觀音靈簽90簽求健康观音健康灵签(觀音靈簽32簽求健康)

一：我前些天去求簽 求到瞭 觀音靈簽90簽 求高人幫我解簽 求事業的

靈簽之曰：本簽者。功成名就之象。凡事進身大吉也。君爾之今運也。忽朝一信天下墀之時。寶貝船裝滿載歸之時。若問前程於神仙。君之今也。始終應得貴人，靈簽相助，個人努力，事業會成功的。

二：觀音靈簽 九十 求的是爸媽身體 如何解?

【詩曰】 忽然一信向天飛 泰山寶貝滿船歸 若問路途成好事 前頭仍有貴人推

【解曰】 若問功名 前有貴人 理添喜氣 財祿豐盈

此卦功成名就之象，凡事宜進大吉也。此簽住宅諸事吉，求之順遂。

是此簽嗎?如是，求爸媽身體此簽喻意：你爸媽的身體情況無大礙，遇事佳吉。

三：觀音靈簽第九十簽求財如何解?

佈施得財富

佈施供養可以分為三大類，這三大類，通常我們講佈施，三種佈施。第1種、財佈施，所有一切的財物，應當要發心佈施給一切眾生。你能夠修財佈施，果報就是財 富。我們世間看見有許很多多，在這樣一個社會上豪門貴族、大富長者，今天社會上稱為企業傢者，他有很雄厚的財富。財富從哪來的？你說他賺得來的，你們相信 嗎？他能賺得來，你為啥賺不來。你說他運氣很好，我看你的運氣也不比他差。為啥他能有財富，你沒有財富？給諸位說真實話，這個財富是命中頭所有。他命 裡面有，不管從事什麼行業，那個行業是緣，任何一個行業他都賺money，他皆能致富；命中面沒有，人傢把銀行贈予你，過不瞭兩個月就倒閉瞭。為啥？你命中頭沒 有。這個規律要懂，財富不是可以掙來的，不是可以賺得來的，沒那麼回事情。

世間我聽說還有一部分人，出版一些書，《致富的秘傳口訣》，那個 都是假的，你買來看，實在講他發瞭財，你將錢給他瞭，他發瞭財，你拿到那個書來看，沒用，你照他那個去做，準發不瞭財，所以一切要有命。古代說，功名要 有命，功名就是我們此刻講的學位，你讀書拿到怎樣的學位是命；你作官，你能做到多大的官也是命；發財，發多少財還是命。他命中怎麼有的？前生種的因。他 這個因殊勝，他今生果報就殊勝；他這個因不勝，果報也就有欠缺瞭。因此而知，修因才能夠得果。

佛教育我們，修財佈施就得財富，修法 佈施就得聰明智慧，修無畏佈施就得健康長壽。財富你要，聰明你也要，健康長壽就更要瞭，三樣果報你都想要，你要不修這三種因，天天打妄想，是想未到的，天 天求佛菩薩，佛菩薩也沒有能力給你，這是我們務必要明 白的。佛菩薩不能賜福給我們，我們命中頭沒有，佛菩薩都給我們，那我們還要修什麼？不要修瞭，天天巴 結佛菩薩就好瞭，佛菩薩就給我們瞭，沒有這回事情。怎麼巴結都沒有用，佛菩薩是愛莫能助。

佛菩薩對俺們的幫忙，我們通常講，對俺們的 保佑，對俺們的加持，沒有別的，隻是把這幾個道理給我們說清楚明白，事實真相給我們說清楚。我們明 白這個規律，按照佛教給我們方法，自己去修，就可以得到殊勝的 果報，這是佛菩薩加持，這便是佛菩薩保佑，千萬不至於。於是，真真正正清楚明白人，真真正正覺悟的人，我們財富要放在什麼地方好？你看看如今的社會，gupiao上投資、房地 產投資，這個我都搞不瞭解，我對這個外行。種種方法來經營財富，聽說這一兩年經濟不景氣，一百萬變成十萬，許多人瞭。而佛在經上告知我們，“財為五傢 共有”，並非你的，不過呢是在你面前讓你看看而已，你就以為這個財富是你的，錯瞭，你是心隨境轉，每一天日子過得苦不堪言。誰給你如此多苦，自己作的自己 受，真真正正是自作自受，迷惑顛倒。

