周易星象圖星象周易天文(天文星象圖)
一：【覺悟傳統文化《周易》(10)】——九宮
【覺悟傳統文化《周易》（十）】——九宮
1。九宮概述
九宮，是古時候中國天文學傢將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動，可知方向及季節等資訊。
九宮，屬於我國傳統文化領域。九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。
《易乾鑿度》曰：“易一陰一陽，合而為十五，之謂道。陽變七之九，陰變八之六，亦合於十五。則彖變之數若一，陽動而進，變七之九，象其氣之息也；陰動而退，變八之六，象其氣之消也。故太一取其數，以行九宮，四正四維，皆合於十五。”鄭玄註曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行於八卦日辰之間。曰天一，或曰太一。出入所遊，息於紫宮之內外。其星因以為名焉。故《星經》曰‘天一’、‘太一’。主氣之神，行猶待也。四正四維，以八卦神所居，故亦名之曰宮。天一下行，猶天子出巡狩，省方嶽之事。每卒則復。太一下行八卦之宮，每四乃還於中宮。中间位置者北辰之所居，故因謂之九宮。天數大分，以陽出，以陰入。陽起於子，陰起於午，是以太一下九宮，從坎宮始。坎中男，始以言無偏也。自此而從坤宮。坤。母也。又自此而從震宮。震，長男也。又自此而從巽宮。巽，長女也。所行者半矣。還息於中间位置之宮。既又自此而從乾宮。乾，父也。自此而從兌宮。兌，少女也。又自此從於艮宮。艮，少男也。又自此從於離宮。離，中女也。行則周矣。”
所行即從1。2。3。4。5。6。七、八、九之序而為一周。一周之後還於中间位置，再行又從一始。之後的日子，如此的“行”法被道傢叫作“禹步”，據說到一定時候行者本身就會“隱形”。就是這樣，“九宮”圖與八卦結合在一直，而有“九宮八卦圖”的出臺。術數《奇門遁甲》中的“八門”，就部署在如此的“九宮八卦圖”上。
從數學的角度看《九宮算圖》，那不過呢是一簡單容易的“數陣”（也稱“幻方”）。因“九宮算”圖縱、橫、對角三數之和皆為十五，又《易》數九與6。八與七之和為十五，所以此圖與《易》有所掛鉤。
徐嶽曰：“九宮算，五行參數，猶如循環”，是由於古代人們付與瞭一至九數的五行和方位屬性。1。六為水，七、二為火，九、四為金，3。八為木，五為土。一六→七二→九四→三八→五→一六……，的確為一數字循環，並且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循環。方位是：水數一居北，水數六居西北，火數七居西，火數二居西南，金數九居南，金數四居東南，木數三居東，木數八居東北，土數五居中间位置。
“九宮”占術在漢代初期就有應用。1977年，安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的“太一九宮占盤”，是漢文帝時的器物。那個時候《簡報》說：“太乙九宮占盤的正面是按八卦和五行屬性（水、火、木、金、土）排列的，九宮名稱和各宮的節氣的日數與《靈樞經·九宮八風篇》首圖完全一致。”
《易學基礎》的“地支”篇中介紹瞭地支共有十二個。乾宮戍土、亥水，坎宮子水，艮宮醜土、寅木，震宮卯木，巽宮辰土、巳火，離宮午火，坤宮未土、申金，兌宮酉金。中宮不入地支。此十二地支落宮亦是永久不動的，喜用神落乾宮，乾宮就是戍亥，喜用神落坎宮，坎宮就是子水，喜用神落艮宮，艮宮就是寅醜，其餘依次類推。地支也有象意，而地支之象意在奇門遁甲中亦有輔助參考作用。
2。九宮應用
1、九宮格
九宮格相傳為唐代書法傢歐陽詢所創制。歐陽詢書“九成宮醴泉銘”，嚴謹峭勁，法度完備，是其晚年的得意之作，向來被學者贊譽為“正書第1”，仿習者甚多。為方便習字者練字，歐陽詢依據漢字字形的特征，創制瞭“九宮格”的界格形式。九宮格，中間一小格稱為“中宮”，上面三格稱為“上三宮”，下面三格稱為“下三宮”，左右兩格分別稱為“左宮”和“右宮”，用來在練字時對照碑帖的字形和點畫安排適當的部位，或用作字體的縮小與放大。
至元代，書法傢陳繹曾進一步發展瞭九宮結構。他在《翰林要訣》中說，為適應臨字時點畫疏密、各有停分、界畫勻佈的要求，改橫豎三宮為橫豎九宮，成九九八十一宮，這樣更便於精確臨摹。到瞭清朝，書法傢蔣驥在其所著《讀書法論》中，又依據漢字字體結構特點和形體的區別，刪繁就簡，變九宮格為四種形式：
（一）把原九九八十一宮，橫豎各去掉三宮，變為六六三十六宮。
（二）把三十六宮的左、右兩行十二宮去掉，成24宮，適宜書寫長方體字；或把上、下兩行十二宮去掉，亦成24宮，宜於習練扁平體字。
（三）將三十六宮形變成雙回字形，用來寫方體字。
（四）將三十六宮形變成田字形，並在上二宮從同一頂點各畫條對角線，形成一個人字，用來書寫蓋似人字形的字。這樣好像還不簡便，通過長期實踐，後人又改進瞭兩種簡明實用的習字格：一為田字格，一為米字格。田字格是在方框中畫一“十”字，分成四格，按此格習字，便於安排字的間架結構、重心和筆畫的斜正疏密。米字格是在田字格的基礎上再畫兩條對角線，形如米字，此種方格類同蛛網，習字時便於判斷全字和各單筆的具體位置。
上述九宮格和變九宮格，今天初開始學字者仍然使用。不但適於學習毛筆字，也適於學習硬筆書法。待到大體上掌握瞭字的點畫、結構、氣勢等等，即可脫離“九宮格”等界格，縱筆自由馳騁瞭。
“九宮格”還指詩鐘的分詠格。上下兩句詩意絕不相類，而字面又緊密配對，內容與形式錯雜交互，有如古之明堂九宮，故名。
清莫友堂《平龍草堂詩話》卷四引清孫抎《餘墨偶談續集》：“分舉不類兩物，撰成二語，名九宮格。如走馬燈對蟹菊雲：‘投足火中猶善走，寄人籬下也橫行’；‘夕陽門外探消息，寒食墦間樂倡隨。’之類是也。名以九宮者，蓋取其錯雜交互之意。” 九宮格為數獨的“前身”，最早追溯於中國。數千年前，我們的祖先就發明瞭洛書，其特點較之如今的數獨更為復雜，要求縱向、橫向、斜向上的三個數字之和等於15，而非簡單容易的九個數字不能重復。道傢典籍《易經》中的“九宮圖”也源於此，故稱“洛書九宮圖”。而“九宮”之名也因《易經》在我們中國文化發展史上的重要地位而保存、沿用到現在。
2、象棋術語
指棋盤上由斜交叉線構成的“米”字形方格。類似古時候戰爭發號施令的“中軍帳”。是將（帥）、士（仕）活動的地區。
3、音樂術語
元代雜劇中常用的五個宮（正宮，中呂宮，南呂宮，仙呂宮，黃鐘宮）和四個別的弦上的調（大石調，雙調，商調，越調）。後世叫作九宮。
4、九宮術數
《易傳·系辭》：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。”這裡說瞭十個數，一至五，是五個生數，五個生數各與五合而得六至十，是謂五個成數。
