墳墓風水斷後人風水明堂婚姻(坐南朝北墳墓風水剖析)

一：墳墓風水對傢人有啥作用與影響

不要搞封建 我隻信馬克思

二：祖墳風水不好對後代會有啥作用與影響

關於墳墓風水問題：順手牽涉的一個問題是，墳墓風水！！！歸根到底還是一個“心向”問題。哪些人，欣賞怎樣的地形，為啥會使用上的是如此的地形，並不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教導後代的問題上的成功與否！！！所以風水沒有“先驗性”，但有“後驗性”。也就論：無論是哪些人，隻要用到那種所謂風水寶地，就能永保富貴昌盛，回答是絕對否定的。不過，隻要是心向到位的人，就是自然地理風水用事差一點，也能走向榮華。關健是“心向”，心向決定成敗。這個古今同理。墳墓風水不能決定後代的成敗，但可以檢驗其後代成敗的某些特征。

關於祖墳風水問題，要有正確的認識。有風水嗎？回答是肯定的——有。能決定一切嗎？回答是否定的——沒有可能。自然而然，事在人為。過去的事已經過去，形成事實的問題與事項是不能逆轉，關健是正確面向未來，在今後的自然、社會活動中，保持清醒，不犯糊塗。

由墓葬風水的聯想是，一個人欣賞什麼？喜好什麼？怎樣欣賞、喜好，與一自個的“心向”有關，也能透過這種心理演變，解析出其人潛在的內質，風水能看出某種心理活動的因果關系，也可以改造潛在的某些內質。現實的特點是某種特別規定的成功，也許就是淵於某一微小觀念的萌發。但風水不能代替一切，風水改造力度僅僅在於作用於其心理活動，能不能實現最終決定於行為人自個的悟性和努力。

心術正派，總是贏傢。心胸太窄，過於自私自利，風水做不好。見於歷史上風水書記錄載入的事實是：某地一有錢人傢，延請風水師傅擇地建房，找到一處文昌能出文人的風水寶地，風水師傅說：此處修房，必出文人，假如是修學校，必能出更加的多文人。那人回答：那俺就不修屋，修學校，讓地方周圍出更加的多的文人，由此就在選擇的地盤上建起瞭學校，延請老師開蒙講學，學校辦成功後，first of all考中進士的還是他傢的後代。這個學校是建校以後，近千年來，經常有人“高中”，延續至今還是全國優等學校。

行善積德為啥可以改善命運？——人生的成敗與否，最終取決於各人的心理導向。行善積德，會導引人們心胸開闊、積極向上、以天下為己任、有甘為大眾吃苦和服務的心境，有擔當和責任心，這正所謂一個能成就大事的人所務 必要應該具備有的心理素質。心胸狹窄、斤斤計較、自私自利、一毛不拔、什麼事都隻想占人便宜的人，當然不願意對社會作出自己應有的付出和奉獻，也沒有可能去行善積德，更沒有可能積蓄成大事的經驗和教訓，有成大事的經歷和磨厲。這樣的人包括其後代，指望在社會中能有大作為，是肯定不可以，就是有某種偶然的意外小收獲，也隻會曇花一現，不可長時間。

俺的同年弟可以受益到我父母的風水嗎？————可能。撿別人的墳墓掛清上墳，皆有風水效驗，何況是有交情的同年弟。風水是一種心理誘導和導向作用，是一種不知不覺的感受，不能秤稱，不能鬥量。導向成功，受益無窮。就如打仗，指揮官的一個正確決定，就是一場戰的勝利，一個國傢的崛起。如今的小學語文課有一篇文章，一個區區的馬掌釘，致使一個國傢滅亡。心理誘導有時就是微小的無形的啟發和暗示。

墳地風水作用與影響在國外生活的子孫嗎？————說有作用與影響亦有作用與影響，說無作用與影響也無作用與影響，看不到，摸不著，不能秤稱，不能鬥量。承繼祖訓，不忘根本，才能立於不敗之地，勇往直前。這是中國人哲學的深刻內涵。無祖、無父、無傢、無國，到頭來也許虛無飄渺。動物皆有領地意思，無祖、無國，比動物的本性都差？

