如何算黃歷時間黃道吉日甲子乙未(黃歷是如何算出來的)

一：黃道吉日如何推算最正確?怎樣上網查詢?

黃道吉日如何推算最正確？

1。十二值精密推算法

舊黃歷將建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉12個字分別註在黃歷中的每個日期的下方。凡與除、危、定、執、成、開6個字相應的日子，就是黃道吉日，與建、滿、平、破、收、閉6個字相應的日子，就是黑道兇日。

2。十二地支配十二天神

由於神煞有年、月、日、時之分，各有所主，吉日的抉擇著重是對日的抉擇。黃道黑道神煞分別為：青龍，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匱，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陳。而青龍，天德，玉堂，司命，明堂，金匱這六神所值日的那一天叫黃道吉日，指百事吉利，不避兇忌，萬事如意。這天可以出嫁、動土修造、商鋪開業等。而剩餘六神所值值日就是黑道兇日，不適宜舉行重大活動。

怎樣上網查詢黃道吉日？

對於通過萬年歷查詢黃道吉日，許多時候一旦在網上輸入某年黃道吉日或某年某月黃道吉日，還不錯加上具體的問題與事項，之類的詞語就能夠找到網上匯總的這段時間一堆事情的具體黃道吉日。緊接著再選取一個比較接近的，又相當便利的具體日子作給自己認可的黃道吉日。

假如要查詢以前或者是未來某年某月某日的黃道吉日，可Yi經過萬年歷來進行。具體而言，就是先打開萬年歷，緊接著輸入要查詢的具體日期某年某月某日搜黃道吉日，就能夠看見對應的信息，假如先確定某事這樣更為準確一些。查詢黃道吉日的方式方法肯定不止這一種，不過通過萬年歷查詢的這一個方法是最簡單方便的。

二：黃歷是如何算的?

相是由黃帝創制的，古時由欽天監進行計算之後頒訂，因此也叫做皇歷。著重是幫助農民把握好耕種時機。黃歷是在我國陰歷的基礎上衍生出來的，帶有24節氣的日期表，每一天的吉兇宜忌、生肖運程等。

三：古時候黃歷如何查年月日，查好運的日子老黃歷2023

古時候黃歷如何查年月日

在許多人眼裡古時候歷法和天文學一樣，玄幻莫測。所以，看到古時候歷法就是一臉懵。特別是我們在讀歷史古籍的時刻，往往會遇見天文歷法，打比方說《書·高祖本紀》：“武德九年，七月辛亥，太白晝見。甲寅，太白晝見。八月丙辰，請和。丁巳，太白晝見。壬戌，吐谷渾請和。甲子，皇太子即皇帝位。”文中的“辛亥”是幹支，假如不懂歷法我相信你不曉得幹支代表是意思是什麼，為瞭弄懂一起來學習一下。

古時候教導

古時候的年，一個“春秋”就是一年！！！

在古時候每一次改朝換代就會出現“受天命，改正朔。”正，指的是一年之首。朔，指的是一月 之首。“正朔”代指歷法。所以，古時候的歷法，也是不斷的更改，經過多次才定型。

在古時候“年”和“歲”是同義，所以在古時候“歲”就是“年”之義。古代人們常以播種到收成這一個過程，叫作一年。所以《說文》當中就有：“年，熟谷也。”按稻子正要成熟的周期來算，就是以地球繞太陽一周的時間，此刻叫作“陽歷”，還有一種以“朔”為單位，叫“農歷”。其實也就是說古時候的歷法，既不歷亦不是單純的陽歷，而陽合一。

在古時候，平年12個月，有6個大月各30天，6個小月各29天，全年也就354天。依照如今的平年來說，少瞭11天，相隔3年就要少一個月，所以古時候三年一閏月，使平均的年份等於一個太陽年（365）。其實也就是說，三年一潤也不正確，所以《說文》說：“五年再閏”。假如，5年閏兩次，其實也就是說又多瞭，後來規定19年共閏7個月。也就是說，古時候的計算年月，需要專業的天官去計算，普通人還真的難以弄懂。所以，我們隻要曉得平年是365天，閏年366 天，每4年一潤就能夠瞭。

在商朝和西周，一年分為春秋兩個時節，就是種莊稼時所說的春天播種，秋天收獲，以預示春夏秋冬四季。所以，假如“春秋”出此刻這兩個朝代之前出現，就指的是春夏秋冬四季。在《莊子·》中有：“蟪蛄（huìgū）不知春秋 。”文中的“蟪蛄”指的是“蟬”，“春秋”指的是一年，翻譯過來就是，蟬的生短命促不曉得一年有四季。

孔子編的《春秋》意思是指“春天”到“冬天”一年中發生的事情，並 不是隻記錄春天和秋天。由於春秋時期，用“春秋”兩個時節預示一年，所以《左傳》當中常以“春”開頭紀年。打比方說《左傳·隱公元年》開篇就記錄載入：“元年春，王周正月。不書即位，攝也。”文中采用的是帝王紀年法，有年、季節、月，一般沒有精確到某一日。

計時日晷

古時候月和季節，許多雅稱！！！

古時候一年分為四季，這個無需多講，都明白知道。但是在四季節裡面又分為，12個月。古時候的夏歷將12月分為“孟春（1月）、仲春（2月）、季春（三月），孟夏（4月）、仲夏（5月）、季夏（6月），孟秋（7月）、仲秋（8月） 、季秋（9月），孟冬（10月）、仲冬（11月）、季冬（12月）。”其實也就是說裡面的“孟、仲、季”和古時候兄弟排行次序差不多，“孟”指老大，“仲”指，“季”指老三。