漢人對這十個天地之數有一定的解釋。如鄭玄就論：《易》曰天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。而五行自水始，火次之，木次之，金次之，土為後。天畢生水於北，地二生火於南，天三生木於東，地四生金於西，天五生土於中。陽無偶，陰無配，未得相成。地六成水於北與天一並，天七成火於南與地二並，地八成木於東與天三並，天九成金於西與地四並，地十成土於中與天五並。
《易傳·系辭》有“河出圖，洛出書，聖人則之”之說。宋人在解釋這一句話時，就以具體的“河圖”、“洛書”去解說“聖人”（指上古伏羲氏）則之畫卦的過程。北宋初劉牧把《九宮算圖》中的數字換成瞭黑白圓點，作出瞭《河圖》，說這便是上古伏羲時龍馬從黃河中負出的圖，伏羲氏則如此的圖畫出瞭八卦。又把“五行生數圖”與“五行成數圖”中的數字換成瞭黑白圓點，作出瞭《洛書》，謂如此的“河圖”與“洛書”並出於羲皇之世。到瞭南宋朱熹作《易學啟蒙》，又說劉牧經常提到的“河圖”是上古時神龜從洛水中背負出來的，應該叫作《洛書》，劉牧經常提到的“洛書”是上古時龍馬從黃河中銜負出來的，應該叫作《河圖》。是劉牧“臆見”，易置瞭“圖”和“書”。於是，宋末元初的道士雷思齊於《易圖通變》中說：劉牧是“妄人”，而朱熹是“妄人中之妄人”。
3。奇門九宮
奇門的九宮格把1。六水放在坎宮，2。七火放在離宮，3。八木放在震、巽二宮，4。九金放在乾、兌二宮，5。十土放在中五宮和坤、艮二宮，這是九宮的五行數。
奇門九宮所含的數共有三組:一組是先天八卦數，二組是後天八卦數，三組是五行數。歸納起來：坎一宮有1。6兩個數，坤二宮有2。5。8。10四個數，震三宮有3。4。8三個數，巽四宮有3。4。5。8四個數，中五宮既無先天數，又無後天數，隻有五行數5。10兩個數，乾六宮有1。4。6。9四個數，兌七宮有2。4。7。9四個數，艮八宮有5。7。8。10四個數，離九宮有2。3。7。9四個數。這樣把天數、地數、五行數、大衍之數都蘊含在內瞭，把河圖、洛書都合二為一瞭。
以上九宮所含三組數，至關重要，是奇門判斷數量的根據，喜用神落到哪個宮，就依據該宮所含的數字來推測斷定。該用何數，就要依據喜用神的旺相休囚和所臨星、門、神的象和理來綜合判斷瞭。
北方，一個白點在內，六個黑點在外，預示玄武星象，五行是水；東方，三個白點在內，八個黑點在外，預示青龍星象，五行是木；南方，二個黑點在內，七個白點在外，預示朱雀星象，五行是火；西方，四個黑點在內，九個白點在外，預示白虎星象，五行是金；中间位置，五個白點在內，十個黑點在外，預示時空奇點，五行是土。即為：天畢生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。五行數即：1-6為水、2-7為火、3-8為木、4-9為金、5-10為土。
先天八卦數：一乾，二兌，三離，四震，五巽，六坎，七艮，八坤。屬性即：6。7為金，2。3為木，8為水，1為火，4。5為土。
後天八卦數：一數坎兮二數坤，三震四巽數中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。屬性即：6。7為金，3。4為木，1為水，9為火，2。8為土。
五行周遊於四季，所以四季之中，木，火，土，金，水無時不有，然而因為四季的變遷，寒暖燥濕晝夜長短的區別，因此五行也受自然變化而變化，旺者由旺而衰，衰者由衰而旺，循環不已，因為五行相互生克制化的關系，因此在同一時期，個中五行旺衰截然不同，而且僅有一行是最旺的，而亦有一行是最衰的。
春（立春以後）木最旺，由於春木得令，土最衰，由於土被得令的旺木所克；夏（立夏以後）火最旺，由於夏火得令，金最衰，由於金被得令的旺火所克；秋（立秋以後）金最旺，由於秋金得令，木最衰，由於木被得令的旺金所克；冬（立冬以後）水最旺，由於冬水得令，火最衰，由於火被得令的旺水所克。
五行在12月中的得令是一個十分重要的概念，所謂得令就是正那個時候令之義，總之在五行之中的任意一行在某個特定時間范圍內活動力處於最旺的階段，當某一行處在最旺階段時，我們叫他正當行令，亦稱得令。所謂令不但指他的權勢最大，而且最大，他的“任職”期內有一定“生殺大權”正因為此才有瞭五行的旺，衰，相，休，囚，死。
五行金，木，水，火，土中任意一行的得令跟節氣非不開的：木得令：立春後至立夏前19天止，數19；火得令，立夏後至立秋前19天止，數19；土得令，四立前18天至四立止，數18；金得令，立秋後至立冬前19天止，數19；水得令，立冬後至立春前19天止，數19。
數有陰陽：12345為陽，67890為陰。12345為生數，67890為成數。有生數，才有成數。67890是由12345變來的。12345對應水火木金土，67890也對應水火木金土，12345為陽，67890為陰，故甲陽木3，乙陰木8，丙陽火2，丁陰火7，庚陽金4，辛陰金9，壬陽水1，癸陰水6，戊陽土5，己陰土0。子陽水、醜陰土、寅陽木、卯陰木、辰陽土、巳陰火、午陽火、未陰土、申陽金、酉陰金、戌陽土、亥陰水。
坎一宮天蓬星，又貪狼星，屬水；坤二宮天芮星，又巨門星，屬土；震三宮天沖星，又祿存星，屬木；巽四宮天輔星，又文曲星，屬木；中五宮天禽星，又廉貞星，屬土；乾六宮天心星，又武曲星，屬金；兌七宮天柱星，又破軍星，屬金；艮八宮天任星，又左輔星，屬土；離九宮天英星，又右弼星，屬火。
4。九宮所主
1、坎一宮
屬水，正北方。主色黑，主數一，六；主冬至。主青年男性；主傢裡二子；主人之足。
2、艮八宮
屬土，東北方。主色黃；主數八，七；主立春。又主土數五，十。主小孩兒童；主傢裡三子；主人之右腿，右下腹。
3、震三宮
屬木，正東方。主色綠；主數三，四；主春分。又主木數三，八。主成年男性；主傢裡大兒子；主人之右腰，右腹。喜用神落三宮，逢旺為壯年，大高個兒；逢空亡為矮個兒；宮無三奇，主相貌不揚；喜用神落三宮，主動。
4、巽四宮
屬木，東南方。主色綠；主數四，五；主立夏。又主木數三，八。主成年女性；主傢裡長女；主人之頸，右臂，胸，腹；主河道；長型物；主風；主快；主氣管；血管；水管；宮內丙加己，主水流湍急；宮內天芮星，主哮喘。
5、離九宮
屬火，正南方。主色赤；主數九，三；主夏至。又主火數二，七。主青年女性；主傢裡二女；主人之頭；丙入離宮主帝旺；丁入離宮主祿地；乙入離宮主長生。
6、坤二宮
屬土，西南方。主色黃；主數二，八；主立秋。又主土數五，十。主老年女性；主傢裡媽媽；主人之左臂，胸，腹；坤宮空，主未婚；坤宮主產室。
7、兌七宮
屬金，正西方。主色白；主數七，二；主秋分。又主金數四，九。主女童；主傢裡三女；主人之左腰，腹；兌宮主口；主口舌；宮內白虎，死門，天芮，主啞巴。
8、乾六宮
屬金，西北方。主色白；主數六，一；主立冬。又主金數四，九。主老年男性；主傢裡爸爸；主人之左腿，左下腹；主首腦，首府，機關；主老者；主領導；主大城市。
9、中五宮
屬土，居中间位置。主色黃，主數五，十。奇儀落五宮，皆寄居二宮。
丁俊貴
2023年5月4日
二：龍虎是什麼卦象?
