裝卦六親如何裝上去的(坎卦裝六親)

一：六爻--裝卦

六爻裝卦分為5個步驟：

世應是六爻預測推算的重要概念，是世爻與應爻的合稱。世爻是一卦陰陽消長的最前沿，也是一卦的中心。在測卦時，世爻代表自己，應爻則依據所測事情的區別，代表不同的事類。裝卦時，first of all得確定世爻和應爻的具體位置。世爻位置確定後，與世爻隔兩位的即為應爻。

世爻位置確定口訣訣竅：

天同二世天異五，地同四世地異初；

人同四位人異三，純六三異下天處。

釋讀解義：

將一個六爻卦分為上下兩部分，上三爻為外卦，下三爻為內卦。

當內外卦隻有天爻相同時，世爻在二爻處；當內外卦隻有天爻不同時，世爻在五爻處。

當內外卦隻有地爻相同時，世爻在四爻處；當內外卦隻有地爻不同時，世爻在初爻處。

當內外卦隻有人爻相同時，世爻在四爻處；當內外爻隻有人爻不同時，世爻在三爻處。

當內外卦一樣時，世爻在上爻處；當內外卦天人地爻全部不一樣時，世爻在三爻處，即內卦的天爻處。

註意和提防：裝世應僅需裝本卦，不需裝變卦的。

比如：

上圖本卦中內外卦隻有人爻相同，依據口訣訣竅，人同四世人異三，可得處世爻在四爻處，應爻在世爻的隔兩爻處。（應爻在世爻隔兩爻處之寓意為：假如世爻在初爻處，應爻就在四爻處；假如世爻在二爻處，應爻就在五爻處，以此類推；假如世爻在四爻處，應爻就在初爻處；假如世爻在五爻處，應爻就在，二爻處，以此類推）

六爻zhong gong有8宮64卦，卦宮能夠確定卦的一些屬性。

乾宮8卦俱屬金，地宮八卦俱屬土，坎宮八卦俱屬水，艮宮八卦俱屬土，震宮八卦俱屬木，巽宮八卦俱屬木，離宮八卦俱屬火，兌宮八卦俱屬金。

遊魂卦世爻在四爻，歸魂卦世爻在3爻，八純卦世爻在上爻；

歸魂卦特征：其內外卦的天爻地爻都相同，偏偏人爻不同，將其第5爻陰陽改變即為該卦宮的首卦；歸魂卦的世爻在三爻，在遇見世爻在三爻的卦需要小心

口訣訣竅：

一二三六外卦宮，四世五世內變更，歸魂內卦是卦宮。

釋讀解義：

1、凡世爻在初爻、二爻、三爻、上爻的卦，其外卦就是卦宮。

2、凡世爻在四爻五爻的卦，將其內爻的三個爻的陰陽全部顛倒之後所得的卦就是此卦卦宮。

3、歸魂卦以內卦為卦宮

註意和提防：定卦宮僅需要定出本卦的即可

比如：

上圖本卦的世爻在四爻處，依據口訣訣竅，四世五世內變更，即將內卦的天地人爻的陰陽全部顛倒，即得到震仰盂--震卦，所以本卦的卦宮為震宮。本卦中外卦為兌卦，內卦為巽卦，兌澤，巽風，則本卦為澤風大過卦；變卦內外卦一樣，為巽宮首卦，巽為風卦。