陸遊的詩《箕卜》中有：“孟春百草靈，古俗迎紫姑 。詩中的“孟春”就是一月，依照古時候風俗迎紫姑（廁神）。所以，在古文當中，假如出現仲春就是2月份，季春就是3月份。假如，你不懂古時候的歷法和稱謂，估計一時難搞明白。

在古時候“春季”的雅稱有“發生或青陽”，“夏季”的雅稱有“朱明或長嬴”，“秋季”的雅稱有“金素或白商”，“冬季”的雅稱有“玄英”。知道這幾個雅稱對俺們閱讀古文，還是很有用處。

二十四節氣

古時候季節中的二十四節氣，掌握農事耕作必知！！！

古時候在長期的耕種掌握瞭四季的變化，緊接著又匯總出瞭24節氣，可以拿來紀月。24節氣是如何算的呢？通俗的說，一年十二個月，一個月又分為二個節氣，一共24節氣。這幾個節氣都固定的，打比方說春季有三個月，正月（立春、雨水，各十五天）；二月（驚蟄、春分各十五天）；三月（清明、谷雨各十五天）。

精細一點的講法，立春就是春天的之一天，15天2時5刻過後，就是雨水意思是雨水許多。再過15天2時5刻，就是驚蟄（古稱“啟蟄”為避漢景帝劉啟的諱，改名“驚蟄”）等等。24節氣之中的立夏（夏天來臨）、立秋（秋天來臨）、立冬（冬天來臨）。

掌握瞭24節氣，在農村種地就不用發愁瞭，春天該種什麼，秋天種什麼，農民伯伯已經背得滾瓜爛熟。因為如今的年輕人很少種地，所以不曉得二十四節氣，究竟有什麼作用。

古時候的紀年，看古籍必備！！！

中國古代的紀年方式大約有三種，分為帝王紀年、歲星紀年和幹支紀年。在古籍當中，一般采用帝王紀年和幹支紀年。

我國最早的帝王紀年，從“國人”此一年開始的。時間是公元前841年，周厲王由於昏庸無道被國人趕出瞭首都鎬京，周公（周定公）與召公（召穆公）共同攝政，此一年叫作“元年”。

從此以後，就是2年、3年、4年到瞭14年，周厲王駕崩。假如，要換算稱公元紀年，就用元年減去周厲王的在位年限（841－14=827），那麼周厲王去世那一年就是公元前827年。周厲王去世此一年，他的兒子周宣王即位，即周宣王元年。而周宣王即位46年駕崩，（827－46=781）那麼周宣王駕崩的年份是公元前781年，此一年周幽王即位，即周幽王元年。這種算話，我相信大傢已經秒懂瞭。

到瞭西漢時期，漢武帝創立年號以後，在史書當中就開始用年號紀年。打比方說漢武帝始創的之一個年號為“建元”，史書裡面就開始采用建元元年、建元二年、建元三年依次。“建元”年號，使用瞭六年，改為“建光”，又開始采用新年號重新紀年。

六十甲子

幹支紀年追溯於西漢，東漢開始通行！！！

“天幹”分為10幹（1、甲、2、乙、3、丙、4、丁、5、戊、6、己、7、庚、8、辛、9、壬、10、癸），“地支”分為12支（1、子、2、醜、3、寅、4、卯、5、辰、6、巳、7、午、8、未、9、申、10、酉、11、戌、12、亥。）“天幹”配“地支”組合為60個單位，叫作“六十個甲子”。

“60甲子”又稱“六十花甲子”，其最古老的用途是紀年、紀月、紀日、紀時。紀年為60年一個周期，紀月為5年一個周期，紀日為60天一個周期，紀時為5天一個周期。

60個甲子是怎樣組合的呢？把“天幹”中的一個字擺放在前面，後面再配上“地支”中的一個字，如此便構成一對“幹支”。此外，“幹支”的組合是天幹之單數，配地支之單數。天幹之雙數，配地支之雙數。其實也就是說，搭配無比的簡單，仔細看看就懂瞭。

打比方說，1984年是甲子年，那麼1985年就是乙醜年，1986年就是丙寅年，緊接著以此類推直到60個甲子循環完畢，又開始從甲子開始紀年，所以“60甲子循環往復”。假如說1984年是甲子年，60年後又是一個甲子，那不如就是1984+60=204四、總之，2044年是甲子年，2045年是乙醜年。不管向前精密推算，還是向後精密推算，用幹支皆可以算出是哪一年。打比方說此刻是2023 年（己亥年），那麼60年後（2079年）又是一個己亥年。

古時候紀月以5年為一個周期，5年即60個月，紀日以60天一個周期。打比方說“武德九年，七月辛亥，太白晝見。甲寅，太白晝見。八月丙 辰，請和。丁巳，太白晝見。壬戌，吐谷渾請和。甲子，皇太子即皇帝位。”

唐高祖李淵武德九年（公元626）七月二十五日，白天出現太白星。二十八日，白天出現太白星。八月初一，求和。初二，白天出現太白星。初七，吐谷渾求和。初九，皇太子李世民登基。

幹支紀月，用幹支搭配地支，相對較好換算。不過，紀日就不好換算成如今的日期。必須借助黃歷，單憑口頭計算，我看很少人能算總結出。所以，這裡就不說詳細瞭。

古時候時辰

古時候的紀時

古時候測定時間采用的是“日晷”，在皇宮當中，有專門的記錄時間。古時候計時的時刻采用的“十二地支”又叫“十二時辰”分別是：“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”每個時辰代表兩小時，子時（23點至1點）、醜時（1點至3點）、寅時（3點至5點）、卯時（5點至7點）、辰時（7點至9點）、已時（9點至11點）、午時（11點至）、未時（至15點）、申時 （15點至17點）、酉時 （17點至19點）、戌時（19點至21點）、亥時（21點至23點）。

