怎樣的風水會損人丁(傢宅風水圖解100例)

農村建房講究多，“引水入門，傢敗人丁散”啥意思?有何講究?

古時候的人比較相信風水學說，自己要是蓋房子當然是要看風水等等一大堆的事，蓋房子在古時候可是一個大事，不經歷一年半載是不行的。畢竟房子也有許多情感感情上的寄托。關於對房子風水的俚語中有這麼一句話，“引水入門，傢敗人丁散”這句話之義是假如房子蓋的不好，一到下雨天水就會進到房子裡還排不出去，對傢中人就不好，傢族會衰敗，人丁也不興盛。

這句話的另一層意思總之蓋房屋的位置選擇和高低安排是很有講究的。古時候像人們蓋房子是務必要考慮好排水系統的，要是一下雨院子裡就許多水還一直排不出去，傢人整天泡在水裡對身體肯定不好瞭，而且這樣傢中的潮氣肯定非常大。人們居住在如此的環境下心情當然也就不好瞭。

請點擊輸入圖片描述還要說的就是古時候的房

還要說的就是古時候的房屋許多都是木頭建成的，要是一直在水裡，肯定會作用與影響本人的房子，萬一哪天地基受到作用與影響瞭，房子變的不安全當然對自己傢人不好瞭。反正古代人們說這句話亦即想說傢中的房屋要蓋的高一點，讓雨水容易排出。固然或許不會說真的人丁散，但是對傢人不好這是真的。

因此在蓋房屋的時候要註意和提防屋子要比院子高，院子要比門外路上高，這樣下雨的話就不用怕瞭，即使是下大雨，雨水也可以很快的排出去。固然說這幾個都是古時候人們的一些風水俚語，我們沒很有必要全部相信，但是古代人們這麼說都是有一定道理的，可以起一定的參考作用。綜上所述這句話之義就是，蓋房子不能讓水排不出去，要不然對本人的傢人不好。

陰宅風水龍氣太旺瞭人丁少有啥作用與影響?

騎龍穴龍氣太旺，也許會致使人丁少。選地時氣脈太旺之處不可選，龍勢強極，缺少陰柔之氣，一般人消受不起。

何為絕人丁的陽宅風水

“陽宅”是指人類居住的地方，古時候人以先天八卦為體，後天八卦為用，開創瞭判斷傢宅兇吉的陽宅風水。中國先民歷來註重和重視陽宅風水，經過漫長的發展，如今陽宅風水分為理氣派與形勢派。

<<黃帝宅經>>雲：“人因宅而立，宅因人而存。人宅相扶，感通天地，故不可獨信命也。”住宅是人的立身之地，人朝夕生活於其中，故其格局優劣與氣場平衡與否必然會對生活於裡邊 的人產生一定的作用與影響。<<三元經>>雲：“地善即苗茂，宅吉即人榮。”其合宅法者，迎祥隻在旬餘，不合宅法者，月餘之內致悔無逾。陰陽平衡、通風透光、格局良好的傢宅對人的發展有提升作用。相反，五行偏頗、陰陽失衡的格局不良的傢宅對人可起到限制、幹攏、破壞的效果。下文專門討論陽宅風水的宜忌，旨在使參閱者明瞭應怎樣正確地安排傢居住宅環境中的諸要素，消除隱患、趨吉避兇，使生活平安幸福！

陽宅的風水主要表此刻三個方面，一是對基址上的選擇，二是建築設計，三是吉兇星的使用安排，人以宅為傢，宅者人之本，陽宅的風水佈陣與佈局的好賴，涉及到人財的興盛，傢庭的衰敗。

陽宅基址的選擇非常重要，陽宅應該依山傍水，得山川之靈氣，受日月之光華，砂水環抱，關攔周全，陽宅宜坐北朝南，在炎夏可避免陽關的輻射，在寒冬可采光取暖、殺菌，讓人抵抗力強，減少疾病的發生。