請問墳邊周圍哪個地方打井不作用與影響風水————對墳墓方來講，打井不一定是壞事，深井就是一個活眼，有井才活，是靈動的表現。有一種安葬用事方式，就是要用打井的方式消水，降低地下水位的高度，可防冷水浸屍，提高安葬質量和風水質量。深掘穴坑，坑上架梁，梁上安棺，棺上再堆土成墳，就是著名風水用事方式之一。對飲水人來說，隻要不怕吃屍水，哪個地方都可開井。

墳墓，別人如何破風水————你不懂風水地理，告知你也無用。風水強調的是精、氣、神，這便是“決竅”，已完全告知你瞭，破壞要從精、氣、神入手。沒有長年的積累和琢磨，就是把墳墓挖個底朝天，也破壞不瞭別人的墳墓風水，精、氣、神一般藏於墳墓三百米范圍內的特點要害位置。要學五到十年才能通法眼，找到精、氣、神。

墳地栽毛草風水————過去有位風水大師，替人“向中”一處獅子滾秀球可以出皇帝的大地。那個時候風水師曾經說過該地不會長草。大地使用後，風水師雙目失明。主傢將風水師養起來，大約可能認為風水師在他傢增添瞭負擔，於是到墳墓上栽瞭一棵草，告知風水師說長草瞭，風水師不信，隨主傢到墳上用手摸，有草，風水師說瞭兩句話：隻想出個真命主，不想出個草頭王。後主傢zao~fan失敗，被殺。你那墳墓，假如沒有風水師吃你傢的閑飯的話，最好不栽毛草。

埋在虎腳風水好嗎?————有形必有穴，形穴定相存。真風強調的是用穴，並不是用形。穴是不以形而固定於某一處的。隻要有真穴，虎腳也發達。原因極簡單，在其它位置看山似虎形，在虎腳處看山形，又變成形似龍出洞、莽過山也難說。

祖墳風水註意和提防問題與事項————註意和提防問題與事項極多，如：墳墓不能堆放雜物。不可以成為道路，任人踩踏。墳上不能亂挖。掃墓不能亂踩踏墳上。墓碑不能斷裂。正墳頂上不能長樹、刺。墳墓周圍的高大樹木不能亂砍伐。水坑要保持通暢等等，都是祖墳風水要註意和提防的問題與事項。

祖墳旁邊埋瞭新墳，離的很近，擋瞭我們傢的風水如何辦？——風水在葬新墳上隻對頂、沖、壓、煞有講究，其餘就是在過去土地不緊張的情形下，亦不是非常講究，更不必說此刻土地緊張的年代，就更沒有可能做到講究太多。所謂“頂”，就是在老墳下葬新墳，兩墳羅盤用事同山、同向、同分金，兩墳中心視線在一條直線上，為“頂”上，解的辦法是：換字，即雖在下，羅盤用事不同山、不同向、不同分金。所謂“沖”，就是兩山相對，兩山較近，葬墳相望相對、對朝，為沖。解決的辦法就是兩墳不相對、對朝。所謂“壓”與“頂”正好相反，新葬墳在舊墳上，就是在老墳上葬墳，兩墳羅盤用事同山、同向、同分金，兩墳中心視線在一條直線上，為“壓”下，解的辦法是：換字，即雖在上，羅盤用事不同山、不同向、不同分金。所謂“煞”，是指墳墓埋葬視線正對別人房屋中線，解決的辦法是：最好不對房屋，實在無法，也應不對房屋中線。你所描述的情形是在側面，與上面所述四種情況不符，風水上理應無忌諱與禁忌。在兩側，隻要新墳土堆不侵占舊墳土堆，風水上並不以為這樣的狀況有何背理，民間風俗習慣皆有並排整齊排列，共用雨水流水溝的。關於墳墓的頂、壓、沖、煞，其實也就是說質是由古時候社會交往的某些禮節忌諱與禁忌演變而來，風水老先生的最終合理解釋是出於對此刻生存的人和去世的人的敬重、尊敬而設置的一些忌諱與禁忌，與風水危害的內容無關。

