東莞廟要錢嗎(廟在哪裡)

一：祠怎麼樣

祠也是來港之前就想好必去的地方之一，同樣是坐地鐵，交通很方便。地鐵出來有個龍翔商場吧，可逛性很一般。直接上到祠，人氣果然很旺，許多善男信女在那裡祈福求簽。12生肖銅像滿有意思的。祠不收費，但是裡面有個小圓，要收2港幣吧。平時來拜拜滿好的。

二：廟怎麼樣

廟，亦稱祠，原名嗇色園，是一座中國式道廟2(19張)教寺廟，也是香火最旺的廟宇之一。位[廟正門——嗇色園坊]廟正門——嗇色園坊於九龍半島東北部高樓廣廈之間。廟1(19張)是的精神寄托，不管保平安，求事業，問姻緣或者任何疑難雜癥，可以來這裡求解迷津。據聞廟非常靈驗，但是求得來的簽果，都隻是解今年的運勢與運氣，不包括明年或者以後永久如此。因此在農歷過年前後，是廟香火最鼎盛的時刻，善男信女紛紛前來求問一整年的運勢與運氣。編輯本段歷史沿革，本名為黃初平，東晉人，著名道教神仙，公元328年生長於浙江省金華縣，是當地的一名牧[照壁]照壁羊小孩。十五歲時得神仙指點得道而隱居金華縣蘭溪赤松山。18歲開始修道，得道後易名赤初平，號赤松子，故號稱“赤松仙子”。民間流傳其法力高強，能夠點石成羊。他羽化登天之後，往往以“藥方”度人成為神仙，因此得到人們的信仰和崇祀。1915年，道士梁仁庵等人從廣東西樵山普慶祖壇奉接赤松仙子寶[盂香亭]盂香亭像來港。最初，他在灣仔開壇闡教，奉拜赤松仙子。1921年，他們經過仙人指點，選擇瞭九龍獅山下竹園村的龍翔。。。

三：廣州祠可以求簽?靈不靈?貴不貴?大約多少money?

能夠效法聖賢益利一切眾生，不違因果善心善行，福報到瞭自然靈驗。

四：祠門票多少money 祠如何去

是不收門票的，除非你去太歲殿才要收入場費$100。 但這個太歲殿一般遊客才會入去。

你可搭地鐵， 站一出便是祠

五：廣州什麼地方有廟會?

天河公園 鮮花廟會的說

祠春節大型廟會活動

今年春節景區內舉行大型廟會活動：農歷正月初五財神誕，接財回傢；正月二十六觀音賜福，大開金庫；民俗工藝品各具特色，任君選購；民間藝人各顯神通；大批仿商周朝青銅器皿展覽，讓您領略我國古代青銅文化；南派獅子賀新春表演，有財神在門口恭賀您發財；年初五至初七，十五、年二十六，領南特色的粵劇、曲藝名傢的精湛表演

從1月24月-31日春節期間，廣州雅居樂花園精心安排瞭為期一周，豐富而新穎的新春廟會活動；讓09年牛年年味十足，也為新春的人們提供一個精彩好玩的去處！廟會期間，桃花連廊、發財樹，新年的吉祥物將在廣州雅居樂花園到處可以見到，紅紅火火的新年氣氛讓整個花園沐浴於一片吉祥之中。

六：廣州有那些寺廟?分別在哪裡?