此外，每個時辰代表兩小時外，他們還有相相應的動物，叫作“12生肖”。即子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

一日有十二辰（一時辰合現代2小時），一時辰有八刻（一刻合現代15分鐘），一刻有三盞茶（一盞茶合現代5分鐘），一盞茶有兩炷香（一炷香合現代2分30秒），一炷香有五分（一分合現代30秒），一分有六彈指（一彈指合現代5秒），一彈指有十剎那（一剎那合現代0。5秒）。

古時候能掌握具體時辰的一般隻有皇宮和貴族傢庭，普通老百姓白天靠太陽，晚上雞鳴來推測斷定時間。所以，古時候的老百姓多數是日出而作，日落而息。古時候24節氣，其實也就是說都是勞動匯總出來的，可見古代人們的智力令人欽佩。

上面便是與古時候黃歷如何查年月日有關的內容，是關於漢朝的共享。看完查好運的日子老黃歷2023後，希望這幫助到大傢！！！

四：每月的吉日如何算，日子日歷是如何算的?

提起每月的吉日如何算，眾所周知，有人問日子日歷是如何算的?，另外，還有人想知道出嫁吉日是怎樣算的？你曉得這是什麼情況？其實也就是說怎麼計算黃道吉日，接下來就一起來瞧一瞧日子日歷是如何算的?，希望可以對大傢有所幫助！！！

每月的吉日如何算

怎麼計算黃道吉日

1。每月的吉日如何算:日子日歷是如何算的?

此刻，我們每傢必須準備的掛歷和臺歷就是由日歷發展來的，不過這但是近百年的歷史。至於日歷從什麼時候出現的，誰也說不上來，隻是據史料記錄載入，大概在年前唐順宗永貞元年，皇宮中已經在使用日歷瞭。那個時候的日歷又稱皇歷，不但記錄著日期，並且是編修國史的重要資料。那時候的日歷與此刻對於點兒相似。把一年分為12冊，按每月的天數來核實確定每冊的頁數，並且將月份和日期寫在每一頁上，緊接著交給服侍皇帝的太監暫時保管，待太監在每日的空頁上記下皇帝的言行並在每月月終交皇帝過目，批準後，送史官存檔。史官再將日歷的內容與朝廷，國內各地方的大事結合在一直，經提煉，潤色後，記錄下來，便成為國史。以後，因為日歷給生活帶來很多方便，就逐漸地進入瞭不少在朝大官的傢庭，過瞭一番變動，編制成自傢的日歷。再往後，隨著日歷向大眾化，傢庭化的發展，人們也就把歷書上的天幹地支月令，節氣及黃道吉日都印在日歷上，並留下供記事用的的空白。

2。每月的吉日如何算:出嫁吉日是怎樣算的？

雙春：指在年頭及年尾有兩個立春之年。因為春有一年之開始及開枝散葉的代表象征意義，因此被認為特別宜嫁娶。如年、年、年是雙春年。閏月：指該年在陰歷中有閏月，即共有十三個月份。因為閏有滋潤、豐收之意，所以象征夫妻有愛情滋潤，恩愛和睦。如閏四月、閏九月、閏六月、閏四月。雙春兼閏月：雙春和閏月都是宜嫁娶的年份，一年中既有雙春，又有閏月，自然喜上加喜瞭！！！如壬辰()年甲午()年。真真正正婚嫁日：假如你決定將註冊與出嫁儀式的日期分開，這兩天都是擇日行事。如要取舍的話，便應以進行迎親及擺酒的傳統禮儀當天為準，選在吉日，由於我國傳統始終視這天為真真正正婚嫁日。良辰吉日計法：有一部分人認為還應該有更嚴格的良辰吉時計算方法，即用男、女雙方的出生日期時間精密推算出最吉利的婚嫁時日。但是這種相當繁瑣，更加的多人寧肯去看黃歷選日子。避免爸媽生辰：在傳統習慣中，爸媽生辰不應與出嫁吉日相同，其實也就是說隻是指爸媽生日的正日不適宜嫁娶，在該月份內出嫁是可以的。選出嫁吉日註意和提防問題與事項避免與屬相犯沖的月份或日子：所謂犯沖，即子鼠與午馬相沖、醜牛與未羊相沖、寅虎與申猴相沖、卯兔與酉雞相沖、辰龍與戌狗相沖、巳蛇與亥豬相沖，共六組相沖，即屬相為鼠的應避免午馬月或日，依次類推。開三七九日：吉日避開在陰歷的三月、七月和九月，因這三個月份分別適逢清明、盂蘭和重公，均為守舊的節，不適宜辦喜事。而在月初圓的8。15中秋佳節月份，即陰歷八月是最適合辦婚禮的月份。避免三娘煞：相傳月老不為三娘牽紅線，使她不能結婚。基於報復心理，三娘喜與月老作對，專門新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初3。初七、十3。十八、廿二及廿七，不適宜出嫁。盲年是否可選？盲年指整年沒有立春的日子，通常雙春的下一年就是盲年。但是盲年也有吉日，所以大體上盲年出嫁也無不可。1。要慎重考慮雙方傢庭的實際。選擇吉日，要並顧雙方老人和親戚朋友皆有時間參加。2。要慎重考慮雙方工作、學習的實際。假如一方正在業餘時間讀書，應避免緊鑼密鼓的復習考試日期。3。要慎重考慮雙方的身體情況，出嫁日期要避免女方的月經期，女方不要難以開口。4。將婚期和節假日統一，新人們有更加的多的時間安排在婚禮上，不過假期出嫁的新人比較多，和車隊等都需要提前預定。5。費用考慮，一年中六月，八月，九月，十月是婚禮的高峰期，因此這些時期婚禮非常可能價格會有些高。

上面便是與日子日歷是如何算的?有關的內容，是關於日子日歷是如何算的?的共享。看完每月的吉日如何算後，希望這幫助到大傢！！！

五：中國黃歷正午時是幾點鐘?