真心請教遷墳問題！！！ 各位，因老傢修路需遷我老媽的墳，請老師看瞭個日子，值神玉堂，開始日，但二十八宿，星宿是觜星兇，請問可不可遷？有多大害？——回答是：1。不是安葬，二十八宿固然有某種不利說法，是指安葬，不是指遷墳。2。不是改墳，改墳是傢庭個人行為，責任由傢庭、個人承擔，當然日子也要求精確準確一些。3。是遷墳。遷墳是一項大工程裡邊 的一項內容，開工已使用瞭吉利時、日，其餘附屬項目都蘊含在這一大項目的范內，此刻遷墳日子看得再好，大項目的日子假如使用不妥當，小事絕對要隨大事，仍然有作用與影響，隻要大項目的開工日、時穩當，小項目仍然管用，不另擇日也能平安。

近期沒有恰當好運的日子。有好運的日子，二十八宿都好象一般，二十八宿好，日子又一般，也就是說皆有不妥當的地方。

風水上還有一些做法就是，日子不是面面具到、很好：1。隻選其中某一有利星宿，其餘無論，照常行事，隻要其中某一吉星好，也是可用的好運的日子。2。看一個好一點恰當的時辰行事。3。在動靜上行動小一些，不驚動天地神聖。打比方說：不放鞭炮，不用鑼鼓，不插花掛彩。也就是說，悄無聲息，不知不覺，靜靜行事。4。先遷動，把要遷的事做好，打比方說：遷走下葬，堆土壘平墳地。但不壘堆即堆壘高出地面部分，風水先生不化地契，不作法祭奠。侍今後再選吉日壘堆，化契，作法祭奠。5。選真貴人到功。歷史上最有名的做法是：某人修戶上梁，日子大不吉，但恰逢當日朱元璋、路過，某人就相邀請朱、劉到現場，乘機上梁，其後幾十年也相當平安。風水的解讀是：貴人到位，百無忌諱與禁忌，吉星高照。一般老百姓處理傢庭紅、白喜事，有等同於七品左右級別的人到場，亦即貴人到功瞭。書於此，供參考。

老墳地搬走再搬回來對風水有啥反應？——老墳地搬走再搬回來風水叫：吃多瞭，無事做，瞎搗鼓。某地山區一位50多歲的老婦人，其房屋是“木架板裝”房屋，從四十多歲開始，老婦突發奇想，連年專門移屋，到50來歲，房屋已被移動搬移瞭九個地方，亦即搬移瞭九次。移動房屋加平整場地，山區平整場地相當耗工，每搬移一次工日少則上千個勞動日，鄉村房屋搬動都是請動鄉鄰義務助工，從第七次移動房屋開始，就有人建議老婦：“原房屋場地要好好保存，損毀老屋場地會不好的風水，在新房屋場地居住也會不吉利”。到第九次移動房屋完工後，就有人開始對老婦說：你此刻好瞭，前面保存有二個完整房屋場地，加上如今的房屋場地，共有三個完整房屋場地。來年要移動房屋，可以節損平整房屋場地工日好幾百，到七十多歲，三個房屋場地來回搬動房屋可輪回七八次，足夠使用。所以搬移墓地也建議兩處墓地都要好好保留，以備今後搬移墓地繼續可用。

祖墳風水能改旺另一房嗎？——回答是：山川地形生定，能將山川地形移動位置嗎？有一種力量可改變，那麼這樣就是地球地質造山運動，板塊漂移、板塊碰撞和板塊擠壓，能將高山變為海洋，海洋變為高山。除此外，在祖墳上改來改去，沒有意義，假如認為那一房不旺，那房可以留心另從其它方面改進，如選擇優良房屋風水地段，或其它優良墓地，完全也可風水變旺的。現有已定祖墳不要改動，否則祖宗不安，惡極滿門。

