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拜龍王求財(龍王求財咒感應)

风水大全 風水命理 02-21

一:五爺是哪位神仙

五爺是財神。

五爺,佛教傳說中的財神,是龍王的第5個子,名叫聖衍。因人們向龍五爺求財,有求必應,應之必靈,故被稱為“龍五爺財神”。在老百姓中多有寺廟供奉。老百姓為感念五爺惠佑蒼生,特為他建宮立殿,將五爺真身法像供奉在南山財穴之上。

中國民間風俗

中國民間風俗中,除夕是春節中最熱鬧的一天,除夕之夜人們吃罷餃子,徹夜不眠,等待著接財神,有人還送財神上門,到瞭初二還要祭財神。此刻,以正月初五日迎財神最為盛行。

祭祀的財神分文財神和武財神,武財神趙公明、關公等;文財神為比幹、范蠡等。除瞭這些之外,人們信仰的財神還有五聖、柴榮、財公財母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活財神沈萬三等,其中文武財神、五聖的信仰最具廣泛性。

二:廣濟龍王菩薩簡單介紹

五爺是五龍王(廣濟龍王菩薩),是東海龍王的第5子,人性情暴,面貌黑,人稱黑臉五爺,按一般慣例,龍王不居佛寺,當地傳說山西五臺山龍王神靈顯赫,不安其位,寺廟不安寧,故在閣西建殿祀之(五爺廟)。

作者近期去瞭一趟五臺山,親眼見證瞭五爺廟的香火不是普通的旺,整個五臺山現存1二十四座寺廟(其中123座寺,1座廟),五爺廟就是其中唯一的一個廟,五臺山有一個傳說,說五爺廟裡供的五爺別稱叫有求必應,就是求啥都靈驗,有條件的同學可以親自去一趟感受一下。

關於五爺民間有很多傳說,下面一一道來:

文殊菩薩得神石

相傳五臺山原名五峰山,氣候異常惡劣,冬天滴水成冰,春天飛沙走石,夏天酷暑炎熱難當,農民們根本無法到田裡種莊稼。

文殊菩薩碰巧來這裡傳教,看見人們遭受苦難,決定改變此處的氣候。菩薩獲悉到東海龍王那嘎達一塊神石叫“歇龍石”,可以把幹燥的氣候變得濕潤,於是變成一個化緣的沙彌,到龍王那裡借歇龍石。

文殊菩薩來到東海,見龍宮外面果然有一塊巨石。還沒有走到跟前,已經感覺到一股涼氣迎面撲來。文殊菩薩見到龍王,說明來意。龍王很抱歉地說:“大法師借啥都行,偏偏這塊歇龍石不能借。由於它是花瞭幾百年工夫從海底打撈上來的,清涼異常,龍子們每一天工作回來,汗水淋漓,燥熱難耐,便在上面歇息養神,你若借去,龍子們就沒有歇息的地方瞭。”

文殊菩薩反復說明自己是五峰山的沙彌,是為瞭造福於人間特地來求援的。龍王心裡不能同意把神石借人,又不便直接回絕文殊菩薩的請求。估計這位老沙彌一人無法將石頭運走,龍王勉強答應說:“神石很重,無人可以幫到你,你假如能拿得動,就拿走吧!”文殊菩薩謝過龍王,走到神石跟前,口念,立刻使巨石成為瞭區區的彈丸。文殊菩薩將彈丸塞進袖筒,緊接著飄然而去。 老龍王驚得目瞪口呆,後悔莫及。文殊菩薩回到五峰山時,正所謂烈日當空,由於久旱不雨,大地幹裂,人們遭受著深深的苦難。文殊菩薩把神石安放在山中間的一條山間之谷中,奇跡發生瞭:五峰山立刻變成一個清涼非常的天然牧場。因此,這條山谷被命名為清涼谷,人們又在這兒建瞭一座寺院,取名叫清涼寺,五峰山也改名稱之為清涼山瞭。到現在,五臺山又叫清涼山。