佛教給我們，如何才能發財？佈施，供養。供養爸媽、供養三寶，佈施一切眾生，你的財用不會缺乏。諸位要記好瞭，財用不缺乏就行，不必要累積，不必要多，多瞭，災難就來瞭，禍害就來瞭。所以財要曉得散，儒傢也說“積而能散”，能散財是最聰明的人。

在咱們國傢古代，中國人也供財神，哪個都想發財，供財神。但從前人有智慧、聰明，他不。財神是哪一位？聽說此刻大陸上人供財神，或許也被傳染，臺 灣供財神，供關公，三國時候關羽，關公與發財有啥關系，毫無關系。關夫子這個人，我看其他別的長處沒啥，忠義這兩個字他做到，我們要是供關夫子，學他的 忠義，真真正正是威武不屈，富貴不淫，是我們做人的典范。他在曹操那一些時日，曹操是用盡瞭心機，希望他名符其實的投降為他所用。可是關夫子身固然在曹營，心是常 常念著賢主，這是後人最有利的榜樣。他固然是過五關、斬六將，回到賢主那邊，曹操對他還是很佩服。這樣忠義的人，在這個世間難找，不僅此刻沒有瞭，古代 就很少。此刻人不講忠義，見利就忘義，什麼位置待遇好一點，地位高一點，立刻跳槽就離開瞭。因此這樣的人，都應當供養關夫子，往往看看他，自己生慚愧心。

中國古代供財神，供誰？范蠡。讀古書的人也許知道，他是戰國時期，越王勾踐的大夫。越王也相當瞭不起，諸位要知道，這是從古至今，中國、外國，英雄豪 傑建立一個政權開國倒不是真真正正困難，國傢滅亡之後再復興太難太難瞭，在歷史上很少見。滅亡之後能復興不容易，在咱們國傢歷史上，越王勾踐是第1個例子，他成功 瞭。他確實被吳國滅瞭之後，能夠再復興、能夠再復仇，得力於范蠡、文種這二個人的幫忙，越王這二個人是左右兩手，幫助他恢復瞭國傢，反過來消滅吳國。

范蠡聰明，大功告成之後，他就勸文種趕快離開，越王勾踐這個人，他認識很清楚，“可以共患難，不能共富貴”，勸他要離開，保全本人的生命。越王勾踐在患 難的時刻，這幾個有才幹的人，他非常註重和重視，天下太平，他不要瞭，怕他zao~fan，總想方法把他除掉。所以范蠡聰明，他自己離開，留瞭一封信給文種，文種看瞭之後， 以為未必像他說的那麼嚴重，結果果然不出范蠡所料，勾踐賜文種自盡，所以文種死瞭，瞭。殺功臣，在咱們國傢每一個朝代幾乎皆有這個事情。

范蠡偷偷的跑瞭，改名換姓，改名叫陶朱公，去做生意去瞭。他帶著西施，一道去做生意去瞭。做生意沒多長時間，賺老錢；發瞭之後，把他的財統統佈施，救濟貧 苦，統統散盡，再從小生意做起。又做幾年，又發瞭；發瞭，他又佈施。史書上記錄載入“三聚三散”，他能夠散財，佈施恩德，這是做商人好榜樣。做商人賺得社 會錢，大傢取之於社會，還用之於社會，所以供養他做財神很有道理。模范的生意人，我們經商、營利，要以范蠡作模范，他是真真正正聰明，真有智慧、真有學問，不管 做什麼他都成功。因此要明 白散財，明 白與一切眾生結恩惠，我們佛法裡面講結緣。眾生受你的恩惠，我們自己會遭難嗎？不會。沒東西吃瞭，自然有許多人送東西 來，那個多自在；沒衣服穿瞭，有許多人送衣服給你，你一樣都不會缺；沒有房子住，人傢送房子來。你為啥會有如此的果報？佈施，你隻要肯佈施就行瞭，福報 自然，你說這個多自在。

