四柱算命入門實際案例(八字預測推算實際案例)
一:怎樣依據八字來算命?
丁卯丁未乙亥丙戌 1987年7月25日19時
本人理解:
你天生有一種浪漫的渴望,想到遙遠的國度去探險,開創出夢想中的豐功偉業。不幸的是,你的夢想通常會成為泡影。
即便“失敗”,你也會覺得至少他們try過瞭,如此便值得瞭。大部份生日是今天的人都同意:“成功與失敗並不是事,追求的過程才是最要緊的。”於是,大體上你比較註重和重視行動的動機,不上心一個人有多成功。總之,你是用動機純正與否來評斷一個人。此亦為你用以評斷本人的標準。於是,你若是為人爸媽,絕不會斤斤計較孩子的分數,而是註重孩子的學習過程是否努力,學習態度是否認真。
同樣地,“危險”對你也很有招引力,盡管面臨十分可怕的威脅,你也很少退縮。英勇地面對問題是你的典型作風。你寧可別人面對面地直接批判他們,向你挑戰,最痛恨別人說話拐彎抹角或在他們背後說閑話。
性別:女
公歷:1987年7月25日19時
坤造:丁卯 丁未 乙亥 丙戌 6歲運
大運: 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛醜
性格解讀:
單獨性很強,不會受人左右,也不喜歡服從他人,偶爾會很頑固。有見機行事的機智,因有強烈 好奇心,所以能夠體驗各式生活。
有進取心,值得信任,有非常好的表白能力,天生是領導人才,精力充沛,能控制場面,而博得朋友和同事的尊敬,有錯交朋友的危險,較受男性的歡迎,要留意虛假的女性。
命造簡單批算:
近神學之人
在事業上,可以從事思考方面的職業
老婆賢淑,能得內助之力而成功。
畢生奔波,但有旅行,轉移或出國的喜事。
不愁吃穿,衣食豐足。
上有兄姊,有單獨分傢的傾向。
受祖上福蔭,事業可發展,平安福祿。
受雙親之恩惠得幸福。好飲食,中年發胖。
與兒子的緣份較薄,女多子少,晚運較不幸。
傢裡主權在父,或幼年為養子。
晚年幸福,子孫富貴,且孝順。
為人和順,幼年多災,爸媽有刑,但重拜無害,夫婦和合,諧老齊眉,存心中正,中年未歲,財谷興盛,子女有克,見遲方好。
適合從事的職業:詩人、作傢、投機、五金、農林、米谷商、機械。忌火類。 應該註意和提防年限:16歲,廿六歲,卅五歲,四四歲,四九歲,五七歲,七八歲。
二:解四柱算命步驟
四柱算命步驟第1步就是排八字,由於如果想四柱算命,就必須學會排八字,具體排八字方法不妨參考這裡
2。四柱算命步驟二
一個八字排出以後,要明 白怎樣剖析這個命盤,假如細心的讀者就會發現,經常聽周邊的說某人八字五行缺什麼,這個五行缺什麼就是通過八字來剖析的,為瞭大夥都好理解,這裡可以舉例說明,打比方說說年陽歷4月8日申時出生的一個男命,依照前面第1步排八字方法排出的四柱是:甲午,戊辰,己酉,壬申,怎麼剖析這個命盤五行呢,咱們可以從金木水火土逐一進行。
(一)八字金有:日支酉金,時支申金。
(二)八字木有:年幹甲木,月支辰中暗藏乙木。
(三)八字水有:月支辰中暗藏癸水,時幹壬水,時支申中暗藏壬水。
(四)八字火有:年支午火。
(五)八字土有:年支午中暗藏己土,月幹戊土,月支辰土,日幹己土,時支申中暗藏戊土。