《周易。乾卦》以龍虎比喻乾坤、天地，龍飛在天、虎行於地。龍虎星象看成是看守星神。乾代表龍，坤代表虎。
乾為天，剛健中正。象征龍（德才兩全的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
生肖-龍：
龍的由來說法頗多，以聞一多推斷，蛇為圖騰的氏族先後兼並很多別的圖騰氏族，形成“以大蛇為主體，兼有馬的頭、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須混合而成的龍圖騰”。
生肖-虎：
虎是百獸之王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢狀，《說文》中“寅”意為“陽氣上升，雖上有凍土，必破土而出”，與虎的兇猛剛陽之氣契合。
假如說商代銅器虎食人卣反映古代人們對虎的恐懼，那在戰爭的虎烙印，則代表對征服的渴望，行軍打白虎幡旗，曉勇者為“虎將”，調兵用虎符，兵器有虎紋
長沙南陀大塘遺址中出土的七千年前的土陶器，出現人面虎頭的“長獠牙人面紋”；6500年前的濮陽西水坡原始墓葬亦有蚌殼堆塑的虎形象，與龍相對，虎居左為尊。
中國文化向來龍虎並稱，《周易。乾卦》以龍虎比喻乾坤、天地，龍飛在天、虎行於地。龍虎星象看成是看守星神，《史記》載劉邦”令人望其氣，皆為龍虎“。
乾卦譯文：
乾卦對應蒼龍七宿在春夏秋冬四季中的星象位置，借蒼龍七宿星象圖比擬通往成功的人生路徑。
1。初九：潛龍勿用。
蒼龍七宿星象 完全在地平線以下對應冬季 比擬人生的蟄伏期 蓄勢待發的階段 不是不能重用 是還沒到用的時刻。
2。九二：見龍在田，利見大人。
蒼龍七宿星象 天田一剛剛露出地平線 比擬人生的軌跡出現上升 脫穎而出的時期 假如碰到資質經驗積累深的先輩會對未來發展有利。貴人相助 出色的人 與 貴人 是互相招引 所以是利見。
3。九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
蒼龍七宿星象 角亢氐心房五宿在地平線之上承扶搖直上之態勢 比擬雖事業日新月異處於上升期但要早晚勤奮謹慎，不要有一點疏忽懈怠，不要犯錯誤。
4。九四：或躍在淵，無咎。
蒼龍七宿星象 七宿已經完全升出地平線 箕宿在銀河處 即淵 比擬事業以到達最輝煌的高點人生的巔峰 所有才都將施展大放光彩，不過飛的越高摔的越慘 此時也不要犯錯誤。
5。九五：飛龍在天，利見大人。
蒼龍七宿星象七宿已過高點，與地平線幾乎平行，飛龍不是高度而是姿態。
比擬事業已過巔峰逐漸進入一個穩定平安穩定的狀態，此時碰見出色的後起之秀要經常幫助，貴人相助 出色的人 與 貴人 是互相招引 所以是利見。
6。上九：亢龍有悔。
蒼龍七宿星象 隻能用偕日出觀測法才能觀測到蒼龍七宿的星象，角、亢二宿在地平線以上，氐宿將出未出，亢宿與啟明星作為日出的標志。
因此為亢龍，悔為後悔。上九與初九的星象，隻能通過更遙遠的偕日出觀測法來觀測，亦有一部分不能忘記過去利用過去知識的意味，不過也是通過這層意思把上九與初九聯系瞭起來 。
六爻連成瞭一個輪回，對應一年的四季，循環反復，循環往復 。比擬事業到達瞭尾聲，大浪淘沙浪花散去，留下的不是金錢不是名聲而是寶貴的記憶經驗。
參考內容來源：知識混裝大無極-12生肖
參考內容來源：知識混裝大無極-乾卦
三：周易距今多少年
《周易》簡單介紹 周易是一部描述事物變化規律的工具書。距今已有三千多年歷史，原作者周文王姓姬名昌。我國先祖認為：世上一切均有陰陽二氣，孕育而成，金、水、木、火、土五行，生、死、衰、亡決定事物的未來。周， 中國商末周初的一個歷史時期。易， 變化。周易預測推算：是基本按先祖五行變化規律而對事物進行預先推測估算。 周公，名旦，周文王之子，武王的弟弟。是西周初年的傢、思想傢。因以周太王所居地為其采邑，故稱周公。 周公自幼篤行仁孝，多才多藝。文王在時，他以孝仁而異於群子；武王即位，則以忠誠輔翼武王，一次，武王有疾，群臣憂懼，卜求先王救助。“周公於是乃自以為質，設三壇，周公北面立，戴璧秉圭，告於太王、王季、文王。”願以自己一身替武王之身，且稱曰：“旦巧能，多才多藝，能事鬼神。” 及武王死，成王在襁褓中，周公毅然引起瞭“攝行政當國”的重擔，並且教誨開導成王。 周公就是用其終生輔國安邦。孔子畢生所追求的正所謂周公式的事業。 周公“敬德保民”的思想，是儒傢思想的直接來源。儒傢思想學說中的一個重要概念“禮”，也源於周公。 自東漢以來，人們常以“周、孔”並稱。唐韓愈則把周公列入儒傢道統的關鍵人物之一。 周公解夢是我們古時候文化遺產是勞動人民智慧的結晶， 雖難登大雅之堂，但在老百姓中卻流傳甚廣。任何人都要做夢，夢之與人猶靈魂之與人，與之俱來，隨之而去，伴隨人之畢生。隻要人的大腦之思維能力還在，夢就會長時間不衰。做夢不分貴賤、不分長幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，隻是夢的內容有所不同而已。 夢如同人的身影一般，既司空見慣，又神秘莫測，既虛無飄渺，又真實可見。若說夢是幻覺，然夢中之人物事件，醒後皆歷歷在目；若說夢是真實之表現，然醒後難找與夢中人物事件完全一致者。有時日有所思，夜即夢之；有時夢中所見，日即遇之。夢之神秘至此，我們的祖先亦早知之，即產生夢文化。 夢文化是我國古代文化中不可缺少的重要組成部分，雖難登大雅之堂，但在老百姓中卻流傳甚廣，《周公解夢》即流傳在老百姓中的解夢之書。在術數史上，很難發現解夢之術，列於此，隻因夢文化在老百姓中甚為流傳，並能從夢中預測推算吉兇。 古代人們依據夢的內容不同，把夢分為以下十五類： 直夢 即夢到什麼就發生社麼，夢到誰就見到誰。人的夢都是象征性的，有的含蓄，有的直露，後者就是直夢。如你和朋友後就不見，夜裡夢之，白日見之，此直夢也。 象夢 即夢意在夢境內容中通過象征手段展現出來。我們所夢見的一切，都是通過象征手法表現的。入夢見登天，其實也就是說人是無法登天的，在此，天是具有象征意義的。如天象征陽剛、尊貴、帝王；地象征陰柔、媽媽、生育等等。 因夢 因為睡眠時武官的刺激而作的夢。“陰氣壯則夢涉大水，陽氣壯則夢涉大火，藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛”，此即因夢。 想夢 想夢是意想所作之夢，是內在精神活動的產物，通常所說“日有所思，亦有所夢”即想夢也。 精夢 由精神狀態致使的夢，是凝念註神所作的夢，使近於想夢的一種夢。 性夢 是因為人的性情和好惡不同引起的夢。性夢主若不是講做夢的緣故，而是講做夢者的對夢的態度。 人夢 人夢是指同樣的夢境對於不同的人有不同的意義。 感夢 因為氣候因素造成的夢為感夢。即因為外界氣候的緣故，讓人有所感而作之夢。 時夢 時乃四時，因為季節因素造成的夢為時夢。“春夢發生，夏夢高明，秋冬夢熟藏，此謂時夢也” 反夢 反夢就是相反的夢，陰極則吉，陽極則兇，謂之反夢。在老百姓中解夢，常有夢中所作與事實相反之說，在歷代典籍中，亦多有反夢之記錄載入，成語中也有黃梁美夢的典故，唐·沈既濟《枕中記》，說盧生在夢中享盡瞭富貴昌盛，醒來時，蒸的黃粱米飯尚未熟，隻落得一場空。