納甲是給卦裝上天幹和地支

口訣訣竅：

乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。

艮土丙辰外丙戌，震木庚子庚午臨。

巽木辛醜並辛未，離火己卯己酉尋。

坤土乙未加癸醜，兌金丁巳丁亥辰。

裝天幹：

乾掛在內卦時，納甲；在外卦時，納壬。

坤卦在內卦時，納乙；在外卦時，納癸；

其餘六卦，不管在內卦還是外卦，皆納同一天幹。艮納丙，兌納丁，坎納戊，離納己，震納庚，巽納辛。

註意和提防：天幹在六爻卦中一般用未到，可裝可不裝。

裝地支（此中五行，為地支對應五行）：

乾在內：子水、寅木，辰土；乾在外：午火、申金，戌土。

坎在內，寅木、辰土、午火；坎在外，申金、戌土、子水。

艮在內：辰土、午火，申金；艮在外：戌土、子水、寅木。

震在內：子水、寅木、辰土；震在外；午火、申金、戌土。

巽在內：醜土、亥水、酉金；巽在外：未土、巳火、卯木。

離在內：卯木、醜土、亥水；離在外：酉金、未土、巳火。

坤在內：未土、巳火，卯木；坤在外：醜土、亥水、酉金。

兌在內，巳火、卯木、醜土；兌在外：亥水、酉金、未土。

註意和提防：地支在六爻中非常重要，一定不能出錯。

比如：

上圖，本卦中內卦為巽下斷--巽卦，裝天幹時，巽對應辛，所以本卦內卦的天幹為辛，巽在內時，依據裝地支規則，地爻、人爻、天爻，對應地支分別是醜土、亥水、酉金；外卦為兌卦，兌的天幹對應丁，所以本卦外卦的天幹為丁，兌在外卦時，依據裝地支規則，地爻、人爻、天爻，對應地支分別是亥水、酉金、未土。

變卦同理。

口訣訣竅：

生我者爸媽、我生者子孫、克我者官鬼、我克者妻財、比合者兄弟

主：比合的之義是五行屬性相同

六親是以卦宮屬性而定的，把卦宮五行稱為“我”，以各爻五行為他，看他與我的關系而定六親；變卦的各爻六親是以本卦的卦宮五行而定義的，所以變卦不需要定卦宮

比如：

本卦中，卦宮為震宮，震對應五行為木，以卦宮五行屬性木為標準，定各爻位六親。初爻五行為土，木克土，依據口訣訣竅，我克者妻財，所以初爻六親為妻財；二爻五行為水，水生木，生我者爸媽，即二爻為爸媽；三爻五行為金，金克木，克我者官鬼，即三爻為官鬼；四爻五行為水，同二爻；五爻同三爻；上爻同初爻。

變卦中，上爻五行為木，木與卦宮，即“我”的五行相同，依據口訣訣竅，比合者兄弟，即上爻的六親為兄弟。

口訣訣竅：

甲乙起青龍、丙丁起朱雀、戊己起勾陳、庚辛起騰蛇、庚辛起白虎、壬癸起玄武。

註意和提防：

1、裝六神以起卦日的日幹為主，與卦宮無關。起卦時的時間特別重要，務必要記住。

2、起卦日的日主是甲或乙，則初爻配青龍，二爻配朱雀，以此類推；起卦日的日主是丙或丁，初爻配朱雀，二爻配勾陳等等，以此類推；起卦日的日主是戊、己，初爻配勾陳，二爻配騰蛇等等，以此類推。。。。。。

3、青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武，這是個永恒不變的順序。

比如：

上圖中，起卦日為乙卯日，用日柱天幹的天幹定六神，又依據口訣訣竅，甲乙起青龍，起卦日的日幹為乙，所以卦中，初爻為青龍、二爻為朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武。

以上，裝卦完成，剩下就是解卦瞭，解卦博大精深，正在參悟中。。。。。。

二：六爻怎樣裝六神六親

1。經常改變分發方向。

平時假如是留中分或者是斜分的發型，MM們分發的方向長久都是一個樣子不改變的話，頭上的發縫就會變得愈來愈寬，這樣看起來我們頭發的稀疏感就會愈來愈強。所以，我們要多多改變頭發的分發方向，如此才能防止這樣的狀況的發生，而且換一種發型也可以換一下整自個的氣質呀。

2。留劉海。

紮馬尾是很有青春氣息的，而且也顯得很幹凈利落。但是，假如長久紮高馬尾的話，我們的頭發會由於拉扯而緊繃得嚴重，致使我們的發際線後移。所以，女生們不要一直都是高馬尾，要讓頭發得到一定的休息。可以時不時地把頭散發出放下來，也可以在額前留劉海，這樣一來，可以非常好的掩蓋住我們的發際線瞭。

3。按摩頭皮。

這個辦法能夠讓我們的頭皮放松，時不時地用手指的指腹按壓頭皮，對頭發的生長是很有好處的。另外，我們要用上適合我們發質的洗發產品，假如是容易出油的話就要用控油型的產品，由於假如用的是滋潤型的話會讓我們的頭發更油！

發際線之因此這麼相當地受註重和重視，是由於它真的可以直接地作用與影響到我們容貌的整體檔次。通過對俺們發際線的調整，能夠讓整自個的氣質和給人的體驗感覺皆有很大的提升。但是，有的friend無論怎麼做，都很難用本人的辦法來補救本人的發際線。這一時刻，可能就會想到用植發的方式來拯救本人的發際線瞭。

