供財神財神面朝哪個方位(在傢供奉財神爺的朝向)

一：財神朝哪個方位最招財

財神朝哪個方位最招財

財神朝哪個方位最招財，怎樣破解風水門這是我們十分重要的知識，要如何才能使自己的活法與財富更好，我們要怎樣破解煞氣的習俗與一些相關的風水問題，以下共享的財神朝哪個方位最招財。

財神朝哪個方位最招財1

傢中財神一般面朝哪個方位最好?

財神爺是分為兩種的，不同的財神畫有著不同的貼法。目前主要的財神有文財神和武財神，而擺放擺列這兩種財神的方位也是不一樣的。財神方位應在傢裡東北方及正北方，這兩個位置適合擺放擺列文財神，武財神應當擺放擺列在正對正大門，進寶招財。

依照民間習俗來說，一般文財神畫在貼的時刻，都是要面朝屋內的，寓意著主人能夠事業高升、財運滾滾;而武財神畫在貼的時刻，是要面朝著門口的，寓意著為主人驅邪化煞、庇佑廣納財源。但無論是哪種財神畫，我們在貼之前，都要尋找好相關的良辰吉日。

進寶招財的偏財神。文武財神是民間經常提到的正財神，在正財神之外，還有偏財神，這是就財神所在的神像位置來講的。民間的偏財神經常是指被稱為“五路神”的財神。在《封神演義》中，五路財神指的是趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路頭、行神。清人姚富君說：“五路神俗稱財神，其實也就是說即五祀門行中之神，出門五路皆得財也。”

財神爺擺放擺列的最佳最有利位置及忌諱與禁忌：

1。財神傢裡風水擺放擺列靠近大門位置

財神擺放擺列在靠近大門兩則，而且財神不能正對著大門擺放擺列，另外，依據財神的效果與功能選擇臉朝內或朝外，才能達到廣納財源，否則易造成傢裡財源外泄。

2。財神傢裡風水擺放擺列在傢裡吉位

依據流年瞭解傢居住宅吉位是什麼方向，再把財神擺放擺列在傢裡的吉位上。另外，可依據每日吉位調整財神的`臉朝向，效果會更佳。

3。財神傢裡風水不能擺放擺列在不潔之地

不能由於尋找吉位，而忽視瞭吉位的用途，如此地為洗手間或雜物房等不潔之地，這類地方是不能擺放擺列財神的，而且財神臉朝向不適宜對廁所、房門、餐桌和臥室，不然會有對財神不敬之嫌。

財神朝哪個方位最招財2

財神一般面朝哪個方位？

1。文財神面朝內，向傢裡招財。武財神面朝外，外出找錢財。註意和提防財神爺的朝向問題，才能更好發揮招財作用。

2。供奉武財神要註意和提防財神最好要面朝門外，武財神是從外面給你往裡面招財的，假如通道被堵，武財神就招不進財來瞭。在供奉的時刻可以文武財神一起供奉。不過一般不可以同時供奉兩位武財神，由於武財神好像不能共處。

3。滿面祥和的文財神不論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財之義。

掛財神像的宜忌：

1。財神像務必要掛在吉方位置，如財位上可以。不適宜掛到兇的方位上，否則不會添財進祿，反而不利。

2。掛文財神時，面一定不可以向門外，隻能夠向宅內。由於文財神是送財的，假如面向宅外的話，就會將宅內之財送出。

3。掛武財神時，與文財神面向不同，恰巧是相反，面向門外。因武財神一面正氣，面向大門使一切邪氣不敢進入宅內，起到護財的效果。

4。傢裡最好就是不要掛武財神，尤其是房間內也不要掛，特別是女性房內。

5。一間房子內不要掛二個武財神，假如空間大可以在門口處掛武財神，在房間內掛文財神。

6。財神不可以掛到衛生間洗手間或廁所旁邊，那樣的話所來的錢會有問題。

7。文財神不適宜面對著大門，或者是各房間的門，那樣會犯門沖，掙來的錢會存不住。

8。假如當官的人士想升遷，可以把文財神可以掛到自個的文昌位上。財來生官自古就是這個道理。

財神朝哪個方位最招財3

一、財神爺風水哪個方位

1。玄關位

在傢居住宅風水中，財神爺可擺放擺列在玄關位置上，即迎門的具體位置。若是在商鋪當中，那麼可以將財神爺設置在正對門的吧臺上方，可起到相當棒的招財旺運功效。

2。客廳財神位

在傢居住宅風水中，客廳的財神位置是比較復雜的，不但涉及到傢庭每個成員的財運，還涉及到全傢庭的財運。若是客廳和大門之間沒有迂回，則財神位常在客廳的一角，若客廳和大門之間有迂回，則財神位定在客廳之中。

