三才五行如何看(五行三才配置詳細解讀)
何謂三才五格 取名三才五格怎麼算
在現在的社會中，姓名的確很重要，它就如同衣服一樣，可以展現一自個的文化內涵、品格情操與形像氣質，表示、誘導與作用與影響著人生運勢與運氣。假如你想要深入的瞭解取名的知識，那不如就先瞭解取名三才五格怎麼算。
取名三才五格怎麼算
如今在網上關於取名的資料有許多，但是卻沒有一個具體解答，許多人在取名時，遇見三才五格，常常會一頭霧水，不知何物?那麼以下我就來解答取名三才五格怎麼算。
何謂三才五格?
三才：指五格中的天格、人格、地格。
五格：是天格、人格、地格、外格、總格的總稱。
易經上說：易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非他也，三才之道也。此句之義就是說的任何事物，皆有天、人、地三道。
天格：
也稱姓氏格，因姓氏源出祖先，古代人們將老祖宗、君主比作天，所以有關姓氏的數理稱為天格。天格代表雙親、長上、事業、名譽。
人格：
姓與名字中的第一個字組成，如是復姓，則取復姓後邊的字與名字中的第一個字(即為人的主運)。
地格：
地格由名組成，地格是前運格和基礎運格，主管1-17歲之間的運勢與運氣，代表少年時期，和人格有相當親密的關系。其數理吉兇，亦代表與子女、部屬、晚輩的關系。代表前運。
外格：
副運或中年運，主管33-48歲之間的運勢與運氣，代表瞭社交活動、人際關系、環境傢居住宅、同輩關系等，其數理吉兇與人格關系密切，相互作用力較大。代表副運。
總格：
是合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱後運。總格代表其人之畢生，總納天地人三格之意義，但對於其人性格、職業、命運富於變化之中早年運缺乏明顯的暗靈作用，但於其人成為一定之性向類型之後，即發生靈導吉兇作用。
姓名學上的三才：
對於漢字來說，姓為天格，名為人格，字為地格;從數理上來說，姓氏筆畫為天格;名與姓最末一個字的結合為人格;姓名共同的組合為地格。
取名三才五格怎麼算?
01。數分陰陽五行
奇數為陽，偶數為陰。五行：尾數1，2為木;3，4為火;5，6為土;7，8為金;9，0為水。
02。以繁體字計算字畫
03。確定三才五格數理
天格的計算方法
復姓，姓氏筆畫之和;單姓，筆畫數再加添一數。打比方說公孫(孫)士，公孫是復姓，天格是4(公)+10(孫)=14;王寶剛，王是單姓，天格是4+1=5。天格是祖先給我們留下來的，無法改變，其數理對人作用與影響不大。
人格的計算方法
又叫做主運，是整個姓名的中心點，一個人畢生的命運均由人格推斷。它的構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數的和。打比方說：公孫可，人格數是4(公)+10(孫)=14。
地格的計算方法
由名字全部筆畫數構成，稱前運，掌管人中年以前的活動力。假如是單字名，再加假添一數。打比方說公孫可，地格數是5(可)+1=6。
總格的計算方法
合計姓與名的總筆畫數，指示中年至晚年的命運，稱後運。打比方說公孫可，總格數是4+10+5=19。
外格的計算方法
是總格筆畫數減去人格筆畫數，如時是單字名或單姓，再加假添一數，主人命運的靈力。打比方說司馬懿，外格數是37-32+1=6。假如是單姓單字名，外格數總是2，不吉，打比方說，外格是2。
通常情況下，1-81數理之運勢與運氣適合使用於五格中的任一格，主要查看人格、地格、外格和總格。
天、人、地三才數理隻計1-10的數，超過10以上的數，就減掉十位數，隻計個位數，假如個位數為0，就按10計。
每一自個的命運都不同，其實也就是說很難用算法來核實確定，命理八字也隻是展示瞭其中的一部分，許多東西需要我們自己去把握。要知道我們的命運掌握在本人的手中，要好好把握。
怎樣看字的五行?
提問一：如何看字的五行屬性 ？凡事存在就有它的道理，可能沒人多少人知道，其實也就是說漢字也豐存在五行，那瞭？字的五行屬性該怎麼樣去看瞭？ ？漢字五行的效果著重是用來起改名字，不過因為八字門派眾多，就是同一派水平高低又不一，每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧，導致八字五行學說不太統一，就是專傢也很難說出其中的誰對誰錯，哪個更有道理，就不要說不懂易學的非專傢瞭，下面華人旺運開運網就組大傢說說吧。 漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別為天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，假如個位數是0，則按10計算，以數理來畫分五行。五行之間的聯系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣依據數理與五行之間的內在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置。1。2為木， 3。罰為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水。 漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。 依據漢字讀音劃分的音韻五行。
提問二：如何判斷一個字的五行 漢字五行正確的區分方法，不外乎以下三種： 一、按漢字部首偏旁來區分其五行屬性 漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行。 不帶這幾個偏旁的字又是什麼五行呢，莫非沒有五可以嗎？打比方說大 多少天母見長 直方玄天耳，故此方法也有一定的局限性，隻適合某些帶偏旁部首的漢字，隻能解決一部分漢字的五行屬性問題，而不能解決全部問題。 二、按漢字的音韻來區分其五行屬性 依據漢字讀音劃分的音韻五行，這一個方法十分復雜，古時候雖有人研究過，但現已基本失傳，因很難掌握而不便使用。 三、按漢字的內涵意義來區分其五行屬性 有的漢字帶金木水火土偏旁部首，很容易區分，但還有許多漢字不帶這幾個偏旁部首，那就得從其漢字的內涵意義上來進行區分。 打比方說“李”字，有的軟件測的五行是金，有的軟件測的卻是木，有的軟件測的卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論是什麼字隻不過是一個五行，那麼我們用漢字的字意來分析“李”字的五行，“李”字為一個大姓，當然沒有人用姓氏來界定五行，惟有用“李”字的字意來界定瞭，“李”字其上為“木”，其本身意義也為“李子樹”，所以還是木，由此確定“李”字的主五行為木，其下半部為子，子為子水，由此界定“李”字的次五行為水”，最後界定“李”字的五行為“木水”兩種屬性。 因此而知，假如把以上第一種依據部首偏旁來區分，和第三種依據字意來區分結合在一直，多數的漢字五行屬性問題，便能夠迎刃而解瞭。 這裡還有一個問題，就是有許多漢字，不僅不一定僅有一種五行屬性，有的兼具兩種或兩種以上，有的漢字同時兼具兩種完全不相同的五行屬性，遇見這樣的狀況應該怎麼樣區分呢？假如一個漢字兼具水木兩種屬性，由於水木是相生的，我們可以把它區分為“水木”，但當一個漢字，既有水又有火時，是以火論，還是以水論呢？總不能把它區分為“水火”吧？ 打比方說這個“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行很強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁部首五行方法來區分，在字典中，“淡”字是水字旁，屬水部，其五行為水，因而可以區分其屬水。若是再用字意法來界定一下， “淡”字雖說是水火並存之字，而且是一個水，兩個火，字本身火多於水，然而字意卻是以水為主，由於淡字的效果淡水，沒有說是淡火的，主要作用還是來描述水，用水來淡化某種東西，使其由強變為弱，故用水來抑制火，這就為淡，由此可見“淡”字的主五行為水，次五行為火，由於是水抑制減弱瞭火，因此淡字的五行是有火的，最後區分該“淡”字的五行是水強火弱的的一個漢字，或者可以把它當成水來使用。 像這種“水火不容”的漢字還有許多，區分起來也是遵循以上原則。