可見反夢在人的夢中占有很大的比重。 籍夢 亦即托夢，此類夢在古時候書籍中亦有不少記錄載入。人們認為神靈或祖先需要經過夢來向我們預告吉兇禍福。 寄夢 就是甲的吉兇禍福在乙的夢中出現，乙的吉兇禍福在甲的夢中出現，或者異地感應做同樣的夢。寄夢是因為人們之間的感應而形成的夢。 轉夢 轉夢是指夢的內容多變，飄忽不定。 病夢 病夢是人體病變的夢兆，從中醫角度而言，是因為人體的陰陽五行失調而造成的夢。 鬼夢 即噩夢，夢境可怕恐怖的夢。鬼夢多是因為睡覺姿勢不正確，或因為身體的某些病變而造成的夢。 《易經》是中國古代的一部用以占筮的書，一般稱為《周易》。在《左傳》中已有《周易》的記錄載入，如《左傳 · 襄公九年》：“薑曰：‘亡，是於《周易》曰：“隨，元亨利貞……”。’《左傳 · 昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之。”說明《周易》最晚在春秋戰國時期依然出現瞭。目前，對《周易》成書的時代，學術界尚有爭論，但西周前期卻有大都所接受。 至於《周易》的“周”字，歷來說法頗多，如，有人認為：周是“易道周普無所不備”之義；亦有人認為：周易是指的周朝。周朝為普通人所接受，許多人都以為《周易》的“周”字就是年代之義。 而《周易》的“易”字解釋則更為紛繁。 一說：“易之為字，從日從月，陰陽具矣。”“易者，日月也。”“晶月為易，剛柔相當。” 一說：“易 ，飛鳥形象也。” 一說：“易，即蜴。蜥蜴因環境而改變自己一身顏色，日之易，取其變化的意思。” 清代陳則震著《周易淺述》，將“易”的定義歸之為二： 曰：交易，陰陽寒暑，上下四方之對待是也； 曰：變易，春秋秋冬，循環往來是也。 不管何種解釋，說《周易》是講陰陽兩種相互作用，產生萬物，“剛柔相推，變在其中”，那麼是不會錯的。 不管何種解釋，說《周易》是講陰陽兩種相互作用，產生萬物，“剛柔相推，變在其中”，那麼是不會錯的。 到瞭西漢，儒傢學派將《周易》與《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等奉為經典，稱為“六經”。於是《周易》又被叫作《易經》。 經過歷代的演變，《周易》成為俺們今天見到的模樣，分為《經》、《傳》兩部分。 經著重是六十四卦和三百八十四爻，並各有卦辭，爻辭加以說明，為占卜之用。六十四卦，是以六個一組的“---”與“- -”構成的。“---”象征陽、剛；“- -”象征陰、柔。於是，“---”稱作“陽爻”，“- -”稱作“陰爻”。 “---”用奇數1。3。5。七、九中最大的數九預示，又稱為“九”。 “- -”用偶數2。4。6。八、十中的六預示，又稱作“六”。 “卦”由下而上構成，最下方的稱為“初”。依次而上。稱為“二”“三”“四”“五”，最上面的稱為“上”。 在六十四的後面，是“卦辭”，是解說全卦的，也叫“彖辭” 。彖是獸名，有利齒。卦辭是周文王在被殷紂王囚禁時，推演六十四卦做出的解說。《史記 · 自序》：“西伯（周文王未稱王時的爵位）囚 裡，演周易。” 卦辭後面是爻辭，是解說六爻中的每一爻的。關於爻辭的作者，紛說不一，的說是周文王所作，亦有人說是周文王的兒子周公所作。 《傳》是解釋卦辭、爻辭的七種文字共十篇，稱為“十翼”。翼有輔助之義，意即輔助解釋《經》。十翼有《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》共十篇。 《史記 · 孔子世傢》中說：“孔子晚喜易，序 、象、說卦、文言，讀易韋三絕。” “十翼”是否為孔子所為呢？目前比較多之義認為，“十翼”沒有可能是一個人所為，但會有孔子及其弟子的文字在內，原因是“十翼”中論說，矛盾頗多。 《彖傳》 是卦辭的解釋，從六爻的全體形象，說明卦的意義。 《象傳》分大象、小象。大象仍為對卦的解釋，不同於《彖傳》 的是將六爻還原成三爻的八卦，從八卦象征的事物來說解全卦。小象則以各爻的具體位置來解釋每一爻辭。 《系辭傳》也稱《大傳》是對《易》的整體論說，是具有很深包含的哲學著作。 《文言傳》是對六十四卦中的“乾卦”和“坤卦”的詳說。 《說卦傳》分為兩部分，前半部分是對《易》的簡明論說，後半部分是說明八卦的現象。 《序卦傳》對六十四卦排列順序進行解說。 《雜卦傳》將六十四卦中相對的兩 卦為一組，用一句話解釋。 以上便成成為《易經》的全部內容。
我是非常用心回答的，請加分
四：如何夜觀星象?
夜觀星象。源自周易。不過不止周易，三國志，封神榜，尋秦記等小說亦有略提。像道德經等書中亦有記錄載入，不過夜觀星象總歸屬於我道門一脈。其原理是依天上星宿佈陣與佈局所產生的變幻斷吉兇。古時候天文學傢張衡說：天上的星星固然總在移動。不過卻是有順序的。也就論，不如在什麼位置，星星的佈陣與佈局都是有序可循的。假如有所不同，有或許是磁場產生變化。或者宇宙引力產生變化（可能因為某個星星闖進大陽系，或者是自爆產生）至於假如因天變而斷人變，俺就不太清楚瞭。這方法書我看得不多。 並沒有固定的星星最亮的地方，而是看時間的。就好比流星雨有時在江西看清楚。有時在海南看清楚。有時中國都看不到。所以呢。你最應該瞭解的是星勢圖。緊接著，在一個霧少的城市，觀天尋找總星勢中的一小部份。 假如你要學古代人們夜觀星象斷吉兇，那不如就不去找什麼星星最亮的地方。由於在那看的，也就隻能斷那個地方的吉兇，最多是顯示在那個地方的某個方向有大事發生之類的。
五：中國星象圖中，三垣中的星座和星宿!
三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一個還算大的天區，內含若幹（小）星官（或稱為星座），據《清會典》所載，甘氏、石氏、巫氏的劃分互有不同。各垣皆有東、西兩藩的星，左右環列，其形如墻垣，故曰為“垣”。
紫微垣是三垣的中垣，居於北天中间位置，故而又稱中宮，或紫微宮。紫微宮即皇宮之義，各星大部分以官名命名。它的北邊極其中樞，東、西兩藩共十五顆星。兩弓相合，環抱成垣。整個紫微垣據宋皇佑年間的觀測記錄，共合37個星座，附座 2個，正星163顆，增星181顆。它的天區大體等同於現今國際通用的小熊、大熊、天龍、獵犬、牧夫、武仙、仙王、仙後、英仙、鹿豹等星座。
太微垣是三垣的上垣，位居於紫微垣之下的東北方，北鬥之南。約占天區63度范圍，以五帝座為中樞，共含二十個星座，正星78顆，增星100顆。它蘊含室女、後發、獅子等星座的一部分。太微即之義，星名亦多用官名命名，例如左執法即廷尉，右執法即禦史大夫等。
天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的東南方向，約占天空的57度范圍，大體等同於武仙、巨蛇、蛇夫等國際通用星座的一部分，蘊含19個星官（座），正星87顆，增星173顆。它以帝座為中樞，成屏藩之狀。天市即集貿市場，《晉書·天文志》中雲：“天子率諸侯幸都市也。”故星名多用貨物、星具，經營內容的商場命名，如，《晉書·天文志》雲：帝座“立伺陰陽也”，斛和鬥“立量者也”，斛用來量固體，鬥則用來量液體，列肆“立寶玉之貨”，是專營寶玉的商場，車肆“主眾貨之區”，是商品市場，市樓“市府也，主市價、律度、金錢、珠玉”等。
