三枚銅錢怎樣起卦(三枚銅錢怎樣起卦解卦)

一：銅錢成卦法

怎麼來用三枚銅錢來成卦呢？

銅錢成卦法，也是取象成卦的。以清代銅錢為例：有漢字的一面為陰象，一滿文一面為陽象。

三枚銅錢成兩陰一陽的時刻，我們就記錄為少陽之象。快速記卦法寫作“、”，有個專門的術語叫“單”。

三枚銅錢成兩陽一陰的時刻，我們記錄為少陰之象。快速記卦法寫作“、、”，專業術語叫“拆”，。

當三枚銅錢是三個陽面的時刻，我們就記錄為老陽之象。快速記卦法寫作“。”，專業稱呼是“重”。

當三枚銅錢都是陰面的時刻，就記錄為老陰之象。快速記卦法寫作“X”，專業稱呼叫“交”。

由於咱們這個課程直到此刻其實也就是說也還屬於前言部分，還沒有正式進入教程。前面提到的各種工具的詳細用法，後面還會細講。今天咱們在這裡重點要說銅錢起卦的兩個問題：

第一，銅錢陰陽面的確定。

自從“以錢代筮法”問世以來，關於錢幣的陰陽面屬性就一直爭論不休。由於唐宋之前銅錢背面許多都是沒有文字符號的。所以，古代人們多數以“有字者為陰，無字者為陽”，到瞭朱熹卻“以有字者為面，無字者為背。凡物面皆屬陽，背皆屬陰，因反舊法而用之。”朱老先生的此說法，於易理通不通暫且不論，最起碼是不符合那個時候人們認知習慣的。

後來也有人以“簡虛為陽面，繁實為陰面”為原則來區分陰陽面。這其實也就是說也是一種臆想，沒有把握住陰陽的真正含義。不要說更久遠，就論人民幣的鋼鏰和清代銅錢相比，怎麼論繁簡？人民幣鋼鏰的正面就比背面簡潔，那就該定位陽面，國徽那一面定位陰面嗎？這顯然是不合理的。

那麼，古代人們定位陰陽屬性的原則是什麼呢？就是“天覆蓋、地承載”。“天覆蓋”，即像天一樣向下扣著；“地承載”，即像地一樣向上托著。

錢幣仰面向上的一面，為啥要向上呢？由於向上的一面“承載”瞭錢幣鑄造那個時候歷史時代的主要信息------稱量、面值、年號或國號等等，人們主要憑此來使用錢幣，辨識度高嘛，一眼你就能識別。

錢幣扣向下方的一面，為啥人們習慣扣向下面呢？由於他附著的信息不主要，要麼沒有信息，即使有信息也是對正面主要信息的補充說明，人們不依此乃憑來使用錢幣。打比方說乾隆通寶和康熙通寶，你從背面看好區別嗎？

無論任何朝代，在那個時候歷史環境下的人們，都會形成一個默認錢幣正反面的標準，甚至有官方文件的規定說明。打比方說當代的人民幣一元硬幣，大傢默認有“一元”字樣的一面為正面，另一面為背面，並且官方文件也是這樣表述的。

要知道，易理不單單是為中國漢族人民創造的，他適合使用於世界各地、甚至宇宙任何角落。這種以承載信息是否方便辨識的標準而定位錢幣陰陽面屬性的方法，推之於古今中外，歷朝歷代，各個國傢地區，不同民族的貨幣皆準。更進一步說，咱們文始道文化裡的這種陰陽定位法，不單適合使用於硬幣，也適合使用於紙幣以及其他一切可適用類物品。

第二，銅錢代筮法的合理性。

關於銅錢代筮法，是否合理，古來多有爭論。最具表現性的就是焦延壽的看法，他認為隻有木質的器物才與大衍筮法的蓍草相類，銅錢是不合適。但是銅錢的優點是到處可以見到，方便使用。

那麼，為啥非得用木本材質作為起卦工具呢？在文始道文化裡給出的解釋卻是如此的，由於震巽二卦是老陰和老陽的第一變，或者說震巽風雷二卦是通天地的，而震巽兩個的五行都是屬木，總之最能通天地陰陽變化的是五行裡的木行。再者，文始道文化裡有“木為魂為人，金為魄為物”之說，測人事當然最好用木本瞭。而且，不僅要用木本，還得用生長期比較長的類型木本。