上午11時正至下午

1

時正

古時的時（大時）不以一二三四來算，而用子醜寅卯作代替，這是中國文化非常獨一無二的地方。具體劃分如下：

子（鼠）時是十一到一點，以十二點為正點；

醜（牛）時是一至三點，以兩點為正點；

寅（虎）時是三至五點，以四點為正點；

卯（兔）時是五至七點，以六點為正點；

辰（龍）時是七至九點，以八點為正點；

中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於如今的兩小時。相傳古代人們依據中國12生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。

時辰

相等於如今的時間

，配上的動物及原因

子；zi

（晚上

11

時正至凌晨

1

時正）

鼠

鼠在這時間最躍。

醜：chou

（凌晨

1

時正至凌晨

3

時正）

牛

牛在這時候吃完草，準備耕田。

寅：yin

（凌晨

3

時正至早上

5

時正）

虎

老虎在此時最猛。

卯：mao

（早上

5

時正至早上

7

時正

）兔

月亮又稱玉兔，在這一段時間還在天上。

辰：

chen

（早上

7

時正至上午

9

時正）

龍

相傳這是「群龍行雨」的時刻

巳：si

（上午

9

時正至上午11時正）

蛇

在這時候隱蔽在草叢中

午：wu

（上午11時正至下午

1

時正）

馬

這時候太陽最猛烈，相傳這時陽氣達到極限，陰氣將會產生，而馬是陰類動物。

未：wei

（

下午

1

時正至下午

3

時正

）

羊

羊在這一段時間吃草

申：shen

（

下午

3

時正至下午

5

時正）

猴

猴子喜歡在這時候啼叫

酉：you

（下午

5

時正至晚上

7

時正）

雞

雞於傍晚開始歸巢

戌：xu

（晚上

7

時正至晚上

9

時正

）

狗

狗開始守門口

亥：hai

（晚上

9

時正至晚上

11

時正）

豬

夜深時分豬正在熟睡

六：老黃歷年份對應表，生肖與年份對應表

老黃歷年份對應表

編史續志和纂修譜牒，是崇文尚德之舉，是國強民富的盛世之果，三者是構成中華歷史學大廈的支柱，其中譜牒為史志之本。鐘健群在《宗譜學略論》中認為：譜牒，唐代名族譜，宋代名傢譜、傢乘，後又稱宗譜、傢牒、世譜等。譜牒在《辭海》中的釋讀解義是：“依照事物類別或系統編成的表冊，亦謂編列成譜。”譜牒在我國西周時代就已廣為流傳，被譽為“史傢之絕唱，無韻之離騷”的歷史巨著《史記》，就是吸取瞭包括譜牒在內的出色文化遺產而寫成的，《史記·三代世表》雲：“餘讀牒記，黃帝以來都有年數…自殷以前，諸侯不可得而譜。”《史記·自序》雲：“維（夏商周）三代尚（久遠）矣，年紀不可考，蓋取之譜牒舊聞，本於茲，於是略推，作三代世表之一。”

史學界認為：傢譜與方志、正史相互參證可以補史志之闕，常常史志未備未詳，或記敘有誤，恰恰詳備於傢譜之中。被梁啟超譽為“方志之”的清代史學傢章學誠說：“傢譜有征，則縣志取之；縣志有征，則國史取焉”；魯迅先生稱國史就是“的傢譜”。傢譜的價值不僅為學術傢認同，也為政要所註重和重視。同志1957年在成都會議上說：“假如傢譜、族譜加以研究，可以知類發展規律，也能夠為人文地理、聚落地理提供寶貴的資料。”筆者在顧問《湖塘鎮志》中有也體會：湖塘老街清初以來業發展的史實，多 於《蕭宗譜》和《毗陵楊氏宗譜》等；上店古鎮明清以來的崇文尚德基蘊，多 於《惲氏傢乘》和《張氏宗譜》等。在查閱和運用傢譜的過程中，筆者在紀年表述、陰歷與公歷的換算等方面有諸多疑惑，在查證有關資料且鉆研梳理後略有所悟，若為孔見，權作拋磚。

1。紀年的源頭

紀，在《說文·系部》載：“紀，別絲也。”段玉裁（龔自珍外祖父清文字訓詁學傢）註：“別絲者，一絲必有其首，別之是為紀。”在《國語·周語上》載：“紀農謝功。”韋昭（三國史學傢）註：“紀，謂綜理也。”在《中國大》載：物質存在的客觀形式是空間和時間，其中時間描述的是物體運動的持續性和發生的順序，時間也泛稱年歲。所以歷書的紀年就是對歷史過程長短和發生順序的度量，是鏈接歷史的紐帶，是提挈空間 的綱索。歷史的空間有瞭紀年就能綱舉目張，一目瞭然。反之，假如沒有紀年，或者紀年有誤，那麼歷史的空間以及作為其載體的國史、方志和傢譜，將是一團亂麻、一盤散沙。

紀年的本源是原始的“結繩記事”。最早的文字出自《竹書紀年》，是春秋晉國史官和戰國魏國史官所作的一部編年體通史，也叫《汲塚紀年》，於西晉咸寧五年（公元279年）墓者發現，由於是寫在竹簡上的史書，所以命名《竹書紀年》。中國目前最早的紀年存世之作是《史記》，記錄載入瞭上起中國上古中的黃帝時代（約公元前三千年），下至漢武帝太初四年（前101年）共3000多年的歷史。中國歷史上最早有確切紀年的年表，是西周元年（前841年）。《史記》中的“十二諸侯年表”即為這年開始，司馬遷在編纂史書時查閱瞭大量的文獻資料和有關紀年的書籍，發現“五傢之文怫異，維太初之元論”，即黃帝以來多種紀年資料眾說紛紜，無法確定真實的歷史紀年，隻有在元年以後的記錄載入是一致的，按史錄要實事求是的原則，就沒有收錄公元前841年以前的紀年史料，這幾個貴重的史料就隨著歷史的演進漸漸湮沒瞭，所以後來就把傳承下來最早的《史記》中的十二諸侯年表為根據，確定公元前841年作為我國有確切紀年的歷史的開始。