廣州有哪些寺廟廣州人最熟悉的寺廟是華林寺、光孝寺、六榕寺、三元宮、廟、懷聖寺和菠蘿廟（南海神廟）。其中懷聖廟是伊斯蘭教的廟堂。其中光孝、六榕、華林、海幢四寺稱為廣州佛教四大叢林。 1。三元宮坐落於應元路越秀山的南麓，是廣州市現存歷史最長、規模最大的道教建築。三元宮為東晉南海太守鮑靚創建。初名越崗院，唐稱悟性寺，明代重修時改名為三元宮。 相傳為東晉南海太守鮑靚（也叫作玄）為煉丹而建，初名越崗院．鮑靚之女的姑，善長醫藥，與晉代著名醫藥傢葛洪結為夫妻，在此居住10年之久，“藉井泉及紅艾為醫方，活人無算”，逝世後人們在此設的姑殿以紀念。越崗院自東晉建後，幾經荒廢，於明萬歷及崇禎時重修，始用三元宮之名（一說清順治年間改造建設為三元宮）。三元，即道傢對天宮、地宮、水宮的總稱，傳能赦罪解厄，帶來福壽． 2。光孝寺光孝寺位於廣州人民公園之北，占地三萬平方米，是全國重點文物保護單位。該寺已有一千五百多年歷史，廣州有"未有羊城，先有光孝"一說，此話雖未必正確，但該寺是廣東最古老的建築之一。 該寺始建於三國，寺名屢變，至南宋紹興二十一年（１１５１年）來定今名。唐代儀鳳元年（６７６）高僧慧能在寺中戒壇前菩提樹下受戒，開辟佛教南宗，被稱為“禪宗六祖”，為該寺增加瞭不朽的光彩。從此以後殿宇日多，對中國佛教的發展有一定的作用與影響。 3。六榕寺六榕寺花塔在朝陽北路，廣州著名的佛教古寺。建於梁大同三年（５３７年），距今已有一千四百多年的歷史，是廣州著名的古跡之一。 公元５３７年，南朝梁武帝蕭衍（中國歷史上最出名的信佛君主）的母舅曇裕法師從柬埔寨求得舍利（佛骨）來到廣州。廣州刺史蕭裕為瞭迎接這一佛教之寶，特地在這裡創造“寶莊嚴寺”。北宋端拱二年（９８９年）重修時，該寺僧人供奉佛教禪宗六祖慧能，以修凈業，遂改名為凈慧寺。宋代文學傢、書法傢蘇軾於宋元符三年（１１００年）路經廣州時到此遊覽，看見寺內有古榕樹六棵，便題書“六榕”二字。明代稱六榕寺，並沿襲至今。 花塔在六榕寺內，原名寶莊嚴寺舍利塔。該塔是與六榕寺同時興建的，但原塔已於公元十世紀時被火焚毀。１９３１年重修時在內部用鋼筋水泥加固。現塔高５７米，八角九級，裡面十七層，沿梯級登至塔頂，可俯瞰全市景色。塔的外形華麗壯觀，簷角都懸掛吊鐘，整個塔似乎是花朵疊成的一根花柱，塔頂好似長在最高一朵花上的花蕊心。所以人們一般叫它為“花塔”。 4。華林寺位於廣州西關下九路北側西來正街一帶。隋代以前此地為珠江岸。 南朝梁武帝普通七年(526年)，天全國(即古印度)高僧菩提達摩東渡來到中國傳教。他first of all在今西來初地處登岸，並在登陸處建西來庵。後世信徒尊奉達摩為中國佛教禪宗的始祖，因而稱其當年登陸地為西來初地。 華林寺是佛教寺院，距今已有1400多年，歷隋、唐、宋、元、明諸代，傳燈不絕。 清順治十二年(1655年)首建大雄寶殿，次建樓閣堂龐察室，改西來庵為華林寺，成為廣州佛教四大叢林之一。 道光二十九年(1849年)，該寺住持抵園和尚奉詔始建寬31米、深44米、總面積為1364平方米的五百羅漢堂，除供奉三寶佛外，還陳列著神態各異的泥塑五百羅漢像。另有一尊意大利旅行傢馬可？波羅的木雕像，該木雕像現存威尼斯科雷爾博物館。羅漢堂為市級文物保護單位。 5。海幢寺位於廣州市同福中路337號，始建於明末清初，迄今有三百多年歷史，是廣州市重點文物保護單位。它以寺貌莊嚴、殿宇雄偉、凈域宏敞、佛緣鼎盛而享譽馳名於世，被譽為廣府五大叢林之一。 