所謂“籌策”二字，其意義又是有所不同的。一般人用的運算工具，叫做籌；巫師專用的運算工具，叫做策。策，原寫作“筴”，就是《禮記》所說“龜為卜，策為筮”。筮字，象形一個巫師在操作木棍兒。籌策所用的木頭在古時候都是有講究的，那個“籌”字，又能夠寫作“檮”，就是預示多年生木本之意，所以多年生的樹木又叫“壽木”。大傢千萬別誤會“壽木”是指棺材，而是棺材最好要用“壽木”，由於多年生木本是耐腐蝕的，所以後來壽木成瞭棺材的代稱瞭。屬於壽木領域的有許多，打比方說棗木、檀木等等。卜筮所用“蓍草”就是一種生長年限非常長的一種木本，據說生長千年才能被帝王用來卜筮。

再者，道門的法器也都是木質的。真正懂道門法術的，多數都不會用金器的，都是用木器。即使是鈴鐺這種法器，也得用木質的。

但是話又說回來瞭，假如你的水平真的達到瞭相當高的境界，這幾個個材質苛求也就不必要瞭。《關尹子》說：“兆龜數蓍，破瓦文石，都能告吉兇”。但是，我們作為剛入門的人，依照一定的套路來，還是很有必要的。銅錢成卦法

二：易經占卜的方法金錢一枚和三枚有著哪些個不同?

用一枚銅錢占卜，每次記錄正面反面，連續拋六次能成為一卦，這種起卦方法沒有變卦

三枚銅錢，每次拋出三枚，記錄正面和反面個數，連續拋六次成一卦，這一個方法有變爻，有變卦，可以重點分析變卦，更加準確一些

三：周易銅錢占卜的方法?(我要最正式的)

用盛世銅錢，打比方說康熙雍正乾隆，或宋錢。

用六爻……

要先請神拜師，算錢燒香，緊接著說弟子……求什麼不解。把銅錢正面六個一摞放手心，合搖成一摞。依次排開，有六十四種像，每卦開頭語不同，內容不同。分大吉中吉小吉，平，大中小兇……你去百度下，沒有的話找人教吧。一時半會不行的，說不完說不清…………

四：起卦方法

起卦的起卦方法 起卦的方法有許多種，分為錢幣搖卦起卦、時間起卦、數字起卦、文字起卦、身體部位起卦、顏色起卦、物品起卦等等。因為宇宙世界萬物之間均存在著偶然和必然的聯系，古代人們的哲學觀認為世界萬物均能起卦。其中錢幣搖卦起卦是最主要的方法。

米卦起卦方法 用三枚的康熙或乾隆銅錢，衣裝整齊以示恭敬，雙手合握舉過頭頂，心中虔誠默念所算之事情，晃動幾下後放到案上，三字為老陽畫圈記下，兩字一背為陰畫兩點記下，兩背一字為陽畫一點記下，三背為老陰畫叉記下。如此晃動六次，定出六爻。――――這便是起卦。

至於準與不準，心誠則靈！天地萬物息息相通，易經也是科學，妙不可言。卦象乾為長男，巽卦為長女。

六爻起卦方法 你的排出是對的，但是，既然第三第四次是陰，那麼，第二次的三個背應畫老陰才是，而第一次的3個字就是老陽。應是：第一次/老陽―X，第二次/老陰――O

第一次變出陰――第二次變出―。那麼，就是頤之渙卦。

與我的學說有誤，不作解。

六爻是如何起卦的？ 六爻起卦法

一、搖卦法 方法簡單介紹：

請準備三枚銅錢進行搖卦，乾隆幣最佳（如實在沒有，請依此理取其它類似錢幣）。無字的一面叫做“背”，你需要記下每次搖卦出現幾個“背”，共搖6次成卦。此法有輔助流程幫助起卦。

