佛教中哪位財神最靈(藥師佛是最大的財神)

佛教財神是誰

提問一：佛教中的財神是誰？ 佛教財神大體有如下三種：

1 漢傳佛教中有伽藍菩薩關公，我們稱為武財神。（深圳弘法寺裡面有個伽藍殿，就是供奉的武財神關公）

2、 佛教四大天王之中，有一位多聞天王，掌管天下財寶。是佛教中的財神。四會市六祖寺有個財神殿，供奉的就是這位多聞天王。

3、藏傳佛教中，有五路財神――黃財神、白財神、綠財神、紅財神、黑財神。

提問二：財神是屬於哪個佛教派系嗎 不是。

財神是道教的。

財神是道教俗神。中國民間供奉的進寶招財之神。相傳姓趙名公明，又稱趙公元帥、趙玄壇。在《真誥》中趙公明為五方諸神之一，即陰間之神。後在道教神話傳說中成為張陵修煉仙丹的守護神，玉皇授以正一玄壇元帥之稱，並成為掌賞罰訴訟、保病禳災之神，買賣求財，使之宜利。故被民間看成是財神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，所以又叫黑虎玄壇。民間亦有分文、武財神的，武財神即趙公明，文財神傳為春秋戰國之范蠡。另有以關帝為財神的，多為合夥經商者所祀。

但唐宋及其以前諸書如幹寶《搜神記》《真誥》《太上洞淵神咒經》等，皆以為五瘟之一（見本卷《瘟神》）。直至元代成書明代略有增纂的《道藏・搜神記》和《三教搜神大全》始叫作財神。《三教搜神大全》卷三雲：趙元帥，姓趙諱公明，鐘（終）南山人也。自秦時避世山中，精修至道。後在道教神話傳說中成為張陵修煉仙丹的守護神，玉皇授以正一玄壇元帥之稱，並成為掌賞罰訴訟、保病禳災之神，買賣求財，使之宜利。故被民間看成是財神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，所以又叫黑虎玄壇。

提問三：像灶神，財神都是佛教還是道教？ 這幾個準確的算道教的神仙。要是到佛教裡，他們隻會說神仙都是佛、菩薩的護法。名符其實的信仰一定是專一的。至於封神榜那個小說結構不要當真，基本都是瞎編的。《三字經》《孝經》這其實也就是說是儒傢領域。道教思想是出世入世兩方面的，先修人道，後修仙道。佛教講心性修學，一切由心生。道教修行講究性命雙修，好比燈芯和燈油，再有務必要積攢內功外行。佛教那西方極樂世界那裡是阿彌陀佛做教主，觀世音、大勢至做接班人的。管我們這世界叫南瞻部洲或者閻浮世界，釋迦牟尼佛是教主，後八百八十萬年彌勒菩薩從兜率宮下來成佛，開啟龍華三會。到處虛空法界皆有佛菩薩。可說到底都是人修心成的聖人，教化大眾。道教這以“道”為根本信仰對象，皈依道經師三寶。經典分為三洞四輔是二類。

提問四：佛教有財神嗎? 佛教中也有財神： 1 漢傳佛教中有伽藍菩薩關公，我們稱為武財神。 2、 佛教四大天王之中，有一位多聞天王，掌管天下財寶。是佛教中的財神。六祖寺有個財神殿，供奉的就是這位多聞天王。 3、藏傳佛教中，有五路財神――黃財神、白財神、綠財神、紅財神、黑財神。

提問五：財神是屬於佛教的人物還是道教，還是傳說中的人物？ 主管財源的神明分為兩大類：一是道教賜封，二是民間信仰。道教賜封為天官上神，民間信仰為天官天仙。 道教賜封並不稱為財神，而是在所官職上加封神明。財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。佛教裡也有財神：北方多聞天王和善財童子。現代，為瞭迎合大傢的心耽，還推出瞭網絡財神和電子財神等。目前，我國民眾供奉的財神主要有五位，分別為：范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晉商）、比幹、趙公明。

問題六：王母娘娘 財神屬於佛教還是屬於道教 王母又稱西王母又稱金母，是正宗的道教大神；財神分為文武，文財神比幹武財神趙公明，都是道教神仙！

問題七：誰是佛教中非常靈驗的財神 就內地與 *** 來講，我知道的財神有六尊，都是護法神，一是四大天王之一的北方多聞天王，又叫財寶天王；二是五色財神中的五位，分別為綠財神、黃財神、紅財神、黑財神、白財神。（還有內地供奉的關羽也被稱為武財神，不在這之列。）從受信眾歡迎的程度來說，第一當數財寶天王，緊接著是黃財神、白財神。