提問三：怎樣區分漢字的五行屬性 五行學說，甚至可以涵蓋與解釋一切事物與現象，涉及生活的方方面面，尤其是在傳統文化方面，運用的更加廣泛。免費五行查詢 在學習、書法與取名時，往往遇見漢字五行屬性的問題。對此百傢爭鳴，眾說紛紜，各執一詞，莫衷一是。那麼應該如何正確認識與區分中華漢字的五行屬性呢? 第一種：以筆畫數字區分： 網上比較流行的一種區分方法，是以漢字本身筆畫的個位數，來區分該漢字的五行屬性。first of all借鑒五行中的數字學說，把漢字筆畫，分成10個個位數字。打比方說1。2屬木，3。4屬火，5。6屬土，7。8屬金，9。0屬水。不論這個漢字有多少畫，最終都以最後這位個數，來核實確定其數理。打比方說，李，是7畫，則認為它屬金;水，是4畫，則認為它屬火，海，11畫，則認為它屬木，恒，10畫，則認為它屬水，霈：15畫，則認為它屬土……等等，這種數字區分法，多是些測名軟件使用的，把水當成火，把木弄成金，把水認成土，把火誤成水，指鹿為馬，張冠李戴，很顯然是不符合自然規律的，也是不可取的。 第二種，以部首偏旁區分： 要區分漢字屬性，first of all要追根溯源，瞭解漢字的形成情況。中華漢字是方塊字，不是字母，也不是1234，而是典型的象形文字。那個時候造字的時刻，多是用其形態來創造的。打比方說木、“草”、“竹”，就是一棵樹或植物的形狀。火、日就是一種燃燒與光照形態。水、雨就是一種水流或飄灑的趨勢，土、石、山、玉，就是一種泥土、山石、礦物的形態。金，“利刀、刃”生於土，煉成器，就是一種利器或切割的形態等。 有瞭這幾個基本元素以後，再把它們運用到更復雜的漢字結構中。打比方說凡是植物類的，多付與一個木字旁，凡是光照與燃燒類的，多付與一個火、日字旁，凡土地礦物類的，多付與土、石、山、玉旁，凡堅硬切削類的，多付與金字旁，凡流動或水質的，多付與水字旁等等。 帶部首偏旁的，比較容易區分，帶啥屬啥，但有些字比較復雜，可能帶有兩種以上的五行，這時候，就要看哪種五行為主，哪種五行為次，在取用時，以為主的五行為準，兼顧考慮次之的五行。打比方說梓，是一個木，與一個辛構成的，而辛又屬金，所以有木與金兩種五行，但梓是一種樹木，故應以木為主，以金為次。打比方說李，上為木，下為水，具有水木兩種五行，但本質之義，它其實還是一種李樹，故應有木為主，水次之。 第三種：以漢字意義區分： 不帶部首偏帝的怎樣區分?那還是需要從意義上去區分。打比方說：“大多少天方玄口耳”等，這幾個字不帶五行偏旁，如何區分呢? 大，是一和人構成的，一屬木，人有生長衰老的過程，也類似木，故此字可作木來論。多，是兩個夕構成的，夕為夕陽，晚照，當屬火。天，人類所生活的天空，著重是空氣構成的，而空氣屬水，則天應作水論;當然，晴天的時刻有太陽火，而陰雨的時刻多雨露水，故天是變化的，我們在取用時，是看它的靜態，故應作水論。方，天園地方，方是一個地域，故應屬土。玄：代表北方，而北方為水，故應屬水。口，出口無心，口是心非，可見口是心的外在表現，而心為火，故口應作火論。耳，為腎，是腎的外在表現，而腎為水，故耳應作水論。還有更復雜的，打比方說肺，肺為金，故可作金論。等等，在遇見部首偏旁不清時，first of all應該從字意上去區分。 第四種：以漢字神態區分。 這個方面，隻列出這個題目，供大傢思索參考。有些字形似什麼，便可以界定為啥，有些字神似什麼，便可以界定為啥。打比方說愛，繁體的是愛，是有心的，愛是心的外在表現，而心屬火，故愛應作火論。 第五種：以漢字音聲區分： 以漢字的音聲韻律，來界定漢字的五行性質，這個比較復雜，很難論述清楚，隻有運以其它方法，都無法判別其五行的前提下，才能考慮使用。這裡也隻是提示一下，可以依據漢字讀音發聲的高低與尖銳或。。。。。。>>
提問四：字的五行屬性怎樣判斷？ 一、從字義上確定所謂字義，就是字的義蘊，很多漢字從字義上可以確定五行。例如：五行屬木的漢字有藝、芳、含等。五行屬火的漢字有光、輝、耀等。五行屬土的漢字有山、巖、峰等。五行屬金的漢字有劉、列、利等。五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。二、從字形上判斷所謂形，就是字形，指字的形體構成。很多漢字在字形上蘊含瞭木、火、土、金、水，這可以直接看出來。如：五行屬木的漢字：本、樸、術、機、橋、榕等。五行屬火的漢字：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。五行屬土的漢字：地、堅、坤、坦、培、增等。五行屬金的漢字：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。五行屬水的漢字：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。三、五音十二律(音韻)上判斷g k h 屬木z c s d t n l j q 屬火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 屬土x zh ch sh r i 屬金b p m f v u y w 屬水如：五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)四、數理五行漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別為天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，假如個位數是0，則按10計算，以數理來劃分五行。五行之間的聯系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相相克。這樣依據數理與五行之間的內在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置。1。2為木， 3。4為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水。缺點：漢字筆畫數理五行隻是在一味的查數，忽視瞭漢字本身的意義。打比方說會出現木字4畫之類的問題。總的來說，從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義。
提問五：怎麼知道一個漢字的五行 漢字存在五行，其五行作用著重是用來起、改名字的，通常大傢都是分析瞭八字或者經營項目以後，依據其八字五行缺什麼，再在取名字的時刻用漢字補上。那麼怎樣來界定一個漢字的五行呢？
一、數字五行界定法 按漢字筆畫數理五行： 1。2為木， 3。4為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水。 缺點：漢字筆畫數理五行隻是在一味的查數，忽視瞭漢字本身的意義，如：木為4畫、土為3畫，依如此的邏輯簡單地推算，木的五行就是火、土的五行也成火瞭。中國如此多的漢字就用這樣極為簡單容易的邏輯來推算套用五行，顯然是有些牽強附會，不合道理，有孛於易學之博大精深的自然規律和社會發展規律的深刻涵義。