詳細操作步驟：

1。三枚銅錢放於手心，雙手合扣，意念集中在所測之事（打比方說想一分鐘左右）。

2。緊接著晃動手中的錢並撒手落下（第一次），記下反正：

可能出現四種情況：一個背(記作。)，兩個背(記作。。)，三個背(記作O)，沒有背(記作X)。

3。重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第二次，無須再想一分鐘，但意念仍要集中），記下反正，記法同上。

4。重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第三次），記下反正。

5。重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第四次），記下反正。

6。重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第五次），記下反正。

7。重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第六次），記下反正。

此時一卦快成瞭。結果記錄示例如下：（順序務必要記錄正確！）X年X月X日X時測某某某事：

第六次：X三正（叉）

第五次：O三背（圈）

第四次：・・　二背一正（兩點）

第三次：X三正（叉）

第二次：・・　二背一正（兩點）

第一次：・一背二正（一點）二、時間卦（較復雜不細究）（1）、以出生時間起卦。即以求測者的出生年月日時起卦。

（2）、以事件發生的時間起卦。即以某一事件將要發生的時間起卦。如中國女排與古巴將要按計劃在

200X年x月x日下午x時xx分在中國哈爾濱舉行比賽，即以此時間起卦。

（3）、以起卦時間起卦。即以求測者正在預測推算的時間起卦。

（4）、以搖出卦象起卦。即以求測者手中握有硬幣，正在搖卦的時間起卦。報出時間和卦象。選擇起卦的方法，再填寫對應的時間即可。

1。年數＋月數＋日數，得到的總數除以八，所得的餘數是上卦數。

2。年數＋月數＋日數＋時數，得到的總數除以八，所得的餘數是下卦數。

3。年數＋月數＋日數＋時數，得到的總數除以六，所得的餘數是動爻數。說明：

A、年與時的數取其地支之序數，如子為1，醜為2等，月和日的數取其農歷月份的序數，如農歷為初

一則取1，農歷為初二則取2，等等。

B、卦數為先天八卦序數。

六十四卦哪種起卦方法最準？ 時間起卦法，數字起卦法，隨意性較小，相對準確。其它起卦法得看自個的心境。

梅花易數怎樣起卦？ 卦以八除，爻以六除！可以時間起卦，年地支數、農歷月、日數、相加除八取上卦，年地支數、農歷月、日數、時辰數、相加除八取下卦、除六取動爻！物數起卦，見到可以計數的事物，以所數得的數字起作上卦，以那個時候的時辰數作下卦，上卦數字加時辰數除六取動爻！

