40以前享受的是前世的福分(查一下本人的前世)
前世為啥四十多歲之前是天道。
除瞭已經解脫生死（如小乘的阿羅漢）或已經自主生死（如大乘的聖位菩薩）的聖者之外， 一切的眾生，都不能不受輪回的限制。 所謂輪回，事實上是上下浮沉的生死流轉，並不真的像輪子一般地回環。輪回的范疇共有六大流類，佛教稱為六道，那麼這樣就是由上而 下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是因為五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、 殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）而有的類別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五 逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。作善業，生於上三道，作惡業，生於下三道。在每一類別中的福分享盡或罪報受 完，便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪回生死。 但是佛教特別相信，眾生的生死范圍雖有六道，眾生的善惡業因的造作，則以人道為主，所以，唯有人道是造業並兼受報的雙重道 ，其餘各道，都隻是受報的單重道，天道神道隻有享受福報，無暇另造新業，下三道隻有感受苦報，沒有分別善惡的能力，唯有人 道，既能受苦受樂，也能分別何善何惡。佛教主張業力的造作薰習，在於心識的感受，如若無暇分辨或無能分辨，縱然造業，也不 可以成為業力的主因。所以，佛教特別註重和重視人生善惡的行為責任。 正由於造作業力的主因是在人間，所以上升下墮後來的眾生，都還有下墮上升的機會，不是一次上升永久上升，一次下墮永久下墮 。 人間眾生的造作業因，是有善有惡的，是有輕有重的，人在畢生之中，造有種種的業，或善或惡，或少或多，或輕或重。因此受報 的機會，亦有先後的差異瞭。所以，人在一期生命的結束之後，朝向輪回的目標，有著三種可能的引力，第1是隨重：畢生之中， 善業比惡業的分量重，便先生善道，善道的天業比人業重，便先生天道；假如惡業比善業重，便先生於惡道，惡道的地獄業比傍生 業重，便先生於地獄道，受完重業的果報，依次再受輕業的果報。第2是隨習：人在畢生之中未作大善也未作大惡，但在生平有一 種特殊強烈的習氣，命終之後，便隨著習氣的偏向而去投生他的處所，所以，修善學佛，著重是靠日常的努力。第3是隨念：這是 在臨命終時的心念決定，臨終之時，假如心念惡劣，打比方說恐怖、焦慮、迷戀、鎮惱等等，那麼這樣就很難不墮惡道的瞭，所以佛教主張人 在臨死或新死之時，傢屬不可哭，應該代他佈施修福，並且使他知道，同時宣說他畢生所作的善業功德，使他心得安慰，使他看破 放下，並且大傢朗誦佛號，使他一心向往佛的功德及佛的凈土；若無重大的惡業，這種臨死前的心念傾向，便可使亡者不致下墮，乃 至可因亡者的心力感應瞭諸佛菩薩的願力，往生佛國的凈土——這是佛教主張臨終助念佛號的主要原因。 聖嚴法師著述
道教認為人有前世來生嗎，認為人的福份是前生積善得來的嗎?
