屠夫的前世是什麼(做屠夫是還是不是命都不佳)

一：屠夫六世屠羊，命終卻為啥呢六次升天?釋迦牟尼給我們揭開瞭謎底_百度知 。。。

老豬說國學  第012期

曾經有一個屠夫，面見阿阇世王乞求一件事。

國王問他有什麼心願？

屠夫說：國傢規定，逢大型節日便不許殺牲畜。我請求免去此律，免得作用與影響我的職業。

國王很奇怪，說：屠殺這種事，是人都不喜歡。為啥你這麼感興趣呢？

屠夫說：我多世以前，曾是個很貧苦的人，以宰羊為職業討生活。由於這個原因，死後升天到欲界第二層。天人命終，又投胎成人，繼續殺羊，命終之後又生到欲界第三層天。如此這般六次，前世時我生到瞭欲界第六層天，受福無量。由於這個緣故，所以我專門跑來找您，請如我所願。

國王說：我怎麼知道你說的是真的？還是假的呢？

屠夫說：我有宿命通。

國王不信，這種人怎麼能識達宿命呢？於是就去請教釋迦牟尼。

釋迦牟尼說，他啊，說的是實話，不是妄語。這人先世曾有機會緣分遇見辟支佛，見佛歡喜，至心諦觀。仰視其首，俯察其足。善心即生。因此功德成熟，故得生六（層）天；因罪業未成熟，所以尚未受苦。但是此生命終，當入地獄受屠羊之罪。地獄罪報受盡，再投胎成羊，一一償還命債。

這人能看到宿命，但看的太狹隘太有限，誤以為宰羊是升天的因，其實也就是說大錯特錯。

所以 修功德者必發願，切勿糊塗，使果報不明。此可為驗矣。

出處：《眾經撰雜譬喻 第二十六》，後秦 鳩摩羅什譯；

二：前世屠夫三界轉世為女怎樣

許多的福相。

傳統的命數學說佛學都對人們的現這一生活有著重要的意義。而許多的人們觀念裡面也認為在某些日子出生人是神仙的轉世和一般人是不同的。

也有的會認為有些人來到這一世就是帶著一定的任務的，生來也是有許多的福相傷一命，還一命，凡事皆有因果，偶然殺生，大概是它前世欠你。若做屠夫，身上插滿剛到，隨業障入輪回，投生三惡道直到業障還清為止。佛教認為人可以輪回轉世投胎，既我有這輩子，那必然有上輩子，必然有上上輩子等，必然有更早的生生世世的我。

假如是就前幾世後幾世，那是看不出有什麼悖論的。但是假如向前探究無窮無盡輩子，那還是以前無窮無盡輩子的我嗎？可以輪回轉世投胎的不是我的肉體，而是類似於“靈魂”的存在，既然有“靈魂”，那也是“有”呀！

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而在通道侗族自治縣坪陽鄉的地方，出現瞭一群“再生人”，他們自稱是通過投胎轉世來到今世，並清楚地記得前世的經歷。

坪陽鄉位於通道的最南端，處在湖南、廣西兩省的交界處，一片其他人很少涉足的神秘區域。“再生人”這種奇怪的講法在此處地方古已有之，當地將這一現象作為田野文化並進行瞭調查，也想解開這一謎團。坪陽鄉的領導陸志鑫介紹：“再生人，以前這種現象也是存在的，但是沒有做深層次的分析和研究。

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我們盡管不能從科學上去考究，是哪些原因形成的，但這種特異的文化現象非常普遍，我們坪陽鄉隻有7800多人口，據我們把這種再生人現象作為文化調查來看，我們統計瞭一下，就有一百來個，就有一百來個再生人。”

再生人，其實是人生下來更事後，便能如數傢珍般的說出他前世姓什名誰、傢住何處、做過什麼事、怎麼生怎樣死、周圍的鄰裡親戚等等。更有甚者，會找到前世居住之地，或下葬之所，也有找到上輩子的親人，再續前緣的。

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坪陽鄉譜頭寨有個吳姓男寶寶，前世是一頭白豬，轉世投胎為人後，因尚能準確地認出曾經殺害它的屠夫容某而在當地轟動一時，屠夫容某因此發誓這一生今世不再殺生。

原來，吳姓男寶寶與屠夫容某是一個村子裡的人，小男孩一歲多時，傢人帶他到村裡去玩，每次隻要碰見屠夫容某，小男孩就要拚命地哭叫、掙紮，每次都這樣，傢中人也不知道個所以然。小男孩長到兩三歲時，每當看見有人在地裡采豬菜，他都要告誡他們，哪種菜太苦，哪種菜太辣，采多瞭，吃不下等等一些話。弄得大人們直好笑，說他區區男孩能懂啥事。