怎樣用易經起卦 ？起卦，又叫搖卦，發卦、置卦等。它是六爻預測推算中的第一個步驟，也是最關鍵性、最根本性的一步。天下之大，許多的偶然，實際都是一種必然，註意和提防一步錯，步步錯。易經起卦的方法通常是把銅錢有字的一面看為正面，另外一面看做反面。銅錢正反面組合的規則如下：三個正面，為老陰，標記為：×或三個反面，為老陽，標記為：0 或一個正面，兩個反面，為陰，標記為：‖或一個方面，兩個正面，為陽，標記為： ／或老陰和老陽是動爻。動則變，陰動則變為陽，陽動則變為陰。其餘的為靜爻。有動爻的卦是主卦，變出新的卦叫變卦。假如一個卦中沒有一個動爻，那就叫靜卦。易經起卦誤區一：認為起卦前須沐浴、焚香，以示心誠。起卦心誠應該展現在相信六爻預測推算的科學性、準確性，和確實有事並確實想求測，而不是用一種與起卦毫無關聯的形式來表現。大傢都知道的《觀梅占》，邵康節先生那個時候若見二雀爭枝墜地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香後再占，不但使人覺得很搞笑，而且讓六爻占卜變得毫無玩味。當然，被動起卦當然不屬心誠之列，即求測者並沒有起卦欲望和意念，隻是礙於情面，被親朋等勸說而起卦求測；或者抱著試一試的心態起卦求測。二：認為不能用電腦起卦。依據周易理論，天地萬物皆卦象，包括時、空、人、事、物，自然也涵蓋電腦。起卦的方式不應拘泥於古法，古代人們確實沒有電腦起卦之法，但我們要用發展的眼光去看問題，在周易理論的指導下對起卦之法靈活變通運用，這樣，才能更好地將傳統文化周易預測推算發揚光大。而且電腦愈來愈普及，電腦起卦簡單、方便，正所謂易的完美展現；當然，最重要的是電腦起卦的準確性經得起實踐的檢驗。再者，至於使用哪一種方法起卦，原則上是由求測者依據自己求測時的意願決定的，預測推算師一般也隻是作起卦方法的介紹。三：認為有哪天宜起卦，哪天不適宜起卦之規定。一般而言，當你最想搖卦的時刻即最有搖卦沖動的時刻即可起卦並且最準，並不是早晨起卦準一些、或者晚上起卦準一些、或者初一十五起卦準一些；至於認為哪天宜測卦哪天不適宜測卦的講法，更是荒謬透頂。在此借邵康節先生一例說明，一日黃昏，邵康節與兒子在傢談易，忽然有人敲門借物，兒子讓邵康節占他人來借何物，邵康節占後回答斧子，開門後證實果然不出所料。如果兒子讓邵康節占時，邵康節回答，此時不適宜占，明早再占，要知道，若明日占卜早已失去瞭占卜實際意義瞭，占作何用？四：對初筮告，再三瀆，瀆則不告的誤解。許多人把《周易》中的這句話簡單地理解為對一件事不能數次起卦之義。其實也就是說，隻要有一定實踐經驗的六爻卦象預測推算師皆會有過一件事數次起卦而預測推算結果信息同步的經歷。那麼，《周易》中的初筮告，再三瀆，瀆則不告究竟應該如何理解呢？它是指對一件事不能連續性的起卦預測推算，即求測者認為第一次起卦預測推算結果與本人的心理期許相差較大，立馬進行第二次、甚至第三次起卦預測推算，假如這樣起卦的話是不正確的，自然也會作用與影響預測推算結果。五：對親測的誤解。許多人把親測拘限在本人測自己自個的事才叫親測。應該廣義地理解親測之寓意，打比方說，我求測子女學業也應該叫親測，由於這可以理解為我想知道我子女學業方面的事宜，即我想求測我的事宜；再打比方說，我想知道一個剛認識的friend的相關情況，自然是由我自己起卦求測，也應叫親測，等等。這其中至關重要的一點就是隻有我才有求測的沖動，而不是子女或剛認識的friend有求測的沖動。假如能廣義地理解親測之寓意，不但可以增添六爻卦象預測推算的廣泛性，而且能更準確地進行預測推算中的相關定位進而讓預測推算結果更精確準確。通過大量實踐證明，

周易怎樣起卦 有數就有卦，打比方說數字31起卦得火天大有卦變山天大蓄。 易經起卦方法在黃森權老師著的頂易經形氣預測推算法》裡有詳盡解讀，隻是市面上目前是沒有這本教材賣 的，是黃老師課程的內部教材。

關於六爻時間起卦法的 己醜年 七月二十五日未時

上卦該是：(2+7+25)÷8 = 4、25 取餘數的 2 2為兌

下卦該暢: (2+7+25+8)÷8 = 5、25 取餘數的 2 2為兌

到這裡都沒有錯，但你再看:

動爻取數：(2+7+25+8)÷6 = 7 是不錯但餘數為0，正巧被整除瞭，那就去6爻為動爻。(隻看它的餘數，餘數都在5以內，是多少就是幾爻動，0就是6爻)。

兌卦6爻動變履卦是對的!

六爻起卦方法和斷卦路線 互卦通常是不用的，隻要主卦和變卦，或者說，隻要主卦和變爻，由於變卦的其他爻也不用看的，隻是有時候有些參考作用。

斷卦的竅門就是：天機盡泄於有病之間，斷法總在於醫藥之處。這是《黃金策》裡的話，現代有人匯總是：一看空二看沖，三看刑合衰旺中。

四看化出進退死，五看神煞兇不兇。

六看用爻之位置，七看伏神出牢籠。

八看反伏吟流淚，九看外應十觀容。

(一)、空

空指旬空。空即無所有一般旺空出空有用．衰空無氣為“真空”作用弱或無。例如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用。若在申酉戌月寅卯爻處死絕地便無多用瞭．出空則遭克害。但若有動爻生或化回頭生．便為有氣待旺有用．具體依據事來斷。