二、部首偏旁五行界定法 漢字中帶木旁草頭的字屬木，帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行，符合易學五行意義，但還是單薄瞭一些，由於易學之所以博大精深，她是幾千年來，人們通過自然規律和社會發展規律的經驗匯總，這一規律，不是用一個簡單容易的單一的方法能夠解釋得通的，易學的深刻涵義就在於此。 缺點：按此法，不帶這幾個偏旁的字就很難確定其五行，打比方說：大、多、少、天、母、見、長、直、方、玄、天、耳等，看來此法局限性也很強，隻適合那些偏旁部首性強的字。
三、音韻五行界定法 就是依據漢字讀音劃分的音韻五行。 缺點：極少有人使用。
四、字意結合部首偏旁五行界定法 打比方說“李”字，有的電腦軟件測得五行是金，有的軟件測得卻是木，有的軟件測得卻是水。電腦軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論什麼字僅有一個五行，那麼我們用漢字的字意來分析“李”字的五行：“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行為“水”，因此，最後界定“李”字五行為木水；又如“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁，五行為水，這個字用這一個方法是有一定的道理的，但是用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字雖說是水火之字，而且是一個水，兩個火，字本身火大於水，然而字意卻是以水為主，由於大傢都清楚淡字通常大傢都理解為淡水，沒有說是淡火的，主要作用還是來描述水，“淡化”即由強變“弱”，即為淡，由此可見“淡”字的主五行為水，次五行即為火，由於是水減弱瞭火產生的淡，淡字的五行是有火的，因此，最後界定“淡”字的五行是水火。類似五行不容的字有許多，可見，起、改名字用漢字的五行來補救八字的五行不是比較容易的事情。由此可見，依據漢字的字意結合部首偏旁來界定漢字的五行，相對合理。
五、字意五行有強弱之分 字意五行有強弱之分，如：江，河、湖、海、洋這些字的主五行都為水，但是有強弱之分、大小之分。這點大傢要弄清楚瞭，不要聽說八字缺水就一味的補水，還要看水的大小，你的命格適不太適宜等等。 通過以上分析，好像漢字五行太難確定瞭，那麼我們應該如何來更為合理的來界定一個漢字的五行呢？first of all我們要瞭解一個做事尋根的道理，從事物的最根本點上來分析，大部分漢字，特別是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成，這就表明一個多部首的漢字不或許是由一種五行來決定的，最終怎樣來核實確定一個字的五行，重點是要依據字意，由於漢字的音形意在前，五行是在後的，用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用，由於準則性很難把握，因此，最有利的方法如下依據漢字的字意結合部首偏旁來界定一個漢字的主五行或次五。。。。。。>>
問題六：如何知道一個字的屬性?(五行屬性) 不是繁體！first of all假如起名的話要知道還在的生辰四柱裡缺什麼！字才能有屬性！五行是相生相克的！打比方說梓字屬木 葑質艋 霖字屬水 鑫字屬金 磊字屬土 不一樣的！有問題請追問加分！
問題七：怎樣確定漢字的五行 漢字五行的確定因其方式不一，對取名帶過來瞭一定的作用與影響。下面列出常用的三種確定方式和當屬性不一時的解決辦法：一、從字形上判斷所謂形，就是字形，指字的形體構成。很多漢字在字形上蘊含瞭木、火、土、金、水，這可以直接看出來。如：木：本、樸、術、機、橋、榕、林、桶等。火：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。土：地、堅、坤、坦、培、增等。金：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。水：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。二、從字義上確定所謂字義，就是字的義蘊，很多漢字從字義上可以確定五行。如：藝、芳、含等可歸入木類。光、輝、耀等歸入火類。山、巖、峰等歸入土類。劉、列、利等歸入金類。鮮、雷、雯、霏等歸入水類。三、五音十二律(音韻)上判斷g k h ……屬木z c s d t n l j q ……屬火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in ……屬土x zh ch sh r i ……屬金b p m f v u y w ……屬水 如：趕(gan) 開(kai)……木寧(ning) 強(qiang)……火阿(a) 奧(ao)……土雄(xiong) 眾(zhong)……金博(bo) 普(pu) 淵(yuan)……水 在實際應該用上，漢字的五行多數以五音十二律和形上判斷。這便是起名選字五行各傢各派有較大出入的緣故，特別如：李五行的確定，五格法是火，這是以五音十二律(音韻)上判斷出來的。當然，以李字五行為木也是有其道理的。本人建議：遇見這樣五行屬性難以確定的情況務必要靈活運用，在實際應用時，務必要註意和提防二種屬性都適宜的組合形式，這對一個易學行傢來說，應該還是有辦法完美處理好的。
問題八：字的五行屬性怎樣判斷？ 一、從字義上確定
所謂字義，就是字的義蘊，很多漢字從字義上可以確定五行。例如：
五行屬木的漢字有藝、芳、含等。
五行屬火的漢字有光、輝、耀等。
五行屬土的漢字有山、巖、峰等。
五行屬金的漢字有劉、列、利等。
五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。
二、從字形上判斷
所謂形，就是字形，指字的形體構成。功多漢字在字形上蘊含瞭木、火、土、金、水，這可以直接看出來。如：
五行屬木的漢字：本、樸、術、機、橋、榕等。
五行屬火的漢字：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。
五行屬土的漢字：地、堅、坤、坦、培、增等。
五行屬金的漢字：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。
五行屬水的漢字：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。
三、五音十二律(音韻)上判斷
g k h 屬木
z c s d t n l j q 屬火
a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 屬土
x zh ch sh r i 屬金
b p m f v u y w 屬水如：五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)
五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)
五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)
五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)
五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)
四、數理五行
漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別為天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，假如個位數是0，則按10計算，以數理來劃分五行。五行之間的聯系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣依據數理與五行之間的內在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置。
1。2為木， 3。4為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水。
缺點：漢字筆畫數理五行隻是在一味的查數，忽視瞭漢字本身的意義。打比方說會出現木字4畫之類的問題。
總的來說，從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義。
問題九：如何看自己五行 五行學說也是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來推算命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，但是後來，年月日時都可以 使用天幹地支來記瞭。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰四柱裡也有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠推算出你命裡缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。
對於現代人來說，判斷本人的生辰八字，已經不是比較容易的事瞭，由於大都人都以陽歷，就是公歷來記本人的生日。因此在這裡介紹一下如何從陽歷生日來推算生辰八字。
生年的天幹地支預示最好找到。它的一年就是陰歷的一年，從初一到除夕。隻要查一下年歷就能夠瞭。假如沒有當年的年歷，可以依據今年的年歷逆推。在知道瞭今年的天幹地支後，可以參看本書第二章第二節中的六十甲子表，依次逆推就能夠瞭。打比方說1998年除夕以後至1999年的除夕是戊寅年，那麼逆推可知1997年是丁醜年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。
生月的天幹地支也不難推算。陰歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以24節氣為標志的。每年之立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月醜月。這樣，隻要知道瞭生日是陰歷幾月，就知道瞭生月的地支。生月的天幹如何辦呢？這裡有一個表，第一行是各年的天幹，豎列是各月的地支，表中列出瞭各月的天幹：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍。。。。。。>>
問題十：漢字的五行怎樣劃分呢？ 我說有，按周易哲學的看法，宇宙萬物都有陰陽，有陰陽必然有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字，當然有陰陽五行瞭。網民朋友又問，假如漢字真有五行，那麼漢字的五行屬性是怎麼認定，怎麼劃分的呢？ 這倒是個很實際的論理問題。百度瞭一下，網上盡然有490多萬條信息，可見關心者之眾。網上有各種漢字五行屬性的查詢字表，各種漢字五行查詢軟件與 字典，但因認定漢字五行屬性的方法各異，說法自然各異，牛說牛大，蛇說蛇長。同一個漢字，張說五行為木，李說五行為水，不知何真何偽，令人無所適從，。打比方說“李”字，有的說五行為“火”；有的說五行為金；有的認為李字下部為子水，五行為水；有的認為“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行應為水木 雙五行。這幾個看法，顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故，《說文解字》雲：李，“果也。從木子聲”。李指李木，李樹，李果，它的性質“從木”，屬木性， 五行為木才是最正確的，下面的“子”是子聲，而不是五行的代表。由於漢字的五行是由其部首、偏旁、字義等決定的。 再打比方說“淡”字，網上有一個“磚傢”是這樣分析的：“淡”字是偏旁五行很強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁來界定這個漢字，“淡”字是水 字旁，五行為水，但用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字是一個水，兩個火，字本身火大於水，而字意卻是以水為主，主要作用還是來描述水，淡化，由強變 到弱，這就為淡。由此可見“淡”字的主五行為水，次五行為火，由於是水減弱瞭火產生的淡，因此淡字的五行是有火的，最後界定“淡”字的五行是水火。 看見如此解析漢字五行的“磚傢”，真能使人笑掉大牙。你說他錯吧，他說對瞭淡的五行為水，你說他對吧，他竟弄出兩片火來，還一水兩火相抵，弄出個主 五行水，次五行火來，把這“談”字搞的水火不容，你讓它怎樣淡定，怎樣不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來。《說文解字》雲：淡，“從水，炎聲”。本義是“其 水淡而清”（《世說新語・言語》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不熱烈，一點兒無火熱之義。其五行就是水。水是火的天敵，不配兩片火，讓水滅瞭，怎麼 能顯出水的厲害來，這便是古代人們造字的妙境。清楚明白瞭這個道理，遇見“桂”字，你就不會說它是一木兩土，木是主五行，土是次五行如此的笑話瞭。 因此，要真正清楚明白漢字的五行屬性，必須知道中國人造字的方法和漢字的起源。中國人造字的方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉註和假借。六者中， 前兩項是造字法，中兩項是組字法，後兩項是用字法。真正與漢字五行有關的是前四項，它們都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像積木一樣組合 而成的。所以，漢字從造字之初，就有瞭五行屬性。其中，象形字的五行，指事字的五行，會意字的五行，形聲字的五行，都好認定。有些難的是轉註字，假借字。 網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法，有據讀音劃分的“音韻五行法”，有據結構劃分的“字形五行法”，有據漢字字義劃分的“字義五行法”，有據筆畫 數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看，“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法；其次，是“字義五行法”，對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字，用字義可以準確地讀出五行來；“音韻五行法”固然是古代人們確定漢字五行的有效方法，但因為中國地域遼闊，方言區太多太雜，同一 個字，天南地北的人發音均不相同，現代人難以掌握，就是普通話，也隻是北京方言而已，所以，俺也不主張用音韻定五行，做個瞭解可也；“數理五行法”由於日 本五格姓名學的流行而大行其道，被一些姓名學“磚傢”奉若神明，但這是最錯誤，最誤導人，最蒙騙人的漢字五行認定方法，我將用專文加以。。。。。。>>
三才怎麼算?
