房子外圍風水如何看風水五行陽宅(庭院風水聚財佈陣與佈局)

傢宅外部環境有哪些風水忌諱與禁忌

老是這麼問有用嗎好象你們都不太懂為啥呢要采納是還是不是那回事

怎樣看樓房的風水?

1。看周圍環境的好賴1。樓房風水的好賴，first of all要這棟樓房周圍的環境情況，前後左右的道路、河流和人工建築物的情形，對整棟樓房的風水休戚相關。first of all是看河流和道路，假如有河流和道路彎環抱著樓房為吉，假如有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。2。看建築物或山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後托為吉，後面低矮或後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建築物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，尤其是有奇形怪狀的建築物一般不吉。3。看地形地勢，樓房不適宜建在孤山頂上，不適宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的抉擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。4。看周圍有還是沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。歸根結底，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就的風水寶地瞭。 2。看樓房的立向與周圍形巒的配合關系樓房風水好壞的第2個問題，是樓房的立向是否合理。周圍有優質的外部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件。這幾個條件是否得到合理的利用，須要經過立向來實現。舉個例子來說吧。如果某一的地方，外部環境很好，非常符合風水學山環水抱的原則，又景色秀美。東北方開闊，能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來，最後流倒西北方向出去，水出的具體位置關鎖特別好。周圍的山或建築物也符合後高前低，左高右低的要求，南方又比較開闊，這就具備瞭建造一處好風水的基本條件瞭。不過同是此處地方，假如不會立向，也會做成兇宅。依照贛南楊公風水術的論理，如此的地方應該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向，才是合理的。才能實現丁財貴三全。假如立向的時刻，錯立瞭子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦瞭，就成為瞭病死墓絕水上堂，住進去就會藥罐不斷，損財損人口，還會出現“成材之子早歸陰”的後果。假如是一傢之宅，住久瞭難免絕嗣。 用直觀的方式方法看房屋的立向是否合理，可Yi經過看後山頂和看前方堂局的方式方法來鑒別。尤其是靠山面水的房屋，假如房屋的建築縱向中軸線明顯偏離瞭後山的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊，此房的立向當然不合理。要精確地確定房屋的立向是否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口，測準坐向，才能真真正正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理，會使用羅盤，才能作到。 3。看樓房的立面和平面造型與樓房風水有關的第3個因素就是房子的立體和平面造型。1。宅形：房屋的造型光怪陸離，用風水術的論理來概括之，卻隻有五種：金形、木形、火形、水形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。