字的五行怎麼劃分的(每個字五行屬什麼怎麼算)
怎樣劃分漢字的五行?
應該是多方面的綜合。
普通的說法，依照筆畫的數量，1。2為木，3。4為火，5。6為土，7。8為金，9。10為水。
不過這筆畫不是依照如今的簡體字算的，也不是依照普通的繁體字算，而是有一些特別的規定，大致上依照康熙字典的算法。打比方說左耳刀算8畫，十字算10畫等等。
另外，普通的帶有五行屬性偏旁的，會依照這幾個偏旁歸類。
打比方說金字旁和立刀旁歸為“金”，
木字旁和草字頭歸為“木”，
三點水、水字底和雨字頭歸為“水”，
火字旁和四點底歸為“火”，
土堆旁和石字旁歸為“土”。
等等。
還有一些習慣性的講法，打比方說“人”字為金屬性，等等。
以上因素綜合的結果。
漢字在五行怎樣劃分呢?
常見的角度有這樣幾種：
一、是依據漢字的筆畫數的尾數而定五行屬性（定法還不止一種）。打比方說0為陰水，1為陽木，2為陰木，3為陽火，4為陰火，5為陽土，6為陰土，7為陽金，8為陰金，9為陽水。
二、是依據漢字的偏旁部首而定。這一個方法簡單直觀，實用合理。打比方說，林、森、樹、梅、柯等字屬木；江、河、湖、海、溪等字屬水；鐵、鋼、錢、銀、鏡屬金……
三、是依據漢字的造字法來推測斷定。相傳有“六書”之說，即象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。打比方說“日”，五行屬火，由於它表達的是太陽的形象。打比方說“冬”這個字，是個會意字，預示四季時序的終結。古文中冬從日，有太陽的形象，故有人把冬的五行定為“火”。
四、是依據漢字的讀音來推測斷定。即五音配五行。宮屬土，商屬金，角屬木，徵屬火，羽屬水。
五、是依據字的內涵來推測斷定。由於文字的基本功能，就是用於表達人的思想感情的。一個漢字不管有啥樣的字形、結構、讀音、筆畫數，它皆有特別規定的內涵，字義才是根本。
那麼，如何從漢字的內涵來劃分五行屬性呢？這就需要從五行的基本屬性說起瞭。五行的基本屬性——金曰“從革”，具有：剛硬、堅強、收斂、富有、守序等性質。木曰“曲直”，具有：生發、條達、舒展、活力、仁慈等性質。水曰“潤下”，具有：趨下、寒冷、變化、流通、智慧等性質。火曰“炎上”，具有：燥烈、明亮、發光、升騰、熱情等性質。土曰“稼穡”，具有：容納、承載、安靜、穩重、誠信等性質。我們依據五行的基本屬性，再對照漢字的內涵，就能夠劃分漢字的五行瞭。
怎樣判斷一個字的五行屬什麼?
漢字五行正確的區分方法，不外乎以下三種：
一、按漢字部首偏旁來區分其五行屬性
漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行。
不帶這幾個偏旁的字又是什麼五行呢，莫非沒有五可以嗎？打比方說大
多少天母見長
直方玄天耳，故此方法也有一定的有限性，隻適合某些帶偏旁部首的漢字，隻能解決一部分漢字的五行屬性問題，而不能解決全部問題。
二、按漢字的音韻來區分其五行屬性
依據漢字讀音劃分的音韻五行，這一個方法十分復雜，古時候雖有人研究過，但現已基本失傳，因很難掌握而不便使用。
三、按漢字的內涵意義來區分其五行屬性
有的漢字帶金木水火土偏旁部首，很容易區分，但還有許多漢字不帶這幾個偏旁部首，那麼這樣就必須從其漢字的內涵意義上來進行區分。
打比方說“李”字，有的軟件測的五行是金，有的軟件測的卻是木，有的軟件測的卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論是什麼字隻不過是一個五行，故此我們用漢字的字意來分析“李”字的五行，“李”字為一個大姓，當然無人用姓氏來界定五行，惟有用“李”字的字意來界定瞭，“李”字其上為“木”，其本身意義也為“李子樹”，因此還是木，由此確定“李”字的主五行為木，其下半部為子，子為子水，由此界定“李”字的次五行為水”，最後界定“李”字的五行為“木水”兩種屬性。
因此而知，假如把以上第1種依據部首偏旁來區分，和第3種依據字意來區分結合在一直，多數的漢字五行屬性問題，便能夠迎刃而解瞭。
這裡還有一個問題，就是有許多漢字，不僅不一定僅有一種五行屬性，有的兼具兩種或兩種以上，有的漢字同時兼具兩種完全不相同的五行屬性，遇見這樣的狀況應該怎麼樣區分呢？假如一個漢字兼具水木兩種屬性，由於水木是相生的，我們可以把它區分為“水木”，但當一個漢字，既有水又有火時，是以火論，還是以水論呢？總不能把它區分為“水火”吧？
打比方說這個“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行非常強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁部首五行方法來區分，在字典中，“淡”字是水字旁，屬水部，其五行為水，因而可以區分其屬水。若是再用字意法來界定一下，
“淡”字雖說是水火並存之字，而且是一個水，兩個火，字本身火多於水，然而字意卻是以水為主，由於淡字的效果淡水，沒有說是淡火的，首要功能還是來描述水，用水來淡化某種東西，使其由強變為弱，故用水來抑制火，這就為淡，由此可見“淡”字的主五行為水，次五行為火，由於是水抑制減弱瞭火，因此淡字的五行是有火的，最後區分該“淡”字的五行是水強火弱的的一個漢字，或者可以把它當成水來使用。
像這種“水火不容”的漢字還有許多，區分起來也是遵循以上原則。
字的五行屬性怎樣判斷?