二、發際線修復。

通過這個修復手術，可以重新地塑造我們的發際線。其實也就是說，發際線的修復手術和我們平常時候所知道的植發，原理是類似的。兩個方式都是通過移植我們後枕部的健康毛囊組織，經過專傢的一定加工和處理之後，再把取出來的這幾個毛囊組織種植到需要修補的發際線部位。等到移植的毛囊重新地適應瞭新的血液運作之後，就會逐漸的長出新的毛發啦。

如今的紋眉技術是愈來愈好瞭，許多MM為瞭彌補補充自己容貌上的不足，也許會去紋個眉、紋個眼線，甚至去紋瞭發際線。大約過個七八天，紋發際線的傷口就能夠結痂瞭，你就擁有一個適合你的發際線啦！

三：周易八卦六爻怎麼裝卦啊?能不能舉例說明，說得簡單容易懂一些啊。。。

如何裝卦

裝卦就是把用以占斷的要素標記在畫出的卦上。

一、畫卦

用銅錢三枚放於手心搖，倒出後看銅錢的背和字：無字的一面為背，有字的一面為字。人民幣有國徽的一面為背，反面為字。

—個背畫一點、為單，為陽——

兩個背畫兩點、、為坼，為陰一一

三個背畫個○為重，為陽——

3個字畫個叉×為交，為陰一一

重(○)和交(×)均為動，動則變，陽(○)動變陰，陰(×)動變陽。

畫卦的要點是記一面，有的記背不記字，有的記字不記背。我用的是守舊的方法：記背，不記字。也就是說，畫卦時隻能記一面，假如背和字同時記便畫不出卦來。

畫卦時，由下至上，排卦名時，由上往下。

求占者共搖六次(六搖卦嘛!)

現搖一卦為例：(從下往上記)

第6次出現兩個背，畫兩點、、

第5次出現三個背，畫個圈○

第4次出現兩個背，畫兩點、、

第3次出現兩個背，畫兩點、、

第2次出現三個宇，畫個叉×

第1次出現一個背，畫一點、

這個卦是《水雷屯》。按陽(○)變陰，陰(×)變陽的金科玉律，變出的卦是《地澤臨》。

水雷屯 變 地澤臨

、、 、、

○ → 　 、、

、、 、、

、、 、、

× → 、、

、 、

二、裝世應

裝世應，就是確定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是應爻。—般把世當成自己或本人的方面，把應當做他人或者和自己對立的方面。

世與應在卦中，總是中間隔兩位。如世在初爻，應則在四爻；世在二爻，應則在五爻；世在三爻，應在六爻；世在四爻，應在一爻；世在五爻，應在二爻；世在六爻，應在三爻。世與應中間隔著的兩位，叫間爻。

確定卦的世爻，我所根據的是《京房易傳》對六十

四卦的分宮排列：

乾為天：天風媚，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。

兌為澤：澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。

離為火：火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。

震為雷：雷地予，雷水解，雷風恒，地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨。

巽為風：風天小畜，風火傢人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。

坎為水：水澤節，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。

艮為山：山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸。

坤為地：地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天央》，水天需，水地比。

對於此六十四卦，您必須背熟，由於不把它背下來，您就找未到“世”，也就安不上“應”。

有人會說：還是告知我簡便的方式方法吧，這六十四卦我也背不下來呀。

對於裝世應，有許多“簡捷”的方式方法，但在我看來那些捷法並不簡捷，有那個時間真就不如下苦功夫學我的笨法：背熟六十四卦•。

我告知您：想學真本事就得下硬功夫，連六十四卦都背不下來，還學什麼易占?我這麼大年歲皆能背下來，您年輕輕的為啥背不下來?要知道，這六十四卦本身就含有吉兇禍福的信息，您反復背誦就有通神的希望。

裝世應的要點：世在變爻的爻位上。

歌 決

八卦之首世六當， ’

以下初爻輪上場。

遊魂八卦四爻位，

歸魂八卦三爻詳。

八純卦為六世卦，顧名思義，八純卦的世在六爻，亦即上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，七世卦(遊魂卦)世在四爻，八世卦(歸魂卦)世在三爻。

“八卦之首世六當”，就是八純卦(乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌)的世在上爻(六爻)。