清涼石放置於五臺山清涼寺,長5米,寬2、8米,厚達2米。重量在一萬八千斤左右。它還有一個神奇的名號“文殊菩薩說法船”,可以同時站四十多人。

點化五爺成正果

自得知文殊菩薩念動真經,把歇龍石搬上五峰山,使這裡成瞭四季分明,風光無限的清涼世界後,五個龍太子回到龍宮沒瞭可以歇息的地方,五兄弟便異常惱火的追到五峰山,好一番雷霆大發,甚至把五個峰頂都削成瞭平臺,也沒找到歇龍石。於是腦袋最為聰明的龍王五太子便找到文殊菩薩,想討個說法,說:“我們那歇龍石是經過三難四劫才孕育而成的鎮宮之寶,菩薩你以慈悲為懷,怎能奪人之美呢?”

文殊睜開慧眼,見這個叫聖衍的龍太子大有慈悲之心,佛緣很重,便有意點化其說:“五峰山上夏無清風,冬無艷陽,氣候無常,民不聊生,萬萬千千的眾生生不如死,連性命都無法保證,莫非龍太子連塊僅供歇息之石都不能貢獻給眾生,以使他們得以生存?你看看,你們的一塊歇龍石就能夠救得千萬萬個生命得以維持,豈不是大慈大悲之壯舉嗎?”

五龍子聽完,覺得這歇龍 石能造福人問,改變五峰山惡 劣的生存環境的確是好事,便改變瞭主意,又說“能拯救萬民當然好,可是因這麼一塊寶石,你惹得我那水族兄弟在此折騰,豈不是又造禍人間眾生瞭?”

文殊聽瞭點點頭,笑道: “你的慈悲之心,己顯露出來瞭,應該得度,至於它們嘛,因有果,果有因,再這樣造孽,怕是……”

文殊菩薩話音未落,另外四個龍太子便闖瞭進來,其中一個龍太子不由分說,沖到文殊菩薩面前,大喊道:“菩薩,快還我歇龍石!”

文殊菩薩用慧眼看瞭看它,說:“為一塊歇龍石,你們己經把五峰山折騰的天昏地暗瞭,死傷瞭不少生靈,眾生用生命換你等一塊歇龍石,你等不可再作孽瞭,快快回龍宮去吧。然而,你等的確不肯做點犧牲,拯救萬生的話,我已把那歇龍石安置在秘魔巖瞭,你等就去取吧,但萬萬不可再傷及生靈瞭,阿彌陀佛!”

五個龍太子一聽,馬上擁出菩薩殿,並大嚷著:“走,取回歇龍石,我們無論他什麼拯救萬生!”說著眾龍子便飛往秘魔巖去取歇龍石,但五龍太子剛出殿門,馬上又返瞭回來,問道:“菩薩,你真的也不拯救萬生瞭?”

文殊菩薩從三昧中睜開慧眼,笑道:“因果常蘊心底,何去何從,各由自便!”接著,文殊又度化瞭五龍子,使五龍子獲得瞭正覺正等的佛果,跟文殊一樣表裡如一,佛心慈悲,成瞭文殊菩薩在五臺山的化身。而另外四個龍太子騰雲駕霧的來到兩山對峙,林幽壑深的秘魔巖後,無論三七二十一沖進秘魔巖內,隻見巖下洞內有處慧燈閃閃的講法臺,臺口上擺有卷卷經書,但四個龍太子根本不理這幾個,一進得洞內便四處亂翻,當它們找瞭許久也沒看見歇龍石的影子後,立刻大怒,用龍爪龍尾狂抓亂掃,把盞盞慧燈都抽得四處亂閃,經書隨處亂飛。

這時,留在文殊身旁的五龍子借菩薩的慧眼看見這一幕,內心十分焦急,連聲嘆道:“這可該咋辦?”