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這一時刻的小男孩在村裡更加害怕見到屠夫容某。每每見到容某，他就老遠都會拚命往傢中跑去，每次都這樣。久而久之，村裡人感到這裡肯定有蹊蹺，便試著問小男孩是何原因。哪料，小男孩說出瞭一個驚人的大秘密。

原來，他前世就是他外公傢中養的一頭大白豬。還說，那天，屠夫容某帶著一個人來買豬，白豬見不妙，拚命地往外跑，一直跑到他傢背後的山地上，還是被容某等人追上來抓住，抬去他們傢給殺賣瞭。這可是個爆炸新聞。村裡人一傳十，十傳百。小男孩是白豬轉世的事就這樣傳開瞭。從此，人們見到小男孩幹脆不叫其名而直呼“小白豬”瞭。這個名字就這樣一直叫到此刻。

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吳民恩，男，都壘人，48歲，3歲時就論自己上輩子名叫姚明然，是姚明標的姐姐。姚明然原來嫁到當地楊傢後曾生有兩女，生育三胎時因難產而去世。她清楚記得上輩子死於難產時的情景。

那個時候，她因承受瞭巨大無比的痛苦，她媽媽曾對她說過一句話；“孩子，想我們女人要受這樣大的痛苦，下輩子就是做隻昆蟲也要做隻雄昆蟲啊。”後來，她死後真的變成一隻雄昆蟲，後又被人踩死，才投胎轉世到當地吳傢，成為吳傢的大兒子。

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吳民恩很小時就可以指認他過去的“娘傢”及其“娘傢”所有人等，尤其對其生育的兩個女兒，如今身為人父的他還是用其“養母身份”自居。兩個女兒也樂於接受他就是她們過去的媽媽如此的事實。他們互敬互愛儼如一傢人，直使人羨慕不已。

幾位權威專業人士教授到實地考察後，排除瞭人為炒作和集體扯謊的可能性，認為很有研究價值，建議設立“再生人通道觀察站”。

這種“神秘的生命現象”也許永久是個謎，而正所謂這未解之謎，將成為好奇者前來通道的恒久動力。

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據生物學研究，人體內的細胞都是有壽命期限的，壽短命的隻有幾天到幾周，那麼壽命長的也不過幾年時間。瑞典卡羅·林斯卡研究所的弗裡森教授，利用碳14測年的方法得知，成人體內細胞的平均年齡在七歲左右，而人類的壽命卻遠大於這樣一個數字。

總之我們的畢生中體內的細胞已經換過好幾輪瞭，那麼問題來瞭，既然細胞已經不是原來的細胞，那你還是你嗎？

這個問題我想眾所周知答案，固然隨著時間的推移，無論是生理上還是心理上，我們都在成長，我們對於同一個問題的觀點也也許會發生改變，但我們總能夠知道自己是誰，個人意識是不會發生改變的。

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那麼是還是不是就論明無形中有一種神秘的力量，使我們的意識可以延續。另外依據能量守恒定律，能量既不能憑空產生，也不能憑空消失，隻能互相轉化。

那麼當人死後，意識之中？那到哪兒去瞭？這幾個科學根據又是否可以在側面解釋輪回的可能性？

假如輪回真的存在，那麼問題來瞭，為啥有些人能帶著記憶輪，而多數人卻沒有記憶，還別說真有人專門研究過這個問題。這個人就是弗吉尼亞大學醫學院精神病學的教授叫伊恩史蒂文森。她幾乎花瞭一輩子的時間都在研究輪回這件事。

他畢生總共發表瞭三百多篇關於輪回的論文，出版瞭十四本關於輪回的書籍，可謂是這個范疇中最權威的專業人士。那在他的碩士涯中，大概發現瞭三千多個輪回轉世的案例。在問及這幾個人關於前世死亡的緣故。教授驚奇的發現，有百分之七十的人是非自然死亡，那這幾個人大多死於謀殺或者事故，而剩下的百分之三十基本死於心臟病突發等引起猝死的景。

總之這幾個轉世輪回的人，幾乎沒有一個在上輩子是安安穩穩老死的。

史蒂文森得出的結論就是，全地球多數自然死亡的人，在去世後，通過某種機制抹去瞭前世的記憶，緊接著再去輪回。

而那些意外死亡的人，這種機制會被意外打破，致使他們可以帶有一部分的前世記憶進行輪回。這便是博士的研究結果。通過這個結果我們就會發現轉世輪回似乎並不是十分的美好，由於轉世的人一般。上輩子都沒個善終。那麼最後一個問題來瞭，我們可不可能平安順利地過完一輩子，緊接著還能轉世輪回？

三：佛教怎樣看待屠夫?儈子手?