一、從字義上確定
所謂字義，就是字的義蘊，很多漢字從字義上能夠確定五行。比如：
五行屬木的漢字有藝、芳、含等。
五行屬火的漢字有光、輝、耀等。
五行屬土的漢字有山、巖、峰等。
五行屬金的漢字有劉、列、利等。
五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。
二、從字形上判斷
所謂形，就是字形，指字的形體構成。很多漢字在字形上蘊含瞭木、火、土、金、水，這可以直接看出來。如：
五行屬木的漢字：本、樸、術、機、橋、榕等。
五行屬火的漢字：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。
五行屬土的漢字：地、堅、坤、坦、培、增等。
五行屬金的漢字：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。
五行屬水的漢字：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。
三、五音十二律(音韻)上判斷
g k h 屬木
z c s d t n l j q 屬火
a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 屬土
x zh ch sh r i 屬金
b p m f v u y w 屬水如：五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)
五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)
五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)
五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)
五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)
四、數理五行
漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別為天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，假如個位數是0，則按10計算，以數理來劃分五行。五行之間的聯系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣依據數理與五行之間的內在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置。
1。2為木， 3。4為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水。
缺點：漢字筆畫數理五行隻是在一味的查數，忽視瞭漢字本身的意義。打比方說會出現木字4畫之類的問題。
總的來說，從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義。
漢字的五行是如何界定的
一、最為流行的漢字五行界定法
漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別為天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，假如個位數是0，則按10計算，以數理來畫分五行。五行之間的聯系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣依據數理與五行之間的內在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置。 1。2為木， 3。4為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水 缺點：漢字筆畫數理五行隻是在一味的查數，忽視瞭漢字本身的意義，假如照這樣下去木為4畫 土3畫 依如此的理論木的五行就是火瞭 土的五行也成火瞭，指鹿為馬。此法多為起改名軟件所采用，結果鬧出來許多不通之處。
二、漢字部首偏旁五行
漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。 缺點：按這種說法，不帶這幾個偏旁的字又是什麼五行呢，莫非沒有五可以嗎？打比方說大 多 少 天 母 見 長 直 方 玄 天 耳，此法有限性太強，隻適合某些偏旁性強的字。
如何判斷一個字的五行
漢字五行正確的區分方法，不外乎以下三種：
一、按漢字部首偏旁來區分其五行屬性
漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行。
不帶這幾個偏旁的字又是什麼五行呢，莫非沒有五可以嗎？打比方說大
多少天母見長
直方玄天耳，故此方法也有一定的有限性，隻適合某些帶偏旁部首的漢字，隻能解決一部分漢字的五行屬性問題，而不能解決全部問題。
二、按漢字的音韻來區分其五行屬性
依據漢字讀音劃分的音韻五行，這一個方法十分復雜，古時候雖有人研究過，但現已基本失傳，因很難掌握而不便使用。
三、按漢字的內涵意義來區分其五行屬性
有的漢字帶金木水火土偏旁部首，很容易區分，但還有許多漢字不帶這幾個偏旁部首，那麼這樣就必須從其漢字的內涵意義上來進行區分。
打比方說“李”字，有的軟件測的五行是金，有的軟件測的卻是木，有的軟件測的卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論是什麼字隻不過是一個五行，故此我們用漢字的字意來分析“李”字的五行，“李”字為一個大姓，當然無人用姓氏來界定五行，惟有用“李”字的字意來界定瞭，“李”字其上為“木”，其本身意義也為“李子樹”，因此還是木，由此確定“李”字的主五行為木，其下半部為子，子為子水，由此界定“李”字的次五行為水”，最後界定“李”字的五行為“木水”兩種屬性。
因此而知，假如把以上第1種依據部首偏旁來區分，和第3種依據字意來區分結合在一直，多數的漢字五行屬性問題，便能夠迎刃而解瞭。
這裡還有一個問題，就是有許多漢字，不僅不一定僅有一種五行屬性，有的兼具兩種或兩種以上，有的漢字同時兼具兩種完全不相同的五行屬性，遇見這樣的狀況應該怎麼樣區分呢？假如一個漢字兼具水木兩種屬性，由於水木是相生的，我們可以把它區分為“水木”，但當一個漢字，既有水又有火時，是以火論，還是以水論呢？總不能把它區分為“水火”吧？
打比方說這個“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行非常強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁部首五行方法來區分，在字典中，“淡”字是水字旁，屬水部，其五行為水，因而可以區分其屬水。若是再用字意法來界定一下，
“淡”字雖說是水火並存之字，而且是一個水，兩個火，字本身火多於水，然而字意卻是以水為主，由於淡字的效果淡水，沒有說是淡火的，首要功能還是來描述水，用水來淡化某種東西，使其由強變為弱，故用水來抑制火，這就為淡，由此可見“淡”字的主五行為水，次五行為火，由於是水抑制減弱瞭火，因此淡字的五行是有火的，最後區分該“淡”字的五行是水強火弱的的一個漢字，或者可以把它當成水來使用。
像這種“水火不容”的漢字還有許多，區分起來也是遵循以上原則。