這裡跟大傢簡單說一下造宅宜忌的風水忌諱與禁忌：

一、傢起丁字屋，主無傢主絕人丁。

二、門不要朝空亡，小退，主人財不發。

三、屋後不要造倉庫，為龍蟠宅，主傢財不興。

四、屋門前不可開塘，為血盆照鏡，主絕無子，若門稍遠，可開半月塘。

五、起屋莫開池塘，主傢退，絕人丁。為漏胎泄氣無子女。

六、門前不可如箭射入，主出子孫忤逆不孝。

七、門前不可見石頭三思盡高紅白赤星，所主破財丁。

八、屋後連接披蓋小屋，為披孝屋，主橫死人丁，財敗官非。

九、門前不要見紅赤黑石，謂之火星主火厄，又主麻瘋患眼。

十、屋前低後高，主發財祿興盛。

十一、屋後見拍腳山，出淫婦通僧道。

十二、門前有探頭山，四時防盜賊；若近屋，出軍賊之人。

十三、屋後莫開直透之門，被盜退財之應。如在側邊無妨，偏門亦然。

十四、住宅開門不要路對門直沖，為穿心殺，主傢人橫死之患。

十五、住屋拆去半邊，或中間拆去，謂之破屋殺，傢人不旺貧窮。起屋莫飛走回圭，主忤逆，兄弟不和。

十六、建地若是類尾地，可於蓋屋時取正；若是屋後尖尾又逢煞，主絕人丁。

十七、門前屋後見流淚水，主眼病。

十八、門前有水流，聽見淙淙水聲，傢運主退財，悲。

十九、門前不要朝垂飛水返背立向，主出淫舌之婦。

二十、門前朝半頭山為土星拜案，吉，屬興盛。

二十一、以三合宅院論：屋門不要開在子午坤艮四方為鬼路，主疾病，損人丁。

二十二、門前屋後開清渠，不可分八字水，主淫蕩，絕嗣，敗財。

二十三、傢裡天井不可積屋簷水，主患疫痢；堆亂石，主患眼疾。

24、不可對門開井，主官訟之事。

二十五、廁所不要沖大門，傢庭主生災禍。

另外陽宅屋內格局方長為好，陽宅方長是耿良，居之富貴吉昌，子孫興盛有餘長。陽宅內缺角不好，任何一個方位缺角都帶兇煞。

缺乾（西北角）主傢長傷壽，缺乾的房屋一般而講，對老父是不利的，輕則腿部容易出現病變，頭上則頭痛、高血壓、腦血栓、半身不隨，重則老人不雙全，一般對傢中老父的危害性大。

缺坤（西南角）傷老母，因坤方為老母，因此對主婦的作用與影響較大，以本房主年紀較大的女子算，主要表現體弱多病，心情煩亂，多為胃腸差或背痛，肢傷，半身不隨、皮膚病、闌尾、痣、腳氣等。

缺艮（東北角）傷人丁，缺艮的房屋輕則財源難進，四肢殘疾，胃腸有宿疾，皮膚病，六畜難養，重則男丁稀少，破祖離傢成為孤寡之人，如隻有女孩作用與影響不大。

缺巽（東南角）婚後夫妻關系差，難產、流產或傢裡出現上肢疾病、脾、頸椎病、破財等，重則出現損畜傷人、子孫難得，離遷。

缺離（正南位）先貧後絕。

缺坎（正北位）缺丁

缺兌（正西位）傢裡婦女多病。

缺震（正東位）傢裡災氣多發。

如何看房子風水好還是不好呢?

