帝旺在命宮(命宮坐帝旺好嗎)

一：命宮帝旺的人長壽嗎

命宮帝旺的人長壽，運勢與運氣發體現象“帝旺Games”是長壽最強的一年，運勢與運氣操作可以隨意進行，可以利用空間上的機會發揮作用(機會不好就不想借點子)，因此也叫“天助他人”

二：日柱有帝旺有什麼含義?

日柱有帝旺有什麼含義，帝旺在日柱的危害。《淵海子平》中帝旺歌訣：臨官帝旺兩相遇，業紹箕裘顯祖先。失位縱使居全地球，也須姓名達天聰。接著下面，接下來就跟隨測八字八字網一起來看一下日柱有帝旺有什麼含義，帝旺在日柱的危害。

日柱有帝旺有什麼含義：日柱有帝旺的富貴昌盛運

帝旺運，如同歲數至四十，五十，居天地之廣，立天地之逆位，遊天下之大路，得勢和人民一塊歡樂，鬱鬱不得志獨行其道，富貴昌盛離不瞭自己一身。臨冠開始當官，應當算得上踏入正道，到帝旺便是要做到巔峰，這一環節也是人活力最充沛的階段，人生道路過程中發展的最高點，是事業有成的最佳環節，被稱為黃金時期，而一過巔峰，便漸走下坡路。

帝旺在日柱的危害：帝旺在日柱的兇吉

帝旺是延年十二神之一。 “延年十二神“，表明旺壯，也表明貴吉，入命宮表明辦事稱心如意遂意，又表明利祿旺運，產育兒女等喜氣。取喻盛年身心完善之完美，如君王權位之旺，已達頂峰，但寓衰落之困境。必須有功成身退此謂知機。不能簡易的界定為本旺後甩，是一種人生路的過程，踏過才知道，雲端的高傲與張狂。還必須看是順行逆向行駛。

日柱有帝旺有什麼含義：日坐帝旺的特性

帝旺表明旺壯，也表明貴吉，表明辦事稱心如意遂意，表明利祿旺運，產育兒女等喜氣。取喻盛年身心完善之完美，如君王權位之旺，已達頂峰，寓衰落之困境。有的測算解讀書本上寫的帝旺，說他是帶有榮發，比較發達，怡然自得，精神實質，激動，神氣十足，強有力，豪壯，高大，善於，強勁，光輝，生機勃勃，騰達，有權利，極限，高潮迭起，端點等含意。

一般而講，四柱中有帝旺的命造，在十二支位中，是極為充沛的。陽日表明的帝旺具體便是陽刃，擁有一些盛極欲衰的趨向，強到有心有餘而力不足之感。這類命造有明顯的面子，有點兒過猶不及之理。一般男命與父母緣份淺薄，與嶽媽媽人卻很合得來；女則會駕馭丈夫以上，無法和睦。

三：絕、長生、病、帝旺是什麼神?預示什麼?

“長生十二神”