紫 微 垣
紫 微 垣 衛 應 庭 闈 ， 北 極 珠 聯 五 座 依 。 二 是 帝 星 光 最 赫 ，
一 為 太 子 亦 呈 輝 。 庶 子 居 三 四 後 宮 ， 五 名 北 極 象 攸 祟 。
北 辰 之 位 無 星 座 ， 近 著 勾 陳 兩 界 中 。 六 數 勾 連 曲 折 陳 ，
大 星 近 極 體 惟 真 。 天 皇 大 帝 勾 陳 裏 ， 天 柱 稀 疏 五 數 臻 。
柱 南 禦 女 四 斜 方 ， 柱 史 之 南 女 史 廂 。 南 列 尚 書 分 五 位 ，
迤 西 六 足 是 天 床 。 兩 星 陰 德 極 之 西 ， 大 理 偏 南 數 亦 齊 。
四 輔 微 勾 當 極 上 ， 北 瞻 六 甲 數 堪 稽 。 勾 陳 正 北 五 珠 圓 ，
五 帝 斯 稱 內 座 聯 。 一 十 五 星 營 衛 列 ， 兩 樞 左 右 最 居 先 。
右 樞 少 尉 位 居 西 ， 上 輔 之 西 少 輔 析 。 上 衛 北 迤 為 少 衛 ，
上 丞 居 右 北 門 棲 。 左 樞 上 少 宰 星 連 ， 上 弼 微 東 少 弼 躔 。
上 少 衛 星 仍 按 次 ， 少 丞 亦 蒞 北 門 邊 。 北 門 中 處 七 成 章 ，
華 蓋 為 名 象 好 詳 。 門 內 杠 星 承 九 數 ， 狀 如 曲 柄 蓋 斯 張 。
蓋 北 當 門 曲 折 排 ， 名 為 傳 舍 九 星 偕 。 舍 西 八 谷 交 加 積 ，
八 谷 迤 南 六 內 階 。 階 前 六 數 是 文 昌 ， 半 月 勾 形 少 輔 傍 ，
更 有 三 師 依 輔 近 ， 尉 南 兩 個 內 廚 房 。 廚 前 門 右 兩 星 析 ，
天 乙 居 東 太 乙 西 。 六 舍 天 廚 鄰 少 弼 ， 五 珠 天 棓 宰 東 提 。
天 槍 三 數 鬥 稍 東 ， 西 是 三 公 數 亦 同 ， 南 指 元 戈 單 一 顆 ，
七 星 北 鬥 麗 長 空 。 天 樞 西 北 鬥 魁 張 ， 璇 次 璣 權 序 自 詳 ，
再 次 玉 衡 居 第 五 ， 開 陽 當 柄 接 搖 光 。 開 陽 東 北 輔 星 連 ，
相 在 衡 南 最 近 權 。 魁 下 太 尊 中 正 坐 ， 太 陽 守 位 卻 南 偏 。
鬥 中 天 理 四 堪 窺 ， 尊 右 天 牢 六 數 維 ， 勢 四 牢 西 方 正 式 ，
中 垣 內 外 步 無 遺 。
太 微 垣
太 微 垣 在 勢 東 南 ， 勢 北 名 臺 位 列 三 。 東 向 少 微 斜 四 數 ，
長 垣 西 向 數 同 參 。 文 昌 勾 次 上 臺 平 ， 東 列 中 臺 勢 右 明 。
勢 左 下 臺 皆 兩 級 ， 常 陳 七 數 鬥 南 呈 。 長 垣 南 左 是 靈 臺 ，
其 數 為 三 左 亦 該 。 左 即 明 堂 相 對 待 ， 常 陳 正 下 兩 垣 開 。
門 西 執 法 右 名 宜 ， 上 將 居 南 次 將 隨 。 次 相 後 瞻 為 上 相 ，
右 垣 五 衛 左 如 茲 。 門 東 執 法 左 稱 名 ， 上 相 迤 東 次 相 迎 。
次 將 北 東 居 上 將 ， 內 屏 四 數 列 前 楹 。 中 央 五 帝 座 惟 真 ，
正 北 微 東 一 幸 臣 。 太 子 從 官 星 各 一 ， 虎 賁 依 序 向 西 循 。
屏 東 謁 者 一 星 參 ， 東 列 三 公 數 已 含 。 北 屬 九 卿 三 數 蒞 ，
東 依 次 將 卻 南 偏 。 北 瞻 折 節 五 諸 侯 ， 郎 位 之 旋 十 五 儔 。
郎 將 一 星 東 北 駐 ， 上 垣 俱 向 鬥 南 求 。
天 市 垣
下 垣 天 市 太 微 東 ， 列 國 圜 圍 象 著 雄 。 北 有 七 公 承 宰 次 ，
公 南 貫 索 九 星 充 。 貫 索 迤 東 天 棓 南 ， 女 床 一 座 數 為 三 。
床 南 天 紀 星 連 九 ， 垣 上 彎 還 向 好 參 。 西 衛 韓 星 第 一 籌 ，
楚 梁 巴 蜀 及 秦 周 。 次 為 鄭 晉 河 間 位 ， 再 次 河 中 右 壁 修 。
宋 東 南 海 北 迤 燕 ， 東 海 徐 星 次 第 連 。 吳 越 一 星 齊 又 北 ，
中 山 西 次 九 河 躔 。 又 西 趙 魏 左 垣 襄 ， 二十 二 交 環 兩 衛 墻 。
帝 座 一 星 居 正 位 ， 一 侯 東 列 近 中 央 。 座 西 宦 者 四 屏 營 ，
西 有 斛 星 四 角 平 。 以 次 鬥 星 為 數 五 ， 迤 南 列 肆 兩 星 橫 。
侯 左 迤 南 序 好 循 ， 兩 星 宗 正 四 宗 人 。 宗 星 惟 二 齊 南 蒞 ，
屠 肆 微 西 兩 數 臻 。 帛 度 雙 星 屠 肆 前 ， 楚 南 車 肆 二 星 連 。
市 樓 六 個 依 南 海 ， 天 市 垣 星 步 已 全 。
因為天球的周日視運動，看似似乎所有的星星都繞天北極轉動，北極星就是當然的帝星瞭，於是古代人們就的北邊極其中心，劃出一處城垣，作為天帝的皇宮，形成瞭天上的紫禁城——紫微垣。
兩大列圓弧形的星座是皇宮的兩道垣墻，星名有“上丞”“少丞”“左樞”“右樞”等。這實際是兩道“人墻”，丞是丞相（總理），左右樞為內閣高檔首領（副總理），輔、弼為內閣高檔成員（國務委員），尉是司法官，衛是保衛官。這兩道人墻負責著皇傢內外事務和安全。垣墻裡面，是天帝、傢屬以及供勞役、服務的人員。
因為歲差的原因，北極在天空慢慢移動，所以代表北極的星隨朝代的區別不斷變化，但古代人們不理解這個規律，總以為是前人測得不準，過一個時期就重新設一顆極星，結果在北極走過的路線上留下一串極星。公元前一千年左右，按此刻名稱的小熊座β星，最接近北極，所以那個時候人們就把它稱“帝星”，於是沿用下來，其實也就是說它僅是兩周時代的北極星；再往近看：漢唐時期，天樞（如圖，不是北鬥第1星天樞）成瞭極星；元明以後，鉤陳一（小熊座α星）才成為北極星，也是今日的北極星，我們現在的人還算幸運，由於恰好北極在我們的時代走過這顆亮星
隻要我們找到瞭北鬥七星，今日的北極星鉤陳一是很好找的，隻要沿勺頭的兩顆星（天樞、天璇）向勺口方向劃一條直線，延伸出去兩星距離的5倍遠的地方，，就可找到明亮的北極星鉤陳一。帝星則在鉤陳一與北鬥之間，也很亮。
紫微垣正中是以帝星為中心的若幹“要害人物”，帝星左右是“太子”、“庶子”，庶子往上，是“後宮”，即牛郎織女故事裡的王母娘娘，再向上是北極天樞，即漢唐時期的極星，又叫“紐星”。樞、紐意思一樣，都是天軸。鉤陳的左邊，有禦女四星，她們是供天帝役使的宮女，禦女下面是“柱史”，負責記錄宮中發生的日常大事，還有一顆“女史”星，專管宮中漏刻、記時的事。禦女上邊，是“五帝座”，共五顆星，依據周代禮儀，天子在春、夏、季夏、秋、冬五個季節要坐在不同的座位上。