提問一：姓名的三才怎麼算，我指的是三才，不是天格，人格，地格的算法！ 三才為五格中天格、人格、地格的總稱。所謂貳才，即天才、人才、地才，它們分別為天格、人格、地格數理的配置組合，反映綜合內在運勢與運氣
提問二：三才五格怎麼算，三才五格計算方法 你好，鬥累世傢為你服務： 我簡單容易的說，五格著重是由於操作簡單，流程化，故而廣為流傳。 但是，姓名學3要素中 象60% 數30% 理10%， 你隻看這個明顯是舍本逐末瞭的，意義不是很大。 希望你謹慎考慮，先把握重點再計較細節與關鍵。
提問三：三才五格怎麼算，三才五格計算方法 專業取名三大步驟：1，命理八字深度分析；2，地理風水配合，名字不能和當地風水
犯沖；3，依據文字易學選字搭配，包括文字的形音意等。避免帶有兇性信息的文字，
選擇可用的漢字進行組合比對，達到文字的最佳組合。正式取名有取名報告書，包括
命理特征分析用來指導怎樣培養孩子及註意和提防問題與事項。目前市面取名書籍多有錯誤，打比方說
五格剖像取名法打分就是錯誤的。用軟件計算之名字不能保證正確，大部分是錯誤的。
必須專業人士手工取名才能正確無誤。普通的八字命理師和風水師是不也許會取名的。這裡是
快速簡答，不會提供專業吉名。想要吉利名字，需要私下付命金正式咨詢。
提問四：三才五格怎麼算，三才五格計算方法 00000000000000000000000
提問五：請問三才如何看的啊・・・・ 三才，是依據姓名學的論理，進行運算出來的一種五行組合。
按3個字之名字舉例：一個人姓氏筆畫，加1，得出數既為 “天格數”。姓氏筆畫加“名”第一個字的筆畫，得出數既為 “人格數”。“名”第一個字加第二個字的筆畫數，既為“地格數”。
依照數理進行五行分類：
尾數為1，2五行為木；
尾數為3，4五行為火；
尾數為5，6五行為土；
尾數為7，8五行為金；
尾數為9，0五行為水；
這樣劃分五行所屬後，天格，人格，地格之間，就形成瞭一個五行的組合關系，
叫作；三才。
問題六：名字的三才怎麼算 三才為五格中天格、人格、地格的總稱。所謂三才，即天才、人才、地才，它們分別為天格、人格、地格數理的配置組合，反映綜合內在運勢與運氣
問題七：請問起名時怎樣確定三才？ 你好！
為閣下作取名建議之前，先解釋一下什麼是‘命盤’（即‘生命之盤’），樸素的古時候傳統哲學‘陰陽五行’理論認為：天地萬物皆由金、木、水、火、土‘五行’組成，而此‘五行’攻分為陽性和陰性兩類，陰陽平衡，萬物生發，陰陽失衡，萬物毀傷。人作為萬物之靈、五行的結晶，如同一臺旋轉的‘天平’，左右兩盤分別托載的便是‘陽性五行’與‘陰性五行’，陰陽之別決於‘命主’生日的‘天幹’（即‘日幹天幹’），根據五行‘生、克、制、化’，日幹天幹及其母為陽性，其餘為陰性。兩類‘五行’量的差別多少，直接作用與影響‘天平’的旋轉，陽性多為過強，陰性多為過弱，誰多都會致使‘天平’左右兩盤失衡偏轉，皆非好事，隻有兩盤等量平衡，‘天平’才能平安穩定旋轉，現實人生也才能少跌宕，多平安。因此‘生命天平’上的左右兩盤便有瞭‘生命之盤’的講法，簡稱‘命盤’。而大多命盤先天都是不平衡的，多少皆有點失衡，於是便有瞭最能讓命盤平衡的一種五行，這就是‘喜神’，取名正所謂通過喜神達到後天‘平盤’目的的重要措施。
寶寶命盤統計分析如下：
公歷生日：2012年 11月 4日 10時15分
農歷生日：壬辰年 九月 廿一 巳時
八字： 壬辰 庚戌 己巳 己巳
五行： 水土 金土 土火 土火
納音：長流水 釵釧金 大林木 大林木
五行統計：0木，2火，4土，1金，1水。
盤中五行[土]旺；缺[木]；日幹天幹為[土]，所以陽性五行還有其母[火]；陰性五行則有克其之[木]、其所克之[水]和其子[金]。即陽性五行為[火土]、陰性五行為[木金水]。據每種五行在所臨月令的旺衰，經過量化分析計算，得出陽性得分：[土3、42，火1、66，共計5、08分]；陰性得分：[金2、20，木0。30，水1、27，共計3、78分]；差：[1、31分]；綜合旺衰得分：[1、31分]。陽性五行分數高，八字偏強；就要取[木金水]為喜神補陰性不足而平衡命盤五行，考慮到陰性盤中五行缺[木]，所以[木金水]相比選用[木]為喜神。註：平盤是需啥補啥，而非缺啥補啥，當二者不一時，以需為喜神，不可直意補缺，否則難免火上澆油，使命盤更加失衡。
總述：八字偏強，喜[木]，取名最好用五行屬性為[木]的字。
肖龍起名選字，宜有：水、金、玉、白、赤、月、魚、酉、人、氵、钅、亻等部首為吉。忌有：土、田、木、禾、示、心、日、石、艸、力、刀、纟、犭、火等部首。
據數理，尊姓[王]⓸畫五行屬[土]，最友好的‘三才五格’配置是[4-9-12]，即寶寶名字置中、末的字分別宜選⓽、⑫畫，其一五行應屬[木]，以應喜神。成名[王泉雅]三才五格暗示解析於下：
+1
天格5[土] (五行之數) [大吉]
王4
外格13[火] (春日牡丹) [大吉] 。。。。。。>>
問題八：三才數理怎麼算 用名字筆畫來算。打比方說王小東
尊姓大名：王小東，各字筆畫4。3。8。
王 天格:05(土)
小 人格:07(金)
東 地格:11(木)
總格:15(土) 外格:9(水)
姓名三才怎麼算
姓名學中的三才怎麼算出來的 在線等 以3個字之名字為例：（筆畫以康熙字典繁體字為準）
楊智程
楊13劃 智12劃 程12劃
天格為姓之筆畫數加一 13+1=14
人格為姓加中間筆畫數 13+12=25
地格為後兩個字筆畫數 12+12=24
姓名的三才怎麼算，我指的是三才，不是天格，人格，地格的算法！ 三才為五格中天格、人格、地格的總稱。所謂貳才，即天才、人才、地才，它們分別為天格、人格、地格數理的配置組合，反映綜合內在運勢與運氣