人類有三分之一的時間是在床上度過的。而臥房是人們勤勤懇懇勞動瞭一天，回到傢休息和補充能量的地方。此處地方的好賴，會直接作用與影響到我們第2天的體能和精神狀態。假如此處地方不好的話，故此我們就無法在這兒補充到應有的能量，去面對第2天的拼搏。這將會作用與影響到我們的工作效率，當然也就直接作用與影響到事業和財運。所以這是至關重要的！ 古時候的風水理論有這樣一句話：「屋大人少，是兇屋。」這是為啥呢？買大屋，這是多少人夢寐以求的事情。圍繞著這個問題，產生出多少悲歡離合的事情。但為啥房子太大反而不好呢？ 空調理論 其實也就是說我們細想一想，道理很簡單。我舉個例子：打比方說在一個十平方米的房屋裡，安上一臺一匹的空調機，開動它，半個小時後房間就涼快下來瞭。空調也可以停止制冷一些時日。由於空間小，能量很快就飽和瞭。總之，空間越小，需要的能量就越少。可是當你把這臺一匹的空調，放在一個一百平方米的大房子裡面，它就顯得無能為力瞭。由於房子越大需要的能量越多，所以盡管這臺空調不停止地制冷，房子溫度依然達未到預期的目標。所以我們需要大匹數的空調、才能滿足大房屋的需要。 回過頭來看，我們人也是一個能量體，會發光發熱。假如用人來代替這臺一匹空調機的話，越大的房屋，當然就會消耗人體越多的能量。因此房子的大小必須和入住人數成正比。亦即房子越大，入住的人應該越多，亦即我們常說的人氣要旺。 房子吸人氣 風水中常說，房子會招引人氣。這句話一點不假。人體發散著來的能量，就是我們所說的人氣。當一個人用瞭那麼多的能量去填充一個大房屋的空間時，它對於身體的損害是可想而知的。身體能量消耗多瞭，自然體質變弱瞭，工作起來無精打采，差錯也就在所難免，判斷力下降，倒黴事也就接踵而來。 那麼一間房子多大面積才算好呢？15平方米左右，最多不要超過20平方米為好。張惠民在他的《中國風水應用學》裡面提到，住在超過20平方米以上的房間裡，會生不出孩子。也許這不是絕對真理，但在某種程度上是正確的。其實也就是說這亦即人體能量消耗太多，身體素質下降，作用與影響瞭生育。土地不肥沃，當然也就種不出莊稼來瞭。 另外我們可以到北京的故宮去看一看皇帝的寢宮是如何的。當我們走進故宮的養心齋和雍正皇帝的書房和書房後面的臥室時，我們會吃驚地發現，皇帝住的地方並不比平民百姓的大多少，也不過十多平方米而已。那張經常提到的龍床也不比百姓的大，並且在睡覺的時刻，床前還要放下兩道簾子，那麼空間就變得更加狹小，大約是未到10個平方米。 帝皇臥房亦平常 故宮是全地球最大的皇宮，它的占地面積達72萬平方米，房子總共有九千間（現存宮殿建築980座共8707間）。但是為啥皇帝住的地方要如此的狹小呢？其實也就是說皇帝的血肉之軀並不比平常人好多少，為瞭保存體能，達到健康長壽的目的，他也隻能住在狹小的空間裡。我還到過蘇州的十大園林、廣東的四大名園去考察。同樣發現這幾個非富則貴的大人們住的臥室，都是很狹小的，亦即在十多平方米左右。相反地我也看過許多當今的暴發戶，他們的臥房裝修得很氣派，面積也很大，有的超過瞭五十多平方米。結果身體不是患瞭這個病就是得瞭那個病，整天食補藥，結果還是把身體搞垮瞭。生意也一落千丈。 記得有一位老板，他並不像我們想象的類型肥肥白白、頭光光的型格。而是一米八以上的身材，肥瘦適中，很健碩。在生活時，身體十分好，從來不知道病痛是個什麼滋味。但是當他到瞭上海去經營生意的時刻，在那裡買瞭一套兩百多平方米的房屋。自從進入瞭這個房子之後，他的身體每況愈下。後來還得瞭嚴重的尿毒癥。每逢天氣不好，他的手腳又紅又腫，動彈不得。看瞭許多醫生，每一天吃藥，結果還是無濟於事。如此整整熬瞭四年。當然生意也好未到什麼地方去瞭。有一天，一個朋友將俺介紹去幫他看風水。當我到瞭現場，發現他的臥房將俺講的六大忌全都犯上瞭： 一、 臥房太大。超過瞭二十五個平方。 二、 臥房帶陽臺或帶低飄窗。 三、 各方在洗手間、洗手間的門正對著臥床。 四、 臥床上面有吊燈壓床。 五、 臥床床腳正對著電視機。 六、 臥床三面都可以上床，亦即隻有床頭靠墻。 以上六點是我在近幾年的實踐中，匯總出來的現代樓宇風水弊病的幾種典型。凡是帶有以上幾種特點的臥室，都會不同程度的給人帶來很壞的作用與影響。接下來由我再一一揭示這幾個現象?什?會給人帶來不良的作用與影響。 上一篇我講到臥室睡房的面積不能太大，今次我接著講臥室睡房的第2忌諱與禁忌──臥室不要帶陽臺及低飄窗。 臥室帶陽臺及低飄窗是時下十分流行的建築形式，覺得如此的建築結構能讓光線充足，通風透氣，為住戶帶來健康，而購買者也趨之若騖。誰知如此的設計，適得其反，對人的身體造成瞭很壞的作用與影響！ 我們人類的身體，是一個充滿著各種能量的軀體。打比方說：當一個人在漆黑的夜晚行走，光憑肉眼很難發現他。但是假如用遠紅外線望遠鏡，就能輕而易舉地體發現他的行蹤。這就論明一個人無時無刻不在向外發射各種能量和光（可見光和不可見光）。 我國早在公元前三千年到公元前兩千年之間，就認識到人體存在著一種維持生命所必需的能量場、他們把這種能量場叫作「氣」。 直到１９１１年，科學工作者基爾納通過色隔板和濾色器看見瞭人體能量場的現象，第1次向全球性描述瞭有關人體能量場的研究結果。他認為：沿著渾身這位緞帶的鮮明的「惡」，分為三層：最靠近皮膚的，是四分之一英寸厚的暗色層；它外面是兩英寸厚的，顏色較淡的一層，這一層的紋理垂直於身體；最後，再向外一圈外輪廓顯得模糊不清，大概六英寸厚的外部弱光。 基爾納還發現，「氣」的強弱和顏色會因人而異，並取決於被測試者的年齡、性別、智力、健康情況等等。某些疾病也可Yi經過「氣」的斑點顯示出不規則的排列情況。九十年代，美國人佳?高健斯(Guy Coggins)發明瞭體光攝影，他通過特殊攝影方法，就能夠把人體的這種能量光拍攝下來。有趣的是，人在健康和精神時候，所拍下的光譜，和在疲勞或患病時所拍下的，有著名明顯的不同。總之，一個人身體的健康與否，會直接作用與影響到包裹著他身體周圍的能量場的強弱。而這樣的人體能量場的強弱，又會直接作用與影響它對人的身體保護作用的大小。因此我們要使自己身體保持一定強度的能量場，是十分必要的。