“以下初爻輪上場”，就是從初爻輪流著往上排。

以《乾》卦為例

、 　、 六世

、 → 　、、五世 剝

晉 遊魂卦 七世 ← 　、 → 　、、四世 觀

大有　歸魂卦　八世 　← 　、 → 　、、三世　否

、 →　 、、二世　遁

、 →　 、、一世　姤

乾卦初爻陽變陰，變成《天風姤》 (一世)卦，《姤》卦的世便在初爻；乾卦二爻陽變陰，變成《天山遁》(二世)卦，《遁》卦的世便在二爻；乾卦三爻陽變陰，變成《天地否》 (三世)卦， 《否》卦的世便在三爻；乾卦四爻陽變陰，變成《風地觀》 (四世)卦，《觀》卦的世便在四爻；乾卦五爻陽變陰，變成《山地剝》 (五世)卦， 《剝》卦的世便在五爻；乾卦六爻不變，緊接著往回數，變卦的五爻不變，變卦的四爻陰變陽，變成《火地晉》(七世、遊魂)卦，《晉》卦的世便在四爻(即歌訣中的‘遊魂八卦四爻位’)；變卦下面的三個爻全部由陰變陽，變成《火天大有卦》 (八世、歸魂)卦， 《大有》卦的世便在三爻(即歌決中的‘歸魂八卦三爻詳’)。

世爻確定後，應爻自不然就定下來瞭。

三、裝地支

依慣例均聲稱裝“納甲”，其意思是把十天幹納入卦中，因甲為十幹之首，便簡稱為“納甲”。可是在實際 應用中卻重地支而不重天幹，所以隻裝地支即可。

歌 決

乾在內子寅辰，乾在外午申戌。

坎在內寅辰午，坎在外申戌子。

艮在內辰午申，艮在外戌子寅。

震在內子寅辰，震在外午申戌。

巽在內醜女酉，巽在外未巳卯。

離在內卯醜亥，離在外酉未巳。

兌在內巳卯醜，兌在外亥酉未。

坤在內未巳卯，坤在外醜亥酉。

裝地支時不必，死記硬背，其要點是要記住“相沖”。

乾，震卦：午子相沖(在內卦起子，在外卦起午)

坎卦：申寅相沖(在內卦起寅，在外卦起申)

艮卦：戌辰相沖(在內卦起辰，在外卦起戌)

巽卦：未醜相沖(在內卦起醜，在外卦起未)

離卦：酉卯相沖(在內卦起卯，在外卦起酉)

坤卦：醜未相沖(在內卦起未，在外卦起醜)

兌卦：巳女相沖(在內卦起巳，在外卦起亥)

1。陽四宮順數

乾、坎、艮、震屬陽四宮，隔一位順數。

以《水天需》卦為例

子、、

戌、

申、、世

辰、

寅、

子、應

first of all以地支相沖而定位，乾在內起子，順著隔一位(醜)便是寅，寅再隔一位(卯)便是辰。坎在外卦起申，順著隔—位(酉)便是戌，戌再隔一位(亥)便是子。

2。陰四宮逆數

巽、離、坤、‘兌屬陰四宮，隔一位逆數。

以《地擇臨》卦為例

酉、、

女、、應

醜、、

醜、、

卯、世

巳、

內卦為兌，以“巳亥”相沖定位，此卦兌在內起巳，逆數隔一位(辰)便是卯，卯再隔一位(寅)便是醜；外卦為坤，以“未醜”相沖而定位，坤在外起醜，逆數隔一位(子)便是亥，亥再隔一位(戌)便是酉。餘防此。

四、裝六親

六親是：爸媽、兄弟、•子孫、妻財、官鬼和卦身。

為啥卦身算一身呢?假如本卦世空，需看卦身。

六親的歌決是：生我者爸媽，我生者子孫，克我者官鬼，我克者妻財，比和者兄弟。

這便是說，以我為軸心。誰是“我”呢?是兄弟。

要點：我——兄弟。

如何去找呢?first of all看這個卦是屬於八純卦哪個宮，乾、兌宮屬金，金為兄弟；坤、艮宮屬土，土為兄弟；震、巽宮屬木，木為兄弟，坎宮屬水，水為兄弟；離宮屬火，火為兄弟。

以《地水師》封為例 •

父酉、、應(酉金生亥水，生我者為爸媽)

兄亥、、(‘地水師’卦屬坎宮，水為兄弟，為我)

官醜、、(醜土克水，克我者為官鬼)

財午、、世(水克午火，我克者為妻財)。

官辰、(辰土克水，克我者為官鬼)

子寅、、(水生寅木，我生者為子孫)