該寺相傳南漢時代是“千秋寺”。後年久荒廢，變為居民叢塚。明朝末年，為富紳郭龍嶽的圓地。僧人光牟、月池師徒向郭募得此地建佛堂，依佛經海幢比丘潛心修習般若波羅密經成佛之意，起名“海幢寺”。 　 海幢寺由來已久，林木參天，濃蔭覆地，環境幽雅，景色宜人。“海幢春色”為昔日令人稱快的羊城八景之一。名勝古跡和珍貴文物有海幢論鷹爪、十六羅漢、四大金剛、三須觀音、猛虎回頭石、海幢宮瓦、澹歸碗、幽冥鐘、星巖石塔等一大批，豐富多彩。加上天然和尚等高僧著述頗豐，又延師授徒以詩學，故詩僧特多，有“天然門下，詩僧六十”之美譽。因此，歷史上海幢寺不但是弘法修禪的場所，也是名人雅士修身養性的地方。 6。仁威廟坐落於龍津西路廟前街，舊泮塘鄉內。該廟始建於宋皇？v四年(1052年)。自宋以來，歷代鄉民皆"率其私錢"修葺或重建。清乾隆年間重修前隻有中路和西序的前三進房舍。後兩進和東序則是乾隆年間增建的。仁威廟是一座供奉道教真武帝的神廟。現主體建築略呈梯形，占地2200平方米，坐北朝南。仁威廟內的木雕十分精致，頭門均做成木雕的工藝構件，雕刻吉祥紋飾，遍施金彩。而頂部為五山風火山墻。正脊是石灣文如塑造的陶塑人物瓦脊，上有"同治丁卯"字樣。仁威廟為廣州市文物保護單位。其木雕、石雕、磚雕各具特色，陶塑、灰塑工細勁秀，給人們留下深刻而強烈的印象。 　 7。南海神廟又稱波羅廟，位於黃埔南崗鎮廟頭村。南海神廟是古時候帝皇祭海的場所，創建於隋開皇十四年（公元594年），自隋唐以來，歷代皇帝都派官員到廟中舉行祭典，留下不少珍貴的碑刻，有“南方碑林”之稱。南海神廟又是我國古代海上交通貿易的重要史跡，是古時候海上絲綢之路的發祥地。廟內現存文物眾多，廣州市古樹名木的第1至第8號均在神廟內 ，如位於廟西的一棵皂莢樹已有390年歷史，其它幾株木棉、海紅豆等樹齡均在200年以上。廟西章丘崗上有“浴日亭”，宋元時羊城八景之一“扶胥浴日”即指此處，亭內立有蘇東坡詩碑。南海神廟為省級文物保護單位，每一年的農歷二月的“波羅誕”廟會是廣州地區最大的民間廟會之一。 8。祠廣州祠始建於清代己亥年(1899)，1910年代遭受戰亂破壞，但從遺跡可見，如石刻對聯、浮雕石柱、匾額、門飾、石獅等，裝飾以精致雕刻。 1915年主持人梁仁庵道長攜的畫像、靈簽和藥簽到，於1921年建成祠，因而深受海內外華人信仰和祀奉。 廣州祠於1997年11月9日由廣州嘉遊旅遊景區開發有限公司投資正式動土復建，並於1999年2月6日開放給公眾參觀。至今已接待超過數百萬人次。祠內存有原祠珍貴的文物，另設有主殿、 觀音殿、呂祖殿、孔聖堂、財神殿、關帝殿、鬥姥殿、陳列區、嶺南式園林花圃、億年奇石、素菜館及商場和廣場等設施提供遊客用膳、購物和休憩。 9。番禺南沙天後宮南沙天後宮緊臨珠江出海口伶仃洋，坐落於大角山東南麓，依山傍水，其建築依山勢層疊而上，殿宇輝煌，樓閣雄偉，在天後廣場正中就是石雕天後聖像，是為紀念海上女神林默而建，建築特點是集北京故宮的風格和南京中山陵的氣勢於一體，其規模是現今世界同類建築之最，被譽為“天下天後第一宮”，也是東南亞最大的媽祖廟。天後宮占地278畝，投資近5000萬元。 天後聖像高達 14、5 米 ，屹立在占地 1、5 公頃 的天後宮廣場上。整座天後宮四周綠樹婆娑，殿中香煙裊裊，置身其間令人頓生技驚四座的體驗感覺。 另外還有北京路的大佛寺，白雲山的能仁寺，惠福西路五仙觀，海珠區五鳳村漱珠崗上的純陽觀，等等。。