道教認為人有前世，但道教不講福報這種東西，道教認為修行本是逆天，不僅沒有福報，還要遭受劫數~
道教認為修行靠的是自己，佛教正好相反，是通過順應天意的修行而避免劫數~~
30歲前的運氣是前世給的
30歲前的好運叫福相，是爸媽，祖上，貴人給的，三十以後才是你本人的運，你的好運是回向給他人的，是功課，積累福報的！不是使自己快活的，30歲前是他人給你的，是接受，是福相！
前世決定這一生的使命
誰知道如何知道自己前世的福分有多少
假如你事事都美夢成真，非常順利，最起碼就是一個有福報的人。
為什麼大器晚成的人都要經歷常人所不能承受苦難啊!人有生老病死，可是從小。。。
萬事皆有因果，我們一般人看不見前世，也不曉得來生，所以會覺得不公平，其實也就是說都是因果報應。
因果報應不是佛教的說辭，而是宇宙金科玉律和自然規律，放之四海而皆準，絲毫不差。佛法隻是對因果報應的合理性、準確性給與客觀描述而已。可是為啥社會越發展、科學越進步，而人們卻愈來愈不信因果？莫非人們都不怕造惡受報嗎？他們不怕，是由於他們根本就不信善有善報、惡有惡報。由於我們對因果報應這個宇宙本有的物理金科玉律采取回避和否定態度，所以很多人根本不曉得自然界中還存在著這個不以人們意志為轉移的、千古不滅的客觀規律。當這一世界天災人禍接踵而來，在殘酷的事實面前，我們該覺醒瞭！
（1）
因果報應真的那麼準確、那麼普遍嗎？在解答這個問題之前，我先講兩件真事：
民國十四年（1925），有那麼一個叫周師壽的人，在舟山遇到一個出傢人，互問籍貫，才知道都是同鄉平陽人。周問師傅為啥呢因緣出傢？僧人說：“我原來是當兵的，在部隊是偵探。有一天我路過一個買賣傢門口，有一個婦女在哭涕。我上前問其緣故，那婦人說：‘我老公外出，剛才有一個人到我店買貨，價值三圓，他付瞭錢提貨走瞭，我把這人給的三塊大洋叫別人看，發現全是假的，我老公回來後必定責怪死我’。那婦人說完後更加痛哭悲涕。我對那婦女說：‘你把那三塊大洋給我看看。’他拿出後，我一看果然是假的，是用銅板做的，我從口袋裡拿出三塊真的，換那三塊假的。那婦人不肯，我說就這樣吧！我強與她換瞭就走。我剛回部隊，部隊就緊急調動，要去前線打仗。我換瞭軍裝也去參戰。戰鬥中，突然一串子彈飛來，我認為身體震瞭一下，接著軍帽和軍服都著火瞭，我抓緊扶撲打。事後我仔細檢查瞭一下身體，居然沒有受傷，卻發現口袋裡那三塊假銀元，已被子彈穿透瞭兩塊，是那僅存的一塊保住瞭俺的性命！我大為震驚，反復思考：劫後餘生有何樂趣，不如出傢早修凈業。”
這真是救人實乃自救！由善因到善果，前後才幾小時的功夫，報應就兌現瞭，您聽後有何感想？可能有人會講這是偶然的巧合，是故事。請問古往今來，我們人生在世的一切風雲變幻，又何嘗不是故事？又有哪一件事是純真圓滿的，永遠不滅的？莫非你每一秒不是在上演故事？你肯否定自己嗎？肯定自己懷疑別人，這是人生的無知無明，使得人本有的智力--佛性就無法顯露。今天我主要和大傢來研究因果報應問題，無明煩惱問題以後再談。
請再聽我講第2件真事。俺的朋友胡君，原籍東北，她說：解放戰爭的時刻，遼沈戰役中，國共激戰於錦州。那一仗打得很苦，那個時候一根金條才能換一個窩頭，許多人遭難瞭。我們整個傢看時局不妙，提前逃離瞭錦州，整個傢到瞭北平。我爸爸為瞭維持整個傢生活，外出找工作。那年頭兵荒馬亂，那裡也不必人，到處碰壁。有一天，不經意間走到一個大買賣傢門口，推門進去，想再碰碰運氣，隻見一位賬房正在算賬。爸爸上前說明來意，賬房先生擺擺手說：“這都什麼時間瞭，誰還用人！”我爸爸怕其懷疑他不是良民，忙從口袋裡拿出一張名片，遞給賬房先生，說：“我是從東北逃難來的，一開始我亦有工作，您請看……”
