太歲講解詞(太歲在寅啥意思)

太歲是什麼?

據中國一些辭書的解釋，太歲是古時候民間對木星的一個別稱，木星它每12年要圍繞太陽轉一圈，它每一年有一個位置，地下相相應的就有一個太歲出現。民間傳說蓋房子興土木的時刻門不能正對著它在天上的星位。不然地上的太歲就會動怒。久而久之就顯現瞭“太歲頭上不能動土“的講法。假如依照民間的講法，人們對太歲是十分避諱的，但是為啥又把它與永遠不死聯系在一起呢？

其實也就是說在中國幾千年前的古籍《山海經》中就有關於太歲的記錄載入。在<山海經>中太歲也被稱為 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都帶個肉字，說明可以食用。據《山海經》記錄載入，“視肉”最早是作為古時候帝王生前喜歡食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之盡，尋復更生如故”，“食一片復一片” 的特征，總之吃一片，它自己可以再次生長，這和陜西周至發現的“不明生物體”好像一樣，具有自生自長的能力。至於吃瞭以後永遠不死延年益壽的講法，明代醫學傢李時珍在《本草綱目》中確有記錄載入。在《本草綱目》中李時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類，與我們此刻見到的靈芝，並稱為“本經上品”。《本草綱目》裡還列舉瞭幾部以“芝”為主的藥方，說明對一些疑難病癥有著特殊療效，其共同的特征是：“久食，輕身不老，延年神仙。而且因為它具有自生自長的特征，顯得更加珍貴。所以歷代帝王都千方百計去尋找它，其中據說古時候帝王將相尋找肉靈芝的故事，以秦始皇派遣徐福率領三千童男童女找藥最為著名。

據《史記·秦本記》記錄載入：秦始皇統一六國後作為一國之君的皇帝，聽說東方有一種仙藥，食用以後能永遠不死得道成為神仙，於是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥，他來到瞭山東省的瑯琊鎮，尋訪到瞭非常出名的方士名醫徐福，命為其尋找到永遠不死的仙藥，並賜給徐福大量的人力、物力。徐福隨即率五百童男童女東行，來到瞭山東蓬萊尋找仙藥不成。於是徐福又修造船隻率三千童男童女東渡扶桑，到達瞭古時候瀛洲、方丈亦即如今的日本列島一帶繼續尋找仙藥。據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有肉靈芝。然而兩千多年過去瞭，徐福和他的尋找船隊消失在歷史長河裡，而它夢寐以求的仙藥也化為瞭歷史傳說。不過在陜西周至縣發現的這個不明生物體，卻再次把人們與肉靈芝聯系在瞭一起。

太歲有什麼含義?這個名詞怎麼來得?

太歲又稱肉靈芝為自然界中，非植物、非動物和非菌類的第4種生命形式。細胞結構是接近鞭毛動物的。進化程度介於藻類（藍藻）和原生動物之間。它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似，不同的是這種細胞不含光合色素，按《生命起源及進化譜系圖》分析，它的具體位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間。俗稱的“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。總之處於生命演化的一個岔道口上，左拐就會進展到植物界，右拐就會向動物界發展，原地不動就成為瞭像蘑菇靈芝相同的真菌類。屬於“特大型罕見粘菌復合體”，既有原生生物的特征，也有真菌的特征，是活的生物體，世界罕見。太歲這種“粘菌復合體”是迄今發現的最古老的古生物活體標本。

“太歲”究竟是個啥東西，這一詞怎麼來的?

太歲即是肉靈芝，是一種菌類，但是結構和成分又很復雜，所以叫作大型黏菌復合體。許多人都說他是一種稀奇又奇特的東西，吃瞭它，就會永遠不死，延年益壽。那個時候在古時候，許多帝王都會專門派人來尋找太歲，由於關於他的神奇的傳說，永遠不死的傳說，太具有誘惑力瞭。

其實也就是說它本身就是一種菌類，他在地球也是生存瞭多年，具有頑強的生命力，但是隨著時代的變遷，太歲的數量，已經一點一點的變少。它是一種厭氧生物，喜歡生長在地底下20~100米的厭氧環境中。這麼長久，它能夠生存在世界，也跟它強大的自愈能力有關，由於它作為一種菌類，即便我們把它切割成好幾個部分，它斷然不會像我們想象中的死掉，它依舊能夠靠孢子和菌絲繁殖生存下去。固然此刻有許多有人工養殖，可是它的產量也無比的低。

從古至今皆有他的傳說，關於太歲的記錄載入，早在千年以前就可以在一些古典史書中能查到。那個時候還有傳說，說秦始皇為瞭可以得到永遠不死的奧妙秘訣，還專門尋找的食材，那種食材就是太歲。

《山海經》中也有關於太歲的記錄載入，把太歲說成吃“聚肉“，”肉靈芝“，”封“等等。而且這種東西啊無比的珍貴，也隻有皇帝能夠吃到這種東西，許多人見都沒見過，隻是聽說有如此的東西，因此就非常神秘。即便有人見過，發現瞭這種東西，那也要立刻獻給皇帝。就連李時珍的《本草綱目》中，也有記錄載入，說太歲是食物中的上品，能夠輕身不老，延年神仙。