2。紀年的種類和淵源

中國從確切紀年開始，先後有多種紀年法，主要的有帝王在位、王朝年號、天幹地支、公歷、國號紀年等。

帝王在位紀年（也稱王公即位年次紀年）自公元前841年開始，這年因西周厲王殘暴，激起國人，周厲王逃入瞭彘（今山西中部），周公和召公共同執政（一說由大臣共伯和執政），所以稱“元年”。彼時其餘諸侯國則為“魯真公十五年”、“齊武公十年”等。如《廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為將。”此類記述法沿續到西漢高後（呂雉）八年（前180年），文帝（劉恒）繼位後，曾因遇非解之事而重新計元年（不是年號），史官為記述方便而分稱前元、後元；其後景帝（劉啟）在位間有前元、中元、後元。帝王紀年法實行到漢景帝後元三年（前141年）止。

王朝年號紀年，自漢武帝（劉徹）即位第2年（前140年）開始，創年號“建元”，太初元年（前104年）定《太初歷》，從此以後歷朝相繼。記述如“漢武帝建元三年”、“唐貞觀五年”、“宋咸淳五年”及“康乾盛世”等。皇帝所用年號少則一個，多則十幾個，如唐高宗就有14個，明清間除明英宗有兩個年號外，其餘都是一帝一號，故後世即以年號為其稱呼，如皇帝、乾隆皇帝等。此外，年號還與幹支同時紀年。

天幹地支（簡稱幹支）紀年，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天幹，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支（各對應一個生肖），按甲子、乙醜…依次類配至癸亥，共六十組合往復循環的紀年，60年為“一個甲子”即由此出，故老人六十歲俗稱“花甲之年”。幹支紀年出自黃帝時代，唐代劉恕在《通鑒外紀》中引古書說：“（黃帝）其師大撓…始作甲子。”實際是萌芽於西漢初，始行於漢成帝末年。東漢以後，時行《太初歷》的“太歲紀年法”漸與天象不。據《資治通鑒》載：漢章帝元和二年（85年），“《太初歷》施行百餘年，歷稍後天。上命治歷編、李梵等綜校其狀，作《四分歷》；二月，甲寅，始施行之。”朝廷下令把幹支紀年輔助年號紀年，作為夏歷排組的具體表述，如《核舟記》“天啟壬戌秋日，虞山叔遠甫刻”，如筆者所考惲南田傢鄉上店古橋石刻“歲弘治壬戌孟春吉旦”等，在全國推行後日趨完善。幹支紀年和12生肖屬相以及24節氣等成為如今陰歷的傳統特色和公歷的重要輔助。公歷與幹支歷間有簡便換算：以公歷年數，如2023 減3除以10得餘數是2，以2對應上述天幹序之第2是乙（能整除對應末位癸），再以2023 減3除以12得餘數是8，以8對應地支序之第八是未（能整除對應末位亥），便可知2023 年即為幹支“乙未”年，但兩者僅是不全等的交叉關系。

公歷簡稱“公歷”，是通行的紀年體系。以中的生年為公歷元年，簡稱“公元”，等同於中國西漢平帝元始元年。公歷紀年的起點是公元1年，沒有“公元0年”，公元以前的中國歷史用倒推法計算。中國實際使用公歷在“辛亥”以後，開始官稱“西歷”，如《24年中國外交年鑒》裡的中外年度對照均聲稱“西歷”；文壇也稱“西元”，如《北新活葉本文選》：“光緒十六年，歲次庚寅，當西元一o年”；則俗稱“陽歷”。成立，宣佈使用公歷紀年，首刊於《》日期欄：“一九四九年九月三十日”。

紀年（也稱國號紀年），是成立後的紀年。清宣統三年夏歷辛亥年八月十九（1911年10月10日）等人武昌，瞭中國2000多年的，開辟瞭中國歷史新，歷史稱為“辛亥”。辛亥年十一月十三日（1912年1月1日），在召開各省都督，宣佈成立，宣誓就任臨時大，並為瞭“行夏正，以順農事，從西歷，以便統計”，決定使用公歷紀年。翌日發佈改歷改元通電（《市志》）：“改用陽（公）歷，以黃帝四千六百零九年（辛亥）十一月十三日為元年元旦。”以國號紀年（具體金科玉律同公歷）替換瞭皇帝年號紀年，也稱“國歷”或“新歷”，同時仍在使用夏歷紀月日。1913年7月，大袁世凱批準內務總長鈐 “擬請定農歷元旦為春節” 的報告（夏歷正月初一古稱“元旦”，宋代吳自牧《夢梁錄》：“正月朔一，謂之元旦，俗呼為新年。”），次年起夏歷歲首（正月初一）稱“春節”。1949年9月30日起，中國隨區域擴大而一步步廢止紀年改用公歷。