紫微垣。它的兩道垣墻，延伸到兩端是兩個大門，對著鬥柄方向的稱“南門”，又叫閶闔門。門外是帝車——北鬥七星，日夜守候在門的一側，為天帝出行準備著，車子的南方就是天帝、大臣處理政務的地方——太微垣。
紫微垣的另一個門稱“北門”，其實也就是說假如中间位置是北極，那麼四面八方都是南，不可能有什麼北門，但是古代人們這麼規定，我們姑且亦稱它北門好瞭。北門外是天帝出行打的黃羅傘——華蓋，禦者“王良”駕車時刻等待。出北門，有一條長長的“閣道”六星，穿過銀河直通“營室”——天帝的離宮，離宮又叫清廟，為天帝在正宮之外休養的地方。
王良星座在閣道旁邊，它由五顆星組成，裡邊 的四顆是駕車子的四匹良馬，最亮的一顆星就是駕車人王良。王良往西是造父五星，它是與王良齊名的馭者。這兩個星座都隔著北極星鉤陳一與北鬥遙遙相望，在北天比較容易找到。再往西是奚仲四星，奚仲是車的發明者；奚仲往南是輦道五星，輦道是帝後嬪妃乘車的車道；旁邊還有車府（車庫）、傳舍（驛站）、天廄（馬棚）等等，構成星空中一個完整的車馬道世界。
紫微垣附近，在紫微垣外，還有一組小星，它們固然不很亮，但與魁星一樣，也掌管人間知識分子的功名利祿，而且它們的效果比北鬥魁還大，這便是文昌星座，又稱“文曲星”。
文昌六星在北鬥魁的上方，過去這個星座包括瞭朝中的各主要文武大臣。上古時崇拜武力，以強權實施統治，到中古以後，天下歸一，“大一統”社會提倡以文德治天下，以法度、教化為主，所以文昌也就名副其實也就是說，有瞭“文明昌盛”的意思，由此人們便認為文昌主宰功名祿位瞭。
到瞭元朝時，文昌星座被封為“文昌帝君”，又叫“梓潼帝君”
六：金牛座星象圖
金牛座的星座代表圖案是什麼 image。baidu/。。。type=2
image。baidu/。。。type=2#pn4&-1
image。baidu/。。。type=2#pn5&-1
。。。。。。>>
星象圖的基本知識打比方說，有多少個星座，分別為哪些星座。 下面為你介紹十二星座，供你對照：
星座名 ， 日期 ， 星座屬性 ， 辛金運顏色 ， 辛金運數字
白羊座 03/21 - 04/20 火象星座 鮮紅色，血紅色 6，7
金牛座 04/21 - 0520 土象星座 紫色 1，9
雙子座 05/21 - 06/21 風象星座 淡粉色 3，5，7
巨蟹座 06/22- 07/22 水象星座 大地色 8，3
獅子座 07/23 - 08/22 火象星座 褐色，深紅色 5，9
處女座 08/23 - 09/22 土象星座 黃色 4，8
天秤座 09/23 - 10/23 風象星座 橙色 6，9
天蠍座 10/二十四 - 11/22 水象星座 暗灰色，深紅色 3，5
射手座 11/23 - 12/21 火象星座 黑，白，灰 9
摩羯座 12/22 - 01/19 土象星座 深紅色 3，7
水瓶座 01/ 20- 02/18 風象星座 金黃色 4，8
雙魚座 02/19- 03/20 水象星座 紫色 5，
金牛座有幾顆星星 金牛座 學名：Taurus。中心位置：赤經4時20分，赤緯17度。在英仙和禦夫兩座之南。獵戶座之北。座內有著名的昴星團和畢星團。α星（畢宿五）是橙色的1等星。座內有亮於4等的星28顆。 金牛宮 第2宮，黃經從30度到60度。每一年4月20前後太陽到這一宮，那時的節氣是谷雨。 昴星團位於金牛座，是最有名的銀河星團之一。我國古代把裡邊 的亮星列為昴宿，也被叫作“七姊妹星團”。一般肉眼隻可以看到6顆星，假如你視力好或者天氣晴朗的話，也可見到更加的多。昴星團蘊含約200顆星，距離128秒差距（約417光年），其直徑約4秒差距。這幾個星除瞭昴宿四外皆在快速自旋，藍巨星昴宿六表面溫度約一萬三千開，總輻射光度是太陽的兩千多倍，半徑約為太陽的8倍，但赤道自轉一周的時間未到3天，昴宿七是軌道周期好幾年的分光雙星，昴宿增十二是著名的氣殼星。 昴星團是一個移動星團，六千萬年後，昴星團直徑將縮小到20分，亮度僅9到12等。昴星團周圍被一團纖細的星雲包圍著，星雲靠反射高溫星的光而發亮，是典型的反射星雲，昴宿五周圍的最亮，星雲星團新總表編號為NGC1435，又稱拇指紋星雲。星雲或許是昴星團恒星形成時剩下的星際物質，也或許是昴星團運動過程中遇見的物質。星團很年輕，亮星全在主星序上，年齡約八千多萬年，沒有紅巨星。因為星團過於疏散，因此昴星團不能長時間存在下去，估計壽命不會超過10億年。 畢星團是著名的銀河星團之一，位於金牛座。它的幾顆亮星構成二十八宿中的畢宿，因此稱為畢星團。但畢宿中最亮的畢宿五（金牛座α星)而不是星團的成員。畢星團大體是球狀的，它由三百多顆成員星組成，總質量約為三百個太陽質量。它的直徑約15°，線直徑約10秒差距。這是個中心聚度相當高的星團，約有一半的質量位於半徑為6秒差距的球內，中心附近的恒星密度達每立方秒差距0。5個恒星，比太陽附近的恒星密度大好幾倍。畢星團是一個移動星團，它的成員星自行的輻射點在參宿四的東邊5°處。 大概在8萬年以前，畢星團離太陽近日，隻有如今的距離的一半。此刻它正以每秒43公裡的速度離開我們。6000萬年之後畢星團將成為一個一般的疏散星團，到那時最亮的成員星為12等，角直徑隻有20′。在畢星團中，光譜型最早的恒星為A1型，所有早於A5型的恒星都已離開主星序，此外還有四個光譜型為K的紅巨星。因此畢星團的年齡比昴星團老，估計約為4億年。畢星團的中心同太陽的距離為44秒差距，是離我們近日的成員較多的星團。 畢宿五即“金牛座α星”，西名Aldebaran，全天第十三亮星，位置：赤經4時33分，赤緯16度25分。“四大天王”之一。
十二星座在銀河的星象圖 白羊座――孩子氣的強人白羊座是太陽運行軌道上（亦即黃道）的第1個星座；代表出生。就像是嬰兒一樣；他（她）所所需的永久是第1。通常他（她）的速度很快，無論是說話、思考或走路。假如想要和他（她）爭論什麼事情的話，我勸你最好別!陽歷3月21日-4月19日
白羊座是位於從晚秋到初秋，稍微偏南的天空上的一個星座。符號用羊的角來預示。白羊座的看守星為火星，看守神為戰神(Mars)。
白羊座的品德性格，可用一句話每堅強來代表。不論面對任何事情，都會盡心盡力白羊的羊角正可用以說明這種個性。 處女座――天生的完美主義者處女座的人使終把事情計算的仔仔細細，處理細節與關鍵是他（她）最拿手的事。因為他（她）的完美主義所以顯得愛批評及嘮叨；要求高又有潔僻。生活習性特別不錯，講究的是實際的處女座最討厭做作和虛偽瞭。陽歷8月23日-9月22日
處女座是從春季夏季間出此刻稍微偏南天空上的一個星座。其符號正意味著純潔處女的頭發。看守星為水星，看守神為正義女神阿斯多蕾亞與農神蕾美德爾。
處女座的人，正所謂人如其名，具有純潔、潔癖及正義感。處女座的人最討厭不合理的事。處女座的人並 不是執意要去找別人的麻煩，隻是他天性中便有愛挑毛病的習性，於是，常常不能得到真相。 金牛座――喜歡自然的體驗感覺金牛座是個非常穩重的星座，通常總是謹慎少言，在他人眼中所認為的頑固倔強，在他（她）來說隻是耐心及原則更是明智及堅定！大體上他（她）溫文有禮，但千萬別逼他（她）做他（她）不想做的事呀，否則給牛踐踏的滋位可不太好受喔！陽歷4月20日-5月20日