“紫微鬥數”的“長生十二神”，以“長生”為首，代表生命發展的十二個階段。分陰陽、男女、順逆。

“長生十二神”分別是：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。

長生：（為人生第一階段）

“長生”為人生的開始，是人面世的開端，並非是生命的開始。

“長生”所展現的是生命力的開展。它並不是一個人生命力最強的階段，卻是生命力蘊藏最深邃的階段。所以“長生”所在的宮垣，便帶有“開啟、悠久、積累、豐厚”的意味。

當“長生”在命、身宮時：代表一個人生命力很強，且溫厚聰明，壽命較長。

當“長生”在兄弟宮時：象征一個人手足情深，或易得知己。

當“長生”在父母宮時：意味一個人常得人提攜照顧。

當“長生”在財帛宮時：意味財富的積累。

當“長生”在夫妻宮時：意味大小配（以小配為多）。凡夫妻宮不吉，坐“長生”而大小配者，常常無災。

當“長生”在子女宮時：意味（逢“胎、養、長生”）對子女之保育養育護理有利。

三方四正逢“胎、養、長生”，為得子女之預兆。

幼輩逢之，能解夭。

餘者類推。

但“長生”最為忌與空曜同宮，被“空、劫”所夾同論。

沐浴：（為人生第二階段）

人出生後，需要沐浴，洗去從母胎中帶來的血跡。

所以從生命力來講，“沐浴”亦為“積蘊”的表徵。

“沐浴”亦帶有桃花性質，為桃花諸曜之一，並且不是正桃花，常帶有不良性質。特別是在“子、午、卯、酉”四宮，但在“辰、戌、醜、未”四宮桃花性質便大為減少。

“沐浴”與“昌、曲、化祿、祿存”同度之時，可將桃花轉化為財祿，可看成是因異性而得財。

“沐浴”常常主與異性有關，見惡曜，主因異性，而致使破財、失職等狀況。

“沐浴”與“咸池、大耗、天姚、紅鸞、天喜、天刑、陰煞”等同度之時，隻能視作桃花。

若又見“貪狼化忌”同度，加強奪愛的意味。

倘若再見“昌、曲化忌”，主因桃花破財，並與異性發生糾紛。

當“沐浴”在命、身宮時：主人優柔寡斷，不聽忠告，畢生感情糾紛多。

當“沐浴”在官祿宮時：職業易變。

當“沐浴”在財帛宮時：生逢“敗地”，發也需花。“沐浴”所在的宮位，即為“敗地”。

當“沐浴”在夫妻宮時：主夫妻關系和睦，反為佳格。

冠帶：（為人生第三階段）

古時候20歲接受冠禮，預示其人已經長成。

“冠帶”代表成長，所以“冠帶”所在的宮垣，便帶有“成熟、發越、喜慶”的意味。

當“冠帶”在命、身宮時：主人好勝心強，要求高，喜批評別人，對事挑剔、苛刻，有名望，有權威，給自己打算，自私自利。

當“冠帶”在福德宮時：意味思想早熟，或思想成熟。再見“空曜及華蓋”，主人傾向於哲理。

當“冠帶”在官祿宮時：意味事業有發展的希望。

當“冠帶”在父母、子女、夫妻、財帛、仆役宮時：無特殊意義，僅助吉星祥曜，將其性質略為加強。

“冠帶”喜與“昌曲、天才、龍池、鳳閣”同度，主增添人的聰明才藝。

臨官：（為人生第四階段）

人至成年後，應該出而問世，為社會服務。古代人們把出仕作為最佳出路，故為“臨官”。

“臨官”為“服務與問世”的表徵。

當“臨官”與“天巫”同度時：有升遷的意義。

當“臨官”與桃花諸曜同度時：其人喜服務於異性，事業宜向這方面發展。

“臨官”喜與“七殺、破軍”同度，尤其是當“破軍化祿、化權”時，主其人不守一業，喜歡多方面發展，所以多兼行兼業，或多兼職的機會。

“臨官”與“天同、天機”同度時，則僅主其人在事業發展上遊移不定。