二、風水財神爺擺放擺列位置

1。臥室財神位

臥室是休養生息的場所，相較於客廳，臥室睡房的佈陣與佈局比較簡單，所以臥室睡房內的財神位會比較明顯，一般是在臥室陽臺的一側，此處可接受陽光的沐浴，可大大提高臥室主人的財運。此外，若是臥室位置不對，則財神位也許會在穿衣鏡或床的一角。

2。大門財神位

文財神常擺放擺列在大門兩側，且不可正對大門，而武財神則適宜正對著大門擺放擺列，可招財納氣。但是在擺放擺列財神的時刻，需避開文財神和武財神一起擺放擺列，否則將不但僅起到良好的招財作用，還會適得其反，作用與影響整體的招財風水。

二：財神是放東還是放西

財神，對於任何人而言都是十分熟悉的，是民間大都人們所信仰的神明，畢竟財神是管轄掌管錢財的神靈，這也是人們對於財富的一種向往。那麼你曉得財神坐東朝西好嗎？一起來欄目看看財神怎麼擺相對較好吧。

坐東朝西

財神坐東朝西擺放擺列

財神坐東朝西，是最正的具體位置。一般原則是，武財神要面向門口，文財神忌面向門，但切記文財神面務必要朝內。安奉財神須用羅盤測出財位，找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位即可。財位有“象征性財位”與“實質性財位”，象征性財位是屬於“明財位”，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的具體位置。該位置最好別是走道，而能形成某處角落旺財之象，緊接著在該位置擺放擺列一些吉祥物，就有增添財源的機會。適當的裝飾擺設，也能增添客廳的氣場。風水上屋宅有明財位，也有暗財位，暗財位乃是實質性的財位。

坐東朝西

文財神：文財神有二種，分為財帛星君，以及福祿壽三星。

1。財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。

2。福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。

坐東朝西

武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。

1。趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。

2。關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚！滿面祥和的文財神

三：哪個方位可以擺放擺列財神爺

哪個方位可以擺放擺列財神爺

哪個方位可以擺放擺列財神爺，想要自己發財先要明 白風水的忌諱與禁忌，財神爺的擺放擺列也是有一定的說法的，風水的忌諱與禁忌有許多講究大傢務必要註意和提防，住傢的風水有那些知識能夠讓我們學習，以下是哪個方位可以擺放擺列財神爺的知識，一起來瞭解下吧。

哪個方位可以擺放擺列財神爺1

一、財神爺的分類： 文財神和武財神

財神爺可分為文財神和武財神。文財神在中國民間所指甚多，譬如，比幹、范蠡、財帛星君增福氣公李詭祖、福祿壽三星中的祿星等。而武財神其實指的是鐘馗和關羽。文財神通常是在春節時候在正廳中懸掛文財神，祈求財運、福運，武財神則是在正廳中懸掛文財神，祈求財運、福運。此外，在供奉武財神時，不能兩位武財神同時供奉。

二、財神爺風水朝西可以嗎： 文財神坐東朝西，是最正的具體位置

不同的財神擺放擺列位置有所不同，而不是所有的財神爺都適合朝西擺放擺列，不過對於文財神來說，適宜朝西擺放擺列。所謂財神者，心誠則靈，貴宅接道，取日進鬥金之意，實為生財之地。文財神坐東朝西，是最正的具體位置。然而，不論是文財神還是武財神，在擺放擺列的時刻，都需要忌諱和避諱以下三點：