從這個卦中我們可以看出，first of all尋出它屬《坎》宮，坎屬水，水為兄弟(即所說的我)，緊接著以亥水兄弟(我)為軸心，去與其他地支發生相生相克的關系，這個卦的少親便裝上瞭。假如卦中兄弟爻不現如何辦?您仍然如上法尋宮，找兄弟，把兄弟記在心中，其六親的裝法和上例相同。

五、按卦身

卦身有兩種，一種叫卦身，又叫月卦身；另一種叫世身，稱“身居×爻”。前一種卦身，有的卦有，有的卦中則沒有，稱“身不人卦”；後一種卦身每卦皆有。這兩種卦身取法都與卦中的世爻有關，隻是取法不同。

1。安月卦身

要點是：看世爻的陰陽

歌 決

陰世則從午月起，

陽世還從子月生。

欲得識其卦中意，

從初數至世方真。

此處的重點是弄清何謂“陰世”“陽世”。請您從世爻所居的爻位來分辨。如果世爻所居的爻位是陰爻，則從午起，從初爻往上數，數到世所居的爻位是什麼地支，這個地支便是卦身。如果卦中沒有該地支，則此卦無卦身。假如世爻所居的爻位是陽爻，則從子起，其法如上同。

以《巽為風》卦為例 ‘

卯、世

巳、 →卦身

未、、

酉、應

亥、

醜、、

該卦世爻所居的爻位是陽爻，便從初爻為子數起(陽世還從子月生)，二爻為醜，三爻為寅，四爻為卯五爻為辰，六爻為巳，已是從初數到世的地支，那麼卦身便是巳。緊接著看該卦是否出現“巳”，經查，第5爻為巳，所以第5爻為卦身。如果查看的結果卦中沒有出現“巳”，此卦便無卦身。卦身本是占事之主，若無卦身事無頭緒。

2。安世身

要點：看世爻的地支。

歌 決

子午持世身居初，

醜未持世身居二。

寅申持世身居三，

卯酉持世身居四。

辰戌持世身居五，

巳亥持世身居六。

以《乾為天》卦為例

父戌、世

兄申、 →世身

官午、

父辰、應

財寅、

子子、

此卦戌土掙世，按“辰戌持世身居五”的原則，該卦世身在五爻。餘仿此。

《卜筮正宗》一書“辟《卜筮全書》世身之謬”一文我覺得很有道理，所以我在實踐中不用此法。

六、裝六神

六神：青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武。

歌 決

甲乙起青龍，

丙丁起朱雀。

戊日起勾陳，

己日起騰蛇。

庚辛起白虎，

壬癸起玄武。

要點：看日辰天千。

以逢甲、乙日為例

六爻 玄武

五爻 白虎

四爻 騰蛇

三爻 勾陳

二爻 朱雀

初爻 青龍

從此卦可以看出，“甲乙起青龍”，就是甲日或乙占卜，從卦的初爻起青龍，二爻為朱雀，三爻為勾陳，四爻為騰蛇，五爻為白虎，六爻為玄武。餘仿此。

六神在斷卦中對於吉兇隻能起輔助作用。“卜筮歌訣”講： “龍動主有喜，虎動主有喪。勾陳朱雀動。田土與文章。”下面；簡要地介紹一下它們的特性及信息之象：

1。青龍：

方位為東方，五行屬木，主吉慶之事，也主酒色。代表蛇，蟒，粗而直之物。性格上主為人耿直、正義、光明磊落；如休囚，主人固執己見，為人死板等。在堪輿風水學上代表河、水，樹等。