怎樣看傢宅風水 最新傢宅風水圖解{}

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解讀；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就隻能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，隻能是牛頭不對馬嘴。

怎樣選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最要緊的標志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到什麼位置，心情就壓抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。

客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？如何辦？-----好看，美觀必吉利；隻有相反才不吉利。任何數字從實際都能找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為啥隻從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為啥是那樣想，並不是這樣想，不同思維思考方式未來的結果必定是多種。

何謂最有利的風水？——最有利的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。

養孩子和風水有關嗎。懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然作用與影響到孩子的身心成長。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更能夠起到好作用的人類的心身健全。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。因為機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈的道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第1是能供人類生存的條件。第2是更優良的人類生存條件。第3、營利、生意，亦即選擇生意上的優良條件。多用科學腦袋思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？——回答是：就是現代科技的看點，亦即現代科學技術的風水，打比方說：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房子嗎？沒有自來水，那嘎達水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就隻是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又打比方說：有管道橫穿自傢院上方作用與影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自住宅院上方，假如處理不合理，作用與影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（打比方說房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這幾個都是屬於作用與影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水作用與影響不存在。多用現代科學思考更加能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的心身健全，亦即植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，亦即植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要註意和提防的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不相同，怎麼能固保守教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在堪輿風水上不知有還是沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是不好的風水。

又如：過門磚斷裂作用與影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會作用與影響到房屋風水。房子的風水，first of all就是房子的實用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用壽命。

陽臺前放消防水箱會作用與影響風水嗎？——凡是對人類社會有利的事情，不會作用與影響風水；隻有對人類社會無益的事情，更甚者會有害的事情，才會作用與影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不也許會妨礙風水，是有益於風水。

用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在堪輿風水上有什麼講究？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的講法，到瞭現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪性歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。假如左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。假如門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。

規整：規整之寓意是：合理謀劃佈陣與佈局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。如：我傢原來是東大門，此刻改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是哪樣的風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。如今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。

對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房子的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，亦即人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。