1。測合作以應為用應空則對萬不實．若旺空可斷其多憂慮皆無定準。若衰弱空．可斷其不具實力、有假、多虛詐。若化出爻空同樣為心虛不實。

2，測求財，財爻旺空 出空可得。財爻衰空無財。

3。測行人 用爻旺空出空人可現。 用爻衰死空可能人有險或失。

4。用爻伏空．旺剛填實或沖飛得用。 衰死空填實或沖飛則有兇。

5。避逃逢空則主王無事．但具體仍需旺衰沖填綜合判斷。

(二)沖

沖即沖碰、克制、渙散。散不散要看雙方力量．如子午沖雙方力量相當則不散．若子旺沖午午則散．午旺沖子子則散。六沖卦一般喜事不利．壞事吉．具體應以用爻本身衰旺分析。

1。用爻逢月沖為破衰之極．逢日生、動爻生有用。

2。用爻得月令逢日沖為暗動．應事快。

3。用爻衰死絕於月令．又逢日沖或旺爻沖則易散。

(三）刑、合、衰、旺、中和

1。刑即刑罰 一般均貶義多屬不吉。刑比害的力量大較沖刀弱。

（1)子卯刑多主無禮．冒犯之事．此中仍有強弱關系子旺刑卯為水多漂木卯旺刑子為木多水縮。

(2)寅巳申刑多王犯法、肢傷、兇險之事用衰則應。

（3)醜示戌刑．多主體病．此三刑容易刑而土旺。

(4)辰午酉亥自刑 主慮事有誤此刑不甚明顯。

2。合即合好．合化則需所化物旺方真。如子醜合化土，若醜土旺則化成．否則本質仍為土克水。但有時三合局可不慮當令而化大概是三合力大之故。

(1）月日合爻爻得生則更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻。

（2)合則絆住測行人則不動。測財合應、日 看成是別人得。合見沖萬解。

3。衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量來講。一般講日月同功同權月旺目弱與月衰日旺相同．但本人認為月力大過日力．這好比富中窮不管怎樣都勝過窮中富一樣若真耍準確衡量日力關建還在看時。遠事重年月．近事重日時。

(1)用爻得月令、日生或動爻助屬旺。

（2)用爻失月令受目克或動爻克屬衰。

(3 )用爻月旺日克或月克日生屬中和．但仍以前者力略大。

(四)化出之爻

化出之爻不論動與靜均為事態的變化反應，作為用爻應特別視之。

l、比進化長生地均預示化者意志堅定、向前發展。

2。化退化衰病地均預示化者退縮、力量減少。

3。化死墓絕則預示化者力量將盡．有兇險。

4。化回頭克可看成是化者反悔。

5。化空看成是化者不實。

6。化出之爻逢破亦王不吉。

7。化出之爻看成是化者將變的性質．具體以六親屬性來推測斷定。

(五)神煞

神煞指六神與神煞多數以六神為主古代人們有配“天乙”、．驛馬’之法．可自視體會。六神五行克用爻可看成是六神之屬性非真力。

1。青龍多數以吉論五行屬木．以震、巽卦配．主仁慈．俊秀、和顏悅色。

2。朱雀好則以文名視之壞則以口舌官非視之．五行屬火以離卦配主善言、重表現、多是非。

3。勾陳為田土牢獄五行。。。。。。>>

五：三枚銅錢怎麼解卦?怎麼算?