(1)青龍臨官鬼爻，代表法律、捕头、法官、公安人員、神位、仙位等。

(2)青龍臨爸媽爻，代表經書、經文、文書、證件、合同、契約、單位、學校等。

(3)青龍臨兄弟爻，為正直的兄弟姐妹、朋友、夥伴等。

(4)青龍臨財爻，為福祿之財、正道之財、福相等。男占婚為結發之妻、正妻。

(5)青龍臨子孫爻，為親生子女，嫡系晚輩，為酒色，娛樂，享樂、開心等。

2。朱雀：

方位為南方，五行屬火，主口舌是非、文書、信息、通訊等。代表鳥、雀、能發聲之類事物。性格象火一樣急切，熱情多禮，愛說愛講，好說好笑。占陽宅則代表學校。

(1)朱雀臨官鬼爻，主口舌官非。測風水，朱雀臨官克世用為火形煞，火災等。

(2)朱雀臨爸媽爻，代表書信，郵寄，電報，電話，訴狀、供詞，演說傢等。

(3)朱雀臨兄弟爻，發動主有口舌爭端，是非爭鬥，吵架，辨論等。

(4)朱雀臨財爻，主動咀的、靠口掙錢的營生，男占婚，老婆能說會道。

(5)朱雀臨子孫爻，主念佛，誦經，說書，唱戲，算命的，龐物為小狗，小豬等。

3。勾陳：

勾陳方位代表中间位置，五行屬土，勾陳主田土、文章、契約之事。克世用主有牢獄、拘留、審查之象。勾陳主慢，主牽連，多人參與之象，主陳舊，老的，熱人，舊事。性格主待人接物死板，不圓滑，自我管束力強。

（一）勾陳臨官鬼爻，主官司，糾纏不休。占生意為熟客。占愛情婚姻，有情敵。

(2)勾陳臨爸媽爻，占出行主勞苦，有拖累。占生產為難產。占申請為遲滯。

(3)勾陳臨兄弟爻，主拉幫結夥，團夥。發動，主因朋友或熟人引起破財。

(4)勾陳臨財爻，占求財為土財，房地產之財。世爻休囚，主受女人之苦。

(5)勾陳臨子孫爻，占工作為靠技術，手藝掙錢。

4。騰蛇： •

方位為中间位置，五行屬土。主虛驚怪異之事，也主牢獄之災，有捆綁，環繞，戴手拷，拘留之象。代表的事物：蛇，蟒，神鬼，仙妖，怪事，奇事，代表細而長之物，如繩子、線，軟水管等，在堪輿風水學上代表路。

(1)騰蛇臨官鬼爻，占官司災兇。占病為虛病、怪病。占宅主有怪異之事。

(2)騰蛇臨爸媽爻，占爸媽，主有怪病，怪事，虛病。主無效合同，虛假證件。

(3)騰蛇臨兄弟爻，占合夥做生意，防對方故意巧妙設計圈套坑害自己。

(4)騰蛇臨財爻，占生童，為靠巧取、手段、機智得來之財。

(5)騰蛇臨子孫爻，子孫持世臨騰蛇，主人心機多，言語狡詐，虛誇不實。

5。白虎：

代表西方，五行屬金，主兇災、橫禍、傷病災、牢獄之災、血光之災、孝服、喪事、風波等。代表堅硬之物，金屬物，猛獸，兇器。白虎持世主人性格沉穩，城府深，善於心計。職業為醫生，律師，屠夫等。測人體主肥大、體胖、面惡。

(1)白虎臨官鬼爻，發動克用，有血光，牢獄，死亡之災。

(2)白虎臨爸媽爻，長輩有傷病之災。測住宅，主有喪事孝服。

(3)白虎臨兄弟爻，主平輩有病傷纏身、災難、血光、爭奪、爭鬥之災。

(4)白虎臨財爻，生世主暴發、得橫財或得喪事白事，從事危險性之財。

(5)白虎臨子孫爻，主子女小輩有病、傷、死亡之災，主小孩頑皮，不服管。

6。玄武：

方位為北方，五行屬水。主愛昧不明、隱私、盜竊等。玄武持世主人輕浮，說話華而不實，做事沒有信用，明—套暗一套。占陽宅則代表水坑。

(1)玄武臨官鬼爻，主官場上有貪污，隱私之事。占失物為盜。

(2)玄武臨爸媽爻，克世用，主文書有偽，證件有偽。

(3)玄武臨兄弟爻，主欺詐、欺騙，蒙蔽，測必輸。

(4)玄武臨財爻，主，貪污，受賄，走私，販毒，偷稅漏稅等非法之財。

(5)玄武臨子孫爻，代表享樂，不正當性行為，廁小輩主小輩有暖昧之事。

七、裝變爻

裝變爻就是裝變出卦的地支和六親

這裡要註意和提防兩點：

1。按變出的卦裝地支；

2。按本卦的屬性為我(兄弟)去裝六親。

以《乾》變《漸》卦為例

乾為天 變 風山漸

父戌、世 官、 卯財

兄申、 父、 巳官

官午○化 兄、、 未父

父辰、應 子、 申兄

財寅○化 父、、 午官

子子○化 兄、、 辰父

從上面的卦例中可以看出：

1。變出的卦是《風山漸》，本照“按變出的卦裝地支”的原則，該卦的地支為“辰午申，未巳卯”；

2。《風山漸》卦屬艮宮，屬土，土為兄弟。如果按 土為兄弟來裝六親，其六親當為地支前所列的“兄父子，兄父官”，這樣裝就錯瞭。必須按本卦《乾為天》的屬性“金”為兄弟去裝《風山漸》卦的六親。這樣裝出的六親當是地支後所列的：辰父、午官、申兄、末父、巳官、卯財。