其中，以方形的土形最為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子，此二者為吉利的造型。所以，我國古代建築著重是土形的房屋居多，亦有圓形與方形結合的成功例子，例如客傢圍屋，不僅有方形的，亦有圓形的，還有馬蹄形的，依據地形地貌的特征采用不同平面造型，與周圍環境融為一體，不管從景觀的角度還是風水學的角度，都無可挑剔。火形帶煞，水形不穩定，木形也不太恰當。屬於不吉的造型。扇形或梯形的房屋，前窄後寬為吉，前寬後窄為兇。房屋是供人休養生息的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形。現代城市中，有一部分人奇歡獵奇，設計的房屋立體造形奇形怪狀，我認為這是對老百姓的身傢性命不負責任的一種做法！！！2。平面造型距形的平面結構，外表穩重端莊，內部能夠起到好作用的房子內部各個功能區的合理分割，便於利用，應列為首選。前略窄後略寬的梯形，較利財丁，故說：“屋作鬥斛形，橫財旺人丁”。假如前寬後窄，則屬不利錢財之宅。扇形，前寬而後窄，不聚氣，不利財丁。古代人們雲：“屋造扇面形，痰癆必伶仃”。 圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等隻宜用於大型的建築群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適。客傢地區的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋，外圈建築呈圓形或半圓形，其中心主廳那麼是方形，象征天圓地方的意思。圓形屬金，“宅相金字平，富貴人丁亨。”房屋最好八方完整，房屋總體平面存在缺角是屬於有缺陷的結構。一般而講，缺角所在的方位常常對應於傢庭中對應的人與事的不完美，缺角的程度越厲害，所展現出的信息也就越明顯。尖突在五行上屬火，：“屋造火字形，痰火久閉經。” 長寬比超過2:1的狹長形房屋，長寬比小於2:1的扁平狀房屋，難旺財，福澤淺，如宅後無靠山依托，人財冷退，一代不如一代。此屬木形，“屋做木星長，克妻主少亡。”鋸齒形的房子，又叫磨牙煞，傢庭多爭執、多是非，愛情婚姻不順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水，：“宅相如水形，是非官訟頻。”“水星屋不齊，忤逆無立錐”。4。樓層的五行屬性 古時候建築多為平房，所以在古時候堪輿學中沒有任何關於樓層情性的論述。隨著城市化進程的加快，摩天大樓愈來愈多。為瞭節省用地，很多中小城市也開始停止分立式傢宅的審批。高層傢宅的堪輿是擺放在我們面前的新課題。 近些年來，很多堪輿理論研究者用參照古時候關於房屋“進數”方面的論理或用先後天數而定位樓層五行屬性，取得瞭一些成果，但理論尚不完整，且與實際情況不盡吻合。 此刻比較流行的主要有兩種方法： 一種是將八宅飛星法套用於樓層，從大樓的坐山卦起飛星，以大門所屬九星定位第1層九星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇，相生、比和為吉，相克為兇。 一種是以先天數而定位樓層五行屬性。一六層屬水，二七層屬火，三七層屬木，四八層屬金，五十層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子水運配合起來論吉兇。 兩種理論與方法均有一定的道理，在實際操作中各有應準，準確率還須經過更加的多風水實際的驗證。 first of all，應該明確，對陽宅風水好壞的評價應在全面調查鉆石的基礎上依據堪輿學理論進行綜合剖析後才能總結出，樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體作用與影響並 不是決定性因素，與整座樓房的外部風水格局以及單元內部佈陣與佈局相比，仍為小巫見大巫的次要因素。 其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理，用之於樓層顯得十分勉強。