帶九的動物名字犰狳遺像牙齒(帶九的動物名字)

一：跟九有關的動物皆有哪些啊?

九頭雉雞精（封神）

九頭蟲（西遊碧波潭駙馬）

二：一到九尾分別叫什麼?

一尾到九尾是日本古時候傳說的九神獸。

一尾 守鶴 Shuukaku，是一種貍的化身。目前守鶴被沙之我愛羅擁有，這就不難解釋近日我愛羅頻頻遭人發難的緣故。並且，近日漫畫中開始管守鶴叫一尾，恐怕也是在逐漸暗示這種相呼應之關系。

二尾 貓又 Nekomata，是一種貓妖，擁有死亡的力量。

三尾 磯撫 Isonade， 外形似一種大魚的妖怪。幹柿鬼鮫長得就是一張鯊魚臉，這種魚妖非他莫屬。假如不是為瞭這種對應，作者會心血來潮的創造這個形象和別的人完全不著邊的魚人麼？

四尾 鼠蛟 Sokou，日本神話傳說中的一種蜥蜴狀的妖怪，是雞和蛇的混合體，他們也是一對夫婦。它應該相應的是蠍大人吧。

五尾 彭侯 Houkou， 長相像一種狗的妖怪，生活在一棵古樹裡，在五條尾巴裡分別擁有著五種元素的力量。

六尾 雷獸 Raijuu， 像一種鼬鼠，有四條腿和鋒利的爪。從名字上我們皆可以推斷誰是其對應人物。

七尾 貉 Kaku，或許應該是一種獾，不過我剛才已經說我愛羅對應貍瞭，因此這次……汗-_-|| 也就是說，獾啊貍啊貉啊，我目前還分不大清楚。

八尾 八俁大蛇 Hachimata， 在日本神話傳說中能夠和九尾相提並論的妖怪大約就隻有同樣是S級妖怪的八俁大蛇瞭，《古事記》中記錄載入：大蛇雙目赤紅如酸醬，身長有八頭八尾，還有眾多樹木藤蔓並生。在《火影》中，大蛇丸擁有它的力量。

九尾 九尾狐 Kyuubi Kitsune，不言而喻瞭。

三：帶九的寵物名字

帶九的寵物名字？

答：小九

四：“龍生九子，九子各異”指的是哪九個神獸?都叫什麼名字啊?

幫你查到的信息如下：

中國民間，一直流傳著龍生九子不成龍的講法，總之龍的九種子嗣皆不是龍，而是九種不一樣的動物。這個傳說有許多個版本，各不統一，但是大體上都是九種動物排名的差別，對於九種動物本身基本都是相同的。

李東陽《懷麓堂集》中記錄載入：“龍生九子不成龍，各有所好。囚牛，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像；睚眥（音：牙字），平生好殺，今刀柄上龍吞口是其遺像；嘲鳳，平生好險，今殿角走獸是其遺像；蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像；狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座獅子是其遺像；霸下，平生好負重，今碑座獸是其遺像；狴犴（音：畢案），平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像；贔屃（音：畢戲），平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像；鴟吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。

《中國吉祥圖說》中描述為：九子之老大叫囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；老二叫睚眥(ya zi)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；老三叫嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；五子狻猊(suan ni)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；六子霸下，也叫作XX(bi xi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；八子負質，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；老九螭(chi)吻，也叫作鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。

在《大千傳統圖案網》中解釋比較詳盡：

龍生九子之一·囚牛

囚牛，是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它往往蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾此刻一直沿用下來，一些珍貴的胡琴頭部到現在仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。

龍生九子之二·睚眥

睚眥，是老二，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這幾個武器裝飾瞭龍的形象後，更增加瞭懾人的力量。它不但裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。

龍生九子之三·嘲風

嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。這幾個走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，隻有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不但意味著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍之寓意。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的平穩安定，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。

龍生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盤曲的龍，排行第4，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據其“性好鳴”的特征，“凡鐘欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。敲鐘時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入雲霄”且“專聲獨遠”。

龍生九子之五·狻猊

狻猊，形似獅子，排行第5，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入咱們國傢的，至南北朝時期，咱們國的佛教藝術上已廣泛使用，這種造型經過我國民間藝人的創造，使其具有咱們國傢的傳統氣派，後來成瞭龍子的老五，它佈置和佈局的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的我國傳統門獅更為睜崍威武。

龍生九子之六·霸下

霸下，也叫作贔屃，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下遠古時候常馱著三山五嶽，在江河湖海裡興風作浪。後來大禹治水時收服瞭它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出瞭貢獻。洪水治服瞭，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不可以隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差別，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀亦有差別。霸下又稱石龜，是長壽和祥瑞的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拼命地撐著，掙紮著往前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中皆可以看見。

龍生九子之七·狴犴

狴犴，也叫作憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不但急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。

龍生九子之八·負屃

負屃，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細膩滑潤、明亮，光可鑒人；有的刻制精致，字字有姿，筆筆生動；亦有的是名傢詩文石刻，膾灸人口，千古稱絕。而負屃十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這幾個傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們相互盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。

龍生九子之九·螭吻

螭吻，也叫作鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平禦覽》有如下記述：“唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，‘海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨’遂作其像於尾，以厭火祥。”文中所說的“巫”是方士之流，“魚虯”那麼是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。

五：跪求動物名，帶有一，二，三四，五，六，七，八，九的九個名

鹿一，兔二，狐三，貍四，貂五，鱘六，貓七，燕八，羚九。

六：犭九犭餘動物叫什麼

犰狳（讀音：qiú yú），又稱“鎧鼠”。在農間也叫作馮喜龍（Fengxilong）。

犰狳是生活在中美和南美熱帶森林、草原、半荒漠及溫暖的平地和森林的一種瀕危物種，犰狳科共有9屬21種（有1屬1種已滅絕）：裸尾犰狳屬、圓頭倭犰狳屬、披毛犰狳屬、倭犰狳屬、犰狳屬、六帶犰狳屬、大犰狳屬、三帶犰狳屬、小犰狳屬。是除人類以外唯一攜有麻風病毒的動物。

習性

犰狳均是地棲生活，屬夜行性動物，晝伏夜出，是雜食性，多吃甲蟲、蠕蟲、白蟻、黑蟻、蝗蟲、蜥蜴、鳥蛋、堅果和蛇類等。更有意思的是，犰狳特喜歡吃腐爛的動物屍體，在草原上什麼地方有死牛、死馬及其它動物腐爛的屍體，哪裡就有犰狳在打洞，它們可以輕而易舉地獲得這幾個食物。

白日，犰狳躲在自然形成的洞穴或自掘的洞穴裡，洞穴狹窄，截面為圓形，直徑大約有20。32-25、4厘米，有時可達63、5厘米長。通常來講地穴有幾處分支，裡邊 的一個終止在一個巢穴處。巢穴裡面鋪著柔軟的樹葉和幹草。一隻能幹的犰狳能打幾個洞穴，每個又皆有幾處出口。這幾個洞口隱藏在樹根間、空樹幹裡或堤腳下。在昆蟲食物供不應求時，犰狳就會增添覓食時間，連白天也外出活動。