多聞天王是古時候印度中的天神俱毗羅，因此又叫毗沙門天王，直譯為“多聞天王”，“多聞”比喻福、德聞於四方。多聞天王別名施財天，意思是財富的贈予者。多聞天王鎮守北方財寶庫，可化成八尊騎馬形象，在唐卡中被稱為八駿財神。

問題八：佛教財神 尊勝佛母：也稱佛頂尊勝佛母，密號除魔金剛，她能使五谷豐熟，使眾生增長財寶，得種種福德和充足的財源，並可以凈化修行者的罪業。

蓮師財神：蓮花生大師是藏傳佛教密宗的始祖，為瞭讓眾生擺脫災難和貧窮，積聚福德資糧，最終擺脫輪回，而化現為蓮師財神。他是一切財神的總匯，可稱為財神中的財神王。

綠度母：綠度母是二十一度母之主尊，觀世音菩薩的化身，也是藏密中最美麗的女神。她能增長福德，成就富貴，是信眾豐財自在，凡有求財寶者皆能遂願，是藏密中最易對應的本尊。

財源天母：財源天母又稱財續天母、持世天母、雨寶菩薩等，是藏傳佛教重要的女性財神，專司世間的財富，為五姓財神的佛母，能為眾生帶來財富與珍寶。

財寶天王毗沙門：毗沙門，即北方多聞天王，是藏傳佛教中最受歡迎的財神，著名的財寶天王，能賜予信眾無盡的資財。他既持護佛法，又專門管理天上的財庫，所以也稱為“財神護法”。

吉祥天母：吉祥天母亦稱吉祥天或吉祥天女，舊稱功德天。她是藏傳佛教中極重要的女性護法神，由於吉祥天母象征幸運和財富，故而又被稱為財富女神。她主施福德，能滿足眾生所需的資財，是眾生得到快樂。

五姓財神之黃財神：五姓財神稱五姓藏巴拉，包括白財神、黃財神、紅財神、綠財神、黑財神，是五方佛各部主所化現出來的。黃財神是五姓財神之首，主司財富，能使一切眾生脫與貧困，廣納財源。

白瑪哈嘎拉：白瑪哈嘎拉由大黑天轉化而來，是藏傳香巴噶舉與薩迦派的財神及智慧護法，他能為眾生帶來財富且不像一般世間財神護法一樣產生障礙。大黑天是 *** 密宗護法神之首。白瑪哈嘎拉則是大黑天所有變形中最受歡迎的財神護法。

問題九：財神爺是 仙傢還是 佛傢 屬於仙傢，可是佛與仙傢也是同盟。。= - =

問題十：財神是佛教還是道教 財神屬於道教還是佛教 財神信仰本來屬於民間文化信仰，但是佛教和道教發展過程中都對應的吸收瞭傳統民間文化的元素，所以財神信仰源出民間信仰，此刻成瞭佛道皆有瞭。一般流行比較寬廣的財神分為文財神和武財神兩種：文財神又有比幹和范蠡兩位，其中比幹被道教采納，另外道教還有的把賜福天官也當成文財神的；武財神又有關公和趙公明兩位，其中趙公明被道教采納，關公則是佛道兩教皆有。財神信仰其實也就是說不用嚴格區分佛道，隻要我們自己誠心就行瞭，喜歡哪一位財神就看自個的緣分瞭。

佛教裡的財神是誰

藏傳佛教是有財神的。

財神在藏語中稱“贊佈祿”或叫佈祿金剛，有紅、黃、黑、白和三首六臂等多種形象，均屬世間護法神。

所謂世間護法神，究其淵源，卻大多不是佛教本來的神祗。他們一部分來自古印度的婆羅門教，一部分是在佛教傳播的地區“本土生養”的，如漢族古時候傳達室說故事、歷史人們中有李靖（托塔天王）、哼哈二將和關羽等；藏傳佛教中則溶入瞭很多本波教的神靈。這幾個神祗，按佛教說法屬世俗之神，由於他們本身還沒有超出欲、色、無色“三界”還是“眾生”的范圍。但在大乘佛教中，常將他們比作方便化度眾生的佛、菩薩化身，因此也具有息災、增益、敬愛、降福四種濟世功德，也因此受到信徒們的頂禮膜拜。