平面方位是二維坐標體系，樓層的高低屬三維坐標，用二維坐標的論理去剖析三維坐標的規律，在按道理來講也講不通。假如將河洛、八卦視為立體的模型，則樓層的五行屬性就不是上面所說的那麼簡單，不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來核實確定樓房的五行屬性，而應該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦，所總結出的結論亦應當是三維的，而不是兩維的。 其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的論理和方法，按道理來講有失嚴謹，有以偏概全之嫌。為啥？由於人的五行宜忌應以四柱喜用神為準，不同時空出生人類個體，其先天所秉受的五行之氣均不相同。命局五行的不平衡是絕對的，平衡是相對的。選擇四柱喜用神就是有目的地去彌補補充人類個體四柱五行的不足部分，去其有餘部分，或用之達到通關的意圖，使其命局五行趨向相對平衡。按年命納音配樓層五行屬性，隻有在年命納音符合四柱喜用神的情形下才能起到調補作用。不過，在大部分情況下，年命納音與四柱喜用神是不一致的，當年命納音恰巧是命局忌神時，用之調補豈不是助糾成虐？所以，作者本人是這樣想的應以宅主四柱命局和大運綜合平衡後所取喜用神為根據來選擇樓層才較為合理。其四，將樓房的風水格局與樓層分割開來，顯得比較粗糙。事實證明，同樣的樓層，假如立向不同，則樓層的吉兇狀況也均不相同。並 不是某某樓層吉某某樓層兇這樣簡單。 筆者在堪輿風水實際中，悟到從五行的基本情性入手來剖析樓層的五行屬性的新思路。樓房不論高低，底層位於整幢樓房的最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯，其性質為靜而不動，與土的情性較為吻合，應按土論。二層是建在第1層的上面，按五行相生原則，應按金論。依此類推，三層屬水，四層屬木，五層屬火。方與樓層的實際情況吻合，一般樓房的頂層最熱，熱者火之性也，且火的基本性質是“炎上”，因此把頂層的屬性定位於火是合理的。第2、三層一般較為涼快，何故？金居西其性涼，水居北其性寒也。樓房不論多少層，底層永久屬土，頂層永久屬火，此為不易之理。十層者，一二層屬土，三四層屬金，五六層屬水，七八層屬木，九十層屬火。在此基礎上，可進一步分清五行的陰陽屬性，單數層屬陽，偶數層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之，將樓房平均分成五段，最底下一段為土，其上依次為金、水、木、火。 研究過八字推算的人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病，宜取土金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱喜用神不背。依照現代醫學理論，心臟病患者不適宜劇烈運動，以住底層或二層為宜；四柱以火為喜用神者，多怕冷，宜多運動，適宜居住頂樓。易理和醫理何等相似！！！ 鄉村陽宅以山水堂局為重，城市陽宅以內部佈陣與佈局是要（尤其是三層以上的分層式傢宅）。 5。依照四柱喜用神選擇風水格局和樓層陽宅風水的好賴，是客觀存在的現象。風水不好的陽宅，不管誰去住，都沒好處。不過，是還是不是風水好的陽宅，誰住進去都好呢？事實證明，並非這樣的。似乎漂亮的連衣裙，女孩子穿好看，但男孩子穿就不行瞭。陽宅風水也是相同的，應該選擇對本人的心身健全有益，而且風水好的房屋才是正確的抉擇。不管農村還是城市，陽宅的格局與宅主的命格是否相適應才是關鍵之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態，不同的八字命理格局對陽宅的場能狀態有不同的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應域值相一致時，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時就變成兇宅。 