的,所以我們才把“當令”作為判斷八字是否旺的“最重要”指標,沒有之一。
假如月令中無法取格,總之月令中隻有比肩和劫財,如何辦?那就是這個命盤不入正格,隻能從外格中取(有些書中亦稱做“雜格”),打比方說上面的八字就是入外格“陽刃格”。我這裡要再強調一點,在八字理論中是沒有“劫財格”和“比肩格”的,說的更直白點,就連“造理論”的清代命理書也沒敢說有這兩個格局。為啥沒有“比肩格”和“劫財格”(有些書中亦稱“劫財羊刃格”)?是由於八字格局是論“十神”與“日主”的“生克”關系的,比肩和劫財跟日主同五行所以沒有“生克”關系,怎樣論格局?
要說一點,假如八字中“正官”透幹或者是在月令幹,則一律定為“正官格”,甚至古代人們認為“取官星不必專泥月令支辰,或月幹,或年日時支幹,隻一處有,不曾損傷,皆可取用”。為啥正官星如此取格?是由於正官星在八字中有其獨一無二的地位,有老話說“有官先論官”,就是說八字中有正官星就以“正官格”論,緊接著再定格局。這裡也要說明下,這裡說的“先論官”單指“正官”,“偏官”不在此論。另外,有人對此話有不同的解釋,認為正官在八字中應該特別註重和重視,但是格局還是要從月令找,不同的講法都羅列出來供大傢參考。
八字定正格的方法是古代人們所流傳,其手法已經完全固化,隻要稍懂八字的人都可以定出一個八字的“正格”。有人認為格局法太過拘泥於古法,但我覺得這正所謂格局法的優勢所在,它至少在定格局方面不可能有太多的爭議性,我輩後學之人,隻要勤讀先賢遺作即可定出格局,這也是格局法入門的步。
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