命理真有太歲一說麼(犯太歲有多可怕)
請教:真的有犯太歲一說麼
犯太歲，在命學中，專業的叫法是沖克歲君，指本命八字中有與歲君流年天幹相沖克的五行。
犯太歲，未必就是兇。不犯太歲，未必就是吉。
是喜是憂，是吉是禍，都要看八字的喜忌來定。
算命裡的太歲指什麼?
指流年。打比方說，2012年的太歲即為壬辰。
算命說的太歲指什麼啊?
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神隻。
普通人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在六十甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲，犯其實也就是說其實就是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」其實就是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬相為蛇者即為年沖；
「對沖」其實就是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯瞭太歲；凡是遇見「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
2006狗年，丙戌太歲姓白名敏，天幹屬火，地支屬土，其位在西北偏西（戌）。
而「歲破」在東南偏東（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、醜），「五黃」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不適宜動土。
2006年有四個生肖犯太歲：
狗——犯刑 龍——犯沖 羊——犯破 雞——犯害
「刑」：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，也叫伏吟。
「沖」：有沖擊、對抗之意；交戰相沖，也叫反吟、歲破。
「破」：有損壞、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
太歲神，本為道教的星辰尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等，也就是年神，是諸神之中最有權力的年神，主管人間一年的吉兇禍福，統攝眾神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，
每一位太歲皆有他的姓名，順序值年，循環往復，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福，所以又叫「值年使者」，或「值年太歲」。古書雲：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。」因為太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避開得罪太歲，所以在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取「太歲符」，祈求新一年平平安安，趨吉避兇。
除此之外，因太歲的姓名不能冒犯，若有人之名字與流年太歲相同，也屬觸犯瞭太歲的名諱。
新年期間，有許多在該年犯太歲的善信都求取太歲符，希望憑太歲符的靈力破解太歲的兇力。但要註意和提防，產生靈力的太歲符須由有道行的法師，方能寫出名符其實的靈驗神符；另外用鋼筆、原子筆所寫出來的太歲符是沒有靈力可言；而且由不同的法師寫出來的太歲符，其功效皆有所不同。
如意堂近年每年年底在網絡上為有緣人奉請太歲符，並得到確實行之有效反饋證實。時值乙酉流年將止，丙戌流年將至。再次推出化太歲祈符服務！望大傢查閱上文看自己是否明年犯太歲！為瞭流年順利，化災解難，盡快和我聯系奉請太歲符之事！
附：
符的起源