1。忌水：

切記不能近於廁所魚缸餐桌等，水能化財。財氣未聚卻已付諸東流。

2。忌門：

生意者，皆求廣納財源，財從門進，切記不能財從門出。故財神應遠離房門。

3。忌鬧：

財神不管文武，皆忌鬧，需放於靜室，鮮於人來人往。

三、除瞭西方，財神爺風水哪個方位也合適

除瞭西方，財神爺還不錯朝著正東方擺放擺列，東方是太陽升起的方向，寓意著光明和希望，講財神爺朝著正東方擺放擺列，可具有非常好的招財效果，同樣也可以鎮財破解煞氣。

哪個方位可以擺放擺列財神爺2

招財神爺的風水是哪些

入門即客廳

客廳是接待客人的場所，因此正確的規劃是一入大門就能夠看見客廳。若需先經臥室或廚房才可到達，則會讓傢宅內外隔離不清，讓生活缺乏隱私，並且容易讓工作或業務有脫軌、出紕漏的可能。

買魚缸

有條件的，可以選擇購買魚缸。對於一個人來說，會容易給人帶去非常好的財運。一個人假如希望本人的財運好，那麼魚缸的擺放擺列位置也是需要參考的，可以去考慮避免大門，在靠近一些財位的具體位置，也可以靠近沙發擺放擺列，這種佈陣與佈局也能留住財神。

動線流暢

客廳的酒櫃或櫥子務必緊貼墻壁，另外沙發也須面對大門或電視，千萬不可背門，由於沙發背門會使自己的人際關系不融洽，且易招小人或者和他人生口舌是非。另外一點原因是如有盜賊闖入，才有較多反應的時間。

善待傢裡的`招財植物

許多人都鐘意養一些植物花草在房子裡，這樣不但能抗污染，凈化空氣，也給我們營造一個健康、舒適的的環境。但是，你要善待傢裡的植物，定期澆水，施肥，修剪枝葉。排除季節因素，你不能叫它們出現發黃，甚至枯萎凋謝，那樣會作用與影響我們的財運。植物具有旺盛的生命力，例如招財樹、富貴竹、萬年青等，能夠給你的財運添加生氣，為你帶來挺好的財氣，讓財神爺一直都在傢裡。

財神爺喜歡怎樣的傢

進到一個人傢裡，先看他傢地面幹凈不幹凈，假如幹凈，那麼這傢人會愈來愈富貴。假如不幹凈，地面臟亂差，那這傢的運勢與運氣就是衰敗的趨勢瞭。傢居住宅風水環境對俺們的健康和運勢與運氣有著明顯的作用與影響，雜亂的傢居住宅顯然不符合風水之道。財神爺一般也都比較喜歡一些幹凈的傢，自然也就願意留在那些幹凈的傢裡瞭。

四：傢中財神爺擺放擺列方向

財神爺放在傢中哪個 方位好？？ 我們中國人經常供奉的財神爺有兩種：文財神、武財神。另外，佛教裡面的財神大約有五種，但是這已經屬於密宗的內容，普通人無法瞭解。

對於武財神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關聖帝君（就是關羽）。對於武財神的供奉，要註意和提防，就是必須正對自己傢的大門口－－財神的面朝門口，這樣是可以斬妖除魔、進寶招財。

對於，我們一般的漢地人，文財神就是大傢常見的模樣。文財神的供奉，講究就不是象武財神那麼很嚴格。但是，在房子的位置選擇上，要盡最大力量周圍整潔，幹凈，光線充足，不能擺放在臥室，不能靠近廁所。

假如傢中有條件的話，獨立放在一個房子裡，假如沒有條件，放於客廳，最好別放在臥室裡。財神爺像擺放擺列的具體位置，應該是坐西面向東擺放擺列。每月初一、十五要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），切忌供品不要擺放擺列梨。

本文其他別的未到之處，還請各位行傢，不吝賜教

傢中的財神爺應該放在哪個方向 在我國傳統民間觀念中，認為財神是管轄掌管天下財富的神祗；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。因此許多人為求心安理得，常常會擺放擺列財神的像在傢中，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢?民間流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。

1。文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。

(1)財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。

(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。

2。武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。

(1)趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。

(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。

3。神佛的座向

中國人一直是崇尚多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即便在今日相當西化的、新加坡社會裡，仍然有許多人保存守舊的習俗，在傢裡擺放擺列神桌，朝夕虔誠上香。