3。中國現行紀年歷法狀況

上述可見，中國使用公元紀年，同時輔以傳統夏歷。公元1949年9月21日，中國會同各和沒有人士代表，在北平召開中國之一屆全體會議，在開幕詞中提議“采取和世界大都相同的年號。”27日下午，“方案會”代表、促進會負責人馬敘倫向大會報告：“ 紀年，大部分代表同意采取世界大都所用紀年——公歷。”因此決議通過的第2項就是：“的紀年采用公元”，決議後執行 宣佈：“從此刻起，…以公歷，今年為一九四九年。”考慮到中華的歷法傳統，長期以來都是以夏歷行政、幹支輔助，加上文化風俗、農事指導和接受過程等因素，於是沿用“夏歷及幹支”輔助行政歷法。1949年10月1日《》公歷日期欄下同時表註：“夏歷己醜年八月初十”字樣，為區別夏歷和公歷兩個新年，把夏歷正月初一稱“春節”，把公歷1月1日定為“元旦”。

後來把“夏歷”改稱“陰歷”，是1968年元旦《》首易其名，延續到現在（早有其名，筆者曾見過《一九六三年陰歷》的歷書）。近百年來，陰歷有多種稱謂：如時的《漢口日報》、《東北日報》等稱“農歷”；《日報》、《群眾日報》（陜北）等稱“舊歷”；宋教仁主張以黃帝即位年為元年，把西元1904年精密推算為黃帝四六零二年，同盟會機關報《民報》采用此紀，故有“黃歷”之稱。按此算，公元2023 年是第四711個黃帝歷年。

公歷以地球繞太陽公轉周期稱為年（對其科學的理解應該在“日心說”之後，近似等於回歸年），所以又叫“太陽歷”、“陽歷”。因為周年是365天48分46秒，所以平年2月為28天（該年為365天），把餘數在第四年湊成一天（多餘的百年少閏一次）置於閏年2月，所以閏年2月是二十九天（該年為366天）。所以公歷年能被4整除的年分就稱“公歷閏年”，如2012年、2023 年等。

咱們國的陰歷，自古就以月亮望朔（圓缺）周期為月，以地球自轉一周為日，古稱月亮為太陰，故謂“農歷”，又以地球繞太陽運動周期為年，實質該稱合歷法（幹支和節氣即其陽歷成分）。月亮繞地球一周為29．53天 ，為瞭協調與回歸年之間的天數差，古代人們采用瞭“19年7閏”的，即在19個陰歷年中在7個年份裡加一個閏月，有閏月之年也稱閏年，其餘稱平年。因此閏年就有383天～385天，平年隻有353天～355天。如：陰歷甲午馬年（閏九月）從公歷2023年1月31日始，至2023 年2月18日止，計384天；陰歷乙未羊年（平）從公歷2023 年2月19日始，至2023 年2月7日止，計354天。

因為我國公歷陰歷的同時使用，公歷的365。366天，與陰歷的353。354。355。383。384。385天形成交叉關系（偶然亦有 關系），《邏輯學》叫作“兩個概念的外延僅有一部分相同”，所以為瞭保證兩個歷年之間對照換算的準確性，弄清楚其間的邏輯關系有必要。

4。公歷與陰歷之間分合相兼的年度關系

在成立（1912年）前，都是用帝王在位紀年和王朝紀年，同時輔以幹支紀年的陰歷法，將公歷引進後，尤其是有關重大或歷史上的名人生卒年表等，就產生瞭古今對照的精密推算和現代紀年的表述問題，特別是年關前後的月日更易搞錯。當前的年歷、月歷上都標有幹支紀年，如2023年陰歷甲午年、2023 年陰歷乙未年等；《新華字典》和《現代漢語詞典》等工具書，以及有些近期續傢譜裡也附有同類的紀年對應表（例如武進圖書館現存的近300部新譜中就有20餘部設置瞭對應表），然而上述對應表隻能反映公農兩個年度的重合部分，具體到月日時就會“陰差陽錯”，讓人一頭霧水。具體有以下幾類情況。

通常公歷年 著前個陰歷年末的一個多月，和後個陰歷前十個多月。如公元2023 年對照陰歷是乙未年，其實也就是說從元旦至2月18日，是甲午年十一月十一至十二月底的49天；而2月19日才是乙未年正月初一，到12月31日隻是乙未年十一月廿一，其後的38天又到2023 丙申年去瞭。如嶽飛被害於“宋高宗紹興十一年辛酉十二月廿九”，紀年表對照紹興辛酉年是公元1141年，故有的資料誤註嶽飛生卒為1103—1141年，有的則寫成“紹興十一年（1141）陰歷臘月廿九”等，其實也就是說“紹興辛酉十二月廿九”已經跨出瞭1141年，延續至公歷次年初，所以嶽飛陰歷被害日對應“公元1142年1月27日”。

有時公歷年會跨三個陰歷年。如公元18年1月1日，是王莽（把十二月定為正月）天鳳四年丁醜十二月廿五，至1月5日的5天是丁醜年；1月6日始是天鳳五年戊寅正月初一；12月27日始又是天鳳六年，至12月31日的5天其實就是己卯年。就是說，公元18年裡除 瞭陰歷戊寅的全年外，還 瞭戊寅年前後的丁醜、己卯兩年的各5天。

個別還有公歷、陰歷年首同日，如公元13年1月1日即王莽始建國五年癸酉正月初一。若是陰歷平年，次年歲首會在公歷年末出現；若遇閏年，陰歷年末會延至公歷次年初。

以上三種情況裡，遇見陰歷閏年，一個公歷年裡就有兩個一樣的陰歷月；若是平年一個公歷年歷就有9—12個一樣的陰歷日。比如：1893年1月1日，是光緒壬辰十一月十四，同年12月31日是光緒十九年癸巳十一月廿四，期間就有十一月十4。十5。十6。十七、十八、十九、廿、廿1。廿2。廿3。廿四等11個同名月日，即出生於該年十一月十九，據葉子龍等人查閱《韶山四修族譜》記錄載入：“清光緒十九年癸巳十一月十九辰時生。” 對照公歷，是年末的十一月十九，由此核定毛的生日為公歷1893年 12月26日，於是風趣地說：“哦，俺的那碗面條，從此以後不在農歷十一月十九日吃，改在陽歷12月26日吃！！！”後來公眾所知其確切的生日就是這麼來的 。