符，是道法中的基本工具之一，相傳遠古時候有位軒轅黃帝，其時與敵人蚩尤打仗而勝負未定，晚上時夢到天神九天玄女，獲他傳授神仙符籙法訣，醒後憑此法來差遣神兵神將，大敗蚩尤一族，成為諸土的最高領就。從此以後，符就開始興行且流傳到坊間，至今符的文化已有數千年之歷史。
符的類別用途
符，是人與神溝通的橋梁之憑證，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼應，此感而彼靈」；法師借助神明的符力替善信趨吉避兇，消災解難。
符的種類許多和用途廣泛。大體有旺運開運符、催財符、太歲符、鎮宅符、護身符、人緣和合符、驅邪治病符等等。使用方法可以拿來焚燒、貼在傢中、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚毀後開水用來洗面或飲食等。靈符更可以配合風水方位使用，牡丹綠葉，相得益彰。
太歲典故
太歲頭上動土
俗語：「在太歲頭上動土！」從秦漢時起，古代人們認為太歲所在的方向為兇方，不可以向太歲，所謂「可背不可向」，並且在太歲方不可興工動土，否則即使是「在太歲頭上動土」，若犯瞭這個忌諱與禁忌的人，就會招來災禍或交上惡運。《月令廣義?歲令》：「太歲者，主宰一歲之尊神。太歲所在之方不適宜興工動土，否則必有災禍。」《清稗?類鈔》：「俗以太歲所到之方，與所食之地，依地支十二字，每年移換，凡於所到之地，興工動土，則所食之地必有死者。如太歲方在子（北方），歲食在酉（西），子地(北方)興工，則在酉(西方)之傢，必遭其殃。」
太歲已被列入國傢祀典
元、明朝代，「太歲」已被列入國傢祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太歲於司天臺」；「明太祖洪武二年議建太歲壇壝」；「明嘉靖八年、令以每歲孟春及歲暮特祀太歲、月將之神，與享太廟同日。」與太歲同受祭享的有「月將」，即按十二地支分管每年十二個月之神將。《月令廣義》記十二月將：
「亥名登明正月將，戌名河魁二月將，酉名從魁三月將，申名傳逆四月將，
未名小吉五月將，午名勝光六月將，巳名太乙七月將，辰名天罡八月將，
卯名太沖九月將，寅名曹公十月將，醜名大吉十一月將，子名神後十二月將。」
太歲之神
古時候的紀年方法，是天幹地支法。用十天幹「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循環相配，由甲子�至癸亥止，共得六十，六十年為一周，稱為「六十甲子」。六十甲子為道教中的「值年太歲」，各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的論理說法。凡自己的生長於六十甲子幹支之年，叫本命年。例如：「某人出生於甲申年，那就甲申其實就是其本命年。」凡自己的出生日在六十甲子幹支日，叫本命日。例如：「某人出生於甲申年乙亥日，那就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」
相傳，若該年犯瞭本命年或犯本命日的人，會有無妄之災和逆困的事情發生，故大多到廟觀神壇向本命的星辰祈福消災。
《封神演義》載，「太歲」本是商朝紂王之長子名�郊，拜玉虛宮仙真廣成子為師，�郊能變化成三頭六臂，法寶有翻天印、落魂鐘、雌雄劍，因伐周而陣亡，被周朝薑太公追封為值年歲君太歲之神，坐守周年，管當年之休咎；而封楊任為甲子太歲之神，率領部下循周天列宿度數，察人間過往愆尤。
太歲部下眾神名諱：
日遊神溫良 夜遊神喬坤 增福神韓毒龍 損福神惡虎 顯道神方弼
開路神方相 值年神李丙 值月神黃乙 值日神周豋 值時神劉洪
所謂值年、值月、值日、值時，亦其實就是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名稱，是專管記錄功勞薄（司功）、洭報、傳送及護法等職能，道士法師施法請神時都會請到四值功曹降臨。
附：
2005年有四個生肖犯太歲——
雞—犯刑、兔—犯沖、鼠—犯破、狗—犯害。以上屬相之人可以參照自己今年的運勢與運氣，看出太歲的破壞威力
犯太歲是科學還是