請問怎樣找到好的墓地，誰可以詳細給我說一下嗎？有啥原則？ ——回答是：本人替人找過一定的墓穴，本人最終的結論是“心向”決定成敗。1。找到的地方不是自有的地盤，沒有協商勾通的能力和辦法，沒辦法使用，等於白找。2。找到的地方局中人認為不好，固執地要他自己熱愛的地方，而他自己熱愛的地方在我看來明顯有差距，這便是心理想法的差異，風水的名稱叫“心向”。3。一個以天下為己任的人，必要一顆能容忍天下的心。心胸狹窄，過於自私，心術不正，貪大求利的人，風水無法做好。總之那種人心胸過於狹窄，沒有實實在在的為人態度，缺罷紮紮實實的心性，沒有自我奮鬥的決心，總希望不勞而獲、意外獲利，很難做風水。還有本來一處好地方，結果被弄成相反的結果的事例，而且出現"好地變為絕地"的後果。4。“美中一點錯，終是無成，錯中一點美，終是有成”，是風水的致理名言。這話之義是，太好、太全面的地方，隻要其中有一點不美，也許會致使一事無成；不是不錯的地方，但其中有某一點很優美，是一定可以獲得某種成功的地方。面對這一類型的地形：1。許多人貪求全面完美，舍有用地形而是要那種全面完美並不肯定有用的地形，而放異那種僅有一點完美而有用的地形。2。功利心切，貪大求全，將那一點優美弄壞。

三：斷子絕孫的風水

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四：墳墓風水的好賴作用與影響後代的發展是不是真的?

風水可以作用與影響許多事情，包括健康、財運、事業、感情愛情婚姻和後代的興盛，所以十分重要。可以瞭解下風水的friend可以到長沙開福寺那裡的十方富貴風水館，挺好而且靈驗的，彭偉搏大師，網上搜一下就能夠知道他

五：好墓地風水能給後人帶來什麼好處

對許多人來說，祖墳的概念，也許隻有在清明、十月一等傳統上墳的日子才會想起。特別是對年輕人來說，祖墳好像是個遙遠的名詞，和自己沒什麼關系。殊不知，你如今的一切，都和你傢祖墳風水有很大關系。

可能有的人就會講，此刻都火葬瞭，亡人的骨灰都安葬在公墓，莫非說公墓對所有人的風水作用與影響都一樣嗎？那你就該想想瞭，我國開始火葬才多少個年頭？有多少人傢能沒有祖墳呢？

1。對男女作用與影響不一樣

first of all要說明的是，祖墳風水對後代子、女的作用與影響是不同的。

我接觸過這樣一個實際案例：有一傢住戶，三代瞭都是女兒很好，不但能嫁個好老公，自己各方面也發展的不錯，子女也很好；而每一代的兒子，都隻是平平往往，沒多大出息不說，還大多短壽，都活但是60歲，有的還遭遇橫禍。

最後我判定他傢的問題出在祖墳上，實地勘察的結果也正所謂如此。

他傢祖墳的東南方，遙對一座秀麗的山峰，舒緩有情；而正東方位，卻是正對峽谷，而且墳地的正東部，還地面塌陷。東南方位為巽卦，主傢裡長女；正東為為八卦中的震卦，對應傢裡的大兒子。

2。對各門的作用與影響不一樣

祖墳風水對兒子們的作用與影響也不一樣。通常是：對老大和老四的作用與影響一樣，對老二和老五一樣，對老三和老六一樣。以此類推。這是由羅盤的八卦決定的。

勘察陰宅風水的專業工具---羅盤，將平面360度的方向分為24山向，並歸八卦區域所轄，叫作“一卦管三山”。即乾卦對應戌乾亥，坎卦對應壬子癸，艮卦醜艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。

故有的祖墳，就是利大房，卻不利二房；亦有的正好相反。

我曾經接觸過這樣一個案例：有一傢住戶，老大生瞭個啞巴女兒，他兒子又生瞭個聾子孫子；而老二傢卻子女都很有出息。去他傢祖墳一看，祖墳的正東方面對的那座山，被開山炸石頭炸的滿目蒼夷。正東方為八卦中的震卦，對應傢裡的大兒子。以至於對老大一門產生瞭如此作用與影響。

3。對子孫運勢與運氣的作用與影響具體表此刻各個方面

詳細來講，祖墳風水對子女的作用與影響幾乎是涵蓋瞭人生的方方面面，諸如人們最關心的財運、愛情婚姻、子女、健康、官運等等，尤其表現明顯。

1。愛情婚姻

假如祖墳建在瞭孤寡之地，子女的愛情婚姻就會受到很大作用與影響。之前，我曾經處理過這樣一樁案例：有傢人兩個兒子都三十多歲瞭，卻一直娶不上媳婦，老人很著急。我勘測瞭他傢的祖墳，發現就是處於孤寡之地，為他傢另選吉地遷墳。遷墳後未到一年，兩個媳婦就進門瞭。