上邊兩歷間復雜的交叉關系，決定瞭現代纂編正史、方志和傢譜嚴密精的必然要求，紀年表述不嚴密，歷法換算就不會精確準確，史料也就失去瞭意義。

5。紀年有關內容的表述

紀年的表述著重是時間，時間展現於數字。自西歷傳進中國後，曾有多種表述，如“西歷一千九百24年”（《中國外交年鑒》）等，為瞭統一數字的使用方法，語言文字工作會等7個單位，於1995年12月13日發佈瞭1995《出版物上數字用法的規定》，2011年又更新標準。按其要求：公歷世紀、年代、年、月、日使用數字，如：公元前841年、20世紀80年代、公元2023 年4月12日等；非公歷紀年則用漢字數碼，如：清乾隆二十六年辛巳十一月廿6。念三年十月六日等。在豎排時（如傢譜等）公歷可以 使用漢字表述，但應定義明晰。

目前用紀年的更大單位是世紀。歷100年稱為一個世紀，由於沒有公元0年，所以通常把公元1年到100年根稱為一世紀，從可被100整除的後一年始為下一個世紀，如2001年即為21世紀（或說將公元1世紀定為99年， 按此定義，兩千年則為21世紀的之一年）。次於世紀的以10年為計，稱“年代”，相約成俗把2001年—2023 年稱為21世紀初，2023 年始稱20年代，以此類推。次於年代的為年、月、日、時，俗稱歲月、年月、日期等。歷史上還把1840年戰爭前稱“古時候”，其後至1919年“”稱近代，繼其後至1949年成立稱“現代”，再其後稱“當代”。

公歷用數字表述簡單明晰，如公元2023 年4月12日（“日”俗稱“號”）。陰歷通常用漢字（及幹支）表述，每一年把十二（閏年多出的月，隨同前個月）個月四分成春、夏、秋、冬四季；每季以孟、仲、季三分；每月以上、中、下分三旬；上旬從初一至初十，中旬從十一至二十（或廿、卄，魯迅詩：“卄年居上海”）；下旬從廿一（廿大寫為“念”，如民時《日報》用“念四日”）至三十（或卅，如民時《黃海日報》用“卅六年”）；每一天以地支為名分十二個時辰。明中葉後，西洋鐘表作為禮品和商品始入中國，世人稱鐘表點數為小時也稱點，稱時辰為大時，今大時之名已被淡。時辰日首子時，等同於今時間23時至次日1時，醜時為1時至3時，以此類推，時間比地支時辰晚一個鐘頭交日，在月末、年末之時就有月、年之差。

陰歷年以半個月左右為期，分立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒二十四個節氣，其中上半月的稱節氣（簡稱節）、下半月的稱中氣（簡稱氣），西漢《淮南子》所載廿四節名序即與此相同。唐高宗時李淳風所編《麟德歷》規定，置閏時以沒有中氣的月為前個月的閏月。延續到現在，例如2023年陰歷九月，後個月僅有節氣立冬，沒有小雪中氣，就定其為閏九月。節氣基本對應於公歷某日期，以天象指導農務，此乃陰歷沿用各朝且盛於之緣由，亦為“陰歷”名稱之 。其中立春節氣相傳原先是幹支紀年的歲首。

歲首的確定。幹支紀年初以立春為歲首，歷史上曾以立春為春季的開始，故也稱其為春節，但在夏歷閏年之時，年初年末都逢立春節氣，此即上文提及的“兩頭春”之亂，漢武帝撥亂反正，於太初元年（前104年）定《太初歷》確立“夏正”，以夏歷正月為歲首。兩千餘年來， 行政及風俗都已認同陰歷正月初一為新年的開始（元旦），處於從屬輔助地位的天幹地支紀年，以及按十二地支所對應動物屬相的生肖，亦隨“夏正”更年，這在《元史》、《明實錄》、《清實錄》等均有記錄載入，以來的資料更為翔實，史、志、譜及執政等均以此乃記。而被司馬遷認為“讓人拘而多畏”的歷代占卦吉兇、卜測宜忌、四柱算命的們，仍在以立春為年首行道，沭陽籍研究專業人士秦倫詩，在他2013年纂編的《易學指掌萬年歷》中堅持認為：“陰歷必須到立春節才能算第2年的開始。如2004年…立春以後才能算甲申年。”竊以為，秦先生的看法作為歷史傳統文化之一說尚可，而讓世人“必須”改變兩千餘年來順應發展的既成世俗，似頗無稽。

簡稱和省略。公歷紀年形式具有惟一的特點，所以“公元”兩字，目前除嚴格的公政文書外，通常都已省略；必要時“年月日”也可省略，在數碼之中用頓號間隔，如時的《世界知識》即用“一九四6。5。二三”；公元前可簡稱“前×年”。公歷陰歷合用時，如公元2023 年4月12日陰歷乙未年二月24日，可簡化為：2023 年4月12日乙未二月廿四。可簡稱“×年、民×年、民時”。成立，是歷史的裡程碑，使用頻率特別高，在一屆會議定國名時，建國會代表黃炎培等提議用“”為簡稱，李達（一大代表）提議用“中國”為簡稱，被大部分代表所否定，而作為地理概念，目前中外皆在用“中國”為簡稱；亦有人建議以“”為簡稱，用“成立前、後”替代帶色彩的“前、後”，或“新中國成立前、後”，作者本人是這樣想的，此應於凡例中表明。也可運用中性詞“鼎革”，表達改朝換代之意，例如《明河南參政袁公墓志銘》：“當曾大父葬時，正際鼎革，四方之亂未敉。”《近代前夜的發展與遲滯》：“正當明清鼎革的戰火紛飛之際，1640年英國開始瞭資產階級。”