所以錢不要去投資，不要放銀行，放啥都靠不住，佈施給一切眾生，那麼這樣就是最牢靠的，決定丟不掉，而且那個利息 比你們今天做什麼生意的利息都要厚，不曉得要厚多少倍，我跟大傢講的話，真心話。你們要不相信，我本身就是個例子，十方供養來的，我統統佈施掉，我走到任 何地方，身上不要帶一分錢，想哪些人傢都給我送來，都供養，用不盡，這個多自在。物質生活的受用，真真正正是隨心所欲，沒有絲毫的缺乏。

我這個人前世沒修福，一點福報都沒有，我這個福報是何時修的？學佛之後清楚明白這個規律，我才真幹。佈施這一個辦法，章嘉大師教給俺的，我真做，做瞭非常有 效，我確信不疑，真真正正相信他老人傢教給我，“佛氏門中，有求必應”，假使你肯施，你要是缺乏什麼，心裡一想就來瞭，就有人送來，妙不可言。早些年，那是修 得還比較少，不過就有感應。我在求學的時刻，生活非常清苦，不是普通人能夠過的類型日子。我想的是什麼？經書，要研究經教，想經書；這心裡一想，大約總是 個把月，將會有人送來。我隻記得有一部書《中觀論疏》，我想瞭六個月才有人贈予我，那是最長的一次；其他像《華嚴經疏鈔》，我剛學佛的時刻，心裡就想這 個，一個月就有人贈予我。真的是有求必應，隻要是如理如法的去求，沒有不感應的。我清楚明白這個規律，瞭解事實真相，而且如此多年來，從二16歲學佛，俺就真 幹，這老師教給俺的，俺就真幹。愈幹，感應愈匪夷所思，因此我對於佛在經上講的字字句句，確信不疑，你能夠依教奉行，自己得利益。這是說財佈施，佈施財得 財富，佈施飲食你就得飲食，佈施衣服得衣服，佈施房屋你就會得房屋，靈得不得瞭。

佈施佛法，得聰明智慧，得無礙辯才，這大夥都需要 的，要修法佈施，要修法供養。無畏佈施最簡單、最方便的，就是素食，素食是從今而後不害一切眾生。固然佛法裡面沒有勸人吃長素，佛隻勸你不殺生，沒有勸你 不吃肉。由於世尊當年在世，僧團是每一天出去托缽；托缽，佛法是“慈悲為本，方便為門”，你到外面去托缽，人傢供養什麼就吃什麼。像此刻小乘佛教國傢，泰 國、斯裡蘭卡都托缽，他們都是吃肉食的，人傢給什麼吃什麼，沒有分別、沒有執著，這就對瞭，決不能叫信徒特別替你做素食，這個太麻煩瞭，不好。

講到無畏佈施，素食就特別重要。現代科技發達，屠宰場我沒有去參觀過，但是我幼年時期生長在農村裡面，農村殺豬賣肉，那個屠戶殺豬的時刻，把豬耳朵提起來告 訴它：“豬啊！豬啊！你莫怪，你是人間一道菜，他不吃來我不宰，你向吃的去討債。”你看看，他把責任全部推給你們瞭，你們吃肉的人，你就糟瞭，問題就嚴重 瞭，把責任全推給你，他沒有罪過，罪過都是吃肉的人。因此我們能夠素食，能夠不食一切眾生肉，這便是無畏佈施。培養本人的慈悲心，這必須是好事情，絕不傷害任 何一個眾生。

