沖太歲能去白事嗎(沖太歲能去掃墓嗎)

一：是還是不是犯太歲的人切記不可以去參加葬禮啊?

當年犯太歲之人，要多參加喜慶活動，盡最大力量別參加葬禮及探視病人等系列活動為佳。

二：2023年屬相為虎沖太歲，有人過世(白事)可以參加嗎，有無作用與影響

【沖太歲者】沖即為沖擊沖動。今年受沖、必有動向。如搬屋、搬公司、跳槽、轉行、親友反目、大病、破敗、出門與人結怨等。

一般參加那些沒事的，但是一般犯太歲之年整體運勢與運氣都會受到作用與影響，建議最好到淘寶道易聚仙堂請化太歲錦囊符幫助破解太歲之年所有不順信息。

三：犯太歲最為忌諱什麼 白事少去產房不去

我們都懂犯太歲的年份，總是會遇見一些不太好的事情，任何人都希望自己在如此的年份能夠平安度過，因此在知道本人的犯太歲年份到來的時刻，會去做些什麼來破解，並在這一年裡凡事都會更加地小心謹慎。接著下面我們一起來瞧一瞧犯太歲最為忌諱什麼？

白事最好少去

本身犯太歲的年份是運氣總是時刻在變化因而又多數是情緒、心情比較緊張、不穩定、反復的時刻，而白事一般容易引起人情緒、精神的悲傷、過慮，假如犯太歲的人去這幾個地方，容易增添心情的負擔、情緒的緊張等等，也許會對自己不好的運勢與運氣起著加強的效果，因此白事還是少去為好。

少去偏僻的地方

從陰陽的角度來說，就是黴運偏重，陽剛之氣偏少或偏弱的地方多數都比較偏僻，因此這種地方平時小孩子、老人傢都要盡最大力量少去。而對於犯太歲的friend來說，在犯太歲的年份，許多事也在陰陽之間，本來陰陽就不穩定。於是，到黴運太重的地方，也是有害於思考、決擇、心情的調節等等，也就是說對各方面都不大有利。

產房、產婦房間不要去

其實也就是說不止在犯太歲的時刻，即便在平時，更不要輕易或亂進產房或產婦的臥室，這是許多地方皆有如此的風俗習慣。假如正在犯太歲的年份，也不要進產房或產婦的臥室，也許會對本人的運氣有著反作用。

舊宅、醫院、老宗祠等要少去

一般而講，舊宅、醫院、老宗祠的地方通常也是陰陽匯聚而氣雜的地方，防止由於犯太歲時氣場不足強大而吃虧，因此在犯太歲當年也要盡最大力量少去，或不去為好，這樣不但能夠讓本人的運勢與運氣不會變好，還有也許會慢慢往好的方面發展。

四：69年雞屬相犯太歲能否參加白事

依據我國傳統習俗，太歲是咱們國傢的一種傳統祭祀習俗，它是為瞭祭祀太歲神，以祈求太歲神保佑人們平安順遂。於是，1969年雞屬相犯太歲，是不能參加白事的。

五：犯太歲去寺廟還是道觀

犯太歲去道觀。

在道教的world世界觀當中，吾人的先天性命稟賦，均由天穹星鬥註生而來。正由於先天命格的區別，因此才有瞭後天命運的差異。於是，才需要隨著太歲（木星）每年運行位置的區別，奉祀不同的太歲星君。所以，不管禮鬥、禳星、還是拜太歲（奉祀值年太歲星君），所有這幾個科儀的目的，均是借後天返先天，以期消災解厄、延壽長生—而這一切，都是以道教獨一無二的世界觀為基礎的。

佛教認為，包括日月在內，所有星辰均處於色界天的最底層，乃在乾陀羅山的上空，和四天王天同高。而在四天王天之上，在更高的宇宙層級當中，則沒有日月星辰的存在，而是由天人身上的衣物、宮室器物等自然發光所組成。於是，在古印度及東南亞原始佛教當中，原無星鬥崇尚之說，亦無北鬥七星君之稱，更無奉祀太歲之儀軌—至今亦然。

寺廟介紹

寺廟，咱們國的藝術瑰寶庫，它是我國悠久歷史文化的代表象征。從廣義上來說，寺廟不但僅與佛教有關。但在佛教中，寺廟就有很多種稱謂，如寺，最初而不是指佛教寺廟，從秦代以來通常將官舍稱為寺。

在漢代把接待從西方來的高僧居住的地方也稱為寺，從此之後，寺便逐漸成為中國佛教建築的專稱。寺是佛教傳到中國後，中國人為尊重佛教，對佛教建築的新稱呼，如白馬寺、大召寺等。除瞭這些以外，如庵，那是尼姑居住的寺廟。還有石窟，那是開鑿在山崖上的石洞，是早期佛教建築的一種形式，印度早期佛寺多用這種形式。

六：屬相犯太歲參加葬禮如何處理，葬禮屬相相沖怎樣解?謝謝!