文殊菩薩聽瞭,輕聲說:“造孽太重,阿彌陀佛!惡有惡報,善有善報!”說; 完,念動真言,隻見那秘魔巖突然轟隆隆直響,山體也隨之合攏,把那四個龍太、 子給鎖在秘魔巖裡瞭。自此,那處秘魔巖便被當地人稱為“鎖龍洞”瞭,而且自那以後,五龍子上瞭北臺頂,專司天地平安,恩澤眾生。並 且,他也經常去鎖龍。 洞口,聽他的四個哥哥在洞裡誦經,盼望它們都早日修成正果,得以解脫。

五爺搬傢

五龍王經文殊菩薩度化,修成正果後,住在北臺頂的一個廟裡,每日四處奔波忙著施風佈雨,但時間一久,五爺又不滿足於佈風施雨,於是隻要一有閑暇,總想多為眾生百姓排憂解難,謀福謀利。這樣以來,專門前往北臺頂求助於五爺的善男信女便愈來愈多。之後的日子,文殊看見眾生去北臺頂進香路途遙遠,十分不便,加之五爺來回奔波也非常辛苦,便讓他搬到瞭臺懷鎮的萬佛閣內,以便於為更加的多的眾生排憂解難。

大廟落成慶典時,方圓百裡來瞭很多受過五爺恩澤的善男信女。就在人們翹首祈盼之時,突然從北臺頂方向閃出一道祥光,接著又是一陣春雷滾滾之後,原本睛朗的天空,竟然下起瞭瓢潑大雨,不大會兒,雨水又匯成瞭一道巨流,一路咆哮著進入清水河,洶湧而至。就在人們驚詫之際,突然有人發此刻波濤浪尖上,有個鐵塔般的船夫,手執船篙,劃著一帆船兒由遠而近,船上載著一尊黑臉金身的佛像。這可把前來參加慶典的善男信女們給驚呆瞭。直到那船兒劃到人們眼前,才有多少個見多識廣的老人突然醒悟過來,急忙喊道:“五爺駕到!”喊完,馬上帶領著善男信女們齊齊跪倒,叩完頭,這才讓年輕人把五爺塑像在鞭炮聲中迎請上岸,抬進人們精心為他建造的五爺廟。可是,說來也怪,當人們剛把五爺迎請進廟裡,天上又放出道道祥光,雨停瞭,河水也退瞭,那個神秘的船夫和船兒也不知去哪瞭,沒瞭蹤影。

自此以後,人們受到瞭五爺更加的多的恩澤,五爺廟的香火自然成瞭五臺山上最興盛的瞭。

五爺廟古戲臺

傳說有一年的夏秋之交,忽一日,皇城附近來瞭一班劇團,鼓樂齊奏,觀者紛至。可村裡人和廟裡的沙彌都沒有外出請戲班子,怎麼就唱起來瞭?有人便前去問班主,班主說:前些天,你們萬佛閣的一位黑臉師父到我們劇團訂過戲,並把詳情敘述瞭一番。人們聽瞭,疑心是五爺辦的事,但又不敢肯定。可巧,這日夜裡,萬佛閣住持老僧也作瞭一夢,夢到五爺走進寮房,朝著他說:前些天我專程去繁峙跑瞭一趟,訂瞭趙莊劇團的戲,還點瞭劇目,時間是三天,戲價也寫瞭單子,藏在俺的袍袖裡。

一夢醒來,老僧人甚是驚奇,急忙打開殿門來到得五爺塑像前,燃香叩拜之後,撩開袍袖,果然看到裡面有一黃紙單子,上面寫著唱戲的天數和戲價。

據此傳說,人們便在五爺殿對面建造瞭一座別致典雅的戲臺。

歷史上,這裡每一年的農歷六月五爺廟都大開殿門,請名角,唱好戲,讓五爺觀賞,以求五爺普濟天下,天地平安,五谷豐登,而且這位龍王菩薩懲惡揚善、救民於水火,有求必應的故事更是一串接一串,所以到這裡朝聖許願的人特別多。

五爺救駕

清康熙年間的一天,玄燁皇帝又一次來到五臺山。那是一個風清日朗的時日,皇帝趁興朝禮瞭中臺頂,一路上旗幡開道,盡情目睹瞭臺頂風光,奇花異草,芳香撲鼻,又見演教寺孺童文殊聖像莊嚴,香火旺盛,玄燁皇帝不禁聯想到大清王朝的興盛鼎盛,心裡甚是興高。返回途中,他與隨臣待從談笑風生,很是愜意,但就在現在,忽然一陣狂風四起,頓覺天昏地暗,飛沙走石,抬轎子的很快站立一人,黑臉金身,體魄健壯,高聲叫道:“我主何事驚慌?”玄燁答道:“朕去中臺寺廟朝禮已畢,正要返回卻遇狂風驟起,使我迷失途徑。”黑臉人又說道:“我主莫急,佛臣即刻引駕回宮。”待玄燁皇帝再次睜開雙眼,人已不見,眼前卻顯現瞭一道亮光,仿佛有誰在黑暗中點燃瞭一盞明燈。抬轎人抓緊順著亮光趕路,這才順暢地回到瞭皇城行宮。

