道法跟佛法不相沖吧(道教和佛教相沖嗎)
一：何謂佛法何謂道法?
道法與佛法是兩個不同的概念。道傢有道法、法術，即時、那個時候就能解決，是講究實際操作的。但是佛金科玉律是用意念，用智慧，不拘於形式的；意念的效果，會有一個時間過程。佛法廣、無邊無限制；而道傢也有獨到之處，實用性強。各有千秋，但總的來衡量，正是：魔高一尺，道高一丈，佛法無邊！
佛有第3隻眼，那叫慧眼，不能睜開（是意識），一睜開，便會失去一切法。
道法-------以水法為主。（五行屬水）
鎮宅的東西（法器）多種多樣，而且很厲害。其中以使用桃木類居多，鎮鬼怪特靈，所以古代的先生往往用此法。說到底，道傢用的就是八卦五行，即：陰陽解災。用八卦五行兌出天地之靈氣。道法用：1。道傢符法；2。形象（五行）法，通常用的12生肖、一塊磚、一塊木、一塊石、化煞鏡等等皆是；3。道傢的最高層次是用道傢陣法，踏七星陣法（罡步）。道派的陣法很靈準（由於含有符法在內）。正由於道傢的法器許多，所以用起來靈活方便，靈驗。
佛法-------以火法為主。（五行屬火）
佛法是用心念、意念。心想則意念動，意念一動，則氣場在動，氣動則可扭轉乾坤（將邪氣回歸正氣而達到調理破解的作用）。佛法裡也有符法，即：一口氣加意念形成氣場畫出的符咒，最靈。運用佛法，必須是修佛達到一定境界之高人，能夠隨時靜（凈）心、口、意，方可湊效。其中佛法裡要算密宗、禪宗最厲害瞭。
無論是道法還是佛法，雖方法不同，效力各異，但都務 必要遵循一條原則：行善除惡！
二：最強最厲害的道法，佛法
斬妖除魔？
三：佛法比道法要高一個層次，那麼究竟高在哪兒
在《西遊記》中，佛法比道法要高一個層次。那麼究竟高在哪兒呢？
first of all一個，佛法在執行中是可以隨心所欲的。道法不能隨心所欲。不管是騰雲駕霧還是變化，都必須有“勢”，亦即要有準備的活動，或者說要有一套必要的流程和技術。佛金科玉律是隨心而動，心到則手到。隨心所欲的另外一個意思為，佛法使用起來在量上是沒有限度的。打比方說身外身法，孫悟空是厲害，但他的化身也是有限的，由於他要靠三萬六千根毫毛， 最多也就能有三萬六千個化身。觀音菩薩就不一樣，他是“億萬化身”，想要多少就有多少，而且是信手拈來，一點不費勁。
在實戰中，佛法的力量也遠大於道法。《西遊記》裡面的佛法在實戰中皆有這樣點：不是靠直接的打鬥取勝，而是靠各種各樣看起來很奇怪的手段，或者說策略。打比方說彌勒佛收黃眉怪，先是在孫悟空手心寫瞭個“禁”字，緊接著又讓孫悟空變成西瓜鉆到他肚子裡，就這樣不費一槍一彈就降伏瞭妖怪。再如觀音收服紅孩兒，也沒有和他直接交鋒，而是使瞭個詐，用天罡刀變瞭副蓮臺給他，弄得他刀劍穿身，動彈不得。
最典型的當然還是如來收服孫悟空，先是跟他打賭，緊接著趁其不備以掌化山壓之，所以孫悟空才不服氣地大喊“老孫被你們騙瞭！”不服氣歸不服氣，你孫悟空筋鬥雲再厲害，不還是沒翻出如來佛的手掌心？在如來面前，孫悟空這樣上天入地的本領都成瞭雕蟲小技瞭。
那麼如來的法力是還是不是最強大的呢？
整部書中，如來直接出手的次數並不多，隻有兩次比較出彩，即降伏孫悟空、辨別獼猴精。