提起屬相犯太歲參加葬禮如何處理，眾所周知，有人問嚴重犯太歲如何辦，犯太歲要怎麼破解，另外，還有人想知道屬相犯太歲，參加葬禮如何辦，你曉得這是什麼情況？其實也就是說參加葬禮屬相沖犯如何辦，接下來就一起來瞧一瞧葬禮屬相相沖怎樣解？謝謝！希望可以對大傢有所幫助！

屬相犯太歲參加葬禮如何處理

屬相為馬兒子屬四鼠是能參加的葬禮？

葬禮屬相相沖怎麼

葬禮屬相相沖怎麼，中國人特別講究風水，也很相信命理八字之類的東西。說是吧，其實也就是說更是一種根深蒂固的思想，大夥都想要吉利，一些可能致使麻煩的事情，都是想法設法去避開，有時候就不小心瞭。生肖相沖是大傢非常忌諱和避諱的事情，假如親人下葬子女生肖相沖要如何辦，親人去世後有哪些忌諱與禁忌呢？古書解災集中認為，如所擇之日改變不瞭，而所擇之日遇與死者屬相沖克（沖日下葬對死者不利，難使世者，落土為安）可在下葬前向王禱告，並在墓中先化一卷，以得護佐，就可破解不吉。

親人去世後的風水忌諱與禁忌：

1。忌諱和避諱讓死者光身而去

舊時，老人們在到瞭一定年齡以後，兒孫們常常就要在閏月年為其準備壽衣，讓老人們看著放心。

壽衣的件數、質地是很有講究的。件數要單數，諸如五、七、九件不等，忌雙數，怕兇禍再次降臨；材質上則忌用緞子。

因“緞子”和“斷子”諧音，而多用綢子，由於“綢子”和“稠子”音同，寓意福佑後代多子多孫；壽衣還不可以用皮毛制作，怕來世轉為獸類。

2。葬禮日期、的選擇

古代人們認為人死後靈是不會一下子走遠的，死亡會涉及許多問題與事項，所以古代人們尤其註重和重視葬禮日期的選擇，以免引發系列的不幸。

而的選擇從古至今都十分講究。常人認為好壞直接關系後代的貧富吉兇。

舊時，關於的選擇忌諱與禁忌，有十不葬歌謠，一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭，葬神前後，六不葬左右休囚，七不葬山岡，八不葬風水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。

於是，要請專傢選擇葬禮的日期、好風水的。

3。忌參加喪禮的人，與亡者生肖相沖克

在喪禮上，通常會貼有一張告示牌，說明有那些生肖是與死者的生肖相沖克，必須回避。有的還會在靈堂裡放一盆水，給來參加喪禮的來賓洗滌，以除不祥之氣。

參加葬禮屬相沖犯如何辦

4。忌出葬時，抬棺者說重字

在出殯時，抬棺者應肅靜，禁諱說到重這個字。若不小心脫口而出，也許會生出變故，如棺柩更重而更加抬不動，或是於行進間，抬捍斷裂致使棺木掉落地上。

5。忌帶孝者觀看建、婚嫁，或接觸產婦及

因普通人認為帶孝者身上帶有不祥之氣，所以凡是與神事及喜慶有關的場合，如建、安灶，或是婚禮、喜宴，都應避開參加。

屬相犯太歲參加葬禮如何處理：嚴重犯太歲如何辦，犯太歲要怎麼破解

提到犯太歲，不禁會有如此的問題，什麼是太歲？何謂犯太歲？

要明白這個問題，first of all要從生辰八字說起，那何謂八字呢？

我們古代人們采用農歷亦稱陰歷並使用幹支紀年紀月紀日紀時，如萬年歷就是采用幹支紀年紀月紀日紀時的，一直從古時候延續到如今。我們任何人的生辰年月日時若用幹支來紀的話，天幹四個地支四個共八個字，這就是生辰八字。生辰八字就是一個人出生的時空點，憑此可以判斷出一自個的富貴貧賤，此其實就是命，命乃先天。日月交替歲運便有瞭吉兇禍福壽夭窮通，此其實就是運，運乃後天，命運結合便可看其畢生的造化休咎。