在實際運用中，不必象上面標記得那樣復雜，如下

所示即可：

父戌、世

兄申、

官午O化未父

父辰、應

財寅O化午宴官

子子O化辰父

有學員來信問：邵偉華先生在《周易與預測推算學》中，哪怕有一爻動，便把其它未動的爻也當動爻看，並且把變出的卦也裝上世應。對此，您如何看?

答：此舉是邵先生的發明創造，任何古書均不用這一個方法。由於神機盡現於“動”，有一爻動，其它爻均屬靜爻，那麼這樣就說明“神不示”，所以我在實踐中運用的是古法。然而，我們學習易占不能泥古不化，做為多方位的信息參考還是可以的。

四：納甲筮法操作篇(一):裝卦

之前的兩篇大體上把學習納甲筮法所需要掌握的基本知識說全瞭。接著下面要講的是怎麼搖卦

納甲筮法最終是要得到以下內容：

如圖中所示：

1納甲最後是得到兩個卦，一個是 本卦 ，一個是 變卦 ，變卦由本卦的某一個或者幾個爻發生陰陽屬性變化而獲得；

2 世應 ：卦上有世和應兩個字，分別用來代替卦中的自己和占卜的對象；

3 十二地支及五行 ：每個卦的六爻都配備瞭一個地支以及相應的五行屬性，用來推測斷定他們之間的生克關系；

4 六親 ：卦中有兄弟、官鬼、妻財、爸媽、子孫，預示的是這幾個地支所相應的現實內容；

5 六神 ：青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武，這六個詞預示六神，可以拿來輔助判斷地支之具體情況；

6 伏神 ：預示潛伏、隱藏的信息。

我們須要經過一定的操作，得到上面一幅圖，這個過程叫做“裝卦”。這篇文章先講上述六個內容的前四個，關於六神和伏神，放到瞭後頭。

準備三枚銅錢（相同的硬幣），將有漢字的一面稱為“字”，將圖案/花紋的一面稱為“花”。將三枚硬幣放在竹筒內，也能夠放在手中並兩手合扣，集中精神排除雜念，心裡想著所要問的具體事情，將銅錢反復搖晃多次，之後一起倒出，反復操作六次，記下六次出現的硬幣情況。

每一次操作，一般出現沒有花、一個花、兩個花、三個花。沒有花預示老陰，記下“--×”；一個花為少陽，記為“—”；兩個花為少陰，記為“—”；三個花為老陽，記為“—○”。其中，老陰（--×）和老陽（—○）是變爻，要發生陰陽性質的變化。老陰在本卦中為陰爻“--×”，變卦中為陽爻“—”；老陽（—○）本卦中位陽爻“—”，變卦中位陰爻“--×”。少陰少陽為靜爻，本卦變卦中性質保持不變。

將六次最終，從下往上分別記錄在紙上，第1次的結果在最下面、第2次結果記錄在第1次結果上面……第6次結果記錄在最上面，如此便得到瞭六個爻，組合成瞭我們的一個卦象。

第2步，就是將十二地支納到卦中。first of all記下一首歌訣：

乾震子午坎寅申

艮土辰戌順真行。

巽木醜未離卯酉，

坤未醜兌巳亥循。

乾卦和震卦，他們初爻從子開始，四爻從午開始；坎卦初爻從寅開始，四爻從申開始；艮卦初爻從辰開始，四爻從戌開始。以上四卦都是按順序，將十二地支中每隔一位的地支按在卦上。

巽卦初爻從醜開始，四爻從未開始；離卦初爻從卯開始，四爻從酉開始；坤卦初爻從未開始，四爻從醜開始；兌卦初爻從巳開始，四爻從亥開始。以上四卦依照十二地支逆行的順序，每隔一個取一個地支按在卦爻上。

由於每一個卦都是兩個八經卦上下組合而成的，而八經卦在上或者在下，他們分別納什麼地支我們在上圖中已經清楚知道瞭。所以任何卦，我們直接可以將上圖的結果分配下來就能夠瞭。