6。數歷合用時的科學表述

歷史上曾經有過數次改元易歷，例如夏朝定孟喜月（元月）為正的夏歷、商朝定臘月（十二月）為正的殷歷、周朝定冬月（十一月）為正的周歷、秦統國後建陽春月（十月）為正，漢武帝始采用夏歷（後章帝始配以幹支紀年）延續至清末。廢年號改用國號紀年，月日排序同西歷（實為同歷異名），固然行政均換新歷表述，不過一時難改舊俗，在國號紀年的並且 還在用夏歷紀月日，如“二十五十二月廿五”。由此開始，對日期的表述就顯現瞭多種形式，因為公歷與陰歷間有前述的三種交叉情況，導致當代史志譜，特別是續修傢譜中，常常產生歧義。

以筆者之見，主要有以下幾種情形值得探討。

一是年度的對照換算。紀年與公歷紀年異名同歷，加1911就是精確的公歷日期。而公歷陰歷的日期對照，當前的隻表述到年度，例如公元2023 年通常對應為陰歷乙未年，其實也就是說2023 年精確相應的日期是“陰歷甲午年十一月十一至乙未年十一月廿一”，而乙未年相應的是“公元2023 年2月19日至2023 年2月7日”。所以作者本人是這樣想的當前版對應表隻能權作參考。

二是有序表述。通常記述當代的人物或，公歷在前陰歷括註於後，以前的陰歷在前公歷括註於後，例如《晉陵樟村陸氏宗譜》所記“1952年6月25日（壬辰閏五月初四），宣統元年己酉十月十二（1909年11月二十四日）”。

三是統一表述。例如“二十、廿、卄、念”等通用字詞或名稱，同文該統一為宜，而如《毗陵前墳蕩張氏宗譜》所記“道光廿八年十一月二十九日”，又如《毗陵謝氏宗譜》所記二十五世寅清“…女一適上墊惲學乾遷居上店。”（上店、上墊為同地異名）就欠妥。

四是精確表述。目的是免生歧義誤導後人。有些老譜隻用年號紀年易生誤差，如世恩堂《張氏宗譜》所記張惠言（常州詞派創始人）生日，本為乾隆二十六年，因為木刻不清，繼修時被誤為一十六年，丁亥再修時演化為乾隆十六年，筆者考其世系時曾多經曲折。當代新譜（包括有些），多數是公歷紀年陰歷紀月日，例如《省莊韓氏宗譜》：建富“公元一九五七年又八月十一日生”；另一種是在公歷的年月之間加置幹支，如《惲氏傢乘》記惲逸群（中國文化新聞界傑出戰士）“一九七八年戊午十二月十日在寧病逝”。前例若無“又”字，就會被誤作公歷八月十一日；後例常會被認作陰歷十二月十日。此外還有其它多種容易產生歧義的表述形式。

作者本人是這樣想的，避開歧義或差錯主要有以下幾種：first of all是統一表述方式並在凡例中說明，例如公歷用數、陰歷用中文數，以及其它的簡稱、省略等項。其次如上述《晉陵樟村陸氏宗譜》那樣公歷、陰歷分別表述。再次是前的年號加幹支紀年，不必畫蛇添足換算括註公歷年；後的註意和提防陰歷十一月上旬後的日期，若在公歷次年的要作括註，如上述後例可改成“惲逸群一九七八年十二月十日（戊午十一月十一）在寧病逝”（註：有說在次日凌晨逝）、上述前例可改為“建富公元一九五七年十月四日（丁酉又八月十一）生”才對；又如《小留徐氏宗譜》載壯樂天（、民進常務副 徐伯昕生母）“卒三十一年壬午十二月二十七日子時即夏歷十一月”，“壬午”兩字應於夏歷後之後；再如“1904年陰歷十二月十九”，對照後改成“1905年1月二十四日（甲辰十二月十九）”才無歧義。

七、參考資料的抉擇和編制。

查閱資料的抉擇亦有講究，有高科技的工具就能一本萬利。目前書店或圖書館有多種歷書，除上述秦倫詩著的外，還有上海科技出版社2007年8月版《新編實用萬年歷》，由王平輝編著的2009年8月版《新編中華民間風俗萬年歷》，由樊嵐嵐編著的2023 年1月版《新編實用萬年歷》、《中華傳統萬年歷》等。筆者推薦由郭世輩、張正祥所編2002年11月版《萬年歷》，特點是公歷對照古時候各歷日期時，在幹支表後附有公歷12月31日所對應陰歷年的月日，從而可以精密推算陰歷年延續至第二年的日期，例如2023年12月31日（甲午十一月初十）。

另外，在互聯 上有多種電子版萬年歷可以查閱。筆者常用的是《漢典萬年歷（擇吉老黃歷）》，其特點：一是操作簡易，一旦在擬查的年月框內點上數即清；二是信息寬容，縱向可達前後任何年月日，橫向基本涵蓋有關內容；三是現實客觀，其自註聲明： 吉兇、宜忌等“無科學根據”。

在正史、方志、傢譜文後附編紀年對應表，可便利讀者查閱比對，值得推廣。建議按上述郭、張所編的《萬年歷》那樣，在公歷年度後增一欄，即公歷12月31日對應陰歷的月日（應在凡例說明），就可避開兩歷間的交叉而產生誤解。

為常州市譜牒與祠堂文化研究會副會長、常州市武進區譜牒文化研究會副會長

上面便是與老黃歷年份對應表有關的內容，是關於幹支紀日的共享。看完生肖與年份對應表後，希望這幫助到大傢！！！