帳房先生一見名片，眼睛一亮：“先生您稍候，千萬別走！我跟掌櫃的討論一下就來！”
先生進去跟老掌櫃報告，老掌櫃一見名片後，拍腿驚喜：“我可找到你瞭！”邊說邊給我爸爸下跪。
我爸爸急忙阻攔：“哎……您這是何意？”
“您不認識我瞭？”我爸爸想瞭好大一會，搖搖頭說：“記不得瞭！”
“胡先生！您這位大恩人可真是貴人多忘事！請跟我來……”
老掌櫃將俺爸爸請進客廳，指著條案上供著的一張名片說：“我每一天都給這一張名片禮佛燒香啊。”
我爸爸見案桌上的名片正所謂本人的，此時突然驚悟；那是多年以前，爸爸偶然碰見一傢三口，由於受騙被人坑害，錢財皆空，連回傢的路費都沒瞭。爸爸見狀，就將本人的名片給瞭他們，說：“憑這一張名片保你們一路平安，途中一切開銷，都記在我賬上。”
事隔多年，爸爸已將此事早就忘瞭，不料今日在此巧逢！
“胡大恩人！快把寶眷都接來，就住在我這裡，那也別去瞭、我願效犬馬之勞奉養……”
後來老掌櫃將俺們整個傢接來，照料得很好，我們整個傢避過瞭兵荒離亂之苦。我很奇怪，這麼大的北京城，怎麼會那樣巧，恩人就能相遇瞭？就算一條街，不知門牌找個人也不容易呀！
聽瞭這件真事後，您仍然認為因果是巧合嗎？不！決不是巧合，這是暗合道妙，這是宇宙本有之道！因果報應確切地說應該叫作因果律，為啥要稱為律呢？由於它是宇宙本有的物理現象，是不會隨意改變的。佛學是揭示宇宙人生真相的教導，因果律是宇宙人生真相的重要組成部分。一個宗教是還是不是，first of all要看這個宗教的宇宙觀能否經得住科學考驗。佛教是目前全地球唯一能夠接受得住考驗的宗教，科學越發展，越證明佛學是超越時代的，這已經在許很多多的范疇裡獲得瞭印證。
因果律是個既簡單又相當復雜的宇宙物理運動現象，不過對於三世因果，遲早受報的講法，很多人預示懷疑，認為“殺人放火金腰帶、修橋補路沒有人理”，這幾個人懷疑因果律的可靠性，是由於站在眼前畢生的某一點上來看待善惡報應，這是不算很全面的，有人貪贓枉法，為非作歹，卻在法律的漏洞裡逍遙自在，有人吃苦行善一 生，卻沒得到好報。其實也就是說，靈識不死，六道輪回，這是認識因果律的基礎；假如不相信有前生與來生，那麼三世因果的道理很難被人接受。眾生都有靈識，而且可輪回轉位，永生不息，這早在30多年前就被科學證實瞭。英國科學工作者約翰艾克理爵士，因發現眾生靈識不死，而榮獲瞭1963年的諾貝爾醫學獎。正所謂由於很多人不相信靈識不死和六道輪回，因此他們不相信宇宙中存在著善有善報、惡有惡報的循環道理，法律沒能力阻止這幾個人犯罪。此刻社會，人人註重和重視名利和物欲享受，而無論別人的死活，人們相互欺騙，彼此失去瞭道德的管束力，人心衰危至此，真是可悲可嘆！隻有我們深信因果才是維持世界和平、社會和諧、人類和美的唯一有效的觀念與金科玉律；隻有普遍弘揚佛法，才能夠使世界健康發展，人心能改變環境！
（2）
可是，因果律此刻還被很多人誤認為是，佛學相信，唯有重大的業力不能轉變而被稱為“定業”之外，人是可以憑後天的努力來改善先天業因。“菩薩畏因，凡夫畏果”，凡夫造惡時不怕，惡果一來就怨天恨地。有些人不相信因果律，卻相信算命，算對瞭卻又沒有解決的好方法。九四年一個醫院的大夫跟我講瞭這樣一件真事：