打比方說“天地否”，上卦為乾，下卦為坤，僅需知道乾卦在上是納“午、申、戌”，坤卦在下是納“未、巳、卯”，那麼得到“天地否”卦，從下往上就是納“卯、巳、未、午、申、戌”。

打比方說“雷風恒”，上卦為震、下卦為巽，那麼將上圖中震卦的上半部和巽卦的下半部結合就能夠瞭。

如下圖：

變卦的安法和本卦一致。

上面的卦象弄好之後，還need給卦象安上世應。每一個卦皆有一個世爻，也皆有一個應爻。世爻預示占卜者自己，應爻在一定程度上預示求測的對象。世應就如同卦中的太極點和坐標軸，因此十分重要。我們之前將六十四卦分成瞭八個卦宮，每一個卦宮都是用八純卦依照一定的變化順序得到的。那麼世爻和應爻就和這個變化順序有很親密的關系。我們以乾宮八卦為例。

第1個卦是八純卦，八純卦的世爻都在最上面；第1世卦，都是八純卦的初爻發生瞭變化，所以第1世卦的世爻都在最下面；第2世卦都是第1世卦的基礎上再變一個爻，所以第2世卦的世爻都在二爻……第5世卦之後，往下開始變化，第5世卦的基礎上，他的四爻發生瞭變化，如下圖的山地剝成為瞭火地晉，因此他的世爻就是第4爻；最後一個卦則是在前一個卦的基礎上，下卦全部發生瞭變化，成為瞭火天大有，他的世爻就是第3爻。應爻則是和世爻間隔兩個爻位。如下圖所示：

其餘的56個卦象，都可以依照這種規則，推斷出世爻所在的具體位置。

第4步：安六親

六親就是“爸媽、兄弟、妻財、子孫、官鬼”，這五個詞分別在六個爻上，所以一個是六個，亦稱做六親。

六親的命名規則是：生我者爸媽、我生者子孫、克我者官鬼、我克者妻財、同我者兄弟

這裡就要找到“我”。“我”指的就是卦歸屬的五行。如乾宮八卦都屬金，凡是得到乾宮八卦中的任意一個卦，“我”便是指金；凡是得到坤宮八卦中的任何一卦，那麼“我”就是指土。

就打比方說我們用硬幣得到的山火賁變火雷筮盍。

我們將十二地支、世應都依照規則按上去之後，就獲得瞭如下圖。

山火賁屬於艮宮八卦之一，所以“我”就是土。

初爻是卯木，木克土，克我者為官鬼，所以卯木是官鬼；

二爻是醜土，同我者兄弟，所以醜土是兄弟

三爻是亥水，土克水，我克者為妻財，所以亥水是妻財

四爻是戌土，同我者兄弟，所以戌土為兄弟

五爻是子水，土克水，我克者為妻財，所以子水是妻財

六爻為寅木，木克土，克我者為官鬼，所以寅木是官鬼。

而變卦由本卦變化而來，變卦的“我”，同樣是本卦的卦宮五行，變卦僅需關註變爻所相應的五行就能夠。 亥水變為辰土，辰土為同我者兄弟；戌土變為酉金，土生金，我生者為子孫，所以酉金為子孫。 其餘爻位一律無論。

納甲的操作邏輯，是得到上面的信息之後，以世爻代表自己，看是哪個六親。依據自己求測的事情的性質，判斷出應該重點關註哪些爻。打比方說俺要測財運，那不如就重點關註世爻和妻財之間的聯系；假如測工作，就要重點關註官鬼和世爻的關系。這種做法，我們叫做“取喜用神”。

那麼喜用神是什麼？如何取喜用神？怎麼判斷吉兇呢？我們下篇繼續。

五：六爻怎樣確定卦宮

這個需要記取 但八宮卦皆有規律

打比方說乾宮從第1爻變 開始為天風姤 天山遁 天地否 風地觀 山地剝

緊接著再變回四爻 為火地晉這是遊魂 最後是內卦全變 為火天大有 歸魂

六：撲卦第1卦是上到下 還是下到上的記錄順序?請易經高手賜教!

一般而言，是，“從下往上”裝卦。寓意：先立足地才，搞好人才，仰觀天才。“三才”之相。也有別之含義。

個人也見過一些“從上往下裝卦”的，也非常準。

百傢爭鳴，各有其詞。

個人不反對，也不強調“非得這麼裝卦”。據目前所看，裝卦方法，確實許多，“若無靈驗，古今焉傳”，個人也使用過許多，卻也靈驗。但是，以傳統“從下往上”為主即可。