城市中的花園式傢宅小區，外部環境整潔幽雅，大體上無形煞，內部佈陣與佈局又極為相似，但搬遷入住後同樣有的吉，有的兇。根本原因是因為各個單元傢宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部佈陣與佈局不同以及氣口來路的差別等各式綜合因素作用與影響下，各自的綜合場能狀態隨之各異，對於不同的宅主及其傢庭成員的生物場有的是調補得宜，有的是水火不容。好比中藥藥性有寒熱補瀉之分，辨證施治、對癥用藥方能治好病。假如違背辨證施治的原則，對寒癥病人施以寒涼藥，無疑是雪上加霜；對熱癥病人施以溫熱藥，正好比火上加油。那麼，怎樣知道怎樣的風水格局適合自己居住？這就涉及八字推算學的范圍瞭。不同的人類個體，生長於不同的時間節段，所秉受的天地五行之氣有多有寡。所謂五行，就是老祖宗對全地球萬事萬物的區別屬性的一種歸納，歸結為金、木、水、火、土五個大類。一自個的五行假如相應平衡，心身健全就不會發生問題。假如五行有的強，有的弱，過強過弱的五行所相應的器官就比較易出現問題，容易發生疾病。某一個五行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態，這個五行，就叫著“平衡喜用神”。一自個的四柱假如偏燥、偏熱、偏寒、偏濕，就需要進行調候。例如，生長於火旺的夏季，四柱無水或者水特別弱，烈火炎炎，火多木焚，火旺金裂，火旺土燥，則急需水來調候；生長於冬季水旺的冬季，四柱火弱或者沒有火，則金寒水冷土凍木僵，急需取火來溫暖之，其他五行才會有生機。這種用以進行調候的水、火就叫調候喜用神。依照周易哲學的看法，要調整一自個的五行偏差，就要圍繞四柱喜用神來進行，損其有餘，補其不足，似乎中醫治病一樣，熱者涼之，寒者溫之，虛者補之。四柱喜用神旺瞭，心身健全就能得到保證。四柱喜用神為火的，選擇陽宅的時刻，就要重點考慮選擇風水格局是火局的房屋，選擇樓層屬性屬火的樓層。四柱喜用神是水的，選擇陽宅的時刻，就要選擇風水格局為水局的房屋，選屬水的樓層。四柱喜用神是金的，選擇陽宅的時刻，就要選擇風水格局為金局的房屋，選屬金的樓層。四柱喜用神是木的，選擇陽宅的時刻，就要選擇風水格局為木局的房屋，選屬木的樓層。四柱喜用神是土的，選擇陽宅的時刻，由於風水格局沒有屬土的，因此就要選擇風水格局為火局的房屋，選屬火、土樓層。 6。怎麼樣選擇內部的裝修方案？如今的城市商品房，以框架結構最為常見。框架結構，給房主裝修成適合自己居住的陽宅提供瞭比較充裕的空間。室內裝修，包括功能區的劃分，墻面、房頂、地板的表面處理，某些區的簡單分隔，灶位和床位、書桌位和一些大型傢具的擺設。1。功能區的合理設置一個居住單元包括客廳、書房、廚房、臥房（包括主臥房、小孩臥房、老人居室、客房或者仆人臥房）、衛生間洗手間或廁所、儲藏室等功能區，大一些的單元還有娛樂室、健身房等。在各個功能區中，主人房、小孩房、書房、廚房、衛生間洗手間或廁所是需要重點進行佈陣與佈局定位的地方。主人房、小孩房、書房和廚房是重點中的重點，應該設置在單元內的生旺之方。所謂生旺之方，就是以房屋的七十二龍坐度而起的長生十二宮的胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺方。主人房，宜設置在養生方，尤其是新婚夫婦的房間，更要應該在養生宮位上設置臥室。小孩房，宜設置在冠帶方。書房最宜設置在臨官方。廚房最宜設置在帝旺方。客房乃是臨時來客短期居住的臥房，不要求設置在六秀方位。單元門尤其是陽臺門，最好在單元的六秀方位。衛生間洗手間或廁所隻宜設置在衰方或者是墓絕方。2。玄關的采用當單元門和陽臺門位於單元的病死墓絕方或者門外對著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時刻，在不能改門的情形下，應該設置玄關處理之。玄關可用不透明玻璃、博古架、屏風等，設置在門內一米左右的地方，依據房屋的風水格局，將來路轉換到生旺的方位上來，將形煞擋之於門外。3。錯層的處理此刻，不少房子有錯層。