姓名的三才配置是什麼 天、地、人三才數理共計10個數，假如個位數是0，則按10計算。以數理來劃分五行。五行金木水火土相克相生。這樣，依據數理與五行之間的內在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置。凡是天格、人格、地格三才之間的五行，相生或相比和的狀態較多，即為吉；相克的狀態較多，即為兇。從中觀察三才配置的兇吉，可以判斷把握您的綜合運勢與運氣，預測推算您的事業成功機會以及身體情況。還不錯通過人格來結合姓名的三才配置來推斷事業成功：按五格剖象法的論理，認為三才（即天格、地格、人格）配置得怎樣，即其五行的相生相克的關系怎樣，作用與影響著一個人幹事業成功機會的高低。從統計來看，凡人格為3。5。6。11。13 15。16。21。23 24 25。31。32。35。37。41等數，且與天、地兩格關系又好者，多得幸福，所從事的事業，莫不順利，愛情婚姻十分美好，可謂花開富貴之命；若人格為4。9。10。14。19。20、22。34。44等數則為兇數，將暗示你遭逢苦難、磨難，是逆境， 孤寒、疾病乃至非命的兇兆。此外，凡人格為7。8。17。18等數者、一般志剛意健，能於逆境中成功，惟個性生硬，得罪其他人多；凡人格為27。28等數者，為人欠謙虛，易染病，易遭謗，事業方面亦難有建樹。
名字的三才怎麼算 三才為五格中天格、人格、地格的總稱。所謂三才，即天才、人才、地才，它們分別為天格、人格、地格數理的配置組合，反映綜合內在運勢與運氣
名字三才有什麼含義 三才：
指天、地、人格之間的搭配關系。將此三格數理換算成五行，看它們之間的生克關系。除瞭對成功運和基礎運的作用與影響之外，還用於對健康和疾病的判斷，而且準確率極高。
依據姓名學陳姿伊三才配置怎樣算 陳姿伊：
姓名筆畫數分別為：16 9 6
天格、人格、地格、總格、外格數分別是：17 25 15 31 7
姿：秀氣巧妙，賢能曉事，溫和伶俐，成功隆昌。 (金)
伊：畢生榮貴清雅，理智充足，中年發達隆昌，上下敦睦。 (土)
天格數17數理意義：（剛強） 權威剛強，突破萬難，如能容忍，必獲成功。 （半吉）
人格數25數理意義：（榮俊） 資性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 （半吉）
性情表面溫和而性格固執，喜重視臉面，喜歡打腫臉充胖子，常有與身份不相應之言行，無力強拖之象，畢生雖費盡心力，但凡事少成，造成不平不滿的人生運程，此格之人凡事宜守為安，好高騖遠隻有徒增煩惱。
地格數15數理意義：（福壽） 福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 （吉）
總格數31數理意義：（春日花開）智勇得志，獲得名利，統領眾人，繁榮富貴。 （吉）
外格數7 數理意義：（七政之數）七政之數，精悍嚴謹，天賦之力，吉星照耀。 （吉）
對外關系良好，口才亦佳，對於推銷工作非常適合，也具有創業的才華，能靠毅力博得成功，但大運被克反有災。
七五五（金土土）三才數理暗示為：
可獲得意外成功發展，有名利兼得的運氣，基礎穩固，平靜安康，免於種種災禍，可得幸福長壽。（吉）
1。總論：畢生平安平安穩定之配置，缺乏果斷力，不耐吃苦繁重的工作，早年平順中小有發展，若不知足而繼續擴展事業，將陷入財務困難，有受人拖累、欺騙破財之災。
2。性格：外表雖和藹易處，內心卻傾於固執，做事不積極，有眼高手低之缺點，很難把握住良機，表面上好像經濟能力不錯，但內心卻隱藏種種困難，亦不欲人知。
3。意志：意志堅定，做事穩紮穩打，但耐心不足，常有虎頭蛇尾之傾向。
4。事業：隻適於薪水階級或從事穩定性的小生意，若重視臉面擺排場，從事不現實的工作，會讓您失望的。
5。傢庭：若人格部25畫，夫妻有爭吵，其他大體圓滿，但恐有外遇而作用與影響夫妻感情。
6。愛情婚姻：男娶賢淑持傢之妻，婚後夫妻和睦；女嫁才華溫良之夫，婚後傢庭美好。
7。子女：女孩多於男孩，有責任感，長大後能孝順父母，並得社會上的好評。
8。社交：人緣很好，舉止謙恭有禮，待人有誠意，但不得要領，社交不算成功。
9。精神：如容易滿足者，可得精神愉快，但大多數陷入內心勞苦，不滿現實。
10。財運：財運不算好，應多節儉，減少意外損失，免造成赤字發生。
11。健康：患胃腸及腎、膀胱等癥。
12。老運：晚景無顯著進展，勞多功少，心情煩悶不安。
人格與外格數理（五七）搭配，預示自個的人際關系、社交能力、事業等暗示信息：
不輕易認輸，能接受別人的批評，但在以後的行動中依然如故，無法改變。動作力強。能和氣從事者，可獲得大發展。 （大吉）
此名得分：96分
更加的多信息：
人格數 25 暗示性格為：心多洗練，容易親近，溫和沉著，有雅量，對人有同情心，榮譽心強。屬於能享受傢庭幸福的命運。其內心有剛毅心腸，卻不顯於外表。有易親近的一面，又有易疏冷的缺點，其嫉妒心稍強。
人格與地格數理預示的基礎運：性格稍有遲鈍，穩重，易親近也易離開，成功固然較遲，但總體上是幸福的（吉）。
人格與天格數理預示的成功運：成功順利，能平平安安地達到自己的目的（吉）。
人格或地格中有15。16。23。24。32。33。41。42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。。。。。。。>>
起名如何測姓名的三才五格 五格剖象姓名學計算方法。
易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1。3。5。7。9屬陽；2。4。6。8。10 屬陰。
姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。
姓名學筆畫以康熙字典筆畫為標準，也考慮到特殊文字的筆畫計算方法。
計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，得出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一得出天 格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃 祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。
計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命運，均由此人格推 斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的 第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第 一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人 格數是10+22=32。