從上面剖析可以看出,這個男命八字是五行皆有,不缺五行的,也許許多人會覺得奇怪,四柱算命跟五行剖析有啥關系,為啥要剖析五行,那是由於五行是四柱算命的基礎,假如連五行金木水火土都不會剖析,就不配算命,五行剖析有三個目的,第1個可以作為此人取名的參考,打比方說說八字五行有缺什麼,要如何補,補怎樣的五行字對八字好等等,第2個可以作為判斷此人日後的事業選擇五行吉利行業,行走吉利的五行方位起到作用。第3可以依據八字的五行來推測斷定好四柱喜喜用神,這樣作為判算一生運勢與運氣的吉兇起到決定性作用。打比方說上面這個命盤,己土生長於辰月,是土旺當令,八字土旺,喜用金水,五行金跟水就是此八字的用神。

3。四柱算命步驟三
經過八字五行剖析以後,最後一步就是在這個五行剖析的基礎之上,開始判斷此男命運吉兇,畢生運勢與運氣的好賴瞭,還是以上面這個命盤為例,在五行金木水火土剖析,用神剖析完成以後,就能夠非常好的依據八字的五行跟用神兩點來推測斷定畢生運勢與運氣的吉兇。打比方說這個命盤出生後是9歲1個月上大運,虛歲就是10歲上大運,大運從10到14行己土比肩,從15到19歲行巳火正印,從20到二十四歲行庚金傷官,從25到29歲行午火偏印,從30到34歲行辛金食神,從35到39歲行未土比肩,從40到44歲行壬水正財,從45到49歲行申金食神,從50到54歲行癸水偏財,從55到59歲行酉金食神,從60到64歲行甲木正官,從65到69歲行戌土劫財,從70到74歲行乙木七殺,從75到79歲行亥水正財,從80到84歲行丙火正印,從85到89歲行子水偏財。這樣加起來一共16個小運,5年一小步,十年一大步,依照四柱算命開命單的格式,算起來恰巧是排出八步大運。大運一出,依據前面八字五行剖析情況跟用神剖析情況,就能夠判斷出此人畢生運勢與運氣的吉兇好壞瞭,大傢經常去四柱算命的時刻,算命大師告知你,你從10歲到14歲這5年可倒黴瞭,又患病又破財,又見災難又遭殃,就是用如此的方法算出來的結果
三:四柱算命學,我想自學算命,應該看那些書籍。
假如你想學習四柱算命的話,我推薦你一本書,叫《八字推算真途》。你能在網上搜索一下。許多閱讀瞭本書的friend,經過對照比較後,他們都發自內心的感嘆:我們以前確實走瞭許多彎路,學瞭許多如今看來的確沒很有必要的東西,直接論“生克”的確是真諦!
四:算命怎麼學
算命真相1 當我在各地領會時,總會有人好奇的問:“你是牧師怎麼會去學算命呢?”我說:“不是牧師去學算命,而是一位算命先生,蒙召成為上帝的仆人。”
在我出生的那個年代,老一輩的總是要找個算命師為孩子造命書,排流年,俺的爸爸也不例外。當俺的八字一排出來,爸爸就算定俺的命底剛硬,是克父、克母、克兄、克弟……的標準“克星”。
在媽媽懷我十個月,俺的哥哥三歲,姐姐一歲,連續得瞭急病死瞭,媽媽懷我時就患病,隻好到臺北馬偕醫院住院,就在住院的時刻將俺生下來。由於媽媽病重,我被隔離,爸爸在瑞芳小鎮尋瞭一位奶媽養我,我在奶媽傢住瞭20個月,媽媽病好才接我回傢。回傢後,媽媽連續生瞭兩個弟弟,兩個妹妹,皆在一歲時就死瞭。果然在我七歲以前兄姐和弟妹都連續得急病死亡,我是上無兄長,下無弟妹。在我十歲那年,爸爸罹患胃癌,到我十五歲時爸爸也死瞭。爸爸死瞭之後,我才真真正正意識到自己果真是傢中的“大克星”。
從此,我開始認真研究命學,想瞭解為啥這麼準,更加的重要的是想找出改變自己命運的辦法,於是我到處去學習討教。有次在偶然的機遇中認識瞭一位大陸來的前輩,他過去是當官的,他把所學的一套命學原理傳授給我,於是我開始見人就算,為瞭是想要證實命學的準確度;在那幾年裡我成瞭業餘的算命師,也頗有點小名氣,我便積極想要改造本人的命運,沖破“克星”命運的限制。