金牛座是在冬天夜晚出現於天上南側的星座。金牛座的符號，象征牛的頭部，其看守星為金星，看守神為愛與美的女神-維納斯。
金牛座的品德性格就好像牛一般，態度穩定，處世相當慎重，但在另一邊也很頑固，隻要一發起脾氣來，常常無人能夠阻止。
哈哈!!牛脾氣，一發起來是蠻恐怖滴，但是通常來講，大多數是很溫和滴!! 巨蟹座――月亮代表他（她）的心巨蟹座是個隱藏秘密及料理金錢的能手。由於受到月亮及潮汐的作用與影響，他（她）的心情很多很多變。他（她）熱愛傢庭及小孩，是個傢居住宅型的人，由於那會使巨蟹寶寶更有安全感。他（她）感情相當靈敏又愛做夢，所以容易受到傷害。陽歷6月21日-7月22日
巨蟹座是在春天的晚上，出現於稍微偏向南方的一個星座。符號是以螃蟹的腳爪為代表。巨蟹座的看守星為太陰，即月亮，看守神為支配母 *** 的女神戴安娜。
巨蟹座的品德性格可用一句話來預示充滿母愛。感情豐富，對事物的感受性強。對外親和謙恭，頗有公眾意識，不過對內則有強烈的防衛本能，不願私生活受到幹擾。 摩羯座――巔峰是他（她）永恒的誘惑摩羯座是爬社會地位的專業人士，一步一步的爬向自己所想要的成功。頑強的性 格使他（她）往往成為最終的贏傢。嚴以待己和自俺的要求讓他（她）踩的更穩；不畏堅困及驚人的耐力，讓他（她）爬的更高，走得更遠，摩羯寶寶是個忍辱負重的人。陽歷12月22日-1月19日
摩羯座是出此刻秋天夜空西南方的星座，其象征符號是摩羯的頭部與尾部。摩羯座的看守星是土星，看守神是牧神。
摩羯座常給人一種古板無趣的刻板印象，摩羯通常以事業為主的，所有的都從最現實的看法出發，老老實實的從零做起，並追求實實在在的結果。如同攀登山峰一樣，摩羯的光輝前程，需要用堅持不懈的努力去換取。他不喜歡碌碌無為，無所事事，在實際感的促使下，他會不斷地改進本人的工作質量和生活環境。 射手座――追求絕對的自由射手座是非常樂觀的，跟這樣的人生氣簡值就是跟自己過不去，由於他（她）根本不曉得是那句話或是那裡惹怒到你。喜愛人多以及熱鬧，隻要那。。。。。。>>
金牛座女與什麼星座的男生最有夫妻緣？ 第五名：金牛座 要讓金牛座愛上一個人不容易，不過假如他真的愛上對方的話，他就會對對方呵護備至，超級浪漫，必定會讓女朋友認給自己是全地球極其幸福的公主瞭，金牛座甚至會很有誠意的把自己所有的傢當都捧到對方面前，讓對方安心。 明星舉例：金牛座的李連傑，曾被傳是傢中的“氣管炎”，其實也就是說一點也不奇怪，這是由於疼愛人，俯首貼耳一點又何妨? 第四名：水瓶座 水瓶座的男人在沒有遇見真命天女的時後似乎很花心，可是真命天女出現的時刻，水瓶男可是會舉雙手投降的，啥都聽對方的，女朋友要他往東他就不敢往西，無比的聽話，無比的乖巧。 明星舉例：水瓶座的劉青雲在娛樂圈裡有著好的名聲，原因大約也來自己對自己傢庭的鐘愛和呵護。一臉的“老好人”像，怎能不把愛人當寶貝? 第三名：雙魚座 雙魚座的男生一旦喜歡上對方的話，為瞭對方啥都願意，而且他覺得另外一半交往不僅僅要可以原諒對方的一切所作所為之外，還要像媽媽一樣叮嚀，因此跟雙魚男交往的體驗感覺能夠讓人似乎多瞭一個父親的體驗感覺。 明星舉例：雙魚座的鄭少秋可謂熱心腸子，對身邊愛人的溺愛偶爾反倒成瞭害，追究到最後，還是愛得太“無條件”瞭吧! 第二名：白羊座 白羊座的男生認給自己是一個大男子，男生就應該保護女生，所以不要跟女生斤斤計較，隻要對方開口，自己做得到的就盡最大力量滿足對方，所以白羊男跟女生在一起的時刻出手都特別大方。 明星舉例：白羊座的汪涵被人稱為“小男人”，不過就這個小男人卻有著大男子胸懷，曾對怎樣 *** 刻意研究，好像那是自己天生的責任。 第一名：處女座 處女座屬於白馬王子型的情人，所以女生跟處女男交往簡直是每一天活在童話世界裡面，處女男必定會制造很多很多的浪漫跟驚喜，讓女生覺得非常窩心。 明星舉例：處女座的基努・裡維斯，他的性 格這樣的特例獨行，不拘世俗。而他的深情與愛心，不管是對親人，對女朋友還是外人，都無不使人對之深深地敬服和貪戀。 愛上你等於愛他自己，總是千方百計地掏你歡心拿你當寶貝……如此的星座男生真難得呢。是一時熱情?還是天性乖巧?使人難以分清。那麼看一看哪些星座男生會把女朋友當寶貝一樣對待吧!
瞭解金牛座的人或金牛座妹子給點意見？ 4月21日 - 5月20日（準確日期）
吉 祥 物：聖甲蟲像
吉祥金屬：銅
吉 祥 日：星期五
吉祥顏色：藍、綠色
幸運星期：星期五
誕生石：祖母綠（改運、避災、增強學習力）
看守石：粉水晶（強化想象力、鎮定情緒）
幸運寶石：藍寶石
適合服飾：高雅、樸素、不做作、品味並重的『YSL』型
流行敏感度：實用性流行
每月最須註意和提防的日期：1號、10號、19號
適合職業：服裝工程師，大型企業，雕刻藝術，歌唱演員，企業傢，傢
適合定情飾品：項鏈
幸運數：6，15，二十四，33
吉祥植物：風信子，錦葵，紫羅蘭，鬱金香
有利條件：討人喜歡
不利條件：不愛動
金牛座的符號，象征牛的頭部，其看守星為金星，看守神為愛與美的女神-維納斯。
黃道第2個星座是金牛座，公牛是其代表動物。金牛座是一月下旬的黃昏時該在南方中天可看到的星座，而形成低頭狀的金牛像，其中有顆最明亮的銀星就是金牛的右眼。它向來與力量著稱，與有時候狂野、有時候安靜的自然力量有關。太陽將通過瞭這星座的4/20至5/20期間，正所謂春花盛開的美麗季節，凡生長於此時的金牛座人，不僅具有美與調和的精神，更是溫順可親的人，而且喜歡大自然。
金牛座的長相整體來講顯得精壯結實，一頭濃密的頭發，眼光穩定，再配上堅定的嘴唇及下巴，看來世故而穩重。正面性格有耐性、持久、實際、熱情；負面性格則有不勤快、貪婪、頑固。
性格
金牛座的人往往被人說是忽冷忽熱，往往使人覺得他們悶悶不樂。他們通常不太喜歡生氣，他們不想使他人難堪。當他們真生氣的時刻，根本不會與任何人說原因，根本不會說半句話，常使人覺得莫名其妙。他們不願勉強別人，也不喜歡被勉強。他們天生憂鬱壓抑，忍耐力極強。當這幾個累積到頂點時，就會如同火山普通的爆開。
“忠實”應該算是牛座女子對感情的第1要求。
我說過她並不會小氣地在意你的一舉一動，不過，你可得有個限度，她對於感情的占有欲望極高，一定不要背叛她，對於許多金牛座的女子來說，這但是她們律法中的唯一死刑。
她可能很固執，並且又有強烈的自制力，因此在一般來講不會作用與影響她價值觀的判斷上，她大多不會與你做太強烈的爭辯，而且運用她的自制力去忍受你的異常看法。別激怒她，這對你一點好處也沒有，假如你想屍骨無存，這或許才會是個好辦法。
金牛座的女子相當重實際，而且她也浪漫的很，隻是她不喜歡讓情緒來幹擾實際。然而，她倒真的喜歡浪漫，她的浪漫可不是跑到中正紀念堂去算算有多少塊石板，那太浪費力氣瞭，總是有些比較靜態的浪漫吧。每頭牛皆有占有欲，她真的不喜歡失去她所持有的事物，盡管她很認命是會盡力保有一切。她有著相當靈敏的感官，真實的事物才會招引她，她對塑膠花一點興趣都沒。別送假花，否則你一點機會都沒有，就連坐在她傢門口的機會都沒有。
在愛情上金牛座的人多數都不是急性子，他們緩漫地向對方表現本人的感情。這種感情強烈、深邃、長時間，他們是忠實的friend和情人。在愛情中，金牛勇於奉獻、忠於感情。一旦關系發展起來，他們需要穩定、持久的關系。