按照習俗，擺放擺列神桌有些宜忌需要註意和提防：

(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位假若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。傢裡除瞭某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 “關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般傢庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有守護門戶的效果。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。在我國傳統的社會裡，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的看守神。但此刻許多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐瞭!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。

(2)觀音的擺設：有許多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實也就是說這並不妥當。由於觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇尚的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放擺列在一起供奉。。。。。。>>

財神爺擺放擺列傢中哪個地方最好 財神要供在財位上，方可顯示出最強的法力，財位有明暗之分，明位在進門的左邊或右邊對角線的具體位置，暗財位需要依據朝向方位來分，還要說的就是文財神要面朝裡，才不能夠送財出門，下面給你神位的擺放擺列常識參考下，

神位安置

1、由裡朝外，由廳向外擺放擺列，總之要對著大門，但如受環境的限制不能達到這種呢要求時，也應把他向著大門口的方向，忌沖門，要和門保持一定的距離;

2、宜在靜方，安放的地方要清靜、整潔，放置位附近最好別有音響，電視機等東西;

3、背後不能空虛，要有靠，靠墻的隔壁不能是廁所、廚房；

5、放置的臺面高度要適中，最低也應在108cm 以上，忌在橫梁下。

傢中財神爺應該掛什麼方向 我們中國人經常供奉的財神爺有兩種：文財神、武財神。另外，佛教裡面的財神大約有五種，但是這已經屬於密宗的內容，普通人無法瞭解。

對於武財神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關聖帝君（就是關羽）。對於武財神的供奉，要註意和提防，就是必須正對自己傢的大門口－－財神的面朝門口，這樣是可以斬妖除魔、進寶招財。

對於，我們一般的漢地人，文財神就是大傢常見的模樣。文財神的供奉，講究就不是象武財神那麼很嚴格。但是，在房子的位置選擇上，要盡最大力量周圍整潔，幹凈，光線充足，不能擺放在臥室，不能靠近廁所。

假如傢中有條件的話，獨立放在一個房子裡，假如沒有條件，放於客廳，最好別放在臥室裡。財神爺像擺放擺列的具體位置，應該是坐西面向東擺放擺列。每月初一、十五要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），切忌供品不要擺放擺列梨。

傢中請來財神應該按哪個地方擺放擺列？ 中國是多財神信仰的，財神有文財神、武財神等多位，隨著大傢物質生活水平的提高，人們對精神方面的需求也愈來愈多，在傢庭裝修中，財神的擺放擺列位置也就顯得相當重要，許多人都鐘意傢裡擺放擺列財神，但是都對財神的擺放擺列位置有些不確定，那麼這裡俺就為大傢介紹些關於財神爺的擺放擺列位置的知識!那麼財神爺擺放擺列位置到底有哪些講究呢?1、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則兇災現。2、武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。3、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。①文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉務必要擺放在吉位，切勿在兇方供奉財神，否則破財兼有是非。②文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要破財遭災瞭。一不向廁所;不向房門;不向餐桌。二祖先不適宜與天神平排：有些人傢把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上。放在一起供奉。

財神擺件適合放在傢中哪個地方好 相信大傢對於財神是非常熟悉

的瞭，如今的人，幾乎每傢每戶都供著財神。財神是管轄掌管天下財富的神祗，供奉財神，可以廣納財源，變得愈來愈富有。於是，對於財神的擺放擺列位置也就非常重要

瞭，馬虎不得。要知道財神的擺放擺列位置，就先要對財神有所瞭解。在我國民間，財神有許多種，但主要可以分為文財神和武財神兩種。對於這兩種不一樣的財神的擺放擺列

位置就是完全不相同的。文財神，一般要向著本人的屋內，預示招財入室，若是向著本人的屋外，就預示向外送財，可是會破財的哦！武財神，應該向著屋外，或是

正對著大門，一來可以招財入室，二來還不錯鎮守門戶，不讓外邪入侵，和氣生財。另外，我們同樣還要註意和提防，財神在擺放擺列的時刻，不能沖著廁所，垃圾，這幾個不幹

凈的東西。因此講，對於想通過財神求財的人們，你們要特別留心財神所擺放擺列的具體位置哦！

在方位上西方屬金，象征金銀財寶，財神大多貼在西面墻上，也可坐北朝南貼北面，但千萬不可貼在東面，這樣反而起相反的作用，這樣其實也就是說是把財神送走瞭。另外名符其實的財神身下應有童子，象征進寶招財，此刻許多財神像都沒有，還有得記得。否則都不靈的。

first of all得提醒你財神分類，一般狹義所指的財神是身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”卷軸的文財神！你得找你心愛的那種，擺放擺列大體分以下幾種，希望能對你能夠起到幫助作用！