在降伏孫悟空的時刻，他用瞭三個法術：第1，時空轉換。孫悟空一個筋鬥十萬八千裡，卻為啥呢沒有翻出他那荷葉大小的手掌呢？first of all可以確定，孫悟空確實沒有翻出他的手掌，那泡著名的猴尿就是證明。就如鎮元大仙的“袖裡乾坤”一樣，這是一個“手心乾坤”，是一種時空轉換術。書中說：“你看他一路雲光，無影無形去瞭。佛祖慧眼觀看，見那猴王風車子一般相似不住，隻管前進。”這說明，孫悟空的筋鬥雲是使出來瞭的，但如來利用本人的法力，把這十萬八千裡的空間都微縮在瞭本人的手掌之中。換句話說，孫悟空自己覺得是走瞭十萬八千裡，事實上走瞭也就一尺多。他不知道，自己不知不覺中被微縮成瞭“納米級”的小人，因此才把佛祖的手指頭看成瞭撐天的柱子。書中類似的時空轉換術並不少見，甚至孫悟空自己也會一點，但都遠遠比不上如來的高明。
第2個法術，是五行術。“將五指化作金木水火土五座聯山，喚名‘五行山’……”。這座山可不是觀音菩薩搞出來那種幻象，而是實實在在地聳立在人間的。這是水平非常非常高的五行調用之術。像《封神演義》裡面的聞太師，五行術也用得不錯，但他一次也隻能用一種。如來同時驅動五行，而且還可以將其物化為一座看起來非常平常的石頭山，這個本事，縱觀全書也就如來老爺子會。
第3，六字真言。即便是五行俱全的一個山，還是壓不住力大無窮而又野性難馴的猴子。所以如來在上面加瞭點“佐料”：六字真言，亦即“唵嘛呢叭咪吽”。真言一加，“那座山即生根合縫”，猴子除瞭探探頭搖搖手，再也動彈不得瞭。六字真言是個哪些東西，為啥會這麼厲害？這值得咱們好好說道說道。
它的全稱，叫做“六字大明咒”。各位可能都它的諧音：“俺那裡把你哄”。這個諧音，與它的正確讀音倒是相近的：唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）。它來自梵音。每個字皆有不同的代表象征意義，念誦也有不同的功果：
唵預示佛部心，代表法、報、化三身，也可以說成三金剛（身金剛、語金剛、意金剛），是所有諸佛菩薩的智力身、語、意。
嘛呢預示寶部心，就是摩尼寶珠，取之不盡、用之不竭、隨心所願、無不滿足，向它祈求自然會獲得精神需求和各種物質財富。
叭咪預示蓮花部心，就是出污泥而不染的蓮花，預示現代人雖處於五濁惡世的輪回中，但誦此真言，就能去除煩惱，獲得清凈。
吽預示金剛部心，是祈願成就之義，必須依靠佛的力量，才能循序漸進、勤勉修行、普渡眾生、成就一切，最後達到佛的境界。
念誦這個，有如下的功用：
唵為白色，象征本尊之智慧，屬於禪定波羅蜜多，能除傲慢心。
嘛為綠色，象征本尊之慈心，屬於忍辱波羅蜜多，能除嫉妒心。
呢為黃色，象征本尊之身、口、意、事業、功德，能除貪欲心。
叭為藍色，象征本尊之大樂，屬於佈施波羅蜜多，能除愚癡心。
咪為紅色，象征本尊之大樂，屬於佈施波羅蜜多，能除吝嗇心。
吽為黑色，象征本尊之悲心，屬於精進波羅蜜多，能除瞋恚心。
那麼這樣也就是說，念誦“唵嘛呢叭咪吽”，能夠清除貪、瞋、癡、傲慢、嫉妒以及吝嗇這六種煩惱，堵塞六道之門，超脫六道輪回，往生凈土而證菩提。也正於是，這個貼在五行山上，就能鎮住猴子。由於猴子的力量，事實上是來與他的叛逆之心，此咒一貼，平復瞭他的心魔，他的力量自不然就減退瞭。所以，與其說是如來鎮住瞭他，還不如說是他自己受此符咒的規制，沒有瞭心力，隻能俯首就擒瞭。值得一提的是，在佛經的記錄載入中，當年觀音菩薩，就是靠著念誦這個，修道成功的。可見這個符咒的力量有多大。