瞭解瞭生辰八字我們接著在瞭解太歲，太歲有生年太歲本命太歲值年太歲流年太歲之別，我們任何人的出生年的幹支便是生年太歲或是本命太歲。

值年太歲俗稱流年太歲，十天幹和十二地支配合最小公倍數是六十，60年為一輪，每年一位太歲輪值，亦稱流年太歲。如年癸巳年，年甲午年。。。。。以此類推

太歲的概念搞清楚瞭，那何謂犯太歲呢？犯太歲又有什麼講究呢？

任何人皆有生辰八字，假如我們的生肖去克刑害沖流年太歲的生肖，這個便是犯太歲，如年甲午流年，生肖屬老鼠的沖太歲，生肖屬相為牛的和太歲相害，生肖屬相為馬的值太歲為本命年，生肖屬相為兔子的破太歲，這四種屬相皆為犯太歲。這個都是輕的。

日天幹克流年太歲的天幹，這個也為犯太歲，並情節比較嚴重，為啥呢？由於流年重幹，大運重支，最怕日幹克流年天幹，若有此種現象輕則破財不順，重則官非疾病血光喪禍諸多兇險。或是別幹克流年天幹都有對應之人事吉兇。

打比方說庚辛金日元克甲午年天幹，生在七八月金旺之月，日時申酉金旺之時，那麼這樣就很危險瞭，這就是書裡的歲傷日幹災殃必重。

年月日時地支和大運地支與流年太歲地支形成克刑害沖破等都是征太歲，征者戰也。這個也為犯太歲。

以上講到的便是犯太歲的各種情況，

許多人應該都聽過“太歲當頭坐冒犯必有禍”這句話吧，除瞭命理研究者應很少人知道這到底是什麼情況。

太歲乃歲中，操生殺大權為眾煞之主，好比皇帝，威嚴不可冒犯，犯之則兇必有災患。為啥呢？

由於以下犯上，因此為兇，做個比喻，平民百姓去皇帝，遇見皇帝心情好也許沒事，放你一馬，遇見皇帝心情很差掌嘴杖責是免不瞭的。

若拿武器去刺殺皇帝，這個必受刑責，輕者杖責充軍，重者就是斬絞之刑。這個比方是說犯太歲的情節輕重，因情節輕重而有不同的吉兇禍福。

以上所說隻是我本人理解未必正確，供大傢參考理解。

犯太歲有輕重之分，有的人遇本命年沖太歲之年刑太歲之年也沒什麼事，此是八字歲運組合的好，情節輕微或有天月二德貴人解救，有的人遇見克刑害沖太歲之年克爸媽傷身破財吵架離婚官非疾病血光等等諸般兇險。

日幹支合太歲幹支日晦，歲運合歲幹亦然，遇此者主晦氣，一年反復，欲速不達。這個遇見也不順，打比方說明年甲午年，你是己未日主，跟太歲天地合，合則晦，晦就是晦氣，各種不順心瞭。

古代人們說天幹易懂，地支難明，天幹隻論生克合化看起來簡單並且明瞭，天幹主動，地支主靜，地支難明，是由於地支比較復雜，會隨著歲運的並入而產生錯綜復雜之變化，古代人們匯總的地支經驗就是克刑害沖合破，其實也就是說說白瞭就是生克之異名，不論多麼復雜，皆是五行力量的戰鬥，對應在人事即有吉兇禍福等，克刑害沖合破此其實就是象，既有象必有所驗，故四柱幹支克刑害沖合破流年太歲幹支都有人事之對應，年月克刑害沖合破流年大多爸媽兄弟不吉，因年為祖上爸媽，月為兄弟宮，若日時克刑害沖合破流年大多自己和妻兒不吉，因日時給自己和老婆和孩子。