錯層有好有壞，應該怎麼樣看錯層呢？總體的原則，或許應該是後方的地面高於前方的地面，不應該相反。錯層已經造好，僅有一面有陽臺門的單元，是無法改造的。隻有前後皆有陽臺門的單元，才有可能通過改變前後陽臺門的大小來調整之，即將地面低的這面陽臺門改為主門，將地面高的這一面的陽臺門改成小門。4。裝修材料的抉擇近代，化學裝修材料愈來愈多，天然材料愈來愈少。人工合成的裝修材料，固然樣式好看，價格較低廉，但大多有造成室內環境污染的弊端。室內裝修最好選用天然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷磚、木材、石膏板、符合環保標準的膠合板、生物漆（如桐油、生漆）等專修材料。少用塑料制品，少用化學漆、少用化學塗料。假如鋪設花崗巖地板，應選用經過放射性檢測達標的優質花崗巖，不能為瞭省錢，買劣質產品。5。顏色的使用顏色的五行屬性：紅色屬火，黑色屬水，綠色屬木，黃色屬土，白色屬金。室內裝修的主調應該淡雅明快，不適宜大紅大紫，宜適當配以暖色調，不適宜大面積地配制冷色調。使用玻璃墻或者特大玻璃窗的高層單元，采光過多，在裝修時應該使用冷色調和適當偏深的色調，以降低室內散射光的強度。采光較差的房間，應該以白色為主，以增強室內的散射光強度。單元存在缺角的，在顏色配比上最好作到五行齊全，亦即紅黃綠黑白五種顏色基本配齊。東方缺角的，可考慮在東方的墻壁上裝飾以樹木花草，以補東方之氣。南方缺角者，靠近南方的墻壁上應適當采用紅色。西方缺角的，西方配以黃白之色。北方缺角者，配以黑色的傢具，最起碼踢腳線應該用黑色的瓷磚。東北或者西南缺角者，配以黃色。紅綠黃均應該選用淡色調，點到即止，不適宜用太濃的色調。在顏色的選用上，還要註意和提防兩點：一是主色調與房子風水格局的關系，顏色不能與房屋的風水格局相克。二是要依照主人的八字喜用神，采用對四柱喜用神有補益的顏色作為主調。6。室內裝修物的造型室內裝飾物，應該整齊、大方、簡潔、美觀，尖角或者歪斜的形狀是不適合的，尤其是1、8 米以下墻面上裝一些突出物品的做法不值得選取，由於這樣即不美觀，也不安全。近日我在蕭山勘察房屋，見一客戶的餐廳造瞭一個蒼蠅拍相同的吊頂，即不雅觀，也不吉祥，當即矚房主拆掉重新裝修。吊燈，不適宜安在臥室裡，即便是客廳，也不適宜采用帶很多尖刺形狀的大型吊燈，尤其是向下的一面不適宜帶有尖形物。室內外的圓形裝飾物應該完整，將圓形分開的設計方案是不值得選取的，這種物像是為“破鏡”，對愛情婚姻和傢庭團結很是不利。我在某地勘察陽宅，見兩傢共用一水井，水井正好開在兩傢分隔的圍墻下，井上的圍墻將水井分成兩半。那個時候俺就斷這兩傢夫妻不和，如不改造，有生死離別的危險。後來其中一傢買瞭新房搬出去瞭，新住入的一傢，入住未到兩年，男主人就患癌癥告別人世，年紀才五十出頭；另一傢則夫妻離異。7。工藝物品的抉擇和應用隨著商品社會的發展，風水也存在走向商品化的趨向。有的風水師與工藝生產廠傢或商傢聯合，利用民眾對風水的崇尚，誘導東傢添置大量的所謂“風水物品”，借以牟取暴利。我覺得：此風不可長！！！工藝品，是人制造出來的，包括麒麟、獅、象、貔貅、。。。。。。。。等等，事實上並沒有調理風水的效果，可是，過瞭一些商業化的風水師的鼓吹，好像成瞭萬金油相同的“化煞催運物品”，這幾個物品一旦披上瞭“風水”的神聖外衣，自然身價比之普通的工藝品高瞭很多倍！！！風水的根本是對自然環境的抉擇和合理利用，於是，工藝品完全與風水無關！！！過去的皇宮，要什麼有啥，故宮的這類工藝品，絕非民間百姓所能擁有，假如這幾個物品具有調理風水的效果，那些皇子皇孫為啥也照樣有三災六難？所以，本人認為，除非你對工藝品有自己獨一無二的愛好而去收藏，是不必要花費高價去買什麼經常提到的“風水物品”的。這類所謂“風水物品”的唯一作用，就是一種心理誘導的效果，除此無它。風水物品中，確實亦有一些物品具有一定的調理風水的效果，如擋煞的凹凸面鏡、太極圖、文昌塔、水晶、磁石、葫蘆等，用得合理，能夠起到好作用的人的心身健全。但其所起的效果與外部環境和內部佈陣與佈局是否合理相比，那麼是小巫見大巫瞭。