這個，集中展現瞭佛法的力量所在。在實戰對抗中，佛法而不是依靠硬碰硬的暴力取勝，它常常直逼人的內心，使人失去對抗的精神支柱，自己束手就擒。事實上，後面的緊箍咒也是如此。緊箍咒，又喚作“定心真言”，用處就是平定心魔。你看起來是有一個金箍兒扣在孫悟空頭上，事實上那箍兒就是孫悟空本人的心魔，那針對的不是那個金箍，而是孫悟空的心。取經結束後，孫悟空心魔已去，箍兒自然而然就消失瞭。
如來降伏悟空是這樣，降伏其他妖怪也是如此：
降伏獼猴精，如來也並沒有直接出手，而是揭穿瞭他的真身。由於獼猴精之所以能把天上地下折騰一遍，靠得不是他本人的本事，而是孫悟空的本事。他就是靠瞭自己“善聆音，能察理，知前後，萬物皆明”的天性，把自己成為瞭孫悟空的替身。說白瞭，這便是一個騙局，要降伏它，所需要的就是一個揭穿騙局的人。如來一口說出瞭他的真身，似一把利劍直刺其心，法術自然也就破瞭。所以，這不是法術的力量，而是智慧的力量。
再如，第七十七回降伏大鵬雕，如來把本人的大頭腦變成一塊血肉，引得大鵬雕伸爪來抓，著瞭他的道。這也是先據其本性以計誘之，也是先攻其心。
我們沒有辦法給如來的法力做一個分類，由於書裡面正面描寫他法力的的確不多。更加的重要的是，他幾乎是無所不能、無所不知的。但無論他的法術怎麼厲害，總歸也要有個邊。這個邊是什麼呢？
取經結束，如來在談到五行山壓猴子的時刻，說瞭這麼一句：“孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下……”這說明，對於如來來說，五行術如此的法術也算得著是登峰造極瞭。為啥呢？普通的法術，無論怎麼厲害，總歸要借助於有形的物質，打比方說觀音，做個蓮臺還要借天罡刀，做個珞珈山就要帶一海的水。如來這個五行術卻能夠無中生有，這說明他對五行的掌控能力已臻化境。這是造物主的本領，自然非一般法術可比。
所以，從實戰法術上而言，我們看得到的，最厲害的那麼這樣就是他的五行術瞭。這代表瞭他屬於造物主級別的大神。也正由於如此，他真的可以知道普天之下別人不知道的所有事物：
如來笑道：“汝等法力廣大，隻能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。”（第5十八回）
這個“周天之物”，事實上是一種更純粹的知識。如來不僅法力強大，而且博學多聞，世上的事與物沒有他不知道的。觀音這個級別的神明，隻能盡知世間已經、正在或即將發生的事，卻不能盡知世間數也數不完的物。而有時候，知與無知之間，差之毫厘，謬以千裡。就論獼猴精這件事，假如不是知道世間有六耳獼猴這種東西，你本事再大，也隻好把兩個都搞死，真假是分辨不出來的。
知識就是力量，在佛爺爺那裡再次獲得瞭驗證。
事實上，佛法是一個比“神通”或者“法術”更寬泛的概念。我們可以把佛法理解為一種純粹的智力，或者說見地。而這種無所不知的智力，來自於大徹大悟，來自於心靈的徹底解放，來自與世界萬物的相通。佛教認為，心、物本來就不能一分為二，若以心求物，心勞而物性失真。假如先凈自心，使自心不參加擾攘的外境，那麼對於一切事物，方能如理觀照，非但能瞭知它的真相，而且可以盡其大用。
這種無與倫比的智力，的確比那些五花八門的法器、神功要高明得多、深奧得多，也不講理得多。由於在佛法面前，對方不是沒有還手之力，而是根本就沒有還手的機會，一下子就會被徹底制住。這便是“佛法無邊”最直觀的表現。
原標題：佛爺爺的本事
作者：吉朋曉，魚羊秘史原創專欄作傢
四：在末法時代，道法和佛法有還是沒有用?