就在這時候突然發現自己得瞭病,病況與我爸爸一模一樣,我心想,假如我和爸爸一樣,拖瞭五年又去世,這個傢就會被我拖垮瞭。我便想盡辦法,要用命學的原理改變自己免於死,經過努力卻於事無補,最後為瞭不拖累媽媽和傢人,我想選擇自盡。
當俺要時,上帝竟向我顯現呼召,要我畢生跟隨他,事奉他。我回應他的呼召,把這將死的生命,軟弱的殘軀奉獻給上帝,成為他的仆人。很奇妙的是當我把自己放在上帝的手裡,俺的病竟然不藥而越,我畢生的命數就此改變瞭。
我這位“大克星”此刻成為到處宣揚福音的人,也成為上帝的見證人,將俺親身的經歷積極傳揚出去:人若肯接受基督,他的生命必然得到奇妙的祝福與改變。
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依據調查發現:“關於算命的行為,現今不隻是有增添的趨勢,同時教導程度越高的去算命的比率就越多。”其實也就是說按普通的想法應該像瞿海源先生所說:“接受現代教導越多,對命數的觀點應該比較理性,亦應當比較不會去算命。”然而依據調查剖析的結果卻是相反。
過去我們認為“命運”這套理論,隻能對老幼婦孺和鄉卒小民產生作用與影響,不過今日的報章雜志卻告知我們,從元首人物、政界顯要、民意代表、工生意人士等各階層,都有很多人沉迷在其中,要是不靈不驗,“算命”這玩意該會自然消失,為啥呢有越演越烈的趨勢?特別在這高度文明,科學昌盛的時代還能大行其道呢?
反觀今日社會的價值觀、道德觀、倫理觀,不斷的在改變,大部分人以名利、地位、金錢來衡量本人的成就。人為瞭追求這幾個虛浮的富貴昌盛,常常淡化瞭可貴的愛情婚姻關系,忽略瞭傢庭幸福美好的基本原則。加上國內這幾個年經濟文化快速的變遷,政經人士變化和異動,讓人對所持有的名利、地位、金錢和愛情婚姻關系深覺無力掌握。於是,為瞭確保明天的地位,維持今日的成就,並保有理想的愛情婚姻和錢財。隻好依靠“算命”,這便是它在今日仍能興旺的一大主因。
另一個主要因素是,“命理學”這幾個年經由很多高檔知識份子進一步鉆研、剖析,推算甚至寫下程式輸入電腦,使“命相學和算命學”有很大的沖破,因此“算命,相命”這一行猛虎添翼,招引很多知識份子,政界人士去try與接受。加上報章雜志大肆渲染,推波助瀾之下,演變成無法遏止的現象。
誰都明白知道一個原理,一定先有“真”的,才有“假”的出現。而且“假”的一定模仿得和“真”的一模一樣,才能達到“以假亂真”的意圖。這種“弄假成真”的技倆,一向是撒旦推銷本人的手段。
假如基督徒拿不出真貨,又硬說別人的是假貨,那麼,誰能相信你說的呢?要知道,上帝禁止我們去算命或相命,並 不是就等於告知人沒有命運或是不值得信。相反的有真產品,才會有冒牌貨出現,就是由於真有命運這回事,撒旦才能從其中動手腳耍出“以假亂真”的花樣。
為啥“算命”能使人當成真的呢?假如我們能從聖經中,去查考聖經對命數名符其實的啟示。那麼,我們就能有真理的根基來分辨真假。由於隻有在真理的光中,才能看出民間風俗信仰的盲點,揭開裡邊 的真相。
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大都會去“算命和相命”的人,都是想瞭解,並確定本人的“命” 是好是壞。
他們的動機可分為:
1、出於好奇,想瞭解本人的未來,這是任何人皆會有的心態。
2、想借助算命確定有益的人生目標。
3、力求解脫面臨的困境與厄運。
也就是說,人去“算命和相命”幾乎都是為瞭自傢的平安和利益,聲望和財富。為啥呢“人”的命這樣不美滿,需要不斷藉助各式方法來改運解運呢?