計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。 如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。
計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱後運。如司 馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。
計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。 主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。 假如 是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是2。
怎麼樣從三才五格中看出你的姓名好壞來 姓名好壞需要由三個地方去推敲
一：數理吉兇
二：格局結構
前兩項比較單純，僅需要由姓名筆畫就可以把需要的信息排列出來，+1┐├─→11（天格）（木）┐┌→孫（O）10┴┐├→（成功運）10（外格）←┤├→26（人格）（土）│├→燕（燕）16┬┘├→（基礎運）│├─→25（地格）（土）┘├→姿（姿）9┘↓35（總格）
而數理吉兇並不是看姓名的個別筆畫，而是需要把姓名筆畫依據公式加也就是說後，依據各個宮位的數字與五行關系來看。
而姓名學中經常提到的「三才」，指的是「命宮、事業宮、出生宮」三個宮位。而「三才結構」指的則是「事業宮、命宮、出生宮」三個宮位之間的結構關系
一個人畢生吉兇受「命宮」作用與影響甚鉅，所以分析結構務必要分析「命宮」；而一個人能否成長得順利，跟「出生宮」有關系，所以，也要知道「出生宮」的沖克情形；而人長大後，就要開始賺money，並為前途打拼，因此「事業宮」的好賴，在長大後的作用與影響就愈來愈重要瞭，當然就要註意和提防「事業宮」的沖克問題瞭。但是，有人說女人的情感重於事業不是嗎？對，不過「事業宮」的地方恰巧是女人的「夫妻宮」，所以分析一個名字的「事業宮」，就等於分析瞭她的「夫妻宮」瞭。也可以說感情對於女人來說是她的事業。姓名的結構就好像是「大樓的結構體」，設計健全的大樓，就會比較耐震安全，而且住起來愉快；相反地，設計錯誤或者建造過程中有瑕疵的大樓，就很危險瞭！除瞭遇見火災時處理很困難，遇見地震甚至還會倒塌。因此就像一棟大樓一樣，姓名「結構」的重要程度是相當高的！一個名字的「宮位」總共有十種，分別為「命宮」、「事業宮」、「夫妻宮」、「出生宮」、「子女宮」、「前運宮」、「運勢與運氣宮」、「人際宮」、「兄弟宮」、「父母宮」等十大宮位。全部宮位都要列入「姓名結構分析」嗎？不是的！必須列入分析的結構是「三才」的部分，總之，「三才」的部分才是「大廈的結構體」。
應該這麼說，「三才」管姓名的「結構吉兇情形」；而其它的宮位管「宮位之間的互動關系」。因此，「三才不沖克」便是好的結構，而其它宮位之間的沖克，代表的通常隻是宮位之間的互動情形，而不是代表結構吉兇的意義
所以，先撇開姓名與八字適合度不談的話，若一個名字的數理吉兇與三才結構都是吉祥的，如此的名字即使是好。
姓名測試三才五格的筆畫計算應該依據繁體字還是簡體字筆畫？為啥有的是繁體，有的是簡體？ 是以繁體字為準的。由於易經是上古發明的，他用象數推究命理是以繁體漢字為根據的。古代人們認為漢字（繁體字）蘊含有很多神秘信息。此刻有些命相傢認為，既然已經是分析計算筆畫，繁簡都可以。因此就出現瞭你所說的這樣的狀況。
至於姓名測試等各算命是否可信？歷經百年爭論不斷，各有各的道理，套用一句老話：信則有，不信則無。
五格起名中三才怎樣配置為最佳？急 李昆鴻，98分
李煜城（燦爛輝煌，顯赫一方）
朋友，在這提供兩個備選。
不過因時間關系，肯定是不能完全結合八字五行、起名與生肖、易經卦象以及姓名學五格數理、三才搭配來進行專業起名的，由於那最少都要幾個小時才能取好。下面有本人提供的一點多年起名心得《起名必讀》，可以作為你在這選擇名字的一些參考要素。
其次提醒在這提問起名的friend，假如需要真正專業的起名，必需要提供以下資料：
一、寶寶出生的年月日時，並註明陽歷或者農歷，方便結合八字五行起名；
二、寶寶的姓、和性別，由於五格、三才要結合姓才能搭配好，而提供性別是為瞭做到取之名字男女有別，同時男孩和女孩的筆畫搭配也是不同的；
三、寶寶長輩在用的字，也就是他（她）不能重名的字，這樣網民朋友在解答問題的時刻就會盡最大力量做到不重名。
四、假如要講究真太陽時，還要提供出生地，到縣就行。
假如還有不理解的地方可以和我聯系。
敬請采納為盼！
《起名必讀》：
一、排出八字，分析命局旺衰，確定喜用神是起名之基礎。（何為喜用神？喜用神就是八字或大運中對自己一身日幹又稱命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那個五行，它對命主起到補偏救助的效果。找準喜用神扶其過弱，抑其過強將對整個命局起到至關重要的效果。喜用神選錯補反瞭不僅幫不瞭人，後果還會更嚴重，真可以說是害人畢生）。
二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。
如三才配置不好：對基礎運和運成功運以及對人生的健康、傢庭皆有較壞的作用與影響。
三、無論取何名字，姓名中五格的數理務必要避免其大不吉、大惡之數。五格中人格為主運，地格暗示中年前，總格作用與影響中年後的人生運勢與運氣，此三格最為重要。並要註意和提防到男女有別。
四、名字的單字五行要與喜用神相吻合以補救先天命局即八字的不足（註：漢字的五行按字形字義和五音十二律劃分）。
五、姓名的字音要優美上口，避開音調太重。
六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化之名字。
七、姓名的文字暗示（即字意）要趨吉避兇，決不能用惡死兇亡、克父、欠子、病弱、貧困等兇字。
五格三才最佳配置表 不同姓氏的三才筆畫配置?