藏傳佛教的財神造像中，黃財神最為常見，一般呈矮壯憤怒金剛形象，以手中托“吐寶白鼬”為辨識最直觀的根據。

黃財神本為四大天王中的多聞天王。而多聞天王與增長、廣目、持國諸天王又是古印度婆羅門教的天神。其變為佛教四天王傳入中國後，first of all在中國本土化，為玉皇大帝分守天門，形象也就演變為中原將軍的裝束和面目。因多聞天王身兼司財之職，故獨立供養時就成瞭財神。但比較明確的藏式造像是騎生靈座或坐或站在靈山的形象。如圖這尊神祗，渾身貫甲，獸坐騎獅，右手持傘（已失），左手握白鼬，因此定名為多聞天王，屬清代較典型的藏式造像。而另一長得極其相似的神祗，身聞天王，結金剛坐式於蓮臺。臺座為單層履蓮臺，蓮瓣肥厚而下瀉；頭戴五佛冠，預示其有佛的五種智慧；面部神情凸目開聲，顯示其威猛。其左手托一肥碩的吐寶白鼬，因此應定名為黃財神屬西藏風格造像，時代也早於前者。另一神祗則身著鎧甲，腰束蟒帶，腳踏戰靴，坐於金剛寶座。其左腿結跏趺坐，左掌按龍撫於左腿；右腿前舒，右手平托，手中持物已失，面部表情略顯平和，當為降龍羅漢。上述幾例，固然都是黃教中常見的造像，但不認真觀察，極易混淆。

白財神藏語叫“贊佈祿嘎爾佈”，造像中亦常見，因其生靈座是一條飛舞的龍，所以又叫騎龍佈祿金剛。黑財神和紅財神等造像罕見，尤其是以三首六臂的財神形象至為珍貴，藏傢一旦得遇，不應輕易放過。

什麼財神最靈

咱們國傢的財神有許多，但考各地民俗，漢族民間信仰之財神為薑子牙封神時所封之趙公明。目前中過信仰最多的供奉最多的就是這個財神趙公明。

滿意還望采納，謝謝~

傢中供奉哪位財神最好 五路財神分別為哪五位?

大傢對於財神爺多數都是比較敬仰的，除瞭民間正月初五接財神之外，也有很多人會在傢中供奉財神爺的。但是財神的隊伍很是龐大，從大方面來區分財神的話，那便是文武財神之分，那麼對於一般人來說，傢中供奉哪位財神是最有利的呢？

傢中供奉黃財神最好

1。黃財神：黃財神又被稱為占巴拉，藏文叫做諾拉，他的色膚是黃色的，故稱為黃財神，是密教之護法神祗，諸財神之首，所以在傢中供奉黃財神也是特別好的。

2。福祿壽三星：福祿壽三星象征加官進爵，增財添祿。所以對於一般人來說在傢中供奉福祿壽三星財神也是特別好的，不但對財運有催旺作用，對其它方面的運勢與運氣也有一定的提升。

五路財神具體有哪些

大傢常講五路財神，可具體的是指哪五路，可能大部分人並不清楚。而五路財神其實也就是說有分為大五路和小五路，其中小五路財神指的是趙公明及其手下的四位部將，分別是東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司；大五路財神分別為東路財神比幹、南路財神柴王爺、西路財神關公、北路財神趙公明、中斌財神王亥。

怎樣選擇適合自傢的財神

固然財神皆有招財聚財的效果，不過假如能夠選擇合適本人的財神，可以更好的提升財運。若是自己擔任文職或者是受雇打工類的人，在傢裡宜擺放擺列或者供奉文財神。若是經商做老板的人及當兵、當差從事武職的人，則應該擺放擺列或者供奉武財神。

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女人為啥不能拜財神(女人不能登龍舟)

女人能不能登龍舟，這個問題要從古時候追溯起來。

鳳舟競渡自古有之。

《粵囊》載：龍舟以吊大夫，鳳船以奉天後，皆與五日為勝會。

從史料記錄載入來看，這個項目從來沒有歧視女性的問題。

佛山龍舟會還有一隻女子鳳舟參賽。所以，佛山人也沒有歧視女性。

佛山市南海區九江鎮的兩支女子龍舟隊，在福州國際龍舟賽上，一舉奪得200米、500米公開組兩項冠軍。佛山市南海區九江鎮也沒有歧視女性的問題。

地域黑可以休矣！

名符其實的問題是，當事女子登上的是一艘九江傳統龍舟。

傳統龍舟它是祭祀用的。所以，有許多忌諱與禁忌：凡女性不得上龍舟；女性不得在龍舟經過的橋上看龍舟；傢裡妻子懷胎、傢裡當年有喪事的男人不能參加賽龍舟；登龍舟者，一律不得穿鞋、屐、拖鞋，不能打傘。