2。子女

子女多少、子女是不是有出息，皆可以從祖墳風水中預測推算出來。

3。健康、壽命

子女身體的好賴，壽命的長短，同樣早就展現在祖墳的風水上。

祖墳風水對子女、健康的作用與影響，在上文中已有提及，此處不多重復。

4。財運

一個人命的好賴，取決於他的生辰八字。但風水卻能夠改變他的運勢與運氣。比方說，假如這個人命裡已經定好是百萬富翁，一般來講他就不會窮瞭，但他究竟將來會有多少money呢？陰宅風水，能夠讓他隻擁有一百萬，也能夠讓他達到九百九十九萬呢，這個范圍內的程度，就能展現出風水的效果來。

5。官運

同理，當一個科長也是官，處長、、廳長、部長也是官，官的大小，同樣可Yi經過祖墳風水來調理改善。

六：墳墓風水對傢人有哪些作用與影響

1。選擇早朝陽

庇佑兒孫發福迅速的墳墓一般多是早朝陽，亦即從早上到下午14點左右墳墓一直皆可以沐浴在陽光之下，朝陽的時間越早，子孫發福的越快。

2。取吉土

土質的好賴直接作用風水功效，若墳墓陽氣不足可以取朝陽之土填補或修造。若陰宅風水一直不旺，可以取吉方之土修造改善，以達到迅速應吉的風水功效。如；取官方之土掩埋棺槨，兒孫後代出官人；取財方之土，子孫後代出富人等。

3。修剪樹木

繁茂的大樹把整個陰宅罩在其中，其傢族後代運勢與運氣衰敗，即使是上好的風水也難以發揮蔭助後人的效果與功能，如此的墳墓屬於損財風水，應該加以砍伐修剪。

4。避免高壓線

墳墓周邊500米內有高壓線、電廠等高輻射的廠礦存在，有害於陰宅風水，子孫後代出匪人、牢獄之災、腦殘等廢人。

5。墳地界限

墳墓界限要清楚，否則兒孫愚鈍不聰明，且兒孫之間不和睦。墳墓尺寸要大於兩平米以上，小於十平米內。墳墓尺寸太大，後代子孫懶散無財，尺寸太小，後代子孫出瘋癲之人。

風水之術亦不是萬能的，不過好的風水再加上積德行善，子孫後代自然富貴榮顯，平安福祿。風水的好賴直接作用與影響傢族財運、官運、後代富貴、子孫壽元等，明 白運用風水可以令其富貴最大化。

墳墓風水對傢人的作用與影響

1。出瞎子地

1。墳墓上長有帶刺的樹，將墳罩住，堂中後人多出眼病之人，由於樹根紮進棺墓，纏繞骨骸出瞎子。

2。墳墓的向位在正南，西南，東南方向，如有群山，高大建築物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出現。

3。墳墓向前有別人傢的墳墓，和此墳墓構成一條直線者出瞎子，假如偏左出男人眼睛多病，偏右者出女人眼睛多病。

2。出拐丐地

1。墳墓無論朝向怎樣，在四角之位上，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐角路距墳較近，也出拐丐之人。

2。假如有河流從向前斜射而過，叫割腳水，水大出拐丐之人，水小出傷腿之人。

3。墳墓的護砂上有小坑，常年積水，也出拐丐之人。

4。向前的直路從墳前通過，名叫討飯棍出叫化子，堂中還會出腿病之人，這種腿病大部分出以車禍、橫禍。

3。出啞巴地

1。墳後有別人傢的墳墓和墳構成一條直線，別人傢的墳葬的早，葬的晚者十八年後出啞巴。

2。無論墳向怎樣，在艮宮位上如有古井、深坑傢裡多出男性啞巴，如在坤方有深井，出女性啞巴，多出在少女身上。

3。墳墓向前如有小河流，在向前分叉，傢裡出啞巴(多出在山地)。

4。出聾子地

1。靠山後淋頭水出聾子，緊靠山峰下來之水直沖墳墓，水流帶有響聲，有震耳的體驗感覺，堂中出聾子。

2。不論墳的朝向，假如在幹艮方位有巨大無比的深坑、窪塘、護砂出現深坑，出五種人，即：瞎子、聾子、獨眼龍、拐子、頭禿、並且大部分絕後。

5。出歪子地

明堂前案山歪斜，山勢向兩個明堂傾斜，傾斜後不自正路，堂中人大部分走路歪斜，百分之九十的 男人個頭大，兩腳歪斜，數年後還出現女人腿腳歪斜。詩曰：山水不正，出人歪腚。