固然是職業 但是屠夫和劊子手在佛傢看來也是殺生 假如不心存歉疚 為被自己殺害的人或牲畜超度的話 會遭報應 我看過一個佛傢的故事 說的就是一個殺豬的 以本人的職業為樂 絲毫不歉疚 後來得瞭奇怪的病

四：我前世是禽身是一頭豬，這一生的丈夫就是前世殺我的屠夫，我該如何辦

不知你從哪得到這個結果的，

不要信那些，

二個人有緣才能走到一起，

一日夫妻百日恩，

百日夫妻似海深，

既使你丈夫是前世殺你的屠夫，

這一生能跟你結成夫妻也是來贖罪的，

放下恩怨，

好好相處，

這樣誰都會開心，

祝你開心每天！

希望我的回答能幫到你。

五：最早是在什麼時間有屠夫稱呼的?

屠夫是一個古老的職業。在上古時期．人們集休狩獵。獵得的動物禽獸，皆由專人負責屠宰、分割。一部分烤熟瞭分著吃；一部分用來祭祀奉神靈。專司此職者，不但要掌握熟練的屠宰技術，而且，在部落中還要有一定的權威性和神秘性。大多由大祭司指揮支使這一行當。到瞭殷商時期，人們已開始大規模地馴養傢禽傢畜。為瞭吃肉食，屠宰日繁。常與腥臊為伍的屠夫地位，也就逐漸地降低瞭。最終淪落成瞭手藝人、屠宰專業戶和皰丁。 《史記》稱：自古“燕趙多屠狗之夫”。春秋戰國時，傢裡養狗與養豬、養羊一樣，都是為瞭屠之食肉。戰國的聶政、專諸，楚漢的樊燴、陳平都是屠戶出身。一般地說來，宰殺雞、鴨、鵝，豬、狗、牛、羊，都是屠夫的工作范圍。自宋元之後，人們食用狗肉之風漸衰．殺狗．漸排除於屠場之外。

六：屠夫的祖師爺是張飛，那屠宰業的祖師爺是誰

人說屠夫最早奉薑子牙為始祖，他是歷史上最早鼓刀屠宰賣肉的名人，民間又傳說他主持封神。屠宰業後來又以張飛為祖師。

讀過《三國演義》的人，都明白知道劉、關、張三人最初出身寒微，劉備編賣草鞋、關羽推車販棗、張飛是屠夫。他隻得向牛、豬尋鬧搏鬥。

一次他同一隻大公豬鬥瞭起來，匕首紮進豬屁股上，豬逃走時，撞翻瞭關羽的車子，被關羽打死，張飛過來將豬檢起就走，關羽隨後就攆；劉備怕張飛惹事生非，也追他們。追到桃園，經劉備調解而和好，三人結拜為兄弟。關羽也是屠宰業尊奉的保護神

但真正屠夫拜的不是張飛也不是薑子牙，這兩位不過是名屠夫而已，相信大傢知道鮑丁解牛的故事吧，

鮑丁是屠夫認可的祖師之一，莊子有過記錄載入庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。

還有一位祖師是按餘象鬥《四遊記》玄天上帝是玉皇大帝的化身，他下界歷經劫難，後在武當山修成正果，是為玄天上帝。

小說還描寫明永樂皇帝，曾與人作戰，一戰而敗，危難中，“忽見空中一神，披發仗劍，白臉長須，帶領三十六員天將，龜蛇相隨，自北殺來，救朕性命。”

所以在明代，在武當山大修金殿，塑祖師金身。到瞭清代。由於這位玄天上帝傾向性太明顯，於是便貶為屠宰業的保護神。把玄天上帝降為屠宰業祖師神，也不是全無依據，

據說玄天上帝下凡人間後，曾作過屠戶，販賣豬肉為生。後來頓悟，決心修道，想將屠刀拋入江中，又怕傷生，於是舉刀剖腹，洗凈肚腸後，將它們拋入江中。

後來肚腸化為龜蛇作亂人間，玄天上帝下武當將它們收服。因為這幾個傳說，玄天上帝便形成屠宰業的祖師瞭