人地間，就要受五行的制約，一切皆是造化。古代人們說，人無千日好，花無百日紅，也不是沒有所指亂說。我們任何人皆有八字，年月日時幹支保不住哪年就會與流年太歲幹支去，所以人無千日好這話也不是毫無依據的，千日就是三年，12地支我們八字占四個，一共12地支除以三，就是四，那麼概率就是三瞭，三年平安第4年就不定生出什麼事來瞭。年不犯月犯月不犯時犯總有犯的時刻，即有所犯必有不順，自己沒事也爸媽親戚有事。故人無遠慮必有近憂。

我這裡有很多實際案例，觀察之下皆是應在與流年太歲之年，故逢四柱幹支去克刑害沖合破流年太歲的時刻，都有不順，分別年月日時之不同對應不同的人事。

與太歲相刑爸媽雙亡

乾：庚申戊寅壬子庚戌

大運辛巳，流年庚寅，年月寅申沖，大運辛巳，與年月構成寅巳申三刑，流年庚寅此謂重犯三刑，年為祖上爸媽，所以災應爸媽，先是去世，相隔未到半年，媽媽也去世瞭。這個也應在刑沖太歲之年，三刑太可怕瞭，若是刑沖到日時那不如就是災應自己和妻兒瞭。

與太歲相害電擊去世

乾造庚申己醜己醜癸酉

8歲運辛卯大運，壬午流年，死於02年6月因電擊去世，起因用小推車拉一車糞去他傢的場裡，到瞭那裡走累瞭，用手抓著電線桿的鐵絲揪子想歇一會時，想未到上面漏電瞭，越抓越緊，甩也甩不掉，旁邊有一人不去救他反而跑回村裡去喊人，喊來人的時刻他已經確定被電死瞭，手都燒焦瞭。

日幹與太歲相合血光破相

乾造己酉辛未甲寅丙寅

大運戊辰，流年己卯，甲木日元合流年己土合則晦，又年與己卯太歲天比地沖，八字歲運構成寅卯辰三會木局克太歲己土，此謂日犯歲君災殃必重，幸好有辛金為救，災不至死，其年與人爭執，被人用菜刀砍在臉部，上下嘴唇皆留有刀疤破相瞭，從理上分析，其年五行太過，甲己為頭面，故傷在頭面。

本命年日天幹克太歲天幹傷災斷手指

乾造丙午戊戌丙辰辛卯

5歲運大運庚子，流年庚午，此是我們農村的一自個的八字他曾經做過木匠被電刨刨掉食指

某日街頭和他聊天，看見他右手食指缺瞭一節，就問瞭他八字，看是否可以推出哪年出的事

天河水命人，4歲11個月起大運便是5歲起運瞭25歲那年交運脫運，流年庚午年，午辰自刑，醜戌刑，火土旺而助旺辛金，辛金克卯木為手指。應該是此年。就問他是還是不是在你25歲那年亦即90年刨掉手指的，他想瞭半天記不起來瞭，隻記得剛問下媳婦，還沒娶過門，差不多就是25、26這倆年，不確定是哪年，一會她妻子出來瞭，問她是哪年，她說是25歲那年。午辰自刑又見午年，故是此年。本命年為伏吟大多不順。

日支沖太歲車禍傷災

乾：癸醜乙醜庚戌乙酉

大運辛酉，流年壬辰，庚戌日日帶金輿星是大車司機，於年仲秋左右出瞭車禍，車被撞毀瞭，頭被磕破瞭，牙齒也撞掉幾顆，這都算萬幸。庚戌日沖壬辰流年太歲，正應沖中逢合應事。

沖太歲傷身破財

乾：庚戌丙戌庚午甲申

大運庚寅，流年壬辰，年月雙戌沖辰禍非輕。他是個貨車司機在年4月份從貨車上摔下來，摔傷瞭腰，做瞭手術，休息瞭倆年才好

和太歲相合應病

坤：壬申丁未壬辰庚戌

大運乙巳，流年癸巳，本命壬水生於六月，六月火炎土燥，需用金生身為用，今年癸巳流年合住申金喜用神，合中帶克，在夏天莫名其妙的腳疼，疼的厲害的時刻覺都睡不瞭，看瞭好多醫院都搞不清啥病，病急亂投醫，求神問卜的也看瞭不少都沒效果，後來去檢查說是得瞭啥病，忘記名稱瞭也就是說很奇怪的，折騰瞭不少錢，進入立秋之後慢慢好瞭。從命理而言喜用神受克則不病則災瞭。