必須：一、是指這幾個結構和設置務 必要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這幾個結構和設置換位置也不太適宜，也就論，必須是這樣。打比方說，鋪雙席，為啥要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。

傢裡磨砂玻璃隔兩間臥室影不作用與影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。傢裡磨砂玻璃是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不作用與影響風水。隻有磨砂玻璃不是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會作用與影響風水。

實用：打比方說窗戶隻能在哪裡，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方式方法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須first of all選擇保證能出水的具體位置，這便是實用。又如：床頭靠著窗戶，破解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。假如沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠著窗戶，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛上一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室睡房內放個浴桶風水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室睡房內放個浴桶，當然不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更適合的情況下，隻要不作用與影響、妨礙正常通行和活動，不作用與影響風水，也能夠放在臥室睡房內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，隻能原則回答：一、方便出入。二、依據房屋空間和房屋用途(亦即根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還不錯從其它不同的方向去理解和定義：

為瞭不傷害失敗、受災的當事人的面子心，為瞭不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為瞭不往失敗、受災的當事人的心頭上紮針，給予這幾個人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。許多明顯是主觀失誤造成的悲劇，許多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，若是再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人常常對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找未到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是說亦即誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估，也能夠起到一定層度的對某種心理釋懷的效果，但從風水學發展的角度論，具有非常大的負面消極作用，嚴重妨礙、幹擾個人主觀努力和奮鬥，致使風水學的後果總是失敗。

為瞭將主觀責任歸罪於客觀，風水術又能夠稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而遇鬼”。也就是說，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的效果；但從另一邊思考，它誘讓人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正所謂風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。

由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的媽媽帶著自己喜歡的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌瞭一跤，大聲嚎哭，這位可愛的媽媽迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍瞭拍寶貝身上的灰塵，緊接著，這位可愛的媽媽對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏瞭多次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回傢拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位喜歡的寶貝睜開淚眼，抽氣瞭幾聲，也答話瞭，邊哭邊說：“快回傢拿鋤頭來，務必要挖掉”。於是那位可愛的媽媽帶著喜歡的寶貝回傢找鋤頭去瞭。這便是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我傢祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井作用與影響祖墳嗎？——對於一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有作用與影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的具體位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，由於平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再斷然不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。

如果想真正明 白何謂“風水”這二字之寓意，最好去咱們國傢的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千裡沒有人煙，草木不生，找未到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，咱們國傢的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上皆能生根發芽，生長出可愛的植株，你就應該瞭解，何謂生命成活的真正動力——那隻有水；如今的那些大沙漠，隻要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到瞭高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，亦即某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各民族有各民族的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。忌諱與禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一問題與事項的觀點，起因於對某些動植物的忌諱和避諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱和避諱……等等，打比方說由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種忌諱與禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的畢生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的講法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有很多“煞”的編排；源於天寒難敵，西北門、窗忌諱與禁忌頗多……如此等等。為瞭能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。不管過去還是此刻，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這幾個特征肯定非常容易，人們在最困難的時候，找到瞭一兩件不屬於自己一身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的講法，懷胎瞭不能定做衣櫃？——這種習俗，隻能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷胎期間要以安靜為主，傢裡不適宜搬動物件和進行修建等，是有現實實際案例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入傢裡是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和平時生活常識去思考和解釋更合理。

怎樣看傢宅風水房屋風水圖解

怎樣看房屋風水：

傢宅風水西北之位：主貴氣旺氣壽運。西北位置須高，不可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯。若西北受克或者房屋缺角。

傢宅風水東北之位：掌管人丁及後代的發展，同樣作用與影響住宅的長時間運勢與運氣，宜高大充實，不可低陷，不適宜有廁所及糞池等不凈之物，忌道路河流沖擊。

傢宅風水北面之位：西北、正北及東北三方代表住宅靠山，喜高大怕低陷，氣聚大吉，氣散破敗。

傢宅風水正東之位：東方的好賴可作用與影響到傢人的學業發展及財運，東方應略高，謂之青龍抬頭，進財進祿。

傢宅風水東南之位：旺文昌，利於見水，宜於做出水口，不過不要過高，宜平淡寬敞。

傢宅風水正南之位：南面不要有高山、高地、高建築有害於傢運事業。南面應平，有流水則佳，水為財源，可旺財。