犯太歲是科學還是
犯太歲是科學還是，12生肖的是我國的特色，每一個人皆有屬於本人的生肖，輪到自己屬相那就是犯太歲瞭，犯太歲的那一年整體運勢與運氣是比較差的，下面共享犯太歲是科學還是。
犯太歲是科學還是1
其實也就是說咱談“犯太歲是嗎”這個事本身就蠻搞笑的，犯太歲源自於命理學（算命），以此刻大眾對科學的定義，命理學顯然屬於“”，因此犯太歲自然也是“”瞭。
固然如此，老追在這裡還是要講一下：盲目的相信，盲目的不信，都屬於。
犯太歲也好，命理學也罷，雖說被定義為“”，但不能否認確實存在，存在即合理，我們不能由於人為的定義一個事物“”就否認存在，盲目的否認顯然也是不科學的。
“犯太歲”是自古至今幾千年依據經驗匯總出來的規律，不是誰一拍腦門造出來的，是經過實踐的驗證的。準確的來說：“犯太歲”在當下這個時代是被定義為“”，在之前並非如此，在之後也未必如此。
正如五六十年代，那時一些經常提到的“錯誤”在當下來講一點問題沒有，八十年代講究計劃生育，現代講究相應政策生二胎，過幾年還會號召人們多生育
犯太歲是科學還是2
早在唐代《酉陽雜俎》就有記錄載入：有那麼一個叫王豐的人，“於太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之，經宿，長塞於庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。”
由此可見，在中國民間，“太歲”是一種神秘莫測的力量，能在冥冥之中支配和作用與影響人們命運。既然如此，我們躲著不就行瞭，怎麼會無緣無故地犯太歲呢？
這裡就要從真實的“太歲”說起。它不是某種生物，也不是超越自然的存在，而是與一顆懸於天際的天體——木星有關。
所以，真實的犯太歲，不是，而是真實地存在，是中國最早的科學。
何謂太歲？
中國 古時候天文學從原始社會就有瞭萌芽。 早在堯帝時代，就設立瞭專職的天文官，專門從事“觀象授時”。
在早期的。天文觀察中，他們發現天空有一顆星星，亮度僅次於太陽和月亮，它的運行很有規律，差不多12年就會走完一輪回，回到最初的位置。用它記錄時間最好不過。
這顆星，就是 木星，古代人們管叫它 歲星。
歲，本義是砍斷，是“劌”的本字。郭沫若先生在《中國甲骨文研究》考證，古代人們 用“ 歲 ”來命名這顆星，是為瞭彰顯它的威嚴，表達對它的崇尚。
古代人們堅信隻有足夠的敬畏和犧牲才能換來上天庇佑，一個“歲”字，奠定瞭這顆星在古代人們心目中恩威並施的形象。
隨著對歲星的觀察日以精確，古代人們發現歲星的運行周期不是十二年整，現代統計是11、86年。總之，使用歲星紀年，每過86年就會錯位一次。而且木星運行是反時針由西向東運行，而老祖宗分配十二時辰的方向是自東向西，這在實際應用中非常不方便。
盡管古時候紀年方法不隻一種，《爾雅·釋天》有記錄載入：“夏曰歲，商日祀，周曰年，唐虞曰載。”郭璞註：“取歲星行一次，取四時一終，取禾一熟，取物終更始。”可見，相比於等著莊傢成熟、四時祭祀等方法，還是歲星紀年靠譜。
面對誤差以及諸多不便，聰明勤勞的中國人，在戰國中晚期發明瞭“太歲”。
既然歲星不聽話，那我們就虛擬一個星體，他和歲星長得一樣，軌道一樣，它還能自東向西走，規規矩矩地走完十二年就回到原位，根本不會有誤差。
這個虛擬星體就是“太歲”。如此，把太歲走完一圈等分成12格，並且分配給十二辰，就是我們熟悉的子醜寅卯等十二地支。
十二地支配上12生肖：就是子鼠、醜牛……戌狗、亥豬。
到此乃止， 太歲、地支、12生肖相得益彰，並且一直流傳到現代。在中國文化中，扮演重要的角色，成為不可分割的一部分。
犯太歲是科學還是3
為啥犯太歲會倒黴
前文講瞭“犯太歲”是和年份地支（生肖）六沖，也清楚明白“六沖”就是“不對付、不合”，咱們都明白知道時空的力量相當強大，打比方說冬季來臨，這是大環境，基本不可能把冬季改變為春季。
“犯太歲”的生肖相當於遇見瞭“不宜本人的環境”，例如馬的習性、特征註定瞭適合“大開大闔，奮勇前進”，而鼠年（2023）的整體氣運是“夾縫裡求生存，越守舊越安全”（鼠的特性如此，鼠年的氣運會傾向於鼠的特點）。
