輪回幾多到凡塵六道人間女媧(多少年為一個循環)

。。。輪回幾多道無涯__幾多輪回少一人 輪回幾多到凡塵之義

這都是誰編的似通非通的偈子。既然問瞭，試著從字面上解釋一下。

從古到今，多少輪回之人都業已被埋葬瞭，輪回之路是沒有盡頭的，在數次的輪回中，哪怕有一個人脫離瞭也非常難得的啊，其他眾生要輪回多少次才能到人間當人啊。

生有涯，知無涯，輪回幾多道無涯。地有邊，天無邊，生死幾許念無邊。 聚。。。

愛有情，恨無情，天公無情人有情。

善有報，惡無報，善惡相聚終有報。

人死後多少年投胎轉世成人

人死不能復生。為瞭寄托情感感情，以文化基因的方式，延續故人意識，普通情況三年內將會有人接靈。

老話說的六界輪回是哪六界?

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰觀蒼天，不知自己身在井底。所謂天地，決非凡人目力所及的一方一圓。先有神界，神不足者為仙，失墮者為魔。神入凡塵，造人補天，開辟人間，萬物神化為妖，五界生靈寂滅為鬼。

神界

因盤古身體崩解而形成的神界，居於天，分為聖域四天，四梵天，無色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六層。神生存於其間，無肉體無欲求，擁有永恒的生命。

永生不老，有男女之分而無男女之事，森嚴等級之下全無溫情可言。無盡的生命難以排遣，總有癡男怨女突破禁錮，為情而拋卻一切，瀟灑人間。據說，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人間留下過一段往事……

魔界

和神界完全對立的魔界，存在於天上與神界平行的反世界，空間與時間錯亂，有“神魔之井”和神界相通。魔生存於其間，無秩序，無目標，無欲而無不欲。

無思無想無欲求，無生無死無秩序。任性而為的魔，有時候會由於長時間的相處而漸悟，由於意外的觸動而頓悟，獲悉到一點點人間情感感情，即便不理解那是什麼，卻執著地想要擁有。因此，魔已非魔……

仙界

分佈於大地名山之間，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙為人修煉而成，是成神的必經之途，壽命長而有盡，肉身有而無涯。

徘徊在人與神之間的族群，面對仰之彌高的神界，不曉得要經過多少年的漫長修煉才能到達，也不曉得能不能到達，俯視藐小的人間萬靈，更不舍自己多年的修為。謹慎、守舊、患得患失而不徹底，不知什麼時間才能真真正正由自己本心而行事，不再顧忌其他。

妖界

禽獸草木修煉可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界皆有生存，是無秩序分散的存在，有弱肉強食的傳統。但其實也就是說名符其實的妖界，好像隱藏在蜀山！！！

原本無知無識的走獸草木，因靈光一現，或是偶然的機會緣分而幻化成妖。始終是異數，不被原來的同類接納，亦不是人，與人為善的結果總是悲慘的，由此就和人為敵，由此就有瞭蜀山，有瞭鎖妖塔，有瞭在平凡百姓口中輾轉不滅的狐精花妖的傳說。

人界

生存於大地，為女媧所造，壽短命，有國傢、社會制度、道德等管束。

最平凡也最不尋常的族群，一段紛爭與殺伐過後，是一端平和無爭。不知有其他六界，就狂妄地封自己為萬靈之首。所謂鬼神，就在信與不信之間成為茶餘飯後的消磨。唯一能傲視六界的，其實是人間有情，柔上而剛下，世間萬物之情可見矣！！！

鬼界

輪回的終站和起點，存在於大地內部，包括一個鬼門關、一座奈河橋、六座曹官府、十座閻羅殿、十二座司官府、十八層地獄。

逝者為鬼，鬼入輪回而投身六界。這是人生的終站，也是人生的起點。多少人捧著一腔血茫然而來，多少不甘願也隻能化做一回眸。過奈何橋，喝孟婆湯，六道輪回之後是冤屈的第1聲啼哭，三生石上，又被刻下深深一筆，記下該瞭的債，該還的情…… [編輯本段]六界遺密六界形成中殘存的秘密

蚩尤的由來：蚩尤具有獸的本能，人的智力，神的力量，被猜測是神農和獸的後裔。

神不能交合的緣故：禁令是伏羲制定的，原因隻有他才瞭解。

伏羲停止對人類用兵的緣故：因強弱很懸殊，應該不會是由於人類的抵抗，是否女媧做過什麼犧牲？

女媧族的宿命：為啥代代都是女子？

界的所在：人間亦有妖類聚居的妖界存在，其地點一直是蜀山最大的秘密。

封神：傳說仙可以被封神，不過無人能證明傳說的真偽。

請問六道輪回真實存在嗎?

在佛教中．實質上並沒有”靈魂輪回”的講法．

靈魂輪回，是外界人士對佛教的重大誤解．

“靈魂輪回”，是聖經的論理。

而不是佛經的論理。

有的人講：“你說相反瞭吧，或許應該是佛經有輪回，聖經沒有輪回”。

其實也就是說，我沒有說相反，

聖經確實有“靈魂輪回”，但不叫做這個術語，而叫做“復活”。

佛經確實認為：沒有“六道輪回”。

金剛經說：無我相．沒有人相．無眾生相．無壽者相．

無量壽經說：覺瞭一切法．猶如夢幻鄉．知土如影像．恒發宏誓願．通達諸法性．一切空無我．

楞嚴經說：無則同於龜毛兎角．

六祖壇經說：本來無一物．何處惹塵埃．

永嘉證道歌說：迷時分明有六道．覺後空空無大千．

1．假如真有“六道輪回”．那麼．為啥楞嚴經，要說“七道輪回”呢？

“如是地獄，餓鬼，畜生，人及神仙，天洎修羅。精研七趣，皆是昏沉諸有為相”。。

2．假如真有“六道輪回”．那麼．為啥無量壽經，要說“五道輪回”呢？

“天地之間．五道分明．善惡報應．禍福氣承”。

3．假如真的有“六道輪回”．那麼．為啥般若心經，要說“沒有輪回”呢？

“觀自在菩薩．行深般若波羅密多時．照見五蘊皆空．度一切苦厄”。

4．假如真的有“六道輪回”．那麼．為啥金剛經，要說“沒有輪回”呢？

“無我相．沒有人相．無眾生相．無壽者相”。

有還是沒有六道輪回這種事

有還是沒有六道輪回這種事？有。

六道輪回，此句話源出宗教。現代的人，受此刻這種西方傳過來的教導方式，再加上唯j物主義和無神論的作用與影響，對這幾個的理解很有限。由於現代科學證實不瞭其他空間的存在，故有些人根本就不信，或者是半信半疑！！！

中國人民有五千多年的歷史，在近代以前，亦即科學還沒有傳入中國以前的漫長歲月中，絕大都的中國人相信的是佛、道、儒，普遍相信六道輪回。守舊的正教和正法修煉，是出世間法，是要解脫生、老、病、死之苦的。

佛教六道分別是：天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。世間眾生因造作善不善諸業而有業報受身，此業報受身有六個去處，被叫作六道。六道是佛依據業報身所受福報大小劃分的。分別是：天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。