“臨官”與“魁、鉞”同度，主其人宜服務於公共事業或機構。見“祿存、化祿”則主由於公眾服務而進財。

當“臨官”在命、身宮時：主人白手起傢，早年不順，中晚年有成。

不富則高壽。

若為巨富之命，早年必喪妻。

帝旺：（為人生第五階段）

為人生命力最旺盛的階段，如日中天。是生命力的頂峰，一過頂峰，便漸走下坡。

“帝旺”為“氣勢與聲價”的表徵，須註意和提防由頂峰下瀉的危險。

當“帝旺”在命、身宮時：主人傲氣，做事一意孤行，絕無依賴心理，獨來獨往，喜歡以本人的喜好來創造未來。不向人低頭，過於自傲，易得罪其他人，成就頗費苦心。

女命坐“帝旺”：豪爽，有男子氣，貞潔。

當“帝旺”在官祿宮時：常常主突發，尤其與輔佐諸曜同度時，更確。

當與“火貪”、“鈴貪”同度時，主暴起暴跌、暴發暴敗。

當“帝旺”與“紫微、天府、日生人的太陽、夜生人的太陰”同度時，若再得百官朝拱，主當局者有相當強的領導力，且事業方面有氣派。

（當事業與財源一走下坡路的時刻，便應當立刻改弦易轍，避開破敗。）

衰：（為人生第六階段）

代表人的生機開始由旺轉弱，即經常提到的“盛極必衰”。

“衰” 在命、身宮：主人無生氣，缺乏鬥志，容易虎頭蛇尾。外表沉靜，內心急躁，沒耐心。

女命在“衰”：外貌文靜、秀氣，內心卻較刁蠻。

“衰” 在財帛宮：代表對求財缺乏自信心。

“衰” 在官祿宮：代表其人事業心不強。宜守成，不適宜創業，若創業必艱難困苦。

“衰”在六親：常常代表的親切變成疏離。

“衰”對全局的作用與影響不大，隻對流月、流日起相當大的效果。

病：（為人生第七階段）

代表人的生機由旺轉衰後，以往累積之病灶，暴露出來，便容易患病。

“病”不外乎是“衰”的極致。

“病”在命、身宮：不表病，隻代表人的生命力不夠強，或意志不夠堅定，做事沒恒心，喜幻想，名聲不響亮。

也許有二婚命，早年若無婚變，中年後夫妻關系會漸漸失和。

“病”在財帛宮：代表求財的欲望不大，而且常常缺乏實際行動，若煞忌同度，則代表常因病而花錢。

“病”在官祿宮：代表其人事業心不強。若見“天梁、天月”並且還見吉曜，則代表其人宜、從事與疾病有關的職業。

“病”在六親：六親緣分不足。

“病”在疾厄宮：老、少運逢之，易患重病。

“病”對全局的作用與影響不大，隻對流月、流日起相當大的效果。

但當“病” 入流日命宮，常常有小不適。

死：（為人生第八階段）

“死”不是指死亡，而是生命力相當之弱。

“死”在命、身宮、福德宮：代表其人容易優柔寡斷，消極，個性固執，喜鉆牛角尖，冥頑不化。

“死”在官祿宮：代表凡事隨緣，不主動爭取。

“死”在財帛宮：代表絕不爭取賺money的機會。

“死” 在六親：代表與六親關系相當疏遠。特別是在父母宮，如無吉星祥曜，而煞忌刑曜齊集時，常常代表無父母的蔭庇力，或跟上司關系不密切。

“死”在疾厄宮：老、少運亦不喜逢之，易帶病延年。

“死”對全局的作用與影響不大，隻對流月、流日起相當大的效果。

但當“死” 入流日命宮，該日便容易懶懶散散。

墓：（為人生第九階段）

“墓”，並不代表生機斷絕，或生命消滅，而是指生命力的“隱藏與潛伏”。

“墓”在命、身宮：為人不夠開朗，死氣沉沉。

“墓”在財帛宮：主積聚，特別是見“化祿”進入後，便為積蓄儲存的表徵。

“祿存”不入墓庫，亦喜在三方會合。