奧妙秘訣太深 同一個占卦中要對時辰 分鐘

六：如何用銅錢算卦

如何用三個銅錢算卦啊？ 擲錢是六爻卦，古稱納甲筮法，詳細操作用三個銅錢（人民幣也恭），擲六次，看正反，字為正，花為反，記下每次的結果，一背兩正，記做單，是少陽，一字兩背，記做拆，是少陰，三個背，記做交，是老陰，做變爻，3個字，記做重，是老陽，也是變爻，緊接著裝卦，世應，六親，六獸，如此將卦起好，再依據日月幹支和爻與爻之間的五行作用進行解卦，可參考《增刪卜易》一書學習六爻

如何用銅錢算卦 1。預測推算原則

四不測： 　（一） 不誠不測。意念不純則信息不準確，其反映到卦中的信息也不會準確。

（二） 無事不測。想試試玩玩請不要測，測也不一定準。

（三） 不動不測。如：測比賽，不知比賽時間、不知對手是誰怎樣測。

（四） 重卦不測。如：測事已得一卦，想再起一卦看是否相符，這樣無法保證正確性

2，利用硬幣起卦求測的簡單方法：

起卦：

起卦使用三個五角硬幣（一塊錢的也行），銅錢以字為正面，以紋為背面。 硬幣以數字為正面，以國徽為背面。主要看有多少個背面。

1。兩掌合什，同時將三個硬幣夾在掌心。澄清雜念，心中默想著你想求測的事情，讓這意念集中並穩定下來。（打比方說想著45秒到一分鐘。(註意和提防發卦的意念務必要專一，最好一事一問)

2。保持上述的意念，將合什的雙掌上下搖動（請註意和提防掌心不要將硬幣夾緊，雙掌心稍微外曲，使掌心留點空間，以便雙掌晃動時硬幣在掌心中能夠翻動。）

3。雙掌搖動的過程仍要保持求測的意念。搖動幾次後（次數不拘。三、五次都行）松開雙掌，讓硬幣落於桌面、或臺面或地面上。

4。察看硬幣的面與背的組合並登記下來。以硬幣的有背面向上的個數來記：

1）僅有一枚背面向上的，就記下 “ 、”

2）一共有二枚背面向上的，就記下“ 、、”

3）一共有三枚背面向上的，就記下“ O ”

4）三枚都不是背面向上的，就記下“ X ”

依據硬幣的情況在紙上記下相相應的符號

5。保持求測意念，拾起硬幣，再置於掌心，重復上面第2。3。4點的過程，搖出第二次結果，將第二次的結果的相應符號記在第一次結果的正上方，再重復搖出第三次、第四次、第五次、第六次結果。越往後的結果的符號越記在上面。一共六次結果記下後，就完成瞭一個卦的搖卦過程。

符號的記錄方式如下（豎著由下往上登記）：

第六次 （例如 、、）

第五次 （例如 、 ）

第四次 （例如 O ）

第三次 （例如 、 ）

第二次 （例如 X ）

第一次 （例如 、、）

如何用銅錢算卦 算命簡單容易的說就是由1234推出6789，一枚銅錢有兩個面梗我們用三枚，這樣拋出後正反面一共有四種變化。正面記為數字“3”反面記為數字“2”把三種數字相加，得到的數字范圍就是6789，79記為“―”68記為“－－”這樣拋出六次自下而上排列，就得出瞭一個卦象，卦辭就參考易經來查就行瞭。

周易怎麼算卦，用銅錢怎麼算？ first of all要說的是算卦的方式 多種多樣，但都要用到周易這本書。 緊接著說你要問的隻個，你所說的用銅錢的起卦方法叫做六爻預測推算。

在預測推算之前 人要心靜，而後扔銅錢，銅錢最好是乾隆通寶，其他也無所謂。 而後看扔的正反， 全正為老陽（太陽）記作―― 2正一反為少陽同樣記做――， 全反為老陰（太陰）為- - 2反一正為少陰記做- - 。 這樣你扔6次 就會出現6爻 或為陽爻―― 或為陰爻- -。

6次從上往下記 組成六爻後 對照周易，丹就會找到相同的卦象。但同時你要對你搖出的太陰 太陽進行標註，由於 太陰太陽 是在斷卦是有重要作用的，會出現變卦。 著就是斷卦時候用的瞭。 同事 看卦不是簡單容易的 隻看周易那本書中的爻辭 和卦辭，還有很多要參考的東西。