四：觀音靈簽第九十簽解簽

觀音靈簽：第九十簽

吉兇：上簽

典故：葦佩遇仙

宮位：酉宮

詩曰

忽言一信向天飛

泰山寶貝滿船歸

若問路途成好事

前頭仍有貴人推

簽語

此卦功成名就之象

凡事宜進大吉也

解簽

若問功名

前有貴人

更添喜氣

財祿豐盈

此簽諸事佳吉

求之順遂

故事

葦佩遇仙

(韋佩遇仙)

窮書生韋佩年近四十

牽驢過洛陽橋

一漁夫賣大鱉

韋佩不忍

但缺錢

遂以驢換鱉

於橋下放生

從此韋佩中舉

加官晉爵

或指此鱉為仙所化

故曰韋佩遇仙

樓主抽的此簽，乃上上簽！諸事大吉，必成好姻緣！恭喜瞭！

五：觀音靈簽第4十一簽

觀音靈簽第4十一簽 我說點本人的想法奧

無限好言君記取。卻為認賊將作子。

莫貪眼下有些甜。更慮他年前樣看。

我認為這是在讓你註意和提防別把敵人當作瞭朋友 董卓認的兒子在將來卻變成瞭敵人嘛 （但是如此的話 假如你當真瞭 那你免不瞭要懷疑周邊的朋友 這樣被懷疑的friend滿無辜的）另外還要避開貪圖眼前利益 假如有好處可以享受的時刻都要先考慮一下後果 還有假如不要這好處對將來有啥作用與影響

觀音靈簽第4十一簽求子 第4十一首：董卓d塢藏金

無限好事君須記，恰如認賊作為子

莫貪眼下有些甜，可慮他時還受苦

（四句淺釋：事事無絕對的道理你務 必要謹記，就像目前認賊人為子一樣；不要隻看見眼跟前的利益就急於貪求，豈知日後還得要擔憂受苦。）

隻道一著，君子莫錯，宰把身心，不致耽擱。此簽認賊為子之象，凡事不適宜茍且。

靈簽之曰：本簽示於弟子曰。認賊為子之象。不適宜茍且者。神戒之曰。莫貪眼下有些甜頭。趨之。後果堪虞。到頭來還是受苦者。功名。交易。尚不理想。求財都在待時之命運。為認賊作子之時。易言之。隻道一著君子莫錯宰把身心不致耽擱。交易－難　愛情婚姻－未合　求財－待時　自己一身－平常　住宅－不安　六畜－安　田蠶－半熟　尋人－至　行人－至　六甲－生男驚　山墳－中平　訟詞－宜和　疾病－祭星　失物－難尋　移徒－祈保

詳細解讀：此簽有”貪多必失”之意。奉勸局中人，凡事要明 白節制。對於目前所持有的，應知好好珍惜、謹慎運用。牢牢把持身心，勿讓欲望無止盡的擴大。當知滿足現狀，切忌還想要更加的多更加的多。行事勿過於驕縱奢華，勿沈迷於酒色財氣之中。否則縱有金山銀山，轉眼也會成空。別妄圖把全部的東西都想要占為己有。不屬於本人的物事，不必強求。

觀音靈簽第4十一簽姻緣 我認為菩薩是想告知你，假如你目前有戀愛對象的話，那不如就應該多瞭解，客觀的剖析這個人，並不是憑借感性認識草率的下決心。假如是沒有戀愛對象的話，估計是還要等待段日子，目前需要把精力和時間用在事業開拓上。

觀音靈簽第4十一簽 這隻簽啥意思， 不知樓主求什麼！大約意思叫樓主要留意謹慎，不要貪圖近利，否則會招來災禍！

（（觀音靈簽第4十一簽求婚姻的如何解？ 我認為菩薩是想告知你，假如你目前有戀愛對象的話，那海就應該多瞭解，客觀的剖析這個人，並不是憑借感性認識草率的下決心。假如是沒有戀愛對象的話，估計是還要等待段日子，目前需要把精力和時間用在事業開拓上。