6。出禿子地

1。明堂前魚鱗水，旱天沒有水，雨天有水，左邊有出男禿，右邊有出女禿，左右皆有出男女兩禿之人。

2。墳墓葬在白堿地上，假如土色純白象石灰一樣，出禿子，假如土稍帶有雜色，出毛發稀疏之人(假如發現全是白堿地，堂中已經出貴人瞭，並且臉色白，個不高，體態胖，文憑高)

七、出傻子地

1。明堂前有口風，距離墳十五米以內，傢裡出傻子或神經病，巫婆、神漢。

2。墳墓常年在陰暗角落裡，被樹木或高大建築罩住，容易出憨傻之人。

3。樹根滿棺、螞蟻出現，也出憨傻之人。

八、女人私奔地

1。墳前左右和靠山後，如有反弓路，主出女人淫邪，跟他人私奔。

2。墳墓向前，假如水形是反弓，河流汪堂水成反弓形，主女主人逃離傢鄉，水大者還會出現妻殺夫。

3。不論向口朝哪方，有泱泱大水，如巨大河流、湖泊、溝塘，傢裡都比較容易出女人不正或者傢亂，還會出現子少花多，詩曰：茫茫大水攔面掃，必然傢裡貴子缺。

4。向前明堂水向不同兩個方向流去，叫八字水，主女人邪淫。詩曰：向前八字水分流，多主夫妻未到頭，財產蕩盡小口死，傢敗人亡怨此由。

九、壽數不齊地

1。墳地地形長短不齊，一方長一方短，假如不齊之處又在向前，左邊長女人早死，男人高壽，假如地的缺陷占整個地面三分之一，男人將連連換妻。假如是左邊短，右邊地長，女性高壽，但大部分是半生守寡。假如大過地的三分之一，將出現滿堂短壽。

2。墳地地塊左右兩膀不等，差距太大，出男女壽數相差太大。

3。後靠山不齊，一方砂高一方砂低，高矮不齊，也會出現壽數長短不齊，詩曰：案山一般齊，男女登仙地。

十、出肝病地

1，墳向前如有凸起的土包，成雞蛋形，傢裡多出肝病之人，大部分是肝腹水而死。這亦稱頂心砂，傷成材之子，還會出現寡婦。

2，墳墓前有小坑窪，小水流都出肝病之人。

十1。出肺病地

墳墓向前，有巨大無比的深坑，長年存水，不流不幹出肝肺病之人。

十2。出腎血病地

墳墓向前，一至五米有巨大無比的深坑，長年存水不流不幹，不論向位朝哪，隻要有這種坑就出腎病。假如在坤宮婦女長年有病，在幹宮老父久病，在艮宮小兒個個有病，在震方出現被雷電擊死之人。詩曰：東方為震震為雷，雷公閃閃舉神錘，東方要有深坑在，子孫後代吃盡虧。

十3。出腦袋病地

1。墳墓的向後如有三角形的尖刀路，堂中多出現腦病之人，河流坑也同樣，有路為刺腦箭，有水、小河，坑為砍頭水。

2。墳墓向後有直長小路或大路叫砍頭路，傢裡會出現因腦病而死亡之人。假如路從墳墓上而過，或壓墳墓一半，為砍頭起腦，不僅有腦病，而且傢裡會出現兇禍死亡，出車禍、槍打死之人。

3。墳墓後古井，土井、機井也會出現頭病之人，假如有小路從井跟前經過，會出現二十至30歲連續死亡的青年人(井為耗盡龍脈，貴氣外露)，這叫踏破化石腦，傷成年人。

十4。傢裡淫亂地

向前地形連續高起，靠山後地勢低窪(指平原地)，向前之水通過墳地左右膀，向墳後流去，這種水叫卷廉水。詩曰：為墳要見前卷廉，傢裡淫亂不堪言。公爹抱著兒媳睡，侄抱小姑坐堂前，又詩：墳前水墳後流，其傢盡出扒灰頭。