“有一天，我們科送來瞭一個被油燙傷的女同志，傷勢不輕，馬上收留住院。手術時，我問她怎麼出的事故。她說：‘我是北京人，有一天算命的告知我，說我下一個月有皮肉之苦。俺就想，往哪躲這場皮肉之苦呢？想來想去，幹脆去天津，到天津姐姐傢先住一個月，再回北京。哪想到，到天津馬路上騎自行車，不小心用車把將路邊賣炸糕的油鍋掛倒瞭，油扣到瞭我身上。我真聰明，往你們醫院躲皮肉之苦來瞭。’說到這，大夫和護士都笑瞭，她自己也笑瞭。可見，想逃避惡報不是容易事。”
是的，人生在世，我們分分秒秒皆在受著前因的報應，所以隨時都會發生各式煩惱。不過，偏偏佛學能夠改變或消弱這種煩惱，佛學主張命由我立。
不久前，中國有個易學專業人士出國考察回來後寫瞭個報告：“我實地考察瞭很多人，我給他們算命，看相……俺的結論與大都事實不符，俺當時心中非常震驚，由於我相信是很有把握的，回國後我思考著這樣一個問題：易乃日月，易學是太陽系裡的運動規律，信佛的國傢也不能脫離太陽系呀？莫非佛力能改變太陽系內的物理運動規律嗎？”
這個易學問題思考得好，由於在世界宗教中，佛教是唯一明 白無限宇宙的，佛教的無限宇宙可以普遍見於各式經典。為啥西方宗教，多種思想的神權或者其他民族的神權信仰，都沒有提到因果律這一課題呢？由於他們不曉得宇宙的構成，更不曉得因果律是宇宙金科玉律之一。而佛學正所謂揭示宇宙人生真相的智力和教導！為瞭把因果律說清楚，一個比較合適的比喻就是飛曲尺。“飛曲尺”是古時候澳洲人打獵用的一種工具，它是用木棒制作的，造型近似中國漢字的“人”字形。這種飛曲尺，經現代航空學傢的鑒定，認為這是一種設計十分精確的飛行器。打獵的時刻，將飛尺拋出，無論是任何方向，也無論使用多麼大的力量，飛曲尺總會非常準確地飛回到獵人的手裡。原來，宇宙的金科玉律之一就是循環：動力圓形或橢圓形循環往復，永久循環，生生滅滅，循環不息。像哈雷彗星每隔70年必回到太陽系來，它繞過地球上空後再飛向太陽系。太陽帶著群星繞著銀河系中心旋轉，要經幾百億地球時間才能繞完一周。可是終歸又回來瞭，而且銀河星雲旋系又繞著更大中心旋轉-……依此類推，無窮無盡。
最近幾年以來，新太空科學確定瞭宇宙大爆炸和大泡泡擴展學說，普林斯頓大學的天文學傢，因收到瞭幾百億年前宇宙大爆炸時的回音，而榮獲瞭那個時候的諾貝爾物理學獎。天文學傢發現，每個宇宙都像一個大泡泡，每個大泡泡皆有無數的微中子等非物質組成，每個泡泡皆有幾萬光年厚度，每個微中子皆有一定強度的電壓，這幾個物理現象，人類的肉眼是無法看見的。在這幾個大泡泡之內，一切星雲旋系，皆在這個泡泡的內壁壓力之下做圓形運動，這就像一個雞蛋放在手裡，使勁地搖動，蛋黃和蛋清固然被搖散瞭，可是它始終不會脫離雞蛋內壁作圓周運動。假如有人飛向太空深處，假設一百億光年，自以為到瞭一個新地方，結果還是回到瞭地球的原處，孫悟空最終跑不出如來佛的手心！這一切現象都是因為宇宙的動力循環動力金科玉律。由於宇宙中沒有直線，你把直線無限延伸下去，畫上千億兆光年，你以為很直，結果又回來瞭！