生肖馬的人到瞭鼠年（犯太歲），相當於在“馬被困在狹仄環境之中”，如此一來，生肖屬相為馬的人當然倒黴瞭；
同理，生肖屬相為鼠的人到瞭馬年（犯太歲），相當於“老鼠白天跑在開闊無遮擋的大地上”，完全不能發揮自己一身靈巧、善鉆營的特長，分分鐘被按死的節奏，能不倒黴麼？
first of all，咱要說明這隻是為瞭讓大傢方便理解給出的比喻，事實命理學博大精深，其中邏輯遠比這復雜。
其次，並不是隻要“犯太歲”就一定倒黴，這裡有個概率，“犯太歲”的人群中，百分之七十的人都不怎麼順，這個百分比已經很高瞭。剩餘百分之三十是八字格局比較特殊，能有效破解犯太歲，甚至可能犯太歲時反而運氣更好（小概率事件）。
犯太歲是真的還是 犯太歲怎樣破解
以前經常可以聽見老人說犯太歲不好啊什麼的，這個犯太歲到底是還是真的由這種說法的？要是犯太歲瞭該怎麼破解相對較好的？
犯太歲是真的還是
從科學的角度來說，犯太歲當然是一種的講法，由於此說法是民間流傳的，並沒有科學研究，來證明這種說法的真實性。不過此說法，即便是沒有科學的論證，但是也被人們信奉瞭許多年。此刻為止，許多老人都會告知傢中的子女和晚輩，犯太歲的作用與影響是巨大無比的，在這一年中要謹言慎行保平安。
許多人依然還是會遵照傢裡老人的講法去執行，就算這是一種的講法，至少也可以尋得心理上的慰藉。犯太歲之傳播范圍很廣，並不是某個地區特定的習俗。因此，從人文的角度來說，犯太歲的時刻，確實會對運勢與運氣造成一定的作用與影響，大傢也都非常註重和重視本人的本命年。
犯太歲怎樣破解
當請本命太歲護身符破解，消災免禍。太歲符分陰陽，男士請陰符、女士請陽符，勿請錯瞭符咒。太歲符之外，也可請陰陽太歲符雙色化太歲錦囊破解犯太歲（男士請黃色錦囊，女士請紅色錦囊）。
犯太歲是佛教還是道教
是道教的 太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。
犯太歲是怎麼算出來的
太歲，一般分四種，犯、沖、刑、害！
犯太歲：流年太歲與所屬生肖相同，代表該年的運程有變動，易煩惱，不易遠行，易有病痛等。
沖太歲：流年太歲與所屬生肖相沖，代表該年的運程也許會比較波動，工作會感到吃力，瑣事多。
刑太歲：流年太歲與所屬生肖相刑，代表該年是非較多，易有官非破財等無妄之災。
害太歲：流年害太歲常常在工作上有獲益，切勿因財失義而一敗塗地。
害太歲有什麼含義 害太歲化解之道
所謂“太歲當頭坐，無福必有禍”。犯太歲相信大傢皆有聽說過。這種禍事，通俗的講法可解釋為流年不利。，經常提到的害太歲即是指出生年地支跟流年地支相害， “害”：有不和、不合之意。因此被看不利，人們認為害太歲會作用與影響到運程和發展，致使破財、受災、招小人、多病痛、事事不順。下面我就為大傢介紹一下害太歲有什麼含義。
一、害太歲有什麼含義
究竟如何才算是害太歲呢?我們所說的害太歲是指其陰陽八卦的能量相反，即相沖，12地支總共形成6組相沖，即六沖：子午沖，醜未沖，寅申沖，卯酉沖，辰戌沖，
巳亥沖。地支即然有沖，亦有合，稱為：子醜合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。“害生於合”，就是說地支相害，是因為相沖相合的力量產生的。打比方說子醜相合，但午沖子，所以醜午相害，地支六害：子未害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
二、害太歲化解方法與化解竅門
不管是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的作用與影響，重則遭遇官非糾纏、仕途阻滯、輕者投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合。而為瞭更好的應對害太歲帶來的麻煩，通常我們會選擇化解方法與化解竅門來應對。除瞭平日多註意和提防，小心行事之外，還可通過一些吉祥物加以催運，今年害太歲是生肖鼠，那麼我們就可選擇鼠圖案的吉祥物。除此外，吉祥物貔貅、水晶、玉佛都是不錯才選擇，這類飾品隨身配到，可以起到一個庇佑作用。