由於“罪”破壞瞭一切,什麼時間世界的主權落入瞭罪惡之王撒旦的手裡呢?就是當人類的始祖亞當接受撒旦所獻的犯罪計策,所得到的後果。從此人的命數受罪的轄制牽累破壞,而痛苦悲慘的命數就此綿延不絕於人瞭。
自從撒旦的權勢進入世界,人受撒旦的控制,在“罪”的轄制下失去自由。於是,人必須臣服在撒旦的規則下來生活。每一年黃歷會成國內銷售最多的一本書,是哪些原因呢?由於人每一天都要看這幾個鬼神的臉色來生活。
不必以為撒旦如此的權勢,單單運行在我們的民間。其實也就是說在各國各族中,撒旦皆有一套不同的方式方法來轄制人心。撒旦把“罪”引進瞭世界和人的生命裡,破壞瞭這美滿的world世界,也敗壞瞭人純潔的生命。
固然,今天很多人拼命研究命學,要是想為人類爭取好一點的命數;可惜命學並不會改變人的命數,它所能知道和探測到的,也但是是在人肉體幾十年的“生命”程序裡兜圈子,並不能改變人生命的根本,也不能告知你生存名符其實的價值與目的。它真的可以探測你這一生將要發生的某些現象,卻不能扭轉或掌握所會發生的局勢。
撒旦使人認定命運的終局就是死,是不能改變的事實,那不如就使人畢生的精力,全部投入還活在這世界的短暫時間裡。這便是撒旦對人類所設定的計謀,使人看不到生命擁有永恒的盼望和價值。
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我在礦區當傳道的時刻,某日,有位長老的太太哭哭啼啼的跑來告知我,她那十七歲的閨女一連幾天老關在房裡哭,不吃飯不上學,問她為啥她都不肯說。最後還是弟弟死纏著問她,她才說:“俺就要死瞭,吃飯上學有啥用?”
之後的日子,這女孩把事情經過告知她媽媽,才知道這女孩班上有位同學會算命,她爸爸是個非常有名的算命先生,這位同學承襲爸爸的衣缽學會瞭這套本領,正好那天有堂課老師請假,女孩子一窩蜂的請這位同學顯顯本領,幫幾位同學算命,都算得好準,輪到這位長老的閨女,她本來不想讓她算,如果其他同學推推拉拉說:“沒關系啦!好玩嘛!又不要錢,怕什麼?”她自己也覺得好奇,由此就讓她算。結果算命的同學對她過去說得非常準確,女孩就問:“那我以後呢?”這位同學又算瞭很久,面露難色朝著她說:“對不起!沒有以後瞭,命裡已經定好你十七歲有很大的劫數,你恐怕難逃這一關。” 長老的閨女就此認定自己十七歲必死無疑,整天關在房裡,不吃飯也不上學。
聽完長老老婆的話,我心中向主禱告:“這孩子已被命運逼進死角,俺要怎樣來幫助這孩子?求上帝給我智慧和機會。”
接著,長老太太回去把閨女帶來,我問她:你的同學不僅告知你過去的事,也告知她十七歲有一個很大的劫數,而且你逃但是這一關是還是不是?她點頭又開始哭瞭,我問說:“你是還是不是很怕,不想死呢?” 她又點頭,我又問:“你那位同學沒告知你怎麼破解這個惡運嗎?” 她搖頭哭著說:“我是註定要死的,沒辦法啦!”