次日一早醒來,康熙皇帝自然想起瞭昨日朝臺迷失方向的事,也憶起瞭那位救駕回宮的黑臉人,便與陪同他的主持僧說瞭此事,並問五臺山寺廟裡有還是沒有一位黑臉僧人?主持想瞭許久,也沒想起哪個寺廟有如此一位僧人。吃過早飯,康熙皇帝信步走出行宮,來到萬佛閣,當他登上五龍王殿,抬頭一看,正中供奉的那尊黑臉金身塑像與他昨天見到的救駕人一般無二,他非常激動,當下就論:“原來救朕脫險的即為你啊!朕封你為龍王菩薩。”說畢,還隨賜半副鑾駕,以顯威嚴。後來民間一傳揚開去,龍王菩薩的果位就確定瞭。

五爺托夢改造建設寺廟

這座龍王殿(五爺廟)建於清代,到瞭民國六年(公元1917年),五爺便嫌殿小殿舊瞭,於是在一個夜裡,給塔院寺方丈沙彌和當地甲長托瞭一個內容完全一致的夢,夢中要求:“重建殿宇,重鍍金身。否則五爺震怒,降災四方”。

現今這座龍王殿(五爺廟),就是五爺托夢後重建的,由原來的卷棚頂(中國傳統建築雙坡屋頂形式之一種,即前後坡相接處不用脊而是砌成弧形曲面),改造建設為重簷歇山頂,佛殿三楹,因為地盤較小無法擴建五簷,但又為瞭滿足五爺要求,隻好在殿前加建瞭一個套殿,算是擴大瞭殿宇;為瞭討好五爺,還將柱礎、雀頂、欄額、鬥拱、拱眼等地方,用龍、鳳、獅、麒麟、花卉、人物等圖案剔透鏤刻而成,從而使五爺廟顯得富麗堂煌,大顯神威。

三:五爺廟中的五爺為到底是誰怎麼會獲得這樣的尊崇?

一說到五爺廟,不少朋友都會產生些許疑問,會誤以為是供奉武聖關羽的“老爺廟”或者“關二爺廟”。這點確實,關帝廟遍佈全國,不但僅是北方地區,就連南方的廣東以及等地,也對關二爺的“忠義精神”極其推崇。

不過,五爺廟就是五爺廟,坐落於山西省山西省忻州市五臺縣五臺山風景區臺懷鎮萬佛閣內。這座寺廟不但是所有遊客以及香客們到訪五臺山的必到之處,並且也可謂是整個五臺山地區內大小寺廟中,香火最為旺盛的。這不但僅是由於關於龍王五爺的傳說在當地廣為流傳、傢喻戶曉,同時作為佛教在當地本土化、世俗化的產物,五爺獲得瞭更加的多人的認同與推崇。

五爺,追溯於文殊菩薩與五臺山清涼石的傳說。

五臺山,作為中國四大佛教名山之首,並且也是文殊菩薩的道場,不管是漢傳佛教的信眾,還是藏傳佛教的信眾,都將其奉為聖地普通的存在。而這也使得五臺山變成瞭國內為數不多的兼具藏傳佛教與漢傳佛教的場所,包括五爺廟所在的萬佛閣,藏傳佛教與漢傳佛教的僧眾同在寺中誦經禮佛,研習佛法。

相傳很久之前,五臺山並不像此刻這樣氣候宜人,是難得的避暑勝地,而是熾熱幹旱,酷暑難熬,於是文殊菩薩為解當地百姓之苦難,於是化作一位老僧,前往龍宮,希望從龍宮中借取耕雲播雨的清涼石,也稱“歇龍石”。不過龍王並不希望清涼石留在人間,於是故意刁難說隻要他能夠搬動碩大的清涼石,就允許帶走。誰料文殊菩薩,走到神石跟前,口念,立刻使巨石成為瞭區區的彈丸。文殊菩薩將彈丸塞進袖筒,緊接著飄然而去。老龍王驚得目瞪口呆,後悔莫及。