為啥女性不能登龍舟哪？

這不是歧視女性，而是保護女性。

龍舟在建造的時刻，木工師傅必須齋戒沐浴、焚香、拜神，一直到賽龍舟開始，其中還有許多儀式儀軌，具體就不細說瞭。

這個過程，其實也就是說就付與瞭龍舟相當的神性。

甚至有的龍舟上面是載有神龕或者神廟的。

女人不許登龍舟，其實也就是說與在懷胎期間的女性或是生理期的女性不進入寺廟，不能給財神上香，不能觸碰傢中供奉的神物是一個道理。

女人身上的血氣會沖犯神靈。對自己不好，對傢庭也是不太好。

船主是不可能知道誰有身孕，誰來月事的。所以，就禁止所有女性登龍舟。

當然瞭，你可以是無神論者，不在意這幾個。但是，你不能要求別人也不在意。就好像正月剃頭死舅舅一樣，你不相信封建，你舅舅膈應不？

畢竟龍舟是人傢的。參賽的也是人傢。不能拿別人的身傢性命開玩笑。

賽龍舟本身是一項具有一定風險的競技運動。

2023年，桂林曾發生過2艘龍舟發生側翻，共造成57人落水，17人死亡。

2023年6月3日，湖南湘潭湘鄉市石獅江有人劃龍舟被雷劈中。

人傢有忌諱和避諱，求心安，也是可以理解的。

九江傳統龍舟，是廣東省非物質文化遺產項目。目前正在申報國傢非物質文化遺產項目。

非物質文化遺產，是指各族人民世代相傳，並看成是其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。非物質文化遺產是一個國傢和民族歷史文化成就的重要標志，是優秀傳統文化的重要組成部分。

非物質文化遺產的主要特點就是原汁原味。其中就包括你們認知中的陋習。假如改瞭，它就不能申遺。

女人可以拜財神嗎 拜財神有什麼忌諱與禁忌

大傢都知道，財神是許多人信仰並供奉的神。財神是人們心中的一種信仰，人們通常需要經過拜財神的方式，希望能獲得財神的保佑。而供奉財神最要緊的是擁有一顆虔誠、真誠的心，同時供奉財神也是有很多忌諱與禁忌的。那麼女人為啥不能拜財神？拜財神有什麼忌諱與禁忌？

女人為啥不能拜財神

在老百姓中有如此的一種講法就是，拜財神是一種精神信仰，女人拜財神，說明這個女人有理財、旺財的念頭，拜財神不但可來增強內心的信仰，鼓勵自己要積極進取，認真努力，努力賺money，努力學習，努力生活。這不但僅可以提高辦事效率，同時對於傢庭生活、經濟支出、傢庭分文等皆有非常好的把控作用，所以女人是可以拜財神的。

女人經期時可以拜財神爺嗎

在人們的傳統觀念裡，普遍認為女人經期是不可以拜財神的。但是仍有如此的一種講法認為女人近期也可以拜財神，不過要務必要先洗澡，洗完澡之後再去拜財神。由於相傳財神是神話中的神明，固然守舊的說法認為女子經期不潔，不適宜拜財神，但是隨著社會的發展，人們的思想觀念發生轉變，不管男女沐浴洗澡之後都是可以虔誠祈福的，但是還是有許多地方人們不能接受這種想法，所以具體還是依據當地習俗與傢族規矩等來綜合考慮。

　 　拜財神有什麼忌諱與禁忌

正如民間有句老話說道：神不供不好，心不誠不好。供奉財神，最要緊的就是要心誠，要保持一顆虔誠的心。假如在拜財神的時刻沒有時間每一天都上香的話，可以在傢裡擺放擺列吉祥物，例如財神爺的神像，不過要註意和提防千萬由於沒有時間上香就不理財神爺，還是要盡最大力量在每一個月的初五、十五、二十五等這幾天去上香，且供奉的時間越長，許的願望就更加容易實現。千萬要註意和提防把財神爺請進傢門之後卻忘瞭供奉祭拜，這是非常不好的事情。