怎樣看房子的風水兇吉

看朝向還有房間的各個佈陣與佈局，還有周圍的植被，光照范圍等。回復私聊具體的

房屋外圍風水的原則有哪些

房屋外圍風水的原則與忌諱與禁忌有哪些

〔1〕 尖銳立物沖煞嚴重

屋外有尖銳的物體沖射過來，特別是近距離內沖射到門窗者，如大廈的墻角、屋簷、亭角、立於公共場所的尖銳多角的大型景觀雕塑，主傢人易生急性疾病，傢裡易患火災。

〔2〕 剪刀口上不適宜住傢

由兩條高架橋交叉而來，一上一下，形如剪刀之勢，位於剪刀口上的傢宅其煞難當，對居住其中者身心有害。

〔3〕 屋後之路形如暗箭

風水學是‘喜回旋，忌直沖’，由於直沖的來勢急劇，假若所首當其中，則為患甚大，不可不慎。但因為城市規劃的關系，有些屋宇的背後遭到路沖，這種路沖較正面的路沖危害更大，居於其中，常會遭人暗算，對後代也十分不利。而且那條馬路愈長便兇險愈大，車愈多則禍患愈多，因此有人叫作‘虎口屋’，預示難以在其安居。

〔4〕 開門見樹大不吉

門口最為忌對著一棵大樹或電桿，高壓電塔更忌。由於樹本身陰氣重，會阻擋陽氣進入，而電桿或高壓電塔本身磁場極強，會幹擾傢宅正常的磁場，造成不良的作用與影響。

5〕 五花大綁財運不旺

傢宅所在的樓宇前後左右均被立交橋或高架路緊緊環抱，相形之下，傢宅的高度被壓制，周圍發展的視野及氣脈均被隔斷。而且立交橋為交通要道，車倆往來，噪音極大，空氣質量低劣，常有交通事故發生，極大地作用與影響居住心態。凡遇五花大綁格局，主泄財，大部分是財運差。

假如又位於天橋或高架路回轉處之圓弧外緣，如鐮刀之攔腰切來，如此的危害更大，尤其與之等高的樓層。

〔6〕 傢宅忌選在危險惡氣之處

居傢近旁有化工廠、儲存危險品的倉庫或加油站，大門對著法院或警局、醫院、殯儀館等，會受到不良之‘氣’的作用與影響。由於上述地點除瞭本身的工作人員，其他進出其間的不是犯罪就是患病、倒運之人，故大門對著這幾個地方確實不佳。

〔7〕 透明之屋不太適宜住傢

四下透明的玻璃帷幕隻適合於做私密性顧慮的辦公室，用以做住傢，犯瞭‘瀉’字決，除瞭心神不寧，傢人易生口角，女性易發生外遇。

〔8〕 一樓開店，騎樓住傢不吉

一樓開店，騎樓做住傢，在堪輿風水上大為不吉，尤其是騎樓上方忌做臥室、書房等，隻可做儲藏室。

〔9〕 兩頭高中間低不吉

傢宅在修建的時不可做成前後或左右高起而中間凹下之形，要不然有害於居住者的健康，運勢與運氣亦會受阻。

〔10〕 門前‘路弓’，是指房屋前面的街道彎曲，而彎角位直沖大門，風水學叫作‘鐮刀割腰’，如此的房屋不適宜選購，避之則吉。假若門前街道為反弓，《陽宅十書》認為傢裡常常發生人口傷亡及失火頑疾等事;而《八宅明鏡》也有雲;‘街反出如弓背者，兇!’萬一對面又有電線桿或直立的大樹，正好形成‘一箭穿心’，易造成意外傷災，對事業，傢裡女性都不利。

〔11〕 蜈蚣光煞傢道衰

若窗外有霓虹燈招牌或強光折射，令屋內非常光亮而刺眼，這稱為‘光煞’，對人的情緒和健健康康不利，尤是眼睛。可貼上反光過濾紙，再掛上加厚的窗簾佈，以遮擋強光入宅。

〔12〕 反光煞沖射大兇

風水學特別強調反光為大不吉，稱反光煞。過去的反光多是建築物外的池塘、河流而造成的。當晃動的光影映在室內時，就形成瞭反光煞。假如是河水的反光入室，則產生不穩定的晃動波影。在室內房頂上若形成這種晃動的光影，必然會對人的精神產生刺激，讓人不自覺地產生一種緊張情緒。時間一長，人就會時常產生恍惚的錯覺，這便是災難前的預兆瞭。