十5。腰腿疼痛地

1。向前左右方，如有人行小道，斜插而過，傢裡會出現腿疼腰傷之人。

2。對面山上假如有破碎的石坑或石壩，長年積水，傢裡會出現腿疼腰傷之人。

3。假如平原地後靠山上有小豁口，有流水沖向墳墓跟前，也會出現腿疼腰傷之人。如小溝成直箭形，還會出小兒短命。

十6。易出車禍地

1。不論墳向怎樣，一旦在墳的東方出現南北大路，無論路的長短，都會出現大的車禍，致使傢人死亡，路小者會出現車禍傷身而死。

2。無論墳的方向怎樣，周圍有大的火窯，窯門和煙囪與墳墓構成直線、斜線，多會出現因車禍而死。假如沒有車禍也會出現官運不濟，官場失落，後人紛紛落馬，功名從此斷絕。

十七、服毒自盡地

1。不論墳向怎樣，坤方如有大路或小道從墳向前斜插而過奔東北走，墳後人的 女人中有服毒之人。路小者還會出現傢裡婦女腿腳受傷，還會出現墮胎。

2。在坎方假如出現彎曲的小路或大道，弓背向外，有小路從弓中間插過，距離墳墓較近，會出現男女服毒身亡，或投井及各式不正常死亡，這叫一箭穿背主傷殘，葬後三年必出現，假如葬的時間長時間，傢中難有一日安。

十八，上吊自盡地

1。無論墳向何方，墳後要有搓繩路，出懸梁上吊之人。假如在坎方出現男人因傢庭事端上吊而死。

2。假如墳的向口在東方，西南方有交叉路或小道，會出現婦女懸梁上吊，如沒有出上吊之人，也會出現麻煩不斷，兒孫受欺壓。假如交叉路高過墳墓，傢裡會出現蹲監坐牢之人，短路叫搓繩路，長路叫捆綁路。

十九、滿堂絕後地

1。墳墓坐在山的最高峰，八風吹穴，四水不收，山頭水向八方流去，這種墳地絕人丁。

2。平原地中如有一高攏(崗、包)在頂峰處，如有墳墓者，為騎龍葬，堂中會出現官貴一個，出過後男女絕後。

3。墳向不論朝何處，在墳後靠山位上左右方向如有兩窪地和墳墓左右方構成一條直線(窪地包括深坑、河流)，在三十米之內出現都為有害，這叫兩肩窪風。詩曰：墳墓兩肩現窪風，其傢必然絕男丁。

二十、花果不全地

1。墳墓朝向東南方向者，假如水從坤方向東流去，傢裡出現傷枝不全，有絕枝之人，還會出現命短之人。

2。向口前有一方稍有伸腳者，主花果不全，特別是西邊伸腳，會出現一枝招婿。

3。向前明堂傾斜，水偏向一邊，水偏向左邊者長房人中多子多富，二房人中會多生女兒，傢裡貧窮。假如偏向右邊者，水向右邊流去，大房多是貧窮，二房人財兩旺。

二十一，傢裡不合地

1。山地墳前的案山兩邊高大，山勢往不同的方向奔走，傢裡會出現父子不和、兄弟不和。

2。向前的水八字形，往兩個不同的方向流去，也會出現父子兄弟不和合。

二十2。不孝兒孫地

1。不論墳向朝於何方，明堂水走過又返回，回過又走，這叫斜流水，出不孝之子，假如水打九彎又叫盤龍水出貴人。

2。墳墓後的靠山水不進前明堂，總結後輾轉斜流往靠山後流去，和墳墓明堂水不構成一個流向，這種水叫老少不合水，傢裡會出現不孝之人。假如山後水勢浩大，還會出現殺父現象。

3。墳的向前五十至一百米有自己傢的祖墳或長輩墳，為少欺老，多出兒孫不孝。

二十三，短壽夭亡地

1。墳墓向口無論對準何方，向前務必要有十五至六十米的平地為吉，假如三至五米出命短夭亡之人，墳前地長為吉，滿平為大吉，詩曰：墳前要有三步合，傢裡定能出秀才。

2。墳墓被兩方大路夾擊者，出命短夭折之人，假如路面特高，喜憂各半，喜的是出讀書成名之人，憂的是出命短之人。