因果報應就是這種宇宙運動基本金科玉律的反映，善惡到頭終有報，隻爭來早與來遲，任何人的身口意的一切行為，都像飛曲尺一樣，意念是空想能的一種，科學已經證明心力是超光子，是微波，這幾個拋向空間的一切力量，終於會彈回來的，它要擊中的最後一個目標不是別人，正所謂你本人！--此句話特別重要！我們要認真去領會，我們每一動念，所行所為，都是我們自己在宇宙中發出的動力和作用與影響，它會透過各式不同的時間和空間，挾著遞增或者其他作用與影響所變化的強力或弱力，回旋歸來，而且務必要回到出發點的。這幾個善惡報應有時是遙遠的，有時是來世的，但更加的多的是這一生的，打比方說，一個人推著車從天津走著去廣州，一個星期後，一輛高檔轎車也從天津開往廣州，實際上轎車不一定後回來，這是常識可以理解的。
古往今來，人間發生過許很多多因果報應的事例，為啥沒引起世人的警覺呢？這是由於人類在宇宙中隻占微弱的地位，思維難以超越經驗世界，始終皆在經驗的world世界中轉圈子，而對經驗世界以外的認識卻極為貧乏！佛學對宇宙本體本源及其人生的關系，皆有相當深刻的認識，單從哲學研究宇宙是不夠的，也需要用科學去研究宇宙。威勒博士創造瞭專門研究黑洞的‘黑洞物理學’，他還在相對論與量子力學的體系之內發展瞭新的‘幾何力學’，被世界譽為‘幾何力學之父’。威勒博士在新物理學上有著很多卓越的成就，他沒有接觸過佛學，但他卻說：“宇宙的一切事態發生，都是循著因果關系而發生的。”“假使沒有因果律，宇宙就隻有混亂，完全不是我們所知道的物理現象瞭！宇宙中從顯微的生物到龐大星雲旋系，不管大小，一切運動都遵守因果律進行。”
因果律的循環金科玉律簡來講之：運行的方向與終點回歸到起點，用白話說就是：你從哪裡來，還是回到什麼地方去。施人於惡，回報是惡，施人於善，回報也善。
（3）
此刻有些人自己不曉得宇宙中有因果報應的鐵律，卻還盲導別人不信因果，這樣的人是很危險的！就像冰海沉船的“巨船號”船長一樣，他雖無心帶領一船人入於險境，但卻難逃偏見之過，最終把數千乘客帶到瞭冰山航線，全船同歸於盡，葬身冰海之中。這位船長有數十年的航海經驗，因為他隻相信本人的那點知識，不信任他人的忠告！
種瓜得瓜，種豆得豆，投出的力量是因，回報的力量是果。那麼果報能夠改變嗎？答案是能夠改變的。定業不可轉，所謂定業就造瞭非常大的惡業，如五逆--殺父、殺母、殺羅漢、破和合僧，出佛身血，又如毀謗三寶，殺人越貨。縱火決堤，強暴婦女等重大犯罪行為，都是不可轉變的罪業。由於這幾個行為不但造成瞭他人生命的喪失，並且危及社會安定，所以必定受報。“欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲”，殺生太多，不可避開要引起戰爭，而相互殘殺與鬥爭，則會招致兵荒馬亂，十室九空等劫難。惡因積累到某種程度，量變到質變，便會發生災難，有時是區域性的，有時是全國性的乃至世界性的，但看人數的多少和造業的輕重來定。這一生造業不一定這一生受報，在過去世中，於不同的地方、個人造瞭某類惡業的因，就會在未來世中，某個時代的同一環境中、受到一樣的惡報。
有些人隱惡揚善，幹瞭善事誇誇其談，唯恐世人不知。幹瞭惡事自以為別人不曉得，不生慚愧心，不肯悔改。這樣的人其實也就是說很蠢，俗話說得好，“舉頭三尺有神明”，別說佛菩薩，就是佛門中大修行人也能知他人的善惡行為。如果想人不知，除非己莫為。記得有位大德跟我們講過這樣兩件真事，第1件是：
“1982年4月28日，一位素不相識的西方青年，應電話之召，來我住處修理沙發。他是維也納人，名叫法蘭克。我一見此人就知他人品好，彼此談得很投機，我突然勸他：你以後不要再到山林裡去打獵瞭！打獵是無故的殺生行為，你太愛打獵瞭！”
“你怎麼知道我愛打獵？！”