若浮動的星曜“化祿”，入墓庫，可以增添其穩定性（如“天機化祿”等）。

絕：（為人生第十階段）

即走到絕路，性質最為不祥，代表人生發展過程中，一切生機都已斷絕，為徹底的絕滅，但仍不代表死亡。

“絕”在疾厄宮：主病後恢復期長，且比較困難。

“絕”在六親：彼此關系非常疏遠。

“絕”在財帛宮、官祿宮：灰心喪志。

胎：（為人生第十一階段）

屬生命的轉機，當生命滅絕後，重新結胎，於是新生命便開始瞭。

“胎”，是生機的開始，並不強壯，甚至還很孱弱。

“胎”在命、身宮：其人意志力並不堅強，帶幼稚的性質。

若見“天同”：會使“天同”更趨於情緒化。

若見“天機”：會使“天機”更不穩定。

但對其他星曜的作用與影響作用不大。

另外“胎”還代表希望。

喜入財帛宮、官祿宮，見“入廟的太陽、太陰、天梁”同度：主擅長開展性的計劃。

“胎”為醞釀之喜。流年配合其他星曜有懷胎跡兆。

養：（為人生第十二階段）

為長養。

結胎之後需要長養，因此可看成是與“墓”曜相對，兩顆星曜都代表潛藏隱伏。

“墓”曜代表衰落時的隱藏。

“養”曜代表生機發展尚未完全成熟的隱藏。與《周易》乾卦初九的“潛龍勿用”意義相同。

“養”比“胎”更加積極，在十二宮，皆可視作孕育、伺機發動的潛伏期。

“養”在疾厄宮：較為不吉，若同度正曜不吉，則為患上潛伏性的疾病。

“養”在財帛宮、官祿宮：註意和提防“潛龍勿用”的特性，可以積極計劃，培養元氣，但不可冒昧行動。

（以上皆為“長生十二神”的基本性質，若具體論斷，務必要參照同度正曜來定）。

四：帝旺在疾厄宮好嗎

一、紫薇疾厄宮看哪些方面

1。主疾病

疾厄宮有吉星坐守，如紫微、天府、天同、文昌、左輔、右弼等，主病災少；遇擎羊、陀羅、七殺主肢體有傷、破相；遇四煞，主幼年多病災、驚險。各吉星守值疾厄宮，均主災少，若遇四煞空劫刑忌死絕等惡宿，多主疾病常臨。

2。主災厄

疾厄宮除主疾病以外，尚主災厄。命宮有吉星廟旺坐守，三方四正又會有很多吉星而無兇星，縱使疾厄宮內多兇星，並不值得畏懼，或縱有一時之病氣也能很快得到治療；而命宮多兇星，三方四正亦少吉星，縱使疾厄宮有吉星坐守，此人身體也很好，若疾厄宮內多兇星的話，則此人或許是畢生多病多災。

二、紫微鬥數疾厄宮看財富格局

1。疾厄宮有左輔、右弼

由於疾厄宮是田宅宮的氣數位，而左輔和右弼代表“多”，因此當疾厄宮或田宅宮出現左輔或右弼時，常常暗示房地產的數量多，命主非常可能不隻一棟房子，聽起來雖似相當不錯，不過，多並不等於值錢。還有一個意思為代表命主所住的房屋可能曾經過大整修，甚至會有違規搭建的可能。

2。疾厄宮坐生年祿

在紫微鬥數中田宅宮占據瞭十分重要的地位，不僅可以未來對象的傢庭安樂與否，還不錯看出這個傢庭的財務房產條件怎樣。而由於疾厄宮為田宅宮的氣數位，同樣也是是田宅宮的事業宮，象征一個人公司或者傢運的營運位，因此疾厄宮假如坐生年祿，將來也有很大的概率成為富豪。

五：何謂小耗?

小耗屬太歲神煞系統，為歲中虛耗之神。小耗常居太歲前五辰，與死符處於同一位置。 即：太歲在子，小耗在已；太歲在醜，小耗在午；太歲在寅，小耗在未；太歲在卯，小耗在申依此類推，順行十二辰。小耗所值之處忌經營買賣、動土修造、運動出入，假如沖犯會有遺亡、虛驚之事。

六：2023年屬相為龍女兇星:+死伏、小耗有什麼含義?

死伏，小耗，屬於流年兇星。不吉利的代表象征。註意和提防健健康康，做事穩重一點，低調一點。