國寶太歲是哪些東西(農村說的太歲是什麼)

一：什麼叫太歲太歲是哪些東西

太歲，又稱肉靈芝。李時珍《本草綱目》記錄載入：“肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也”。並把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。

二：太歲是哪些東西 是動物還是植物

太歲又稱“肉靈芝”，出生在地下而是由粘菌、細菌和真菌三類菌構成的一種稀有的聚合體，而關於“太歲”的存在、作用和藥效，在生物學界始終有爭議。

現代科學發現，肉靈芝是介於原生物與真菌之間的大型粘菌復合體，其結構不是由單一的細胞構成，而是由細菌、粘菌和真菌三類構成的一個聚合體。研究表明，肉靈芝是以細菌、酵母菌、黴菌孢子等微小生物為食，以纖維素、幾丁素、甲殼質等為營養，肌體含有富饒的蛋白質、核酸以及假絲酵母菌和白地黴。它的細胞中含光合色素。依照《生命起源及進化譜系圖》分析，它的位置應在菌（藻）類植物和原生物、動物之間。既有營養體又有實體，可惜的是該生物進化到此種程度後，因受外界光的限制，停止瞭進化。所以生物專業人士稱它為“盲支”，處於生命演化的一個岔道口上。往左會發展到植物界，往右就會向動物界發展，原地不動就會變成像蘑菇靈芝一樣的真菌類，為自然界中非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式，是迄今發現的最古老的古生物活體標本，是人類和一切動植物的祖先。

固然在很多典籍中都記錄載入“肉靈芝”有增強人體免疫力的效果與功能，但事實上真菌類品種十分復雜，即便真的是“太歲”，自己一身也許會附著各種有害生物或有毒物質，在沒有弄清楚“太歲”的物質成份前，並不建議大傢輕易服用。全球的科學傢對於菌類的研究還非常有限，存在於大自然的包括黏細菌在內的真菌在150萬～200萬種，科學界隻對其中5%有研究。現階段人類對‘太歲’的研究還處於初級階段。

三：太歲是哪些東西?有什麼價值?

反饋

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太歲

肉靈芝

更加的多義項

太歲，又稱肉靈芝，為古時候漢族傳說中秦始皇苦苦找尋的永遠不死之藥，李時珍在《本草綱目》中，也確有記錄載入肉靈芝，並把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。據《神農本草經》記錄載入：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。《山海經》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古時候帝王養生佳肴。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記錄載入，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。

太歲是自然界中非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式，科學傢稱太歲是：一種大型粘菌復合體，但其在顯微鏡下卻觀察不到細胞結構，古時候時認為其為永遠不死的仙藥。《本草綱目》中記錄載入，“肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也“。東晉道傢葛洪在《抱樸子》中記錄載入，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身永遠不死。”

四：太歲是哪些東西

太歲是肉靈芝，是一種大型粘菌復合體。

現代太歲是依據古書中對太歲的描述來命名的。《本草綱目》中寫道“肉芝狀如肉，附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。”除此之外，《山海經》、《神農本草經》等古書中皆有類似的描述，將這種肉樣特征的生命體統一叫作太歲。

太歲的形成方式。

太歲早在中國古代就依然出現，相傳它有包治百病，延年益壽的效果與功能，在李時珍的《本草綱目》中皆有記錄載入，叫作“肉靈芝”，並且將它奉為“本經上品”，關於太歲的講法有許多，且至今為止都是沒有研究透徹。

依據史料記錄載入，太歲是古代人們假定的一個天體，它和木星的運動速度相同但是方向相反，而太歲到瞭某個地方，在對應的某個地方就會有一個肉狀塊的東西，也就是“太歲”，而在此處地方動土，就會驚擾到太歲，從而招致黴運。

而現代科學傢認為，太歲是介於原生物和真菌之間的大型粘菌復合體，著重是由細菌、粘菌以及真菌這三種物質構成的，它是自然界中的第四中生命體，也是迄今為止發現最古老的古生物活體標本。

五：“太歲”究竟是個啥東西，這一詞怎麼來的?

太歲即是肉靈芝，是一種菌類，但是結構和成分又很復雜，所以叫作大型黏菌復合體。許多人都說他是一種稀奇又奇特的東西，吃瞭它，就會永遠不死，延年益壽。那個時候在古時候，許多帝王都會專門派人來尋找太歲，由於關於他的神奇的傳說，永遠不死的傳說，太具有誘惑力瞭。

其實也就是說它本身就是一種菌類，他在地球也是生存瞭多年，具有頑強的生命力，但是隨著時代的變遷，太歲的數量，已經一點一點的變少。它是一種厭氧生物，喜歡生長在地底下20~100米的厭氧環境中。這麼長時間，它能夠生存在世界，也跟它強大的自愈能力有關，由於它作為一種菌類，即便我們把它切割成好幾個部分，它也不會像我們想象中的死掉，它依舊能夠靠孢子和菌絲繁殖生存下去。固然此刻有許多有人工養殖，但是它的產量也無比的低。

從古至今皆有他的傳說，關於太歲的記錄載入，早在千年以前就可以在一些古典史書中能查到。那個時候還有傳說，說秦始皇為瞭可以得到永遠不死的奧妙秘訣，還專門尋找的食材，那種食材就是太歲。

《山海經》中也有關於太歲的記錄載入，把太歲說成吃“聚肉“，”肉靈芝“，”封“等等。而且這種東西啊無比的珍貴，也隻有皇帝能夠吃到這種東西，許多人見都沒見過，隻是聽說有如此的東西，因此就非常神秘。即便有人見過，發現瞭這種東西，那也要立刻獻給皇帝。就連李時珍的《本草綱目》中，也有記錄載入，說太歲是食物中的上品，能夠輕身不老，延年神仙。

關於太歲的傳說，也就是在一些史料中有的記錄載入，由於被傳聞說吃瞭它就可以延年益壽，永遠不死，所以人們就把它叫作太歲。

六：“太歲”是什麼東東

太歲，本是天文歷法上的一個名詞，它與歲星相應，按十二地支太歲所在方位記年，方士術傢就以太負所在方位視作兇方，從而產生很多忌諱與禁忌。在老百姓中傳說中，太歲被演化成物化的兇神。認為興木動土時地中挖到肉塊，就是兇神太歲。認為見到這東西兇多吉少，常常令人傢破人亡。

“

太歲”原是中國古代天文學中假設的星名。古時候天文學傢很早就發現木星（古代人們又稱它為“歲星”）繞天走一圈正好12年（其實也就是說是大概12年），故用歲星來紀年。但是因為歲星運行的方向與太陽運行的方向不一致，於是天文學傢就依據歲星假設一顆“太歲星”，假設它也用12年繞天球走一圈，但行走的方向與歲星相反，這便是“太歲紀年法”。

後來經過不斷的演變，“太歲”被神化，成瞭神之名字，且是眾神之魁，太歲神在地，與天上的歲星相應而行，它在我國傳統的“擇吉術”中有非常重要的地位，挖土時（如安葬、建房等）要躲避太歲的方位，不然就要遭受禍害，所以平常都用“竟敢在太歲頭上動土？”來責問膽大、無所顧忌的人。