關於太歲的傳說，亦即在一些史料中有的記錄載入，由於被傳聞說吃瞭它就可以延年益壽，永遠不死，所以人們就把它叫作太歲。

太歲啥意思

太歲的解釋

(1) [ancient name for the planet Jupiter]∶木星的別稱，古時候用它圍繞太陽公轉的周期紀年，一周是 十二 年 (2) [star god presiding over the year]∶傳說中神名。古時候，認為太歲之神在地，與天上歲星(木星) 相應 而行，因此興建工程等要躲開太歲的方位， 否則 就要不 吉利 (3) [local tyrant]∶舊時對 土豪 的憎稱 鎮山太歲 詳細解釋 (1)。古時候天文學中假設的歲星。又稱歲陰或太陰。古時候認為歲星(即木星)十二年一周天(實為11、86年)，因將黃道分為十二等分，以歲星 所在 部分作為歲名。但歲星運行方向自西向東，與將黃道分為十二支的方向正 相反 ，故假設有一太歲星作與歲星運行相反的方向 運動 ，以每年太歲所在的部分來紀年。如太歲在寅叫攝提格，在卯叫單閼等。又配以十歲陽，組成六十幹支，用以紀年。參閱 《 爾雅 ·釋天》 、 《淮南子·天文訓》 、 《史記·天官書》 、 清 王引之 《經義述聞·太歲考》 。 (2)。指太歲之神。古 代數 術傢認為太歲亦有歲神，凡太歲神所在之方位及和它相反的方位，均不可興造、移徙和嫁娶、遠行，犯者必兇。此說源於 漢 代，傳至後世，說愈繁而禁愈嚴。 漢 王充 《論衡·難歲》 ：“方今行道路者，暴病仆死，何以知非觸遇太歲之出也？” 漢 王充 《論衡·難歲》 ：“且太歲，天別神也，與青龍無異。” (3)。喻 兇惡 * 的人。 元 關漢卿 《望江亭》 第2折：“花花太歲為第1， 浪子 喪門世無對，普天無處不 聞名 ，則我是權豪勢宦 楊 衙內 ！” 《 水滸傳 》 第2六回：“兩邊眾鄰舍看到 武松 回瞭，都大吃一驚， 大傢 捏兩把汗，暗暗的說道：‘這番蕭墻禍起瞭！這個太歲歸來，怎肯幹休？必然弄出事來！’” 《 文明 小史》 第3二回：“ 街坊 見是這幾位太歲闖事，那敢出來 探望 ，緊閉著門無論。”

詞語分解

太的解釋 太 à 過於：太長。 極端 ，最：太甚。太平。 高，大：太空。太學。 很：不太好。 身分最高或輩分更高的：太老伯。太 夫人 （舊時尊稱 別人 的媽媽）。 部首 ：大； 歲的解釋 歲 （歲） ì 年：歲首。歲暮。歲夕（即“ 除夕 ”）。歲除（年終）。歲闌（一年將盡的時刻）。 一年的收成，年景：歲兇（年成歉收）。歉歲（收成不好的年份）。 年齡：年歲。周歲。 星名：歲星（即“木星”。）

何謂太歲?

據史料記錄載入，“太歲”是五黃煞氣凝結聚集所成，它和三垣即紫微垣、太微垣、天市垣相互呼應，當天上九星穿宮（二十八宿中的的北邊鬥（大熊座）鬥柄所指的角宿為起點，運行到黃道十二宮）時，映照到地上對應的區域，就會在該方位地下升起“太歲”的化身，即肉狀球體，在這個方位動土就會驚動太歲。這便是民間傳言的“太歲頭上動土會有災禍”的來歷。

什麼叫太歲歷

古代人們把黃道附近一周天分為十二等分，由西向東命名為星紀、玄枵等十二次。古代人們認為歲星（木星）由西向東十二年繞天一周，每年行經一次星次。如果某年歲運行到星紀范圍，這一年就記為“歲在星紀”，第2年歲運星運行到玄枵范圍，就紀為“歲在玄枵”，其餘由此類推，十二年循環往復。《左傳》襄公三十年裡有“歲在降婁”，《國語．晉語四》有“君之行也，歲在大火”，就是用歲星紀年的例子。

實際上歲星而不是12年繞天一周，而是11、8622年，每年移動的范疇比一個星次稍微多一些，漸積至86年，便會多走一個星次，這樣的狀況叫“超辰” 、

歲星由西向東的運行，和人們所熟悉的十二辰的方向正好相反，所以歲星紀年法在現實生活中應用起來很不方便。為此，古時候的天文學傢便設想出一個假歲星叫“太歲”，讓它和真歲星“背道而馳，如此便和十二辰的方向順序相一致，並用它來紀年。太歲是《漢書．天文志》的叫法，《史記．天官書》叫歲陰，《淮南子．天文訓》叫太陰。依據《漢書．天文志》記錄載入的戰國時天象記錄，某年歲星在星紀，太歲便運行到析木（寅），這一年就是“太歲在寅”，第2年歲星運行到玄枵，太歲便運行到大火（卯），這一年就是“太歲在卯”

樓上說

太歲歷是古巴比倫人創造的

願聞其詳