金牛座喜歡那種像他們一樣對美有品味的人，也愛好像他們一樣穩定而又有耐心和耐力的人。金牛對這樣的人總是友好、熱愛、信任。
金牛座並不敏感，一旦愛人背叛自己，通常他們不太容易察覺。當他不得不面對現實時，他雖深受傷害，不過還希望能改善，他的忍受能力也可能使他原諒對方對本人的傷害。但金牛有強烈的占有欲，不能寬容與自己關系之外的任何不軌行為。
愛情的創傷，能改變金牛的穩定、溫和性格，他們會變得粗暴，失去以往的祥和。。。。。。>>
能制住金牛座的星座！！！！！！！！！！！！！！ 白羊座 vs 金牛座
因為羊和牛皆有堅硬的角，固執的羊和死心眼的牛常常都是性格鮮明的，應該挺合得來，可實際上並 不是如此。他們之間總不斷有沖突。
比方說吧，一個白羊座的爸爸或媽媽叫一個金牛座的孩子吃食物時，準會用命令的口氣說：“你吃這個麥片得用勺子，聽到瞭嗎？” 而那金牛座的孩子安安靜靜的坐在 那裡，一動也不動，堅定的盯著大人平靜的說：“不！” 瞧，這便是固執和死心眼。
一個白羊座老板與一個金牛座雇員在休息日加班時會斬釘截鐵的說：“我星期天要你上班，可能要一整天，把你原訂的計劃都取消吧。” 那金牛座的雇員平靜的答道：“星期天我很忙，叫別人加班吧。”
瞧，這便是固執和死心眼。
白羊座人總是挑起事端，金牛座人則被動反應，白羊座人正面出擊，金牛座人則迂回抵抗。白羊座人總是沖突的發起者，不過金牛座人則來瞭結，記住這點特別重要，金牛座人不能忘記這點的，金牛座人啥都不會忘。
在與金牛座的親戚或朋友，情人，或生意搭檔來往時，白羊座人常犯的錯誤是總逼著金牛座人作決定。這是沒有用的，一點都沒用。金牛座人隻可以在他（她）自己認為該下決心時才下決心。
金牛座人也需記住：面對太多的消極反應，白羊座人會困擾不安，心煩意亂。記好瞭， 白羊座人就象剛出生的孩子，假如對於他們熱情的回報總是金牛座人那樣沉重冰冷的“不”，白羊座人會變成一隻氣的發瘋的摩羯。對白羊座人應該溫和的去制止，防止他（她）走極端。
白羊座人發現新大陸，於是急匆匆前往。金牛座人接著趕到，進入白羊座人的領地， 並把它建設成一個蓬勃發展的街區。白羊座人的理想由金牛座人變為現實。
金牛座vs金牛座
金牛座 vs 金牛座
星相界流傳著一種說法：金牛座人常常會超重。這是誤傳。在金牛座人中，有一部分人也許會比較豐滿，這是事實，但大都人並 不是如此。
他們喜歡烹飪，也愛好吃，不過，多數情況下，牛的強健體魄會使過多的熱量轉化為結實的肌肉。至於金牛座女性，美味佳肴好像隻會付與她們健壯協調並且稍顯性感的身材。誠然，事情總免不瞭有例外。不過，事情的真相是巨蟹座日宮和天秤座日宮比牛更加容易超重（這裡說的是“易於”，唯此而已。）。這裡提到這點是為瞭使讀這部分的金牛座人有一種滿足的心理狀態。這總是使母牛和公牛們滿足的最安全的方式。
關於金牛座人的另一個誤解是說他們不勤快。其實也就是說他們隻是認為耗費精神是一種罪孽，這便是很少可以在快速運動中看見他們的緣故。金牛座人之所以力大無比，是由於典型的牛以保存錢的方式保存瞭力氣。當你把兩個金牛座安排在一起時，很難叫他們迅速行動起來，除非他們生氣。實際上，移動兩頭牛比移動一頭牛要難三倍。
設想兩堆土肩並肩的擺放在那兒，會不安寧嗎？他們兩者誰也不願不和時宜的喋喋不休，去褻瀆這份和平和寧靜。他們初次見面，會靜靜的互相打量。哪一頭牛斷然不會過分急著和另一頭牛（或者任何一種星相動物）接觸，直到他們慎重判斷並古板的考慮瞭所有的各式可能性。
這使我們想到瞭不公平的誤傳：金牛座人固執。他們隻是在所確信的事情中展現出堅定，並不是那種動不動就改變主意和不知所措的敏感的輕浮之人。牛很少改變主意，驚慌失措的時刻更少。在經過深思熟慮和古板思考後，堅持自己所知是正確的，也是合理的。當兩個有不同意見的金牛座人接近時，他們之間比有相反意見的外人在一起時更加能通情達理。
兩個金牛座人之間的關系，或許是平靜穩定的，並且互相安慰。這幾個人一般是溫和，耐心的玩具熊類型，互相尊重對方的權利，樂於奉獻，而且無疑是非常忠誠的。但生活也許會變的有些呆板，平凡，除非其中一人或兩人的生辰圖中蘊含有氣宮和火宮中的行星。金牛座人不能同意。。。。。。>>
哪有星象圖的資料 北京天文館――天文奧賽主辦單位 bjp
牧夫天文論壇――很熱鬧，很全面 astronomy/bbs/index。php
天文大視野論壇――奧賽題目許多 tianwen。lamost/。。。page=1
紫金山天文臺 pmo。jsinfo
上海網上天文臺（我是上海的，總該頂頂自己城市的論壇）astron。sh/
有點暈是還是不是？
繼續往下看：
你是射手座的？雙子座的？雙魚座的？
那隻是說你的太陽落在瞭射手、 雙子、 雙魚！
太陽：
在他人眼中的你
太陽是太陽星系的中心，是明亮的，第1面的。
那是你的基本性格。
打比方說：射手座喜好自由 金牛座會理財 處女座愛幹凈
月亮：
真實的自己
月亮和太陽交替出現
但月亮不夠明亮
所以那是你的情感、情緒、做事的風格
從某種意義上說，月亮最要緊
由於那才是真實的你
水星：
水星象征智慧、你的思想流向
你的水星在什麼星座
你的思考模式就是啥樣
金星：
你的愛情觀
金星象征美、愛情、藝術
你的金星在什麼星座
你的愛情觀就是啥樣
火星：
象征性、招引力、毀滅力
火星很強烈、憤怒
你的火星在什麼星座說明你對別人的招引力，對於性的體驗感覺
木星：
好運、才華、樂觀
木星是顆吉星
你的木星在什麼星座，說明你在哪一方面的特長、事業很需要它
土星：
沉重、責任、壓抑
土星是顆兇星，好的一面象征責任、耐力
壞的一面象征壓抑、壞運氣
天王星、海王星、冥王星：
象征藝術感、情趣趣味和一切有關心理的東西
例子：
我是處女座的，不是有潔癖嘛，不過為啥俺的房間很亂、得過且過？
你的太陽在處女，但也許水星在射手，生活概念很隨意
我是雙子座的，不是交際花嘛，可我為啥很難表達自己？
你的太陽在雙子，但也許月亮在處女，很含蓄、守舊。
俺的朋友魔羯座的，都說他們對愛情很專一，但他的女朋友經常換啊！
他的太陽在魔羯，但金星也許在雙子，多變，感情不長時間。
我是天平座的，應該不喜歡強迫自己跟別人，但為啥男朋友總埋怨我管著他？
你的太陽在天平，也許火星在天蠍，愛情觀受其作用與影響，很占有、喜歡靈肉合一啊！
占星認為人的品德性格作用與影響你的一切，怎麼做人、做事、怎麼。。。。。。>>
請問星座的星象是怎麼劃分的? 古時候西方哲學傢認為構成大自然的物體並衍生萬物的物質是水、火、土、風四大元素。地球依著黃道運行即是四大元素的流轉變化，因此黃道12星座一共分為四個星象，分別為水象星座、火象星座、土象星座和風向星座。
水象星座：巨蟹座、天蠍座、雙魚座
火象星座：白羊座、獅子座、射手座
土象星座：金牛座、處女座、摩羯座
風向星座：雙子座、天秤座、水瓶座
其中，水象星座象征春天，重情感感情；火象星座象征夏天，重行為；土象星座象征秋天，代表務實、穩重；風象星座象征冬天，重智慧與溝通；水、火、土、風四大自然元素代表四時順序的意象。
金牛怎樣制服獅男 多誇她，給足自尊！