回到五臺山後,文殊菩薩隨即為當地百姓呼風喚雨,至此開始,五臺山地區天地平安,百姓安居樂業,此地也成瞭涼爽宜人的避暑勝地。

不過,龍王的五個兒子對文殊菩薩產生瞭不滿,於是便前來大鬧五臺山,直接把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺,要討回清涼石。不過文殊菩薩很快就降服瞭他們,叫他們分別住在五座臺頂,五位龍王也心悅誠服地歸順瞭文殊菩薩,至此首守衛的五臺山,保一方百姓平安。

而這亦即五臺山形成的傳說,這塊清涼石起初是在山上,後來又被迎請到瞭山下,這座清涼石所在的寺廟也便形成瞭著名的清涼寺。

五龍王也就此被安排在最高的北臺,專管五臺山的耕雲播雨。人們感激他為五臺山地區造福,就為他建造瞭廟宇,這就是五爺廟。

五爺廟真正名聲鵲起、廣為人知,還是由於傳說中五爺與康熙皇帝的一段奇緣。

而在康熙有次五臺山的過程中,突然狂風四起,黑沙滿天,康熙就此迷路,並且無法與他的侍衛和隨從取得聯系。正在康熙焦急的時刻,龍王五爺及時出現,化作一盞明燈帶領著康熙走出瞭風沙,並且安全順利地回到瞭康熙的行宮駐地。

回到行宮後的康熙皇帝是大為感動,心中更是充滿瞭感激,於是馬上下旨,封龍王五爺龍王菩薩,並且禦賜半副鑾駕。至此以後,五爺的雕像上穿著代表清朝的龍服蟒袍,享受的是皇傢的儀仗與威嚴,這不但是在五臺山地區,就連中國其他地方的寺廟之中,也是絕無僅有的。

在此之後,龍王五爺由於得到瞭帝王的封賞,引得瞭十裡八鄉的信眾前來,並且名聲不斷傳揚,廣佈海內外,直到現在日,每一天皆有來自全國乃至全球各地的信眾前來上香、祈願求福,這裡也成為五臺山香火最為旺盛的寺廟。

與此並 且,也伴隨著五爺愛聽戲的傳說,當地的百姓在五爺像的正對面,修建瞭一座規模很大的戲臺,每逢節日都會組織唱戲給五爺,在歡度節慶的並 且,也祈求五爺保一方百姓的幸福平安。

四:中國人為啥拜龍王廟的現實成因

祈求龍王下雨,祝願天地平安,有好收成

五:夢到大水沖瞭龍王廟

夢到大水沖瞭龍王廟-解夢:

吉兇指數:96(由居士數理文化總結出,僅做參考)

夢到大水沖瞭龍王廟:財運弱,在與人合作時易因口氣不佳,不近情理而受到排擠的可能性大,求財不易。對情侶少說挑剔、抱怨的話,才可避開發生紛爭;工作態度較被動,工作進展較慢,擺正態度才能看見成效。

六:夢到大水沖瞭龍王廟 是什麼情況

夢到大水沖瞭龍王廟

夢到大水沖瞭龍王廟 -是尊貴的代表象征,運氣也會變好,事事無往不利,但要特別註意和提防的是,此時的你亦有也許會做事完全無計劃,造成沖動行事,相反的會有危險,建議你在做任何事之前,務必要三思而後行。

表示著你近日在工作上會有大變動,即使你努力付出瞭也會成空,建議你不要灰心,即使是失去瞭仍要繼續努力,會獲得比先前更加的多的財富。

夢到大水沖瞭龍王廟:財運弱,在與人合作時易因口氣不佳,不近情理而受到排擠的可能性大,求財不易。對情侶少說挑剔、抱怨的話,才可避開發生紛爭;工作態度較被動,工作進展較慢,擺正態度才能看見成效。

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