易海無涯 希望能幫到你

如何用銅錢算卦 如何用銅錢算卦wuxkd

算卦用什麼銅錢？ 1。算卦銅錢最好是乾隆通寶，其他也無所謂，要的是心誠。

2。銅錢的使用方法：有字的一面為交（陰），無字的一面為陽。擲六次，三個背面朝上為老陽，三個正面為老陰，二背一正為少陰，二正一背為少陽。用銅錢爻六遍就得出一卦，依照自下而上的順序畫卦，卦畫好之後，對照周易，你就會找到相同的卦象。緊接著用周易書中的爻辭和卦辭來分析。3。如得出來的信息，上面三個信息組成的上卦，下面三個信息組成的為下卦。如：上卦為坎，下卦為震，則卦為水雷屯，既卜的“屯”卦 六十四卦速查表：

4。假如你想學習，建議你看一下八卦初級知識入門、細學易經六十四卦、卦序排列方法揭秘等。

用銅錢怎麼算卦？ 50分 很興高為您解答這個問題， 銅錢占卜算命是和周一有一定的關聯聯系額，下面是方法我交給大眾至於管用無論用不知道瞭。

1。準備銅錢，最好是乾隆通寶的銅錢，需要三個。也有人說要三帝錢，也就是乾隆、嘉慶、道光年間的貨幣。

2。有字的一邊為陰，沒字的為陽，投擲六次。三個背面在上就為老陽，三個北面在下面為老陰。二陽一陰為少陰。二陰一陽為少陽。在投擲銅錢的時刻內心 如果想著你所想占卜的事情。用銅錢如此占卜六次。從下倒上的順序畫卦。

3。得出以上信息過後參照周易得出卦象。

望采納

如何用《易經》占卦 銅錢占卜法 前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統，比較準確的。但是操作使用起來很麻煩，效率有些低。所以後人就發明的金錢卦的占卜方法，具體如下： 用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上，右手在下，隨便搖幾下，緊接著拋在地上，假如是一個面朝上，便是陽爻，兩個面朝上，便是陰爻，三個面朝上是可變陽爻，即用稻草算法得出的“9”，3個字都朝上是可變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦，也是依照自下而上的順序畫卦，卦畫好之後，再依照朱熹的講法，解卦的方法有這麼七個規則： 1。六爻皆不變者，則占本卦卦辭； 2。一爻變者，則以本卦變爻之辭占； 3。二爻變者，則以本卦二變爻之辭占，而以上爻之辭為主； 4。三爻變者，則占本卦及之卦的卦辭，而以本卦為主； 5。四爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占； 6。五爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占； 7。六爻皆變者，則以乾坤二用之辭占，並參考其之卦卦辭。 讀明白瞭以上文字之後，您就能夠為自己算卦瞭。 算卦本來是很神聖的東西，而且經歷瞭老祖宗幾千年的實踐證明，準確度是相當高的。所以我們占卜的時刻得有一顆虔誠的心，這不是封建，這個你慢慢會體會到它的神奇之處。還有算卦不能亂算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要問的事情，占卜得出的結果就是你要問的事情的結果。

周易怎麼算卦，用銅錢怎麼算？ 周易怎麼算卦，用銅錢怎麼算？nnzj

如何用三枚銅錢占卜八卦方法 金錢筮法的操作流程是如此的：三枚銅錢（最好用乾隆錢），有字的一面為正面，另一面為反面。用雙手捧著三枚銅錢靜思一分鐘後，搖晃幾下，拋擲在桌面上。這時，銅錢的正反面會有四種組合即：三個正面，三個反面，兩正一反，一正兩反。凡三個反面為老陽，相當於揲蓍起卦法的“九”，叫作“重”，在紙上記作“0”。三個正面為老陰，相當於“六”，叫作“交”，記作“×”。兩正一反為少陽，相當於“七”，叫作“單”，記作“、”。一正兩陰反為少陰，相當於“八”，叫作“拆”，記作“、、”。拋擲六次，每次成為一爻，搖六次而成卦。第一次拋擲銅錢所成的爻為初爻，第二次為二爻，依次為三爻、四爻、五爻、上爻。

操作舉例如下：（按搖卦先後由下往上依次記錄）

第六次搖 一反兩正 記作 、

第五次搖 兩反一正 記作 、、

第四次搖 三反 記作 ○

第三次搖 一反兩正 記作 、

第二次搖 一反兩正 記作 、

第一次搖 三正 記作 ×