於是我向她做見證,上帝怎麼救我越過死亡而成為他的仆人,此刻我呢擁有的是一個新的生命,舊的命數在我身上已發生不瞭作用瞭。
當我作完見證,就朝著她說:“今天你所面臨的困難,隻有耶穌能解決,由於在天下人間沒有賜下別的名,俺們是可以靠著得救的,隻有生命的主能賜給你新生命。”
“你曾否領受他所賜的新生命,讓聖靈來管理你的活法呢?你是不是有重生的經歷?”她搖搖頭。我說:“那麼,今天你是否願意承認本人的罪,接受耶穌,領受新生命呢?”她欣然點頭接受。因而她自己開口禱告,在主面前流淚認罪,並接受耶穌做她自個的救主,求主來掌管她的畢生,使她在基督裡成為一個新造的人。
從此便以後她的人生改變瞭,她不僅逃過十七歲的劫數,並出嫁生子移居國外,事隔二十來年到如今我們都還保持連系。
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民間普通人認為“命”是生來就已經註定瞭,改變不瞭的。所以,人非常註重要有好運。於是,在老百姓中宗教及各樣風俗中,有許多“改運、補運”的儀式,卻沒有“改變命運”的風俗。比如:受冤下監的人回到傢,傢人會馬上煮個豬腳面線給他吃,或是要他去剃個頭,除除黴氣,補補運。亦有很多人,在正月先要到廟宇做個“安太歲”的改運儀式,使自己在新的一年裡能順順運氣,這種“安太歲”的儀式是不是有功效雖是個問號,但卻安瞭本人的心。
為啥民間的人會認定命是改變不瞭呢?由於他們知道人的命而不是一般他們所拜的神明命定的,而是“天”所命定的。就如俗話所說“神仙難救無命人”、“萬般攏是命,半點不由人”(閩南語),意思是人的命早已定好瞭,凡事不需要勉強。
使俺們再看看民間普通人怎樣處理去世的人,就知道“天命思想”在他們心中所存的觀點和作用與影響。通常傢中若有喪事,first of all傢人要把去世的人抬到大廳,大廳大多都是供奉神明和神主牌的地方。抬出死者以前,必須先拿一些籮筐或白佈,將神桌上所拜的諸位神明偶像和神主牌遮蓋起來。叫他們看不到死者。
這幾個偶像神明對這位生前熱心虔誠的信徒,連看都不敢看一眼,為啥呢?而不是這幾個神明偶像無情,乃是他們無能。由於,人的生死不是普通人間的神明偶像所掌管的。所以,在這樣的狀況下,普通的神明偶像不僅無能為力,還要抓緊回避。可見民間普通的人,還是認定有更大的全能者在主管人畢生的命數和生死。他們不曉得是那一位,所以稱為“天”,天字乃是“一”字加上“大字”,意謂著那第1大的神。而基督徒都很清楚明白這位全能的上帝,就是聖經所介紹的創造宇宙萬物的真神。
所以民間的“改運、補運”充其量但是順順運氣,或安安本人的心,終究還是無法“改變命運”。在這世界,除瞭創造生命,給人生命的上帝以外,確實沒有任何神明能改變人的生命。由於生命是上帝創造的,他才能更新醫治、改變。整本聖經皆在說明,上帝為人類預備救恩和得新生命的方式方法。
五:怎樣從生辰八字預測推算戀愛緣分和出嫁時間
怎樣從生辰八字預測推算戀愛緣分和出嫁時間?(實際案例解析)