三、怎樣破解屬相為豬人害太歲的不利作用與影響？
（1）拜太歲
最適當的拜太歲日子多數都要在每年的年初之時。參加“拜太歲”的註意和提防問題與事項：前一晚不食葷、酒，需沐浴，穿著潔凈衣服；“拜太歲”時間：正月初一、初二、初三、初五、初七、初八、初十、十一、十二、十三、十七、十八、二十、二十一、二十二、二十三、二十五。
拜太歲粗略分為三類：
1。選擇往大廟參拜：進太歲廟和進普通的廟的拜祭方式略有不同，如欲到大歲廟宇拜太歲，first of all到廟外廟一份太歲衣包，太歲衣包的效果有如一份表格，要將本人的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人。緊接著先向六十太歲的統領上香；其次向該年太歲上香（2023丙申年太歲為管仲大將軍）；再向自己出生年歸屬的太歲上香（大廟設有六十太歲一覽表）；最後將太歲衣化掉。
2。選擇往普通廟宇參拜：因為某些地方沒有專門的太歲廟，可到附近的廟宇參拜，門外假如沒有正式的太歲衣出售，
可用壽金（拜神金紙）代替；在壽金上寫上本人的名字及出生年、月、日，壽金數目按本人的歲數多少來定；向廟中的太歲上香參拜；將預備好的壽金放到屬於自己年歲的太歲像下（可請廟中的工作人員代勞）；如廟中沒有設太歲神像，可於其主神像（觀音、佛祖等）面前參拜；最後化掉其餘衣紙。
3。選擇在傢裡自行拜祭：不管太歲廟或普通的廟，新春前後總是人頭湧動的，如果不想往廟宇參拜，亦可選擇在傢裡自行拜太歲，俗語稱為“拜當天”。first of all購買一份太歲衣包，太歲衣包內有祈福文書，要將本人的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人。在紅紙上寫上該年的太歲資料，在傢裡西南方擺上管仲大將軍太歲神像或用紅紙寫上“丙申年當年太歲之位”貼起；以四款生果、香三支、燭二支供奉。
點燃三炷香，向西南方三鞠躬，敬奉太歲，祈禱“管仲大將軍，弟子今年犯煞星，特向將軍祈福，望將軍庇佑弟子今年反兇化吉，好運常來，健健康康（亦可其他願望），年底定當誠心酬謝。”由於猴居西南方，這樣去敬奉流年太歲，會給敬奉的人帶來一年的福相，緩解此年的災禍。誠心地祈福許願，最後將祈福文書和太歲貢品紙一齊焚燒化掉。
（2）躲太歲
一般而講，犯太歲的生肖，在這一年裡容易有不利的事情發生。所以，這幾個生肖的人一般要敬奉太歲星君以保平安。除此之外，還會在立春之日和大年初一的新舊交替之時，“躲太歲”（“躲太歲”俗稱“躲春”）。“躲”太歲指的是為躲避太歲對生肖猴、虎、蛇、豬等犯太歲人的傷害，
這幾個生肖的人需要“躲”太歲，即在立春節氣時靜待兩個太歲的交接。在立春之日和大年初一的新舊交替之時“躲太歲”，是犯太歲之人平安度過2023年的又一保證。
2023年2月4日17時46分，這便是羊年太歲和猴年太歲的交接時間。犯太歲生肖的人從2月3號的23時開始，到4號12時的這段時間裡，最好自己獨自躲在一個房間裡（不要讓外人打擾），靜靜等待兩個太歲的交接，就為躲太歲。不但犯太歲的生肖需要躲太歲，其他生肖，也不妨躲一躲這個太歲交接的時辰。
（3）佩戴、擺放擺列化太歲錦囊跟生肖吉祥物
凡犯太歲者2023年初可在床邊、辦公桌旁或者車上掛上一個的“旺運開運金生化太歲旺運錦囊”，使用時將本人的姓名和出生日期寫在“秘符文書”上放入錦囊袋中，破解太歲帶來的消極作用與影響。若再擺放擺列和佩戴旺運開運金生天場轉運陣和轉運牌，使犯太歲者在這一年亦能轉吉運招貴人，吉祥平安，吉星高照，喜氣洋洋。
拜太歲，不但僅局限於值太歲、沖太歲、害太歲、刑破太歲的生肖，所有的生肖都可以去拜太歲，以得到太歲的佑護。假如是傢中沒有這個條件或傢裡不方便者，可以委托我們旺運開運金生老師代拜，老師精心準備旺運開運金生拜太歲祈福包，裡面有管仲大將軍神象及太歲衣包，祈福文書，太歲貢品紙，更有“旺運開運金生化太歲旺運錦囊”隨身攜戴，辟邪護身，反兇化吉。
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