財神擺設

在

我國傳統民間觀念中，認為財神是管轄掌管天下財富的神祗；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。因此許多人為求心安理得，常常會擺放擺列財神的像

在傢中，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢?民間

流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。

1。文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。

(1)

財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太

白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。

(2)

福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑

容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽

三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；

至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。

2。武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。

(1)趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。

(2)

關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有

異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面

向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。

3。神佛的座向

中國人一直。。。。。。>>

傢中的財神供在哪個位置，面向那個方向 文財神爺擺放擺列位置

文財神爺的供奉位置務必要擺放在傢裡的吉位，不可供於兇位，同時，文財神爺即可以獨立供奉，也可以與一位武財神爺一起供奉，但不適宜與兩位武財神一起供奉，否則有破財兼是非之禍。供奉文財神爺的香爐、長明燈要是銅制品，祭品方面放些甜點、鮮花或小飾品即可。文財神爺的擺放擺列，面不可以向門外，隻能夠向室內，由於它是來送財的，若面向室內，就是送財給室內之人，而向外則是將財送給室外，主人可就要破財瞭。

做文職工作或幫別人做事的打工者，比較適合於供奉文財神爺。

武財神爺擺放擺列位置

相比於文財神爺的面對室內不同，武財神爺則應面向屋外，面向大門，即能達到招貼入屋，又能起到鎮守門戶，阻擋邪氣入室。因為關帝和趙公明等皆為古時候的真實風雲人物，在供奉方面則可依照人的飲食習性進行即可。此外，安置神物擺放擺列時，不誼將神物與祖先並列擺放擺列，由於祖先是傢神，不能與天神平背，但可將祖先排位放於天神前面或底下一點，如此便可以達到招財進福保平安的效果。

財神爺擺放擺列的具體位置 相信大傢對於財神是非常熟悉的瞭，如今的人，幾乎每傢每戶都供著財神。財神是管轄掌管天下財富的神祗，供奉財神，可以廣納財源，變得愈來愈富有。於是，對於財神的擺放擺列位置也就非常重要瞭，馬虎不得。要知道財神的擺放擺列位置，就先要對財神有所瞭解。在我國民間，財神有許多種，但主要可以分為文財神和武財神兩種。對於這兩種不一樣的財神的擺放擺列位置就是完全不相同的。文財神，一般要向著本人的屋內，預示招財入室，若是向著本人的屋外，就預示向外送財，可是會破財的哦！武財神，應該向著屋外，或是正對著大門，一來可以招財入室，二來還不錯鎮守門戶，不讓外邪入侵，和氣生財。另外，我們同樣還要註意和提防，財神在擺放擺列的時刻，不能沖著廁所，垃圾，這幾個不幹凈的東西。因此講，對於想通過財神求財的人們，你們要特別留心財神所擺放擺列的具體位置哦！

財神能夠放在正對大門方位嗎？ 財神爺有文財神爺和武財神爺之分，文財神爺一般為天上的神仙，即財帛星君和福祿壽三星，而武財則為凡世的關公和趙公明，文財神爺和武財神爺的擺放擺列分別有不同的講究。

文財神分為福祿壽三星級財帛星君兩種。

(1)福祿壽三星

福祿壽三星中隻有祿星才是正直的文財神，其他二位是主福相及壽元增加之神，若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，自然財運增加瞭。

(2)財帛星君

他是一個面帶白、須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著“財神進寶”的卷幅，號稱：金神，是天上的太白星君，又稱：財帛星君，專職掌管天下之財，若能安裝得益，求財者自能得財。