愛情婚姻是人生的大事,很多人尤其是女性十分關心本人的情況,是一項論命的重要內容,討論怎樣看出嫁年齡,需要指出的是,從命裡看一自個的出嫁時間不是絕對的,由於時代、地域和習俗的差異,同樣一個命生在農村和生在城市出嫁年齡或許不一樣,命理學隻提示某個命可能出嫁的機會,在這種機會面前,有的人出嫁瞭,有的人僅僅是談瞭對象,還有的人則同居一塊,未必要出嫁,所以預測婚姻務必要結合他們生活地域和習俗。 另外要參考的就是配偶星在四柱中的具體位置,一般來講,年月出現配偶星者,相對要早婚,日時出現配偶星者,相對要晚婚,女命年月食神傷官旺者,可以斷為晚婚;男命年月比劫旺者,也是晚婚的標志。看出嫁時間要結合兩個方面,一看配偶星,男命看財星,女命看官星或殺星;二看配偶宮,配偶宮在日支,兩者要參合起來看。大部分是以三合、、五合看婚期,還有以沖刑看婚期。三合者:亥卯未,申子辰之類,者:子醜合,寅亥合之類,五合者:甲己合,乙庚合之類。出嫁為男女生情,交合結親,故多應合。TOM星座這裡重點講述:合的婚期觀點,這是最簡單和最基本的。
1、配偶星地支合入配偶宮中為婚期:
此分為兩種情況:
①配偶星逢太歲地支合入配偶宮中;
②八字或大運原有配偶星地支本與配偶宮半合局,再逢流年太歲與之構成三合局,則亦成。
例:
坤造:乙壬壬戊
巳午子申
年上傷官,應晚婚,傷官衰弱,生財星巳午,巳午中俱含官殺,故婚不會晚,戊辰年她二十四歲(文中所用歲數俱為虛歲),辰為七殺為夫星,與八字構成申子辰三合局,合入夫宮,故該年出嫁。她找瞭一個外地的並遠嫁,這一點也可從四柱中看出。
例:
乾造:乙己乙丙
巳卯酉子
此造月令比肩,年幹透出,應該晚婚,然財星出此刻月幹,且年支巳中含正財,故愛情婚姻斷然不會太晚。戊辰年二十四歲,正財辰土合入妻宮,該年出嫁。當然月令沖妻宮,也應在妻宮逢合流年出嫁。至於此命為啥呢後來又離異?在此不論述。
按理,此造還可判斷成乙醜年21歲出嫁,因巳酉醜三合局將妻星合入妻宮。有三個因素可以否定這種觀點:first of all此人生活在一城市,一般來講不會過早出嫁;其二,他月令比肩,月幹財星受克,不應早婚;其三就是戊辰年出嫁的信息最強烈,就排除瞭前邊出嫁的可能。
2、配偶星逢天幹五合為婚期:
此又分為兩種情況:
①配偶星逢太歲天幹合入日主或他幹;
②八字或大運原有配偶星天幹,逢太歲天幹與其配偶星相合。
註意和提防:配偶星逢天幹五合,一定上要觀察配偶星是不是有根得旺,若無根虛浮,逢合必化為他物,不能定為出嫁的應期。
天幹五合分幾種情形,有合留、合絆、合動、合化、合去之分別,出嫁取合留、合動之意。幾種合的不同,在此不細述。
例:
乾造:甲甲壬庚
辰戌寅戌
此造丁卯年二十四歲出嫁,財星丁火合入日主之故,丁壬天幹合。
例:
坤造:丁癸甲丙
酉醜辰戌
此造年支正官,蓋頭傷官無力,應早婚。再看大運流年,18歲行卯木運,羊刃沖官且穿害夫位,該運成婚的可能性小,看流年逢:甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午,木火太旺,生助時上食神之喜用神,為求學階段,斷然不會出嫁,出嫁當推23歲後丙辰土運中,流年見己未、庚申、辛酉,可能出嫁的流年定在庚申、辛酉兩年,本來庚申年申子辰合局,夫星合入夫位,為出嫁應期,但四柱有丙火,大運又見丙,直克庚金,說明庚申年出嫁會有阻力,到辛酉年,丙辛合,辰酉合,夫星臨太歲合入命裡,且地支夫星合入夫位,沒有瞭任何阻力,應在此年出嫁。實際庚申年訂婚,辛酉年出嫁,此命後來因愛情婚姻不好離異,信息有顯示。
六:算命先生是如何快速算出八字的?
8字之義是:中國農歷每60年就一個循環,每一年就有兩個字代表,每一個月亦有兩個字,再加上日子的兩個字和時間的兩個字就是8個字,簡稱為8字,但那8個字隻不過是一種古老的叫法。假如是算命先生所說的8字,即是指你的生辰時間而已。假如是你告知算命先生你的陽歷生辰那隻要有萬年歷也可以很快算出來的。假如你啥都沒告知他,他或許應該是什麼也算不出來的。