五格三才是姓名學，是一門專門用來分析姓名吉祥，進而推測運勢與運氣的學問。三才五格是指五格中的人格，地格和天格，五格是指天格，地格，人格和總格。不同名字，其五格三才情況不同，得出的結果不一定完全相同，需要因地制宜，具體情況具體分析。那麼五格三才最佳配置表是怎樣的呢？
一，十二筆劃
姓氏：黃曾邱彭傅程阮喬童賀富堵盛景雲焦舒馮項
最佳配置：9+16，13+4，1+10，20+15，9+12，3+10，23+12，9+14，
二，十三筆畫
姓氏：楊廉賈雷莫楚溫湯費路裘解郄。
最佳配置：名字的第二字和第三字筆畫數分別是18+14，8+16，12+4，12+23，12+12，3+15，18+17，18+6，12+6。
三，十五筆畫
姓氏：劉郭董葛萬黎滿滕葉范。
最佳配置：9+23，10+7，9+7，22+15，2+14，20+4，8+24，3+14。
四，十六筆畫
姓氏：陳陶陸潘盧穆魯閻鮑駱錢霍龍蒙燕。
最佳配置：19+6，9+7，9+4，21+4，13+4，9+6，19+5，19+4，2+14。
五，十七筆畫
姓氏：蔣蔚蔡謝陽隆戴隋韓。
最佳配置：20+15，8+16，8+7，18+6，8+10，18+17，12+6。
也就是說，上面便是五格三才最佳配置表。
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三才五格之寓意介紹
算命學是一門十分博大精深的學問，長久以來受到人們的廣泛關註，那麼對於三才五格之寓意有哪些呢？相信對於這個問題大傢也很想瞭解答案，那麼接著下面我們就一起來瞧一瞧關於三才五格之寓意皆有哪些，通過對於算命學知識的學習使我們更好的溶入到我們的平時生活中，那麼接著下面我們就一起來瞧一瞧關於三才五格之寓意皆有哪些吧。
三才五格計算方法
1、天格
1）單姓，姓氏筆劃+1，如“丁”姓，天格數理為2+1=3、
2）復姓，姓氏筆劃數相加，如“司馬”姓，司5+馬10=15、
天格是由姓氏決定的，姓氏又是祖先傳下來的，其數理對人作用與影響不大。
2、人格
人格為人的主運，是整個姓名的中心點，可以推斷人畢生的命運。
1）單姓:姓的筆劃數+名字中第一個字的筆劃數。如，王繼遠，王4+繼20=24、
2）復姓:姓氏後邊的字+名字的第一個字。如司馬懿，馬10+懿22=32、
3、地格
由人之名字組成，稱為“前運”。
1）單姓和復姓，
地格數理都是，名字的筆劃數相加。
2）單名，名字筆劃數+1
4、總格
由姓和名組成，主中老年運，為後運。
全部姓和名的筆劃相加，如司馬懿，總格數是司5+馬10+懿22=37。
5、外格
為“副運”，代表瞭社交活動、人際關系、環境傢居住宅、同輩關系等。
1）單姓復名：外格=總格—人格+1
3）單姓單名：外格數理總為2
2）復姓復名：外格=總格—人格
4）復姓復名：外格=總格—人格+1
起名的竅門
1。考慮書寫習慣，平時寫字，大傢皆有簡單化的傾向，故用字不適宜太復雜或難寫。註意和提防輕重，平衡字形要有美感。
2。不適宜用生僻字，這樣易造成被人難以認識、被人拒絕，妨礙人際溝通。
3。學名不適宜帶稚氣，當小孩長大後，易被人小看。
4。避開使用相同或相近部首的字。避開聲母，韻母相策。
5。避開聲調相同，無語音之美。分清陰陽，陽盛取陰名，陰盛取陽名。
6。依據具體要求，調整特殊用字，誘導其廣播方向。
7。創意新穎，含義豐富。
8。用易經的組合方法，校正全名的卦象，以辨吉兇。
9。依據小孩的出生年月，即古謂“生辰八字”確定用碼的五行。
10。結合五格數理，選定名字的筆劃數。
五格三才演算法舉例
（單姓雙名）
李世民
李7 天格:08(金)7+1
世5 人格:12(木)7+5
民5 地格:10(水)5+5
總格:17(金) 7+5+5
外格:6 (土)17-12+1
三才是：金木水
（單姓單名）
李民
李 7 天格:08(金) 7+1
民 5 人格:12(木) 7+5
地格:06(土) 5+1
總格:12(木) 7+5
外格:2 (木)
三才是：金木土
（復姓雙名）
司徒世民
司徒 5。10 天格:15(土) 5+10
世 5 人格:15(土) 10+5
民 5 地格:10(水) 5+5
總格:25(土) 5+10+5+ 5
外格:10(水) 25—15
三才是：土土水
（復姓單名）
司徒民
司徒5。10 天格:15(土) 5+10
民 5 人格:15(土) 10+5
地格:06(土) 5+1
總格:20(水) 5+10+5
外格:6(土) 20—15+1
三才是：土土土