此刻都市中有很多建築采用玻璃幕墻，因此會對鄰近的建築形成反光。這種玻璃墻的反光十分強烈，射進室內的光線非常刺目。這種強烈的光線最易破壞室內原有的良好氣場，讓人產生煩躁沖動的情緒，造成心神不寧

房屋外圍風水的十大原則有哪些

1、風水概念：所謂風水應是避風就水。我們要抓住這一要點，“避風”就是要避免寒冷的西北氣流；“就水”就是盡可能面向水域。在晉代的（葬書）裡面對傢宅風水有如此一句話，叫做“氣乘風則散，界水則上”。“乘風則散”就是說遇見寒冷的西北風的時刻，氣難以聚集，就會被吹散，如若是遇見瞭西北寒流，”怎樣的風水寶地也難以聚氣。再一個就是“界水則止”，界是遇見之義，遇見水它就要停留，預示氣遇水就在此停留之意。避風就水，盜天地之精華，吸取宇宙之能量，取得天人合一的最佳效果，這正所謂風水學所要鉆石的問題。

2、依山環水必有氣：正像我們舉的那個例子，像孔府背後有泰山，前面有河水、小清河等溪流，正符合依山環水的論理。還有舉的“教授之鄉”，“才子之鄉”等，從中型的符號來說，它也屬於依山環水，背山而居，穩定，沒有後顧之憂的格局。

3、居高面河：居住時不要居住太低窪的地方，最好居住的稍高一點，面向河流，空氣清新，如此的生活環境自然比較有利。背靠著山，感到比較穩實，俗話說得好，“有靠山”，當你有靠山的時刻，心裡就感到特別的踏實。“有靠山”就是從風水學上衍化而來的一個詞。面河而居，河水為財，水為生命之本，無水則生命幹枯，財是養命之源。

4、面南而居：面南而居，它的有益之處就是冬天可以得到陽光的照射，而夏天又能避開陽光爆曬，既可以乘涼，同樣也可以避免冬季寒冷的西北風。它有這麼幾個好處，因此在盡可能面南而居。為啥中國多以堂屋作正房，亦即多以面朝南的北屋為主，就是遵循瞭這樣的一個原則：西南而居。

5、地表宜清爽：地表宜清潔，first of all能夠起到好作用的保持幹燥，再一點就是能夠起到好作用的排水，有這麼兩點好處。地表清潔，它要求一方面是能看得見的表面要保持清潔，這樣讓人進入這個環境之後，產生一種賞心悅目，一片清新的體驗感覺。假如地面上都是垃圾，骯骯臟臟，對人的情緒，健康會有許多不利的作用與影響。再一點傢宅的下面也要幹凈。在蓋房之前，地基也要凈。不要把垃圾磚頭瓦塊等埋在地下，有這幾個不潔之物對人的健康特別的不利。必須把下面的雜土、地照股除完之後，換上幹凈之土，建房居住方得其宜。

6、避開處於T字和Y字形路口：因住在這樣一種地方，易受到車、馬、人各式雜音的於擾。受到這幾個幹擾，易讓人心情煩亂。情緒不安。再一點周圍環境易受到污染。由於過往車輛會產生飛揚塵土。直接對呼吸道系統產生不利的作用與影響。另外還易讓人精神疲勞、容易發火、出現一些差錯、事故，所以應避開T、Y形路口居住。

7、避開死胡同：死胡同亦即一個胡同的盡頭，居住的時刻，盡最大力量避開如此的地方。風水學上常提到生氣（生機）吉星，它喜歡人多的地方；死胡同普通人比較少，人少的時刻，缺少生氣，缺乏生機，易顯的死氣沉沉，對居主者特別不利，所以應避免死胡同。