文財神擺放擺列位置

(1)擺放擺列在傢裡的吉位

文財神擺放擺列位置務必要供奉於吉位，切忌擺放擺列於兇方，不然將會破財兼有是非。

(2)文財神擺放擺列在大門兩側

文財神擺放擺列在大門兩側，不可正對大門，雖說大門時財氣進入之處，但是文財神爺不能正對大門。

(3)文財神擺放擺列朝室內

文財神爺的擺放擺列，面不可以向門外，隻能夠向室內，由於它是來送財的，若面向室內，就是送財給室內之人，而向外則是將財送給室外，主人可就要破財瞭。

(4)文財神需香爐、長明燈供奉

供奉文財神爺的香爐、長明燈要是銅制品，祭品方面放些甜點、鮮花或小飾品即可。

武財神的種類

武財神有三位，分別為關羽、趙公明和善財童子。

(1)武財神關羽

關羽，也被稱為關聖帝君，一手拿元寶，一手拿大刀的才能招財。假如是單手拿刀，另外一隻手理胡須的，通常認為是化煞的。

(2)武財神趙公明

趙公明，道教認為他是五路財神之首，統領其他四路財神，所以叫作趙公元帥。

(3)武財神善財童子

善財童子，俗稱金童，通常認為也是武財神，由於旺偏財比旺正財要好些。

2。武財神擺放擺列位置

(1)武財神正對大門擺放擺列

武財神正對大門擺放擺列，，這樣可以招納更加的多的財氣。

(2)武財神面相屋外擺放擺列

武財神爺則應面向屋外，面向大門，即能達到招貼入屋，又能起到鎮守門戶，阻擋邪氣入室

3。武財神適宜擺放擺列人群

武財神適宜擺放擺列的人群是經商或者做生意的人，的北邊方許多商戶均喜歡將趙公明供奉在店鋪中，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市。南方的商戶，則大多供奉關公。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。

傢中的財神爺放什麼方向好 自然是傢裡的財位，假如你的傢是方正型的，財位就在大門的斜對角線上。

五：財神應該面朝什麼方位

武財神面朝門口、文財神面朝屋內。

財神爺是分為兩種的，不同的財神畫有著不同的貼法。依照民間習俗來說，一般文財神畫在貼的時刻，都是要面朝屋內的，寓意著主人能夠事業高升、財運滾滾；而武財神畫在貼的時刻，是要面朝著門口的，寓意著庇佑廣納財源。

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關於財神，民間有諸多傳說：

說法一

宋朝蔡京富有，中國民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭拜。後蔡京被貶，民間另換財神，那個時候宋朝的國姓為趙，玄字為"嵐"字的一個組成部分，便給財神起瞭一個趙玄壇之名字加以敬拜。

說法二

李詭祖，淄川五松山人。生日九月十七。民間稱增福氣公，文財神，又稱財帛星君，增福財神，福善平施公。魏孝文帝時任曲梁縣令，清廉愛民，去世後立祠祭祀。

說法三

"財神"何許人也？依據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"，並統領"招寶天尊"、"納珍天尊"、"招財使者"、"利市仙官"四個部下。

六：財神爺朝向哪個方位好

財神爺面向東南方是最有利的，由於財神爺是一種正義財運的代表象征，而東南方向也是旭日東升，充滿光明的一面，把財神爺朝向定為東南方向，在祭拜財神爺的訴求會更加靈驗，傢裡的財運會獲得明顯的改變。

不能朝向西方，西方是太陽落下的地方，這裡意味著事物的衰敗，黑暗的來臨，財神爺面朝西方，就會致使傢裡的財運會用衰竭落敗的情形發生，會致使本人的事業，生意，工作等各個方面的運勢與運氣迅速下降衰敗。

可是你也在傢裡擺放擺列的具體位置也是很有講究的，擺放擺列財神爺最有利的位置就是大堂的正中，把財神爺放在大堂的正中，既是面向東南方向，又是在傢裡處於高等的地位，這樣的話會有助於財神爺引來四方的財運，給傢裡帶來蓬勃發展。

財神爺在傢裡也不是隨意擺放擺列的，有的地方是絕對不至於擺放擺列財神爺的，第1就是離衛生間洗手間或廁所或者垃圾桶較為近的地方，這幾個地方充滿著誤會，會給財神帶來不好的作用，第2就是傢裡的私密處不要擺放擺列財神，這樣的話會讓財神跑掉。