觀音靈簽第4十一簽求能請的假能準不準呢？ 董卓和呂佈相互利用，一個為瞭得到天下，一個為瞭名聲和個人利益。二者又都為瞭爭奪一個貂蟬而反目，最終董卓被呂佈所殺。所謂求簽都是騙人的，奉勸您一句，還是別信瞭，路都是自己走出來的，命運也要憑借自己來掌握。據《佛說阿難分別經》說 ：“為佛弟子，不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”《佛遺教經》說：“持凈戒者，不得販賣貿易、安置田宅、畜養人民、奴婢、畜生。一切種植及諸財寶，皆當遠離，如避火坑。不得斬伐草木、墾土掘地、合和湯藥、占相吉兇、仰觀星宿，推步盈虛、歷數算計，皆所不應。節身時食，海凈自活。不得參預世事、通導致命，咒術仙藥、結好貴人、親厚r慢，皆不應做。” 佛告知弟子禁止卜問占相。有些出傢人故意違背佛的意願，不遵從佛的意旨。巧妙設計迷簽，寫上一些模棱兩可，難以琢磨，無法理解的話來枉騙眾生，巧蒙錢財！這幾個人身著僧衣，實非沙門！這本不是佛教所有的！簽上的話切莫輕信！不然更加迷頓。

幫我解一下四十一簽。謝謝 簽文

發過來

觀音靈簽的41-60簽 第4十一簽，下下，酉宮。無限好語君須記，卻為隱賊作知己；莫貪眼下有些甜，可慮他年前樣苦。解曰：花言巧語，君子莫信，牢記心頭，不生寂寞。此簽認假作真也。第4十二簽，上上，酉宮。皇君聖後總為恩，復待祈禱無損增； 一切有情皆受用，人間天下得期亨。解曰：天皇恩澤，始終莫忘，晨昏念佛，可宜燒香。此簽凡事成就大吉也。第4十三簽，上上，戌宮。天地交泰萬物全，自營自養自然錦；收羅萬象皆精彩，事事稱心謝聖賢。解曰：天生萬物，謀望皆通，福德相助，瑞氣匆匆。此簽凡事大吉無危也。第4十四簽，中平，戌宮。棋逢敵手著便宜，黑白盤中未決時；皆因一著知勝敗，須教自有好推移。解曰：欲求心事，恰似圍棋，到底勝敗，先用後機。此簽凡事貴人和合也。第4十五簽，上上，戌宮。溫柔自古勝強剛，積善於門大吉昌；若有貴人得此卦，宛如正渴遇瓊漿。解曰：天地有知，恩澤非常，觀音保佑，終生莫忘。此簽凡事貴人和合也。第4十六簽，上上，戌宮。勸君耐保守生涯，把定心腸莫聽邪；直待有人輕著力，枯枝老樹再生花。解曰：保守保守，事自成就，動則多災，靜則無咎。此簽枯木生花，保守待時，凡事等待則吉也。第4十七簽，上上，亥宮。錦上添花色愈鮮，運來祿馬喜雙全；時至莫道功名慢，一舉登科四海傳。解曰：保守變新，復有雙營，平生志願，皆由是命。此簽凡事吉星高照也。第4十八簽，上上，亥宮。鯤鳥飛來化作鵬，遨遊快樂去飛騰；翱翔萬裡雲霄外，任是諸禽總不能。解曰：鯤鳥為鵬，餘禽不能，佛前點香，福祿自然。此簽有事變大吉也。第4十九簽，下下，亥宮。天寒地凍水成冰，何須貧苦自慳名；吸得守已靜處坐，待時再變自然明。解曰：水凍成冰之象，凡事不用枉求。第5十簽，上上，亥宮。五湖四海任君行，高掛帆篷自在撐；若得順風隨即至，落船寶貝喜層層。解曰：自在無憂，不須著力，財喜皆來。此簽皆遂大吉也。第5十一簽，中平，子宮。夏日初臨日最長，人人愁熱悶非常；天公也解諸人意，薰風拂過自然涼。解曰：道用莫疑，自有佳期，營謀用事，無須質疑。此簽凡事自涼則好也。第5十二簽，下下，子宮。水中撈月費工夫，費盡工夫卻又無；莫信閑言與亂語，枉勞心力獨身孤。解曰：言語難思，勞心費力。此簽保守，不必勞心也。第5十三簽，上上，子宮。失意翻成得意時，龍吟虎嘯兩相宜；青天自有通宵路，許我功名再人期。解曰：教去且去，教佳且佳，自有亨通，到頭必利。此簽凡事旺利也。第5十四簽，下下，子宮。夢中得寶醒來無，自謂南山隻是鋤； 苦問愛情婚姻並問病，別尋他路好相扶。解曰：物在水中，形影長短，皆難分定，心用自量。此簽凡事費力勞心也。第5十五簽，上上，醜宮。父賢傳子子傳孫，衣祿豐盈隻在天；金馬玉堂人快樂　饑食渴飲倦時眠。解曰：接竹飲泉，流傳不絕，君子謀望，無不懷揣。此簽接竹引泉之象，凡事謀望大吉也。第5十六簽，中平，醜宮。澗小石粗流水響，月白風清貴人忙；路須君問何方去，管取林中花處香。解曰：營謀用事，勞心費力，保守待時，凡事大吉。此簽凡事大吉有貴人。第5十七簽，中平，醜宮。聞是說非風過耳，好衣好祿自當中；君莫記取他年事，汝意還與我意同。解曰：所作謀望，皆大利喜，從公用力，如手逢娘。此簽是非不聽之象，凡事有貴人扶則大吉也。第5十八簽，下下，醜宮。直言說話君須記，莫在他鄉求別藝；勸君安保守生涯，除卻有馀都不利。解曰：得過且過，可取舊路，吸宜保守，莫思別事。此簽凡事保守則吉也。第5十九簽，下下，亥宮。直上重樓去藏身，四圍荊棘繞作林；天高君命長和短，得意翻成失意人。解曰：如醉喝酒，隻宜保守，無義莫交，運災無咎。此簽保守待時之象，凡事不利舉動也。第6十簽，下下，亥宮。抱薪救火火增煙，燒遍三千及大千；若問。。。。。。>>