8、四平八穩：居住時可選擇正方形、長方形的房屋，這樣給人一種對稱的體驗感覺，比較平衡。像八仙桌，四個腿的凳子，這幾個都符合四平八穩的原則。居住如此的環境，一般事情比較少，不會出什麼雜事。

9、氣場的流動；它和第八個正好相對，相得益彰，相互補充。“四平八穩”講究平衡，古時候時講究四合院：南房、北房、東房、西房，組成一個四合院，這種四合院在古時候時隨時皆可以看見，那麼氣場的流動，指的是錯落有制，高低變化稍微展現一些不平衡的因素。就好像我們穿服裝，在早些時候，衣服上的圖紋都是對稱的，可是此刻有些年輕人穿衣服時，故意穿一些很不協調的稍微帶一些動感圖案的眼裝。氣場的流動，能夠增強活動力。四平八穩展現出來的就是穩，但難以有大的發展。而氣場的流動，它的壞處展現出來的是不太平衡，偶爾雜事比較多，不過能調動人的積極性，能夠螺旋式的上升、發展。這是氣場的流動的特征。

10、抑惡揚善；此亦為一條規則。抑惡揚善著重是依據七星八卦的配合，吉星要讓它高大，並得以充分利用。吉星高大為的就是揚善。打比方說遇見生氣貪狼木，遇見天醫巨門土這些星宿的時刻，盡可能叫他們高大起來，或者盡可能充分地利用起來等，“抑惡”，就是抑制兇星。像六煞文曲水、破軍絕命金等等，遇見這類兇墾，它的高度絕對不能高，它的空間盡或許不要讓它得位，這便是抑惡。閃電刷新能夠為您解覺裝修問題。

房子風水主要看的是什麼呢?

主要看：房子朝向，內外六事，論宅向水砂吉兇禍福。

怎樣看傢宅風水?

接下來就介紹一下八卦傢宅圖中的4個旺傢客廳風水。 八卦傢宅風水之方位 客廳最好位於住傢的前半部。靠近大門的具體位置，以便直接吸納從大門的氣。假如必須經過條走廊才能到達客廳，那麼走廊定要保持整潔，而且照明定要充足，以免阻礙氣客廳。假如是夾層屋設計，客廳應位於層。 八卦傢宅風水之風水擺設 客廳的擺設著重是看居住者的活法方式和審美觀念來定。任何風水吉祥物的擺設都要根據人生八大欲求及個人本命卦的方位，最好就是請教專業風水師。 八卦傢宅風水之傢具 傢具的造型要堅實，使用高背的沙發和座椅，由於不僅舒適也象征傢庭生活有依靠。理想上，客廳傢具的擺設最好呈八卦形，因為座椅是彼此相鄰，可促人際關系的合諧。營造適合休息和睡眠的空間，並且不可存在有煞氣。臥室定要收拾整潔，不然會聚積穢氣。就好像臥龍傳說樣板間的客廳一樣，擺設成八卦形。 八卦傢宅風水之門 1、所有的門應由左邊開。所謂左青龍右白虎，青龍在左宜動，白虎在右宜靜，所以全部的門應從左開為吉，總之人由裡向外、門把宜設在左側。開門如有左右顛倒容易致使傢庭紛爭。 2、大門不可直線對窗、後門或廁所。門和窗戶是理氣出屋內的開口，大門不可與窗、後門連成直線，形成前後門相穿，使理氣穿堂直出、不能聚攏在屋內，因此財富無法結集，所以謂之退財。廁所是提供人們排泄的空間，本質並不乾凈，所以大門也不適宜直對廁所。大門直對廁所會使理財投資出錯，讓人財財出，損害傢人的財運。 3、大門與客廳應設玄關。風水要訣“喜回旋、忌直沖”。大門與客廳設置玄關或矮櫃遮檔，使內外有所緩沖，理氣得以回旋後聚攏在客廳，傢宅內部也得到隱蔽，外邊不易探察。傢宅內部隱蔽深藏，象征福相綿延。