大運與太歲相合手術

乾：庚戌己卯己酉戊辰

大運甲申，流年癸巳，己土生於二月木旺土死失令，故命喜扶身，大運甲申，甲木為正官，申金為傷官，傷官見官禍百端，此運並非吉運，今年癸巳，巳火和申金合中帶刑，巳申合旺水，水為本命之財，財來破印，喜用神受克也為不吉，在快立秋的時刻，得瞭腰間盤突出，躺炕上不會動，疼的出的汗把褥子都濕透瞭，沒辦法，做瞭手術，此刻還在休養之中

日支刑太歲想不開

乾：癸醜甲寅庚子庚辰

大運壬子，流年己卯，庚金春生失令，又大運逢死地，壬子水運泄氣太過，本就是兇運，99年不聽爸媽勸阻，承包瞭山坡地，此年天公不作美，秋後下瞭冰雹，把蘋果梨子打的不成樣子，果子賣不出好價錢，賠錢瞭。因付不出工人工資，瞭。

以上的例子皆是實際案例都比較兇，吉兇禍福皆應在流年，隻是發瞭幾個應兇的例子，也有好事，隻是和主題無關故不錄瞭

犯太歲這麼兇險，那麼有還是沒有什麼方以破解？

破解犯太歲需先瞭解六十甲子太歲神，太歲便是的六十甲子神，皆有名有姓，都是過去對做出貢獻之人，每年一位輪值，如年癸巳太歲徐單年甲午太歲章詞。。。。。。

破解犯太歲就是通過拜祭太歲神的方式方法來達到祈福的目的。

我們當地則采用張貼八卦圖的辦法，在春節時太歲地支相應的方位張貼一張八卦圖，逢初一十五上香，完瞭在臘月23燒化掉

有佩戴太歲的

也有張貼太歲，疏文上表等方法

有一些地方還有60甲子太歲神的塑像，民眾擇像而拜。

還有用紅紙墨書太歲名諱牌位的方式方法等等也就是說各傢有各傢的方式方法就不一一介紹瞭。

太歲神名諱也有多少個版本，以下是摘錄60甲子太歲神的由來和名諱：

六十甲子神，古稱歲神，又稱太歲。《周禮》《春官》篇的《馮相氏》節稱其職為“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位”。鄭玄註稱“歲謂太歲，歲星與日同次之月，鬥所建之辰”。由此，歲神原是我國古代天文學中為觀測天體和地球運動的需要而編定的。它以子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支為一循環，又以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的天幹十相配，組成六十幹支，用以紀年、紀月、紀日以及時辰。沿用此我國古代天文成就，稱六十甲子各有歲神，每歲輪值，為值年太歲，俗稱歲君，各有。