“我知道。而且我看到你曾經進入加州北部的紅木森林中，你心中驚疑，由於你總認為似乎有人盯著你，你聽到瞭呼吸，四處張望卻又無人影。你瞭解嗎？那是紅木精靈在盯著你！這幾個數百年在的，它們亦有瞭智慧。”
“是的，俺的確是有如此的經驗。那個時候我被嚇跑瞭，可是我從來沒告知過任何一個人！你怎麼知道的？”
“我非但看到這檔子事，還看到你未來在9月左右將入山打獵！”
“你有天眼？”
“沒有，是觀世音菩薩叫我警告你，勸你別再為瞭娛樂去屠殺那群鹿群！否則，你會自招危險！會有一顆子彈飛向你頭部右邊，你會喪生！假如你有一念之善，不再殺生，你可能逃過這場災難。”
“我是基督教徒，我不會相信你這幾個話。”
“你不信，沒有關系，可是我求你：九月份你入山打獵時，放過那隻懷胎的母鹿，不要殺他！你若肯一念慈悲，菩薩會保佑你平安歸來。”
法蘭克笑著走瞭。十月中旬，法蘭克突然來訪，感激地說：“師傅你真行！”
“子彈果然擦過你的右耳瞭？”
“是的，九月份我休假，朋友們約好一同入山去打獵。我們到瞭深山，在大雪中走瞭三四天，才看到一隻鹿，我是first of all發現的，我舉起槍瞄準：這是一隻大肚子的母鹿。我突然記起瞭你的警告和請求，我心軟瞭，向天開瞭一槍，把它嚇跑瞭，免得被我同伴發現。之後的日子，當天晚上，大傢在營火旁邊飲酒，同伴們擦槍，有一位不小心，碰瞭扳機，一顆子彈向俺的頭部射來，咻的一聲，擦過俺的右耳！”
“這顆子彈本來要射入你的頭部眉心的，隻由於你一念之善，菩薩特別救瞭你！你以後不可再殺生瞭！你此刻信不信有佛菩薩瞭？”
“我信瞭，我真相信瞭！俺當時驚魂未定，記起你的話，俺就中止入山，空手而歸。我發誓從今以後再也不打獵殺生瞭！”
接著，大德又跟我們講瞭第2件事。
“那是在1998年夏天，大概是在5月底，我在住處會見瞭一個青年。我在這位青年身上看到瞭他爸爸的健康的狀態情況很壞，我朝著他說：‘令尊生平嗜酒，每日喝上整瓶的威士忌或白蘭地，此刻肝臟已有癌癥征象。’這個青年大驚，不過不信，而且說：‘傢父不，他不會信你的！’”
“我知道他不會信我，不過，令尊曾經有一件大善陰德，我蒙佛菩薩加持令我看得見，知道他的善行，叫我救他！你們若不信我，何不送令尊去看醫生?診斷後，你們來找俺好瞭。”
“傢父行瞭什麼善舉？傢父做事從不跟我們談起，連我一個也不知道。你既然那麼說，你可以講出來使俺聽聽嗎？”
“我不告知你，不過我可以寫下幾個字，你拿回傢去問令尊好瞭，他一見字就會清楚明白我說的是什麼。”於是我在紙條上寫著：“大概三十七年前，老伯身在法界捕头，為一個蒙冤的死囚婦人洗脫罪名，使她得到瞭翻案，恢復清白，無罪釋放！老伯的義行，救瞭整個傢9條人命！”
“我從未聽他講過瞭這事”。
“你拿回去給老人傢看吧！”
幾天以後青年打電話來，驚奇地對俺說：“師父！你怎麼知道的？傢父非常震驚，他說這檔子事從來無人知道，他也從來沒對每個人說過，這太奇怪瞭！”
“沒有啥稀奇的！為善為惡自然會有人知。老話說：舉頭三尺有神明！每個人為善或行惡皆會有菩薩知道的。令尊這件善行，固然報章沒有導報，也沒有局其他人知道，令尊為善不居功、也不宣揚，可是佛菩薩是知道的，叫我運用天眼看到。此刻令尊有肝病，要不是他積有大善行，早已不能治瞭。”
“傢父說，這檔子事甚至沒告知過傢母，我們做子女的更是一點也不曉得。此刻你寫的清楚明白，傢父才講出這檔子事來，我們整個傢都極其驚異。”
“那麼令尊像此刻相信有佛菩薩嗎？”
“他本來什麼也不信，此刻信瞭！”