有用，學佛要堅持，一門精進，自度度人
——wenda20121214 39:30
五：十二屬相中犯沖的屬相有哪些
你好：命理學生肖配對相沖的有：子【鼠】與午【馬】。醜【牛】與未【羊】。寅【虎】與申【猴】。卯【兔】與酉【雞】。辰【龍】與戌【狗】。巳【蛇】與亥【豬】。
2，相害的有：子與未，醜與午，寅與巳。卯與辰，申與亥，酉與戌。【地支具體代表的生肖見相沖中】
六：十二屬金木水火土相生相克表
十二屬金木水火土相生相克表？我們中華文化可謂是博大精深，源遠流長，不曉得大夥有還是沒有聽說過金木水火土這五行，這是我們傳統文化之中特別重要的部分哦，在古時候的時刻古代人們覺得萬事都可以 使用金木水火土來解釋，在當今社會還有關於屬相和相關的講法，也是有相關依據的哦！那麼接著下面小編就帶大傢瞭解一下12生肖相克表以及金木水火土命查詢表，假如有興趣的friend來隨小編瞭解一下吧！
一、12生肖相克表
五行四方：東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中间位置屬土。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金能生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。
金能克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。
金賴土生， 土多金埋; 土能生金， 金多土變。
火: 火旺得水， 方成相濟。
火能生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰。
火能克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。
火賴木生， 木多火熾; 木能生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水能生木， 木多水縮; 強水得木， 方泄其勢。
水能克火， 火多水幹; 火弱遇水， 必不熄滅。
水賴金生， 金多水濁; 金能生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土能生金， 金多土變; 強土得金， 方制其壅。
土能克水， 水多土流; 水弱逢土， 必為淤塞。
土賴火生， 火多土焦; 火能生土， 土多火晦。
木: 木旺得金， 方成棟梁。
木能生火， 火多木焚; 強木得火， 方化其頑。
木能克土， 土多木折; 土弱逢木， 必為傾陷。
木賴水生， 水多木漂; 水能生木， 木多水縮。
二、金木水火土命查詢表
五行是華夏民族創造的哲學思想。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行學說是華夏文明重要組成部分。古時候先民認為，天下萬物皆由五類元素組成，分別為金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相克的關系。
五行相克的秩序是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。火克金，由於烈火能溶解金屬;金克木，由於金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木;木克土，由於樹根苗的力量強大，能突破土的障礙;土克水，由於土能防水;水克火，由於火遇水便熄滅。據《白虎通義》載：五行所以相害相克者，天地之性。眾勝寡，故水勝火也;精勝堅，故火勝金;剛勝柔，故金勝木;專勝散，故木勝土;實勝虛，故土勝水也。
五行相生的秩序是：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。火生土，由於火燃燒物體後，物體化為灰燼，而灰燼便是土; 土生金，由於金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金; 金生水，由於金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水; 水生木，由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮; 木生火，由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅。
三、屬相配對講究
在古時候人們出嫁時，老一輩都會為子女計算八字，俗稱“合八字”經過“合八字”的程序之後再由爸媽依據雙方屬相八字納音五行來核實確定雙方是否合適在一起。打比方說說命理相克的屬相有屬相為牛和屬相為羊，五行都是土屬性，所以會造成物極必反；屬相為鼠的和屬相為馬的，五行分別是火和水，可謂水火不容；屬相為虎和屬相為猴金克木也不合適，如此的屬相配對在古代都是會被兩方父母反對的。
鑒於古時候勞動人民的聰明智慧，把屬相婚姻配對表也編成瞭相對易懂易記的口訣訣竅，這幾個都是遵循五行相生相克婚配金科玉律的。打比方說口訣訣竅中提到的白馬怕青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀錯等等。因此對於生肖之中的相沖、相害和相克，有一些是比較厲害，需要特別註重和重視的。對於婚姻配對表的解釋中，後天的八字命理作用與影響也決定著二個人的關系。
眾所周知我們有12生肖，其實也就是說關於這幾個屬相方面的知識還是很富饒的，也有其說法，可能大傢也會好奇屬相婚配有科學根據嗎？其實也就是說小編覺得萬事萬物存在一定有其道理，這幾個也是屬於富饒的文化基蘊，因此講大傢假如對這幾個有興趣的話可以多去瞭解有關信息哦！