名諱此乃六十位值年太歲星君之神名。

甲子太歲金辯大將軍，鼠相，持桃。乙醜太歲陳材大將軍，牛相，執紅纓槍。丙寅太歲耿章大將軍，虎相，執如意。丁卯太歲沈興大將軍，兔相，執槍。戊辰太歲趙達大將軍，龍相，雙手攥龍。己巳太歲郭燦大將軍，蛇相，執棍。庚午太歲王濟大將軍，馬相，手持卷軸。辛未太歲李素大將軍，羊相，手托鋼鞭。壬申太歲劉旺大將軍，猴相，手持書卷。癸酉太歲康志大將軍，雞相，持。甲戌太歲施廣大將軍，狗相，持玉笏。乙亥太歲任保大將軍，豬相，持鋼鞭。丙子太歲郭嘉大將軍，鼠相，手托葫蘆。丁醜太歲汪文大將軍，牛相，執金瓜。戊寅太歲魯先大將軍，虎相，手拿桃枝。己卯太歲龍仲大將軍，兔相，持拂塵。庚辰太歲董德大將軍，龍相，端盅。辛巳太歲鄭但大將軍，蛇相，雙手持畫軸。壬午太歲陸明大將軍，馬相，持幡。癸未太歲魏仁大將軍，羊相，赤腳，持如意。甲申太歲方傑大將軍，猴相，持器物。乙酉太歲蔣崇大將軍，雞相，持雙鉤。丙戌太歲白敏大將軍，狗相，持扇。丁亥太歲封濟大將軍，豬相，執鋼鞭。戊子太歲鄒鐺大將軍，鼠相，端坐。己醜太歲傅佑大將軍，牛相，執槍。庚寅太歲鄔桓大將軍，虎相，持草。辛卯太歲范寧大將軍，兔相，執劍。壬辰太歲彭泰大將軍，龍相，雙手托龍。癸巳太歲徐單大將軍，蛇相，端盅。甲午太歲章詞大將軍，馬相，撫琴。乙未太歲楊將軍，羊相，執劍。丙申太歲管仲大將軍，猴相，手托如意。丁酉太歲唐傑大將軍，雞相，執狼牙棒。戊戌太歲薑武大將軍，狗相，持笏。己亥太歲謝太大將軍，豬相，端坐。庚子太歲盧秘大將軍，鼠相，執刀。辛醜太歲楊信大將軍，牛相，秉筆。壬寅太歲賀諤大將軍，虎相，舉劍。癸卯太歲皮時大將軍，兔相，端坐。甲辰太歲李誠大將軍，龍相，一手執劍，一手握巾。乙巳太歲吳遂大將軍，蛇相，執蛇形長矛。丙午太歲文哲大將軍，馬相，執刀。丁未太歲繆丙大將軍，羊相，一手托桃。戊申太歲徐浩大將軍，猴相，執釘錘。己酉太歲程寶大將軍，雞相，端坐。庚戌太歲倪秘大將軍，狗相，登權杖。辛亥太歲葉堅大將軍，豬相，左手握拳。壬子太歲丘德大將軍，鼠相，手托牡丹。癸醜太歲朱得大將軍，牛相，持金瓜。甲寅太歲張朝大將軍，虎相，袖手而坐。乙卯太歲萬清大將軍，兔相，蹺腿而坐。丙辰太歲辛亞大將軍，龍相，左手握拳，雙袖飛起。丁巳太歲楊彥大將軍，蛇相，一手立胸前，勸人向善。戊午太歲黎卿大將軍，馬相，一手持，一腳脫鞋上盤。己未太歲傅黨大將軍，羊相，一手握拳，一手執槍。庚申太歲毛梓大將軍，猴相，手握長矛。辛酉太歲石政大將軍，雞相，執劍端坐。壬戌太歲洪充大將軍，狗相，雙手握拳。癸亥太歲虞程大將軍，豬相，文袍加身。下面是另一種說法的太歲名諱，但是此刻通常采用上面的六十甲子神，據說是在明清時改變的。明清兩朝之前大約使用的下面的，清朝通常采用上面的，一直沿用至今。⓶甲子王文卿、乙醜龍季卿、

以下是摘錄淵海子平：

論太歲吉兇

淵海子平：太歲乃年中，故不可犯，犯之則兇。經雲：日犯歲君，災殃必重，五行有救，其年反必招財。且如甲日見戊午年太歲是也，力輕不死。若甲乙日生寅卯亥未日時者，克犯歲君，決死無疑，有救則吉，乃八字見庚辛、巳酉醜金局也。經雲：戊己愁逢甲乙，幹頭先有庚辛或丙丁火局焚木，有水則有災無咎。如此推之，或得金局解之。大抵太歲不可傷之，相生者吉，乃五行有救，其年反必為財。犯歲君者其年懇定為兇喪，克妻妾，主破敗是也。犯上之悔，加以勾絞、空亡、咸池、宅墓、病、死絕、白虎、羊刃諸煞並臨，百出。神煞加臨，輕重推之，日幹雖不克歲，偏偏克歲君，若加歲運沖刑，羊刃沖合，主破行喪淪，倘有貴人祿馬，解之稍吉，八字有救無虞。故雲；太歲乃眾煞之主，人命未必為災，若遇戰亂之鄉，懇定為刑於本命。

加入甲日生於戊年，是日克年也，故謂之日犯歲君主兇禍，柱中原有庚金制其日，甲受制就不可以克戊土，謂五行有救，戊乃甲之偏財，則反招財。故言五行仿此，凡日犯歲君，即君臣相戰，必有一死，臣犯刑君必重，故雲。

論征太歲

征者，戰也。如臣觸其君，乃下犯上之意。日幹支沖克太歲日征，運幹支沖克太歲幹支，沖日幹支者亦日征，但看八字有無救助，仔細推祥，百發百中。

日幹支合太歲幹支日晦，歲運合歲幹亦然，遇此者主晦氣，一年反復，欲速不達。征者如倆君，相持不能比和。謂之年征得勝者吉，不得勝者則兇，此隻以一年之事斷之。經雲：太歲乃眾煞之主，人命未必為災，若遇戰亂之鄉，懇定為刑於本命。

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