“那你快送他去見醫生檢查肝臟。”一周以後，青年再次打電話：“師父！專科醫生檢查過瞭，證實瞭傢父有嚴重的肝臟病、傢父要求來見你談談，行嗎？”
“來吧！俺會盡力幫助他的。不過俺有一個條件，first of all要求他戒掉煙酒。”
因為這位老伯對俺的信任，多年來，醫生叫他戒酒，他都不聽，此刻一下都戒瞭。後來他們整個傢來看我，在俺的勸告之下，老伯開始註意和提防保養，健康逐漸改進，肝部的癌細胞已經停止活動。後來老伯再次來訪，向在座的十多位賓客宣佈真相，他說：‘當年是有一個婦女因販毒案被判極刑，在我細查之下，發現這個婦女是被毒販子栽贓作為替罪羊的，俺就盡力為婦人請求復審翻案，後來終於抓到瞭真犯，洗脫瞭婦人的冤枉。這檔子事我覺得是我應該做的，並不以為是什麼值得一提的善舉，我從沒對每個人提起過，連內人也不曉得有此事，就是辦案的人，圈內的人也很少有人知道。我不理解你怎麼知道的？”
“我蒙佛菩薩叫我運用天眼看到老伯你當年在法庭上為冤案請求開恩復審……”。我講出瞭三十七年前的詳情，而且歷歷在目。
“這可是閉門審訊呀！你怎會看到？”老伯驚駭萬分，他承認我描述的完全正確，而且符合事實。
“有一樣我不理解，我救的隻不過是一個人，你咋樣說九條人命呢？”
“婦人腹中有孕，它若冤死，就是兩條命瞭，她老公在悲痛中，打算把六個孩子全部毒死，緊接著。如果這件案子不獲得你出力平反，不就是九條人命麼?”
“聽說過他整個傢會，但並不曉得居然會有九條人命之多。這檔子事真是奇怪極瞭！這是我本人的秘密，怎麼你全看得見呢？”
“善惡終會有佛菩薩與神靈知道的，亦會有凡人知道的！老伯，你盡最大力量放心！佛菩薩知道你有此善行，叫我救你，你的病不礙事，由於你已經種下善因，你會獲得善報的！”
可能有人會問，一個人幹的善業惡業，為啥佛菩薩和有修行的人會知道呢？如果想回答清楚這個問題，站在原始皮毛物理學那點已經落伍的知識基礎上，是很難領悟的。1963年3月的美國《科學新發現》月刊，以封面頭條巨大標題予以介紹，叫作本世紀最偉大最深入的生物化學發現--人體有電流及電磁場！科學認為電子本身就是生命的一種形態，它被一種識能所附著，有識能的電子充滿於宇宙之中，人腦內的電子，以億萬計，各自攜帶著他的記憶，人心一動，就能夠射出無數的光子之流，射向三千大千世界，在宇宙的統一磁場內，我們心中發出的這一光子束流，會引起整個統一磁場內的波動及連鎖反映；一粒原起的光子射出，會引起宇宙各光子的響應，這就像電視臺發出的每一個磁波信號，都會波及千傢萬戶的電視機並收到同一個節目一樣。大修行人可以運用天眼、慧眼和法眼發出超磁波，觀察前生與未來如在眼前。由於人心和十法界都是相通的，善惡報應也是超時空的。
（4）
在宋朝、宋太祖趙匡胤有一員大將，名叫曹翰，曹翰由於攻下江州之後，把首將胡則斬首，而且他命令部下與官兵進行屠城殺人，掠奪財物，所以曹翰死後報應很重，他轉入畜牲道投生為豬，曹翰的兒子沒能長大成人就死瞭，他的女人也淪為娼妓。那個時候無關此處地方，有個長官叫劉玉壽，他的傢裡養瞭一隻豬，在劉玉壽準備殺豬的前一夜，他在夢裡見有一人要求饒命，醒後自知是豬的靈識的示現。劉玉壽慈悲心生，沒殺豬，而是把豬養瞭起來，一年後豬自己死瞭。此一年劉玉壽應朝廷差遣，出使貴州，在路途中生瞭病，他在夢中見一偉老公走瞭進來，站在他的面前，似乎有所求。劉玉壽問其姓名，來人說：“我是宋將曹翰，江州一役，殺人越貨，多殺無辜，我已受報淪為畜牲，我以前的部下也都落入異道，惡鬼道，地域道，我今已轉為豬身，請長官拯救！”