六：觀音靈簽第4十一簽 董卓收呂佈

簽詩版本一

無限好事君須記，恰如認賊作為子。莫貪眼下有些甜，可慮他時還受苦。

簽詩版本二

無限好言君記取，卻為認賊將作子。莫貪眼下有些甜，更慮他年前樣看。

【吉兇】下下簽【宮位】酉宮

【簽語】此卦認賊做子之象，凡事認假作真也。

【解曰】隻這一著 君子莫錯 牢記在心 不生寂寞

【仙機】此簽住宅不安，自己一身平常，求財守待，交易難，愛情婚姻未合，行人尋人至，六甲男驚，田蠶半熟，六畜安，訟宜和，移徙祈保，病禳星，山墳中平。

【詳細解釋】

清涼月解

凡事做事

本簽以「認賊做子」來形容處境。意即，不要貪圖眼前所見的美滿，以免來日後悔。

婚姻

若問姻緣何時來

若欲求姻緣，遠光當放長，單身與夫妻，何者能得安。

若問心儀對象可否交往

一時見佳人，心裡生欲望，可知未來樣，受苦又災殃。

若問當前交往對象可否更進一步或出嫁

向往夫妻日，急著落心安，有誰知未來，搗鼓傢務忙。

若愛情、愛情婚姻面臨分手、困頓，問挽回或關系和好

既然已分手，那麼這樣就持此樣，落得人清閑，相離果心安。

工作求職、創業事業

若求職問工作在何方或工作前途

欲謀好工作，眼光要放長，莫貪眼前利，以免遭災殃。

若問創業、事業前途

事業與創業，累積好經驗，莫圖求短利，策略要夠長。

考試競賽、升遷競選

若問考試或各式競賽前途

上榜使人喜，未來未必昌，圖求此功名，反增神情傷。

若問升遷、升官運途

升官好名聲，但增負與擔，一旦吃苦頭，後悔不該升。