周易後天卦一共有幾卦(易經先天卦與後天卦查詢)

一：八卦都是哪幾卦?分別叫什麼?

八卦

也叫“經卦”。《周易》中的八種基本圖形，用“一”和“--”符號，每卦由三爻組成；以“一”為陽，以“--”為陰。乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦。（註：因條件限制，不能完成名稱符號）《易經》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。八卦追溯於原始的占卜。《易傳》作者認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，每封又象征多種事物，並認為“乾”、“坤”兩卦在“八卦”中占特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。

八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大約起始於5千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦隻是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒傢，將周文王的易經收錄為儒傢經典（也就是儒傢教科書）。漢朝時道傢更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出瞭無數的術數。－－《周易》中用的八種基本圖形，也叫八卦，用“－”和“--”符號組成。名稱是：

乾

（qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；

乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；

坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。

震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；

震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；

巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。

坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；

坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

離（lí）離為火卦像：重離八純卦；

離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。

艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；

艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。

兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；

二：周易占卜一共多少卦

一共64卦

三：有哪個懂得八卦?一共有哪幾卦?

“八卦”最初應源出粵語，指一種不無煩瑣主義的生活態度，凡事都要卜卦，故“八卦”在粵語中的全稱是“諸事八卦”。

“八卦新聞”，則由“八卦”直接衍生而來，相當於英語之Gossip或Fluffy News。

此外還有這樣一種說法，上世紀七十年代，報刊爭相刊登美女裸照，因受制於法律和社會道德，不得不在裸照的“三點”位置貼上一個“八卦”圖案，相當於之後的“馬賽克”，“八卦新聞”遂由此而得名。

八卦是指——天、地、雷、風、山、火、水 、 澤。

各有配對——乾、坤、震、 、艮、離、土欠（找不到字，用聯合字）、

八卦是我國古代的基本哲學概念，來源有二：一是我國古代的陰陽學說，所謂“無極生有極，有極是太極，太極生兩儀（即陰陽），兩儀生四象（即少陽，太陽，少陰，太陰），四象演八卦，八八六十四卦”，此乃伏羲八卦，亦稱先天八卦；一是周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（讀音：gèn）為少男；巽（讀音：xun）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦。

八卦乃由三爻演變而成。八卦所代表的意像茲詳列如右：

我國古代有一首歌訣可以比較容易記住八卦符號：

乾三連，坤六斷；

震仰盂，艮覆碗；

離中虛，坎中滿；

兌上缺，巽下斷。

八卦取象歌為宋朝朱熹所作， 收入其著《周易本義》。

伏羲八卦/先天八卦方位

兌 乾 巽

離 　 坎

震 坤 艮

簡釋：<<說卦>>雲：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。”後人多以此作為上圖的說明，也有人認為圖中的乾（天），坤（地），艮（山），兌（澤），震（雷），巽（風），坎（水），離（火）的方位關系即由此而來。

先天八卦的方位與後天八卦為啥呢不同？有人認為先天八卦反映瞭世界未產生前的景象，而後天八卦則相反。也有人認為先天八卦和後天八卦分別代表著時間和空間的概念（類似於西學中之維度），如清人張潮〈幽夢影〉中即有“先天八卦，豎看者也；後天八卦，橫看者也”之句。

文王八卦/後天八卦方位

巽 離 坤

震 　 兌

艮 坎 乾

簡釋：<<說卦>>雲：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。”與上圖中由“震”出發，順時針經巽，離，坤，兌，乾，坎，艮回到震位的順序一致。

後天八卦方位與東南西北方位存在著一一相應的關系：震離兌坎分別代表東南西北，餘下四卦則分別是東南，西南，西北，東北。上圖也反映瞭我國古代制作地圖的傳統方式：上南下北，左東右西。這個方位與西方傳入的現代制圖方向正好相差一百八十度。 卦名 卦像 自然 性情 傢族 方位

乾 天 健 父 西北

兌 澤 悅 少女 西

離 火 麗 中女 南

震 雷 動 長男 東

巽 風 入 長女 東南

坎 水 陥 中男 北

艮 山 止 少男 東北

坤 地 順 母 西南

四：何謂後天八卦

後天八卦亦稱後天八卦圖，由於它是圖文並茂的一個古時候術語。 後天八卦講流行，形容周期循環，如水流行，用以預示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。 後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。 後天八卦圖從《周易·說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表此刻四正四隅的八節上，這就構成瞭按順時針方向運轉的後天八卦圖。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節氣，於此可見這幾個卦圖的實質瞭。

五：搖啥樣的是乾，啥樣是坎

要啥樣的是乾坤，啥樣是坎，搖呀搖，搖一搖，搖到上上簽，上上簽就是乾。搖啊搖，搖搖搖到中上簽就是就是一個上千，假如搖啊搖，搖到的是下線前，那不如就是一個坎，假如是坎，就要請人去樸，請人去破吧

六：子平法後天卦怎麼算

排八宇。八字的排列方法，我們在排的時刻，我們務必要分年月日時，一般算命的算八宇，子平法，算命的時刻，是根苗花果，這種來排，可是我們在批的時刻，我們不是依照子平法來批的，子平法叉

叫做淵海子平，我們批的方式方法不是依照他，但是排列的方式方法依照他的來，排成年柱、月柱、日柱、時柱。排起來叫四柱。排起來的時刻，每柱皆有幹

支，一起共有八個字，所以叫八字。

我們在運用的時刻，我們是用元、會、運、世。所以我們教諸位算的方式方法呢，有兩個，第一個，我們用皇極經世來算，第二個，可以 使用鐵板神數來算。

這兩個都可以批出來。我們在批的時刻，由於鐵板神數要查條文，那我會告知諸位怎樣去查條文。但是我們真的批的時刻，用皇極經世來批啊。諸位看

我們批的時刻，讀圖，我們經常提到的讀圖，就是依據我們前面給你們介紹的六十四個圖，用圖讀出來，諸位排的時刻，照著那個圖來排。很麻煩。當然我們把他弄成流程，很快瞭，對不對，可是假如手排的時刻，大傢都不想去排，太累瞭。諸位看我們排的過程，我已經把它簡化瞭，這幾個東西統統屬於命的范疇，我一再跟各位講，命的范國在我們的裡面，隻有三分之一啊。所以我們三本書，天機道、人脈到、地脈道，三本全部都是易經，可是我們分成三個不同的角度而言他，包括這一套，統統所有的東西，排命的方式方法，統統要放到天機道裡面，那人間道其實是人世間的，我們講易經裡面的，