“我也是凡夫，有啥辦法救你呢？”
“你心性慈悲，見豬被殺就生憐憫之心，你曾記得往年你救瞭我一命？養瞭我一年？”
“我想起來瞭，以前在傢裡我確實救過一隻豬的性命，但不曉得即為你呀！此刻我到哪裡救你呢？”
“因還往昔命債，我剛被人殺害，此刻業報沒定，不知往哪再去轉豬。今日有緣與恩人在貴州相見。我在唐朝時代，原來是名小吏，聽一位法師講經，我也去供養，因這點功德，世世為宰官，後來善報享盡，到瞭宋初，因我作惡轉受此果。今遇恩人，我有一事相求：今後凡遇我輩，或被捉，或聞叫聲，或見人吃殺，請大傢持念準提咒，或念阿彌陀佛，我輩可暫忍其苦，有緣者可托生人道。我因殺業之慘，而受刀砧之苦，由宋至明已達六百餘年，到現在沒能擺脫畜牲之身，因果懲罰真是厲害！恩人呀！我多麼想早日脫離苦海，再轉人身！”
劉玉壽是明朝人，那個時候憨山大師還健在，憨山大師就把這件真事記在《夢遊集》中瞭。
善惡心念可以超時空，在此刻生活之中亦有證據。在俺結識的居士中，有一個名字叫趙剛的，他以前瞋心很重，愛發脾氣，煩惱一來，身不由己。信佛以後他清楚明白瞭，這幾個煩惱是無量劫以來，自己八識田裡有這幾個習氣種子，後來他發心對治，努力放生、濟貧、印經、宏法，並把每一天誦經、念佛連同所作的一切功德，全部都回向給瞭以往被他傷害過的一切眾生，回向給多生以來的爸媽與親戚，願他們皆能早日出離苦海，往生凈土，圓成佛果！他每一天這樣堅持著。1994年12月底，趙剛跟我說：
“昨天夜裡我做瞭個夢，看到傢中來瞭好多人，滿滿地站瞭一屋子，我看這幾個人都很面熟，似乎都認識，可是又怎麼也想不起來是誰瞭。我問，你們來找俺有事嗎？他們對俺說：‘今天大傢是來感謝你的，你把功德回向給瞭我們，我們打算去好地方瞭！’‘哎呀，我沒做什麼，俺就是念阿彌陀佛，以後你們也要多念阿彌陀佛，爭取早日求生極樂世界！’
早晨夫人問我：“你昨天夜裡又說夢話瞭？每次你一說夢話俺就推你一下，這次我聽見你在夢裡念阿彌陀佛，我沒推你，可是我一睜眼，我看到滿滿站瞭一屋子人，我嚇瞭一跳！我馬上把床頭的小燈打開，可是看到人影仍在晃動，我嚇壞瞭，馬上把燈關上，我不敢看，閉上眼念阿彌陀佛，好長久沒睡著！”
趙剛問我：“為啥做夢的人與睜眼的人會同時看到一個境界呢？”
我說：“這類事情的的確確是不是很常見。這是你一念善心，已與前生的親屬接通瞭，佛力匪夷所思，眾生心力匪夷所思！”
人生是宇宙的一部分，我們的祖先創建的天人合一的哲學觀，對宇宙人生的統一性，已有瞭高度的認識。同體大悲的佛學思想，比這種宇宙現象更為透徹！當這一世界，人為創造的各式標準，對人類的思想行為已經失去瞭制約力！真實不虛能夠維持道德的最大力量，還是宇宙中的超自然力量--因果律，這是不可抵抗的力量！佛教希望大眾多行善事，濟助貧病孤苦，深信因果，慈悲喜舍是佛法的本質行為準則，也是人類最崇高的理想！假如至今您對佛學還沒能有所認識，那沒有關系，不過，在因果報應這個問題上，希望您起碼應該給自己著想，相信科學的觀念。我最後再次提醒您，科學證明因果律金科玉律是：運行的方向與終點，必定回歸到起點，任何人對空間所拋出一切力量，最終會飛回來的，它擊中的最後一個目標，不是別人，而是你本人！朋友，請您牢記：禍福無門，唯人自招；善惡之報，如影隨形！
為啥